2025~2026学年湖南省衡阳市衡阳县第二中学高一上学期期中考试历史模拟试卷（二）

2025~2026学年湖南省衡阳市衡阳县第二中学高一上学期期中考试历史模拟试卷（二）一、单选题1.西周后期，出现了拥有一小块耕地的自耕农民，他们对宗主仍存在一定的依附性，过着比较独立的经济生活。另外，还有一些耕作奴隶逐渐脱离了奴隶主贵族的羁绊，建立了自己的家室，取得了平民身份。这些现象反映了（）

A．土地国有制度的松动B．宗法血缘关系的强化C．奴隶等级结构的瓦解D．个体农耕经济的形成2.西周时期，可受教育之人称为国子、国之俊选，实为王、侯、公、卿、大夫之子弟。到了战国时期，以师承为纽带，形成了诸多不同学派，某些名师仅为“布衣之士”，却起着设计治国平天下方案和化民成俗的作用。这一现象（）

A．有利于思想文化的繁荣B．表明诸子百家思想走向融合C．说明礼乐秩序已经崩溃D．表明底层民众利益受到重视3.钱穆在《中国历代政治得失》中写道：“严格说来，到秦汉中国历史上才有正式统一的政府。秦以前的中国，只可说是一种封建的统一。直到秦汉，中央方面才有一个更像样的统一政府。”对此理解正确的是（）

A．商周统治者实现了权力的高度集中B．“封建的统一”也是指全国大一统C．材料中的“封建”就是指原始社会D．郡县制是实现“正式统一”的基础4.汉武帝时期，中国历史进入了一个新阶段。下列属于这一阶段的关键词有（）

A．推恩令五经博士刺史制度九品中正B．大一统中外朝制黄老无为均输平准C．盐铁官营独尊儒术党锢之祸凿空西域D．河西四郡贤良方正春秋决狱算缗告缗5.《史记》注最有影响的是“三家注”，即南朝裴驷的《史记集解》、唐司马贞的《史记索隐》和唐张守节的《史记正义》。今有学者认为，除“三家注”外，还应有第四家注，即考古学家的注。该学者意在强调（）

A．《史记》具有真实性和文学性B．文献价值有赖于当代学者阐释C．文献必须得到出土文物的印证D．考古资料有助于探求历史真实6.隋朝时朝廷在长安、洛阳两都和地方广设仓库，其中既包括供应朝廷粮食和物资的仓库，又包括备水旱赈济而遍置于乡间的义仓，仓储物资在隋末群雄争霸中成为各方势力激烈争夺的目标，其得失与群雄盛衰紧密相关。这体现了隋朝粮仓（）

A．引发了隋末农民战争B．帮助百姓度过了饥荒C．具有重要的军事价值D．解决了都城的粮食危机7.研究发现，内有帐篷形象（遗物或壁画）的墓葬，东汉时分布于当时边疆地区的内蒙古、辽宁、山西及甘肃等地；魏晋南北朝时期数量增多，分布范围扩大，但集中在北方及西北地区，中原地区也有少数发现，隋唐时期主要分布在关中地区。据此可知（）

A．游牧文化与农耕文化逐步交融B．经济重心逐渐南移C．北方的主要民居类型发生变化D．边疆和内地一体化8.唐朝文学家段成式《酉阳杂俎》所记植物近二百种，包括唐代传入的龙胆香、安息香、波斯枣、巴旦杏、无花果等。其子段公路《北户录》则主要记载了岭南地区的动植物，其中写道：茉莉花“本出外国，大同二年（536），始来中土，今番禺士女，多以彩缕贯花卖之”。这反映了（）

A．唐朝文化兼收并蓄B．大唐风俗远播异域C．市民生活悠闲雅致D．文学体裁多种多样9.中晚唐进士及第后，要参加各种宴集活动，这种公开的宴集活动便成了公卿择及第进士为婿的最佳场所。至北宋中期进士卖婚日盛，以致进士“娶妻论财，全乖礼义”。这反映了（）

A．八股取士难以选拔人才B．平民进入政坛给政治增添了活力C．门第观念依然十分流行D．科举制对婚姻择偶观念影响深刻10.宋神宗时，王安石用“均输法”管制长途贩运和批发行业，由政府垄断主要生产资源的产销，国营专卖；用“市易法”控制城乡零售行业，“尽收天下之货”由“市易”贩卖，类似于用官办商业公司来替代民间零售业。此类做法（）

A．减轻了农民的赋税负担B．避免了商人对社会的掠夺C．强化了政府的经济职能D．有效维护了经济发展秩序11.战国时，我国就已创造了指示南北方向的“司南”，宋代在此基础上发明了用于航行的指南针。北宋匠人毕昇在唐代雕版印刷日臻成熟的基础上发明了活字印刷术。南宋时对北宋火药配方进行改进，发明了爆炸性的“铁火炮”。这说明，宋代主要科技成就（）

A．依赖实践经验总结B．注重继承前人成果C．具有广泛世界影响D．服务于外贸的需求12.《大元大一统志》是忽必烈下令修纂的全国地理志书，记载了疆域内路府州县古今建置沿革及山川、风俗、里至等内容。该志书修纂时，由各行省提供所辖郡邑的图志及各路府州县的沿革，并利用了西域地图，引进了阿拉伯地图制图法。这反映元朝（）

A．建立了中原传统影响下的统治秩序B．边疆少数民族地区得到了全面发展C．地理志修纂体例发生了根本变化D．正式确立了儒家思想的正统地位13.明太祖废除丞相后的事实表明，没有大臣的辅弼，皇权体系是不可能正常运行的。为此，明太祖欲寻求一种既可以防止大臣专权，又足以充分辅佐皇帝的丞相替代机构。由此可见，明初（）

A．国家中枢行政体系遭到破坏B．皇权体系受到制度化的制约C．内阁参与决策呈现出合法化D．丞相制度最终得到变相复兴14.明末清初，江南金山地区长青村发展成以织网业为主的渔具制造中心，“男女无田可种者，皆习此业，且为利数倍于田”“每见家有四壁，则数十人聚焉，自朝至暮，拮据不休”，以致“以织网而千金数百金者，比比然也”。可见当时江南地区（）

A．传统自然经济已经瓦解B．开始形成工商业集镇C．渔业成为主要生产部门D．出现了新的经营方式15.1755年，随着清军顺利进军新疆，乾隆帝适时发布了实地测绘新疆舆图的上谕，趁“西师奏凯，大兵直抵伊犁，准噶尔诸部尽入版图”之际，测量新疆“星辰分野、日月出入、昼夜、节气时刻，宜载入《时宪书》，颁赐正朔；其山川道里，应详细相度，载入《皇舆全图》，以昭中外一统之盛”。这体现出乾隆皇帝（）

A．重视加强对西北的军事统治B．蕴含鲜明的国家一统政治思想C．注重对地方进行有效的治理D．统治边疆具有权力制衡的色彩16.明清时期，民间书坊标新立异、争奇斗巧地大量刊刻戏曲小说等通俗读物。图书发行业在当时形成了一个完整而庞杂的体系。上至帝王士大夫，下至贩夫走卒，均争相购买，甚至传抄戏曲小说等书籍。这一现象出现的主要原因是

A．白话文小说通俗易懂B．文学真实再现了社会现实C．政治环境的相对宽松D．世俗文化适应了市民诉求二、材料题17.古代中国不断创新地方行政管理制度，体现出高超的政治智慧。自先秦至明清，中国行政区划制度曾进行过多次改革。阅读材料，回答问题。材料一春秋时代，郡县制开始萌芽。楚、秦、晋等国出现了县，最初设在边地，带有边防性质。郡的出现比县稍晚，也多在边地。到战国时代，在边地的郡下分设若干县，产生了郡县两级制。秦始皇统一中国后，废封国，将郡县制推向全国。郡县制为汉代沿用。汉武帝分境内为十三刺史部，简称“十三部”或“十三州”。这时的州还只是一种监察区，各州置刺史一人，代表中央巡查郡县吏治。到东汉时，刺史已有固定治所，并掌握了地方行政权，对所部郡县官吏实行管理，州正式成为地方行政区。州郡县三级制历两晋南北朝不变。——摘编自《中国传统文化概论》等材料二元朝不仅版图辽阔，而且对边疆地区实施了长时间和比较稳定的统治，这是前代大一统王朝没有做到的。《元史·地理志》总结道：“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地。”……元朝的辽阔疆域则与王朝统治相始终，边疆管理也更多地呈现出与内地一体化的趋向。——统编版《中外历史纲要》（上）中国作为一个政治实体。在其发展过程中，政治上曾出现过种种的动荡和危机。……但从夏、商、周到秦、汉、三国、两晋南北朝、唐、五代、宋、元、明、清，历代相沿基本不变，并未发生政治史上的断裂现象。政治史上的连续性在疆域上表现持续的稳定性。——摘自《清代前期边疆通论（上）》(1)根据材料一，结合所学知识，概括西周至魏晋南北朝时期中国行政区划制度的演变历程。(2)根据材料二，结合所学知识，指出元朝为实现“对边疆地区长时间和比较稳定的统治”的创新措施。相比于唐朝“羁縻之州”，元朝的边疆管理呈现出哪些新特点?结合所学，以西南地区为例，阐述明清两朝中央政府为延续“疆域上的稳定性”而采取的措施。18.【中国古代南方经济发展】阅读材料，回答问题。材料一以吴地为中心的江南地区长期被中原人视为“蛮荒地带”。至公元1000年左右，中原文明仍处于主导地位。吴地加速开发的契机在安史之乱之后才出现，这一时期，人们大力发展丘陵地区的农业，使大片沼泽变为良田，全国的经济中心也开始逐渐南移。宋元时期，江南代替中原成为全国的经济重心所在；明清时期，吴地成为中国首富之区。明清时期，苏州地区农业单位面积产量提高，达到“五年耕而余二年之食”的水平。丝织业分工更加细密，绫、绢和罗等各种专门的织机出现，能制造各种复杂的花纹。苏州的水陆交通发达，“上自帝京，远连交广，以及海外诸洋，梯航毕至”。绘于乾隆二十四年（1759年）的《姑苏繁华图》生动地反映了当时苏州工商业繁荣的盛况。——摘编自李晓燕《明清时期吴地商品经济的繁荣及市民文化的发展》材料二——据【美】施坚雅《中国历史的结构》整理(1)根据材料一、概述以吴地为中心的江南地区在古代中国经济地位的变化过程。(2)根据材料并结合所学，指出两宋时期华北和东南沿海经济活动水平变化的总体趋势，分析造成这一趋势的主要原因。三、综合题19.以史为鉴观治道，得失犹待后人评。阅读材料，回答问题。材料一上谥曰孝文皇帝（北魏拓跋宏）……焕乎其有文章，海内生民咸受耳目之赐。加以雄才大略，爱奇好士，视下如伤，役己利物，亦无得而称之。其经纬天地，岂虚谥也。——引自《魏书·高祖纪》（杨广）负强富之资，逞无厌之欲……游幸不息……兴师百万，亲征高丽，政繁赋重……广凶问（死讯）至，（唐高祖）追恶谥曰炀（去礼远众曰炀）。——摘编自《历代通略》材料二洪武五年（1372），明太祖（谥高皇帝）以公侯、功臣及其奴仆冒犯国典，作铁榜，申明律令，违者究治。其目节略如下：

一、不得强占官民山场、湖泊、茶园等。

二、管庄人等不得倚势在乡欺殴人民。

三、屯田佃户、奴仆及其亲属人等，不得倚势凌民，侵夺财产。

四、不得私托门下，隐蔽差徭。

五、欺压良善者，侵夺人田地、房屋、孽畜者，四犯与庶人同罪。

六、不得受诸人投献物业，四犯与庶人同罪。——据《续文献通考》等摘编(1)根据材料一、结合所学，列举事实说明拓跋宏“孝文”谥号非虚谥，杨广之“炀”为恶谥的原因(2)根据材料二、结合所学，试对明太祖作铁榜申诫举措从背景、目的和作用三方面予以简要评价。四、材料题20.阅读材料，完成下列要求。材料中华文明是世界文明史上唯一连续性的文明。五千年文明的连续发展是中华文明的重要特征。中华文明的这种连续性之所以可能，中华民族自觉的传承意识和传承实践是一个重要原因。自觉地继承、传承是中国古代文化的一项重要特征，也是中国文化连续性发展的根本条件。孔子注重“述而不作”。述是复述，也是传承，述是早期古代文化积累发展的主要方式。没有“述”，文化的成果就不能保留和传承，孔子以后，儒家对六经的不断解释和自觉传承对中华文化的久远传承发挥了根本性的示范作用。唐代的韩愈曾写下著名的《原道》原道的道就是指中华文明的核心价值，强调面对外来文化的冲击要