《官弈经》原文及译文

《官弈经》原文及译文《官弈经》是明朝重臣张居正的著作，也是唯一一部专门论述官场博弈之道的古代典籍。张居正官拜内阁首辅大臣，执掌朝政大权，是历史上罕见全胜的改革者，他的成功秘诀和顶级的宫场智慧悉数记载于此书之中，由于张居正的特殊地位和显赫政绩，《官弈经》也一直为人们所重视。清代名臣曾国藩对《官弈经》研悟颇深，有感而发"官之荣辱，尽在弈中”。《官弈经》张居正道弈卷君子崇道焉，小人假道焉。上不自明，下不自秽。成不究失，败不论道也。智者惑于道，愚者惑于惠。道无亡，罪无遁矣。君子崇尚道义，小人只是假借道义之名。在上位的人不自我炫耀，在下位的人也不自轻自贱。成功了不深究过失，失败了也不谈论道义。聪明人被道义所困惑，愚昧的人被小恩惠所迷惑。道义不曾消失，罪责也就无处可逃了。术弈卷官不厌术也，术不忌蔽也。愚之为上，蔑之为下。应之为明，抗之为昏。君子不患无取，小人不患无机。难不在术，难在始也。官员从不嫌权术多，权术也从不忌讳蒙蔽他人。愚弄下属是上位者的手段，轻蔑对待是下位者的处境。顺应权势被看作明智，抗拒权势被视作昏庸。君子不担心没有获取利益的方法，小人也不忧虑没有钻营的机会。真正的困难不在于权术本身，而在于迈出使用权术的第一步。阳弈卷君子惟阳也，小人惟阴也。大谋不隐，大争必辨。假正攻之，示伪惑之。上而阳为，下而阴为，不为乃略，不避乃败矣。君子行事崇尚光明正大，小人做事则惯用隐秘手段。重大的谋划无需隐藏，重要的争斗必须辩明是非。可以借助正义之名进行攻击，也可佯装虚假以迷惑对方。居于上位者要公开行事，处于下位者则暗中筹划。该行动时不行动就会失去先机，该回避时不回避必将导致失败。阴弈卷阳不取而后阴焉，运不及而后乱焉。明争于理，暗斗于利。无阴不擢，无心不至也。人阴者固直，阴人者必和。贵损其德，善损其位也。在明处无法取得进展，然后就会转向暗处行事；时机运势赶不上，然后就会陷入混乱。明面上依据道理争执，暗地里为了利益争斗。没有暗地手段就无法升迁，没有心机就无法达成目的。被人暗中算计的人固然正直，算计他人的人必定表面和气。地位尊贵会折损他的品德，善良仁慈会损害他的权位。强弈卷人弈堪止，自弈无休，不弈不强，不败不悟焉。以力弈弱，以德弈强。辞利莫求，人敬勿迷焉。怨之无伤，奉之害本矣。与他人的博弈可以停止，与自己的较量却永无休止；不参与竞争就不会强大，没有失败就不会醒悟。凭借力量只能战胜弱者，依靠德行才能超越强者。拒绝利益时莫要心生贪念，受人敬重时切勿迷失自我。怨恨不会造成真正的伤害，阿谀奉承却会危害根本。弱弈卷示强者弱也，示弱者强也。事不及情，理不及权，言不及默，亲不及贵焉。祖弱堪为，智弱难救。人助堪求，天助难遂耳。表面显露强势往往是虚弱的表现，外表显得柔弱反而可能是真正的强大。具体事务比不上实情重要，道理说教比不上权力有效，能言善辩比不上沉默得当，关系亲近比不上地位尊贵。依靠祖辈余荫的弱势尚可有所作为，因才智不足造成的弱势则难以补救。他人的帮助尚且可以争取，上天的眷顾却难以强求。顺弈卷弈胜失和焉，弈败失己焉。顺而见患，尊而厌奢，成而忌誉，富而戒贪也。无名为忧，无承为患，无友为实，无敌为虚也。通过争斗获胜会失去和睦，争斗失败则会丧失自我。身处顺境时要预见隐患，地位尊贵时要厌弃奢侈，取得成功后需警惕赞誉，拥有财富后务必戒除贪婪。没有名声才是值得忧虑的，无人继承才是真正的祸患，没有朋友是确凿的困境，宣称没有敌人则是虚伪的掩饰。逆弈卷小则侍大也，危则求安也。以长弈短，以退弈进，以谋弈诈，以忍弈暴。罪不毁仁者，恶不侵智者。近必须劳之，远必预之。力量弱小时要依附强者，处境危险时要谋求安全。用长处应对短