小学五年级语文上册题临安邸古今异义字词解析课件

一、课题导入：为何要关注古诗中的“古今异义”？演讲人CONTENTS课题导入：为何要关注古诗中的“古今异义”？前置认知：什么是“古今异义”？《题临安邸》逐句解析：古今异义字词的“密码本”总结与升华：古今异义字词的学习价值与方法课后任务：迁移运用，巩固提升目录小学五年级语文上册题临安邸古今异义字词解析课件01课题导入：为何要关注古诗中的“古今异义”？课题导入：为何要关注古诗中的“古今异义”？作为一名有着十年小学语文教学经验的教师，我常发现学生在学习古诗时，最容易卡在“读不懂”上。而“读不懂”的核心问题，往往不是句子结构，而是某些看似熟悉的字词——它们的现代常用义与古诗中的含义大相径庭。就像《题临安邸》中“直把杭州作汴州”的“直”，学生可能会误以为是“直接”，但结合诗意细品，却是“简直”的意思；再如“西湖歌舞几时休”的“休”，学生可能第一反应是“休息”，但诗中实际是“停止”。这些“古今异义”的字词，如同古诗中的“密码”，破解它们，才能真正走进诗人的情感世界。今天这节课，我们就以林升的《题临安邸》为载体，系统梳理诗中涉及的古今异义字词，学会用“古今对照”的方法读懂古诗，更深刻地体会诗人“忧国之思”的拳拳匠心。02前置认知：什么是“古今异义”？前置认知：什么是“古今异义”？要解析《题临安邸》的古今异义字词，首先需要明确“古今异义”的基本概念。简单来说，古今异义指的是同一个词语在古代汉语和现代汉语中意义不同的语言现象。这种差异可能体现在四个方面：词义扩大：古代义范围小，现代义范围扩大（如“河”古代专指黄河，现代泛指所有河流）；词义缩小：古代义范围大，现代义范围缩小（如“谷”古代泛指粮食，现代多指稻谷）；词义转移：古代义与现代义完全不同（如“走”古代是“跑”，现代是“行走”）；感情色彩变化：古代是褒义/中性，现代变为贬义（如“爪牙”古代指得力助手，现代指帮凶）。前置认知：什么是“古今异义”？对于小学生而言，理解“古今异义”的关键是结合具体语境——古诗中的字词含义，必须回到诗句本身、结合创作背景去推断，不能直接套用现代常用义。这也是我们解析《题临安邸》的核心方法。03《题临安邸》逐句解析：古今异义字词的“密码本”《题临安邸》逐句解析：古今异义字词的“密码本”《题临安邸》全文为：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”我们逐句分析其中的古今异义字词，重点关注那些学生最易误解、对诗意理解影响最大的词语。第一句：“山外青山楼外楼”这句诗描绘了西湖周边层叠的青山与连绵的楼阁，语言简练却画面感极强。表面看没有生僻字，但“楼”的古今用法仍有细微差别需要注意：“楼”的古今义对比：古代“楼”特指“两层以上的房屋”（《说文解字》：“楼，重屋也”），强调“多层”的特征；现代“楼”既可指多层建筑（如“高楼”），也可泛指一般房屋（如“楼房”“楼群”），词义范围略有扩大。诗中用法：这里的“楼外楼”强调楼阁的密集与奢华，结合南宋都城杭州（临安）的历史背景——当时达官贵人在此修建大量亭台楼阁，醉生梦死。因此“楼”的“多层”特征被突出，更显奢靡。第二句：“西湖歌舞几时休？”这是诗人的诘问，也是全诗情感的第一次迸发。句中“几时”“休”是古今异义的关键。“几时”的古今义对比：古代：“几时”是疑问短语，意为“什么时候”（如《古诗十九首》：“河汉清且浅，相去复几时？”）；现代：“几时”仍保留“什么时候”的含义（如“你几时来？”），但口语中更常用“什么时候”，“几时”稍显书面化。诗中用法：“西湖歌舞几时休”即“西湖的歌舞什么时候才能停止？”，通过疑问句式，表达诗人对歌舞不休的强烈不满。“休”的古今义对比：第二句：“西湖歌舞几时休？”古代：“休”的本义是“停止、罢休”（《尔雅》：“休，止也”），如《左传》“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍；若不获命，其左执鞭弭，右属櫜鞬，以与君周旋”中的“不获命”即“不停止命令”；01现代：“休”的常用义是“休息”（如“休假”“午休”），“停止”义虽保留（如“休战”“休会”），但使用频率降低。02诗中用法：“休”取“停止”义，“歌舞几时休”直指南宋统治者沉溺享乐、不思收复失地的荒唐状态。若误解为“休息”，则无法体会诗人的批判之意。03第三句：“暖风熏得游人醉”这句诗通过“暖风”“熏”“醉”三个关键词，进一步刻画统治者的昏庸。其中“熏”“醉”的古今义差异最需注意。“熏”的古今义对比：古代：“熏”的本义是“用火烟接触物体”（如《诗经》“穹窒熏鼠”），引申为“气味、氛围的浸染”（如《孔子家语》“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣”中的“化”可理解为“熏染”）；现代：“熏”仍保留“烟熏”“熏染”义（如“熏肉”“熏陶”），但“熏陶”多指向好的影响，而古代“熏”可中性或贬义。诗中用法：“暖风熏得游人醉”的“熏”是“熏陶、浸染”义，但这里的“熏”是贬义——暖洋洋的风像无形的手，将“游人”（统治者）浸泡在享乐的氛围中，使其丧失斗志。若理解为“烟熏”，则破坏了诗意的柔和与讽刺的隐晦。第三句：“暖风熏得游人醉”“醉”的古今义对比：古代：“醉”的本义是“饮酒过量，神志不清”（《说文解字》：“醉，卒也。卒其度量，不至于乱也”），引申为“沉迷、陶醉”（如《醉翁亭记》“醉翁之意不在酒”）；现代：“醉”的常用义仍是“饮酒过量”（如“喝醉”），“沉迷”义保留（如“陶醉”“沉醉”），但使用范围略窄。诗中用法：“醉”取“沉迷、陶醉”义，指“游人”（统治者）因沉溺歌舞享乐而昏昏然，如同醉酒。这里的“醉”不是生理上的醉酒，而是精神上的麻木，若误解为“喝醉”，则削弱了诗人对统治者精神状态的批判深度。第四句：“直把杭州作汴州”这是全诗的点睛之笔，“直”“作”的古今义差异直接关系到对诗意的理解。“直”的古今义对比：古代：“直”的本义是“不弯曲”（如《荀子》“木受绳则直”），引申为“简直、竟然”（如《史记》“直不百步耳，是亦走也”中的“直”意为“不过”，但在具体语境中可灵活理解为“简直”）；现代：“直”的常用义是“不弯曲”（如“直线”）、“直接”（如“直达”），“简直”义保留（如“这孩子直像他爸”），但需结合语境判断。诗中用法：“直把杭州作汴州”的“直”是“简直”义，强调统治者的荒唐程度——他们竟然把临时苟安的杭州，当作了曾经的都城汴州（北宋都城，已被金人攻占）。若理解为“直接”，则削弱了诗人的震惊与愤怒。第四句：“直把杭州作汴州”“作”的古今义对比：古代：“作”的本义是“起来、兴起”（如《论语》“舍瑟而作”），引申为“当作、作为”（如《孔雀东南飞》“君当作磐石”）；现代：“作”的常用义是“写作”（如“作文”）、“从事”（如“工作”），“当作”义保留（如“作废”“作数”），但使用频率降低。诗中用法：“作”取“当作”义，“作汴州”即“当作汴州”。结合历史背景，汴州是北宋的政治中心，象征着中原故土；杭州是南宋的临时都城（临安），本应是收复失地的“跳板”，而非享乐的“归宿”。“作”字将统治者的短视与麻木暴露无遗。04总结与升华：古今异义字词的学习价值与方法学习价值：读懂古诗的“钥匙”通过对《题临安邸》古今异义字词的解析，我们发现：这些看似“熟悉”的字词，实则是理解诗意的关键。“休”的“停止”义，让我们读懂了诗人对歌舞不休的批判；“醉”的“沉迷”义，让我们看到了统治者精神的麻木；“直”的“简直”义，让我们体会到诗人的震惊与愤怒。不理解古今异义，就无法真正走进古诗的情感内核。学习方法：“三步法”攻克古今异义结合语境推断：古诗中的字词含义，必须回到诗句本身。如“直把杭州作汴州”的“直”，结合上下句的批判语气，可推断为“简直”而非“直接”。01联系历史背景：古诗是时代的产物，了解创作背景能辅助理解字词。如《题临安邸》写于南宋偏安时期，“休”“醉”等词的贬义色彩，正是基于这一背景。02积累常见异义：小学阶段常见的古今异义字词有“走”（跑）、“去”（离开）、“汤”（热水）、“妻子”（妻子和儿女）等，可通过多读古诗、整理表格的方式积累。03情感升华：从字词到情怀当我们真正理解“直把杭州作汴州”中“直”的“简直”义时，眼前仿佛能看见诗人林升站在临安的街头，望着歌舞升平的景象，攥紧拳头发出一声长叹——这声长叹里，有对山河破碎的痛，有对统治者的恨，更有对家国复兴的盼。古诗中的每一个字词，都是诗人情感的载体；读懂古今异义，就是读懂诗人的心跳。05课后任务：迁移运用，巩固提升课后任务：迁移运用，巩固提升背诵《题临安邸》，并结合今天所学的古今异义字词，向家长讲解诗句的意思；从学过的古诗中（如《咏柳》《登鹳雀楼》），找出1-2个古今异义的字词，尝试用“三步法”分析其含义；思考：如果南宋统治者看到这首诗，他们会如何理