小学古诗词教学教案设计模板

小学古诗词教学教案设计模板一、教学价值与设计导向小学阶段的古诗词教学是文化传承与语文素养培育的重要载体。新课标明确提出“文化自信”“语言运用”“思维能力”“审美创造”四大核心素养，古诗词教案设计需兼顾工具性（识字、诵读、理解）与人文性（审美、共情、文化认同），并根据低、中、高年级学生的认知阶梯（从具象感知到抽象思辨）进行差异化架构。二、核心要素的结构化设计（一）教学目标：三维度与核心素养的共生小学古诗词的教学目标，要像给树苗搭架一样，既支撑语言能力的生长，又滋养文化精神的根系。低年级的孩子正处在具象认知阶段，教学目标就落在“识字写字+韵律朗读”上——比如教《古朗月行》，可以用字理识字的方法，让孩子看看“盘”的象形字，就像把月亮想象成白玉盘，既记住字形，又触摸到诗意。到了中年级，孩子开始理解抽象概念，目标就转向“意象感知+诗意理解”，教《望天门山》时，带着他们把“天门中断”“孤帆一片”的诗句拆成画面碎片，拼出长江的壮阔。高年级的孩子需要更深刻的思考，目标便深化为“手法赏析+文化解读”，学《竹石》时，和他们聊聊“咬定青山”里藏着的文人骨气，让诗词里的精神活起来。从素养培育的角度看，低年级通过“模仿朗读《咏柳》”唤醒语言韵律感，中年级借助“《枫桥夜泊》的愁绪讨论”发展审美共情力，高年级则通过“《石灰吟》的人格解读”建立文化认同感，让三维目标与核心素养自然交融。（二）教学重难点：学段化的认知阶梯不同学段的孩子，就像登山者在不同海拔，需要的“登山装备”也不同。低年级要突破“识字难点”（如《敕勒歌》里“穹庐”“四野”这类古汉语词汇）和“朗读韵律感”（七言诗的节奏划分）；中年级的难点在于理解“意象的隐喻性”（《枫桥夜泊》的“月落乌啼”为何能传递愁绪）和“诗意的多元解读”（《饮湖上初晴后雨》里“淡妆浓抹”的不同画面感）；高年级则要攻克“艺术手法的张力”（《石灰吟》的双关修辞）和“文化意象的传承”（“梅兰竹菊”承载的人格象征）。（三）教学准备：情境化的支撑系统好的教学准备，就像给诗词搭建“体验剧场”。低年级可以用“月亮模型”辅助《静夜思》，让孩子摸摸“白玉盘”的质感；中年级用“西湖四季图”对比《饮湖上初晴后雨》，直观感受晴雨之美；高年级播放《中国诗词大会》的精彩片段，引发文化共鸣。还可以设计“古诗头饰”（鹅、柳、月等）让低年级孩子角色扮演，用“诗意拼图”（把《望洞庭》拆成画面碎片）让中年级小组合作，让诗词从文字里“活”出来。三、分学段教案模板示例（一）低年级（以《咏鹅》为例）教学目标认读“鹅、曲、项”等字，用“加一加”（“我+鸟=鹅”）的方法记住字形；用“拍手读”“模仿鹅叫读”感受七言节奏，能有感情地背诵全诗；结合插图描述“白毛浮绿水”的画面，萌发对自然的喜爱。教学过程1.情境导入：播放大白鹅游水的视频，问孩子“鹅的脖子像什么？”（引出“曲项”），再模仿鹅的叫声，猜猜“曲项向天歌”的意思。2.识字闯关：字理识字：“鹅”是象形字，左边“我”表声音，右边“鸟”表意思，就像一只伸长脖子的大白鹅；游戏巩固：把“曲、项、歌”的卡片和拼音配对，谁先找对谁就“喂鹅吃菜叶”（奖励小贴纸）。3.朗读进阶：老师范读，强调“曲项/向天/歌，白毛/浮/绿水”的停顿，孩子模仿“鹅伸长脖子”读“曲项向天歌”，模仿“划水”读“红掌拨清波”；分组比赛读，男生读得像“威武的公鹅”，女生读得像“温柔的母鹅”。4.拓展活动：用彩纸折一只大白鹅，贴在画着“绿水”的背景图上，对着自己的作品复述诗句。（二）中年级（以《饮湖上初晴后雨》为例）教学目标理解“潋滟”“空蒙”的意思，用“换词法”（把“潋滟”换成“波光粼粼”）感受诗意；体会“西湖比西子”的比喻手法，对比“淡妆”“浓抹”的画面差异；诵读中感受西湖之美，激发对祖国山河的热爱。教学过程1.古诗溯源：出示苏轼在杭州做官的地图，讲讲他和西湖的故事，让孩子觉得“诗人离我们很近”。2.意象解码：小组合作：给“晴雨西湖图”匹配诗句，“水光潋滟”对应晴天的波光，“山色空蒙”对应雨天的朦胧；思辨讨论：“为什么用西施比西湖？”引导孩子发现“天然美”的共性——西施不管化不化妆都美，西湖不管晴雨都好看。3.朗读品悟：分层读：男生读“晴方好”要豪迈，女生读“雨亦奇”要柔美；配乐读：用《平湖秋月》的背景乐，读出“总相宜”的赞叹，就像自己站在西湖边。4.迁移创作：用“______（地名）亦奇，______（比喻）总相宜”仿写诗句，比如“家乡小河亦奇，宛如丝带总相宜”。（三）高年级（以《石灰吟》为例）教学目标赏析“千锤万凿”“粉骨碎身”的夸张手法，理解“托物言志”的内涵；结合于谦的“北京保卫战”，解读“清白”的双重含义（石灰的品质+人格操守）；撰写“假如我是于谦”的内心独白，深化文化人格认同。教学过程1.背景铺垫：播放“明代北京保卫战”的动画片段，问孩子“于谦为什么要以石灰自喻？”引发思考。2.文本细读：抓关键词：“千锤万凿”是磨难，“烈火焚烧”是考验，“粉骨碎身”是奉献，“清白”是追求；对比阅读：和《竹石》的“咬青山”对比，发现“托物言志”的不同角度——石灰侧重“毁灭中的坚守”，竹石侧重“磨难中的生长”。3.思辨探究：辩论：“‘清白’是个人追求还是时代责任？”结合当代“工匠精神”“廉洁文化”延伸讨论；朗诵：用“坚定+悲壮”的语调读“粉骨碎身浑不怕”，用“明亮+自豪”的语调读“要留清白在人间”。4.文化延伸：收集“梅兰竹菊”的诗句，制作“文人精神图谱”，看看古人怎么用植物表达志向。四、教学评价的多元路径（一）过程性评价：关注成长的细节朗读评价：低年级看“韵律感+模仿力”，比如《咏鹅》有没有读出鹅的活泼；高年级看“情感张力+文化理解”，比如《石灰吟》有没有读出悲壮与坚定。活动参与：记录小组合作里的“创意瞬间”，比如中年级孩子用“镜子”比喻西湖的“淡妆浓抹”，就像给诗意开了一扇新窗。（二）终结性评价：指向素养的生长分层作业：低年级“画诗配文”（给《咏鹅》画场景并写诗句），中年级“诗意剧本”（写《饮湖上初晴后雨》里苏轼和游客的对话），高年级“文化小论文”（《石灰吟》与当代价值观的联系）。实践展示：举办“班级诗词大会”，用“飞花令”“诗意猜谜”检验文化积累，让孩子在游戏里感受诗词的魅力。五、优化策略：从“模板”到“活态设计”1.情境真实性：教《村居》时，恰逢清明节，组织孩子用彩纸自制风筝，在操场还原“忙趁东风放纸鸢”的场景，让诗句从文字里“飞”出来。2.文化浸润性：教《元日》时，春节前夕组织“写桃符（春联）”“品屠苏酒（果汁）”活动，感受“除旧布新”的年俗，让诗词里的传统活在生活里。3.学科融合性：和美术课合作，用“水墨晕染”表现《山居秋暝》的“空山新雨”；和音乐课合作，用古筝曲《渔舟唱晚》配《望洞庭》