2026高考历史模拟试卷重点知识题型汇编-先秦时期

第1页（共1页）2026高考历史模拟试卷重点知识题型汇编——先秦时期一．选择题（共20小题）1．（2024秋•揭阳期末）周武王到恭王的100多年间，周王朝总体处于向外拓展时期。从考古资料看，此阶段西周青铜礼器发展到全新阶段，不仅礼器组合高度完备，而且高度统一，即使边远地区出土的礼器也与周朝中心区域出土的礼器高度一致。据此可知，此时期（）A．血缘与政治高度融合 B．早期国家形态初步形成 C．礼乐文化圈不断扩大 D．华夏认同观念得到发展2．（2025•北京学业考试）距今约7000至5000年前，黄河中游地区进入仰韶文化时期。右图是仰韶村遗址出土的月牙纹彩陶罐，表面打磨光滑，腹部装饰了一圈类似月牙的纹饰，鼓腹平底，呈红褐色。这说明仰韶文化时期（）A．掌握了彩绘陶器制作技术 B．出现明显的阶级分化 C．部落之间存在频繁的战争 D．出现早期国家的雏形3．（2025•海南模拟）如图是仰韶文化的船形彩陶壶。壶口呈杯状，壶身造型像一只小船，且两侧都画有类似鱼网的图案，给人一种正在撒网捕鱼的画面感。这体现了（）A．长江流域先民以捕鱼为生 B．陶制生产工具得到广泛使用 C．手工业从农业中分离出来 D．原始文化与生产劳动相结合4．（2025秋•鲤城区校级期中）战国时期，诸侯国通过变法将土地所有权授予农民，用以换取劳役、兵役以及国库的直接税收。从那时起，夫妻家庭成为农业生产与征税的基本单位，以家庭耕作为单位的小农经济成为中国古代经济结构的典型特征。这一经济形态的产生根源于（）A．统治者改变赋税政策 B．铁犁牛耕技术推广 C．农民获得土地所有权 D．土地兼并现象严重5．（2025•淄博一模）表为内蒙古敖汉旗三个考古文化遗址的文化层平均厚度及其遗址数量统计。据此可以推断，这一地区（）考古文化平均厚度兴隆洼文化距今8200﹣7400年红山文化距今6000﹣5000年夏家店下层文化距今4200﹣3600年＜0.5米1570.5﹣1米71376991.1﹣1.5米112681.6﹣2米12272.5﹣3米87＞3.5米33A．生产方式不断进步 B．社会分工逐渐成熟 C．聚落迁移频率提高 D．贫富分化日益加剧6．（2025•淄博一模）春秋末年，鲁国的卿大夫“三桓”长期专权。“三桓”长期居住在国都，其封地采邑则交给家臣管理，于是出现了“大夫专国，士专邑”的局面。后来，三桓的家臣多次发动叛乱。这反映了（）A．兼并战争加剧鲁国衰弱 B．周天子已丧失天下共主地位 C．官僚政治遭到一定挑战 D．制度变革滞后阻碍政治整合7．（2025秋•李沧区校级期中）西周时期，贵族依据等级获得不同名称的封地，如诸侯国称“某”，卿大夫采邑称“某某”，士的禄田称“某丘”。这些名称逐渐演变为姓氏，形成如齐、鲁、南宫等多样姓氏。这一现象本质上体现了（）A．宗法制与分封制的结合运用 B．地方割据势力的迅速膨胀 C．礼乐制度对社会生活的渗透 D．土地私有化趋势日益增强8．（2025秋•海安市校级期中）甲骨卜辞对商人的农事活动有大量记载，比如黍、稷、粟、麦、稻等农作物均有出现，施肥、贮藏、酿酒、种桑养蚕等亦有记载。这说明当时（）A．以占卜决定军国大事 B．奴隶制经济发展至巅峰 C．农业是重要生产部门 D．井田制雏型出现并发展9．（2025秋•沙坪坝区校级期中）考古发现，良渚古城周边存在大规模水利系统，河道、灌水孔、排水槽，规划有致；存在众多宽大田埂，纵横交错，蔓延近8万平方米。在古城核心莫角山南侧还发现了20万公斤的稻谷堆积；这表明当时该地区（）A．统治阶级主导农田管理和经营 B．具备了国家的初始形态 C．农业技术精耕细作的特征初显 D．阶级分化已经日益明显10．（2025春•和平区校级期末）目前，中国已发现的新石器时代文化遗存有1万多处。如下图所示的姜寨聚落遗址是新石器时代黄河中游地区一文化聚落形态的典型代表。这一文化形态的典型器物是彩绘陶器，以粟等为主要栽培作物。据此判断，它属于（）A．良渚文化 B．龙山文化 C．河姆渡文化 D．仰韶文化11．（2025春•宁乡市期末）顾颉刚指出，先秦时期，最初只有“侯”与“男”被认定为爵位，“伯”最初指宗族中的“大宗”。随后，数个诸侯国的领袖也被称为“伯”，后又转为“霸”；“子”本指诸侯之子，后来未成年的领主及“蛮夷”的首长等未受王正式任命的领袖也被称为“子”。这种演变反映出（）A．分封制度的不断强化 B．宗法观念的逐渐淡化 C．贵族政治的全面崩溃 D．政治秩序的复杂变动12．（2025•南京二模）四川资阳市濛溪河遗址是国际罕见的旧石器时代综合性遗址，该遗址发现了大量石器，动物与植物遗存，发现了用火、切割、琢制、刻划等痕迹。该遗址实证了（）A．文字的产生与发展 B．人类行为的复杂化 C．早期族群区域交流 D．中华文明多元一体13．（2025•江西）公元前712年，滕侯、薛侯去拜见鲁隐公，薛侯以“先封”为由要求行礼位置的次序在前，滕侯反驳说：“薛，庶姓也，我不可以后之。”于是，鲁隐公安排滕侯在先。鲁隐公的做法（）A．改革了晋谒礼仪 B．激化了嫡庶矛盾 C．破坏了分封制度 D．维护了宗法秩序14．（2025•湖北一模）新石器时代晚期，长江流域某些地区的村落分布已从自然分散状态向集聚的聚落群发展，村落之间出现了等级分化，每个聚落群一般有一个大型的中心聚落，其居主导地位。这可用于说明（）A．原始人群防御外敌的安全需求 B．先民农耕生产格局的初步形成 C．早期城市演进过程的多元并进 D．农业成为社会发展的重要基础15．（2025•肇庆二模）二里头遗址发掘60余年来，宫城城墙、宫殿基址、不同规模的墓葬、绿松石和制铜围垣作坊、一些玉器和青铜器等相继面世，近年来还发现了井字形道路。这表明（）A．早期城市化进程加快 B．劳动生产分工更加明确 C．国家组织关系复杂化 D．青铜铸造进入鼎盛时期16．（2025•长沙模拟）孔子主张“有教无类”，弟子中不乏出身社会下层者。墨子则进一步主张以“匹夫徒步之士”为教育对象，以先行劳苦服役为入学条件。故《墨子》载：“翟以为虽不耕织乎，而功贤于耕织也。”这反映出春秋战国时期（）A．儒家倡导人人平等 B．劳动教育开始普及 C．墨家重视生产技艺 D．平民阶层得到发展17．（2025春•辽宁期末）质子制度在春秋战国时期是一种外交手段，主要用于增强诸侯国之间的信任和结盟。春秋时期，交质事件只有六次。而战国时代，“质子”委派或交换成为一种十分普遍的现象。在《史记•六国年表》中频繁出现“某太子质于某国”、“某国使太子为质”等类似的字句。这一变化反映出（）A．质子是调解冲突的主要手段 B．诸侯争霸战争规模扩大 C．列国互信机制逐步发展完善 D．传统礼乐制度加速崩溃18．（2025秋•西安校级期中）战国时期的社会变动同样也表现在学术文化领域。各国君主出于政治需要，对各家学派基本上能采取较为公允的态度，由此形成了“百家争鸣”局面。对促成这一时期文化繁荣的原因概括全面的是（）A．社会的大变革 B．社会经济的发展 C．统治者的支持 D．兼并战争的兴起19．（2025秋•南开区校级月考）西周至春秋中期以前，以家庭为单位的生产劳动并不多见。到战国时期，出现以家庭为单位的编户、纳税形式，农业家庭的经济、政治等职能加强。这主要是由于战国时期（）A．诸侯争霸和变法运动兴起的推动 B．生产力的发展引发社会结构变动 C．统治者对人口和土地控制的加强 D．集体劳作形式彻底退出历史舞台20．（2024秋•禹州市期末）华夏国家、民族从春秋战国起就逐渐加快了它的一体化进程。这种一体化进程打破“邦国”“宗族”壁障，使国家、人民不论在政治制度、个人身份、族类从属上都发生极大变化。这一现象（）A．体现了同源共祖意识的萌生 B．有利于华夏认同观念的形成 C．加速了西周宗法制度的瓦解 D．导致了诸夏蛮夷界限的消失二．材料题（共1小题）21．（2025秋•琼山区校级期中）阅读材料，完成下列要求。材料春秋战国是社会大变革的时代，各种社会矛盾错综复杂。人们对当时社会大变革中的许多问题，表明自己的态度，提出主张、愿望和要求，在学术思想领域出现了“百家争鸣”的局面。下表是春秋战国时期不同学派思想的相关内容。序号内容①反对“大攻小，强执弱”的兼并战争，宣传不同阶级、阶层的人“兼相爱、交相利”②“上设重刑者而奸尽止”“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”③“人性之善也，犹水之就下也”“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下”④“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏”“道常无为而无不为”（1）结合所学知识，推断①②③④代表的学派，并阐述理由。（2）根据材料并结合所学知识，说明春秋战国时期百家争鸣的意义。

2026高考历史模拟试卷重点知识题型汇编——答案一．选择题（共20小题）题号1234567891011答案CADBADACBDD题号121314151617181920答案BDDCDDABB一．选择题（共20小题）1．（2024秋•揭阳期末）周武王到恭王的100多年间，周王朝总体处于向外拓展时期。从考古资料看，此阶段西周青铜礼器发展到全新阶段，不仅礼器组合高度完备，而且高度统一，即使边远地区出土的礼器也与周朝中心区域出土的礼器高度一致。据此可知，此时期（）A．血缘与政治高度融合 B．早期国家形态初步形成 C．礼乐文化圈不断扩大 D．华夏认同观念得到发展【分析】本题考查了礼乐制度，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】据材料可知，青铜礼器是礼乐文化的重要载体，这表明随着周王朝的向外拓展，礼乐文化传播到了更远的地区，礼乐文化圈在不断扩大，C项正确；材料中主要强调的是西周青铜礼器在向外拓展时期的完备与统一情况，并未提及血缘关系与政治的结合相关内容，排除A项；夏朝建立了一系列政治制度，标志着早期国家的诞生，而材料讨论的是周武王到恭王这一阶段西周的情况，时间不符，排除B项；华夏认同观念主要侧重于不同族群对华夏民族身份、文化等方面的认同。材料重点强调的是青铜礼器所代表的礼乐文化在空间上的扩展，并非华夏认同观念的发展，排除D项。故选：C。【点评】本题考查了礼乐制度，主要考查学生结合所学知识解答问题的能力。2．（2025•北京学业考试）距今约7000至5000年前，黄河中游地区进入仰韶文化时期。右图是仰韶村遗址出土的月牙纹彩陶罐，表面打磨光滑，腹部装饰了一圈类似月牙的纹饰，鼓腹平底，呈红褐色。这说明仰韶文化时期（）A．掌握了彩绘陶器制作技术 B．出现明显的阶级分化 C．部落之间存在频繁的战争 D．出现早期国家的雏形【分析】本题考查石器时代的文明，需要结合石器时代文明的特征来解答。【解答】依据材料“距今约7000至5000年前右图是仰韶村遗址出土的月牙纹彩陶罐，表面打磨光滑，腹部装饰了一圈类似月牙的纹饰，鼓腹平底，呈红褐色。”，可以看出在新石器时代，黄河流域的仰韶文化已经掌握了制作彩绘陶器的技术，A项正确；材料涉及的是掌握制作彩陶的技术，未涉及阶级分化，排除B项；材料未涉及部落之间的状况，排除C项；材料出土的陶罐，不能证明出现早期国家的雏形，排除D项。故选：A。【点评】本题考查石器时代的文明，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。3．（2025•海南模拟）如图是仰韶文化的船形彩陶壶。壶口呈杯状，壶身造型像一只小船，且两侧都画有类似鱼网的图案，给人一种正在撒网捕鱼的画面感。这体现了（）A．长江流域先民以捕鱼为生 B．陶制生产工具得到广泛使用 C．手工业从农业中分离出来 D．原始文化与生产劳动相结合【分析】本题考查石器时代的文明，要求运用所学分析解读题干信息。【解答】根据材料可知，材料中的船形彩陶壶说明当时的居民已掌握制陶和造船技术，开始用船作为交通工具。并且，这种船型彩陶表现了当时人们已经具有很高的艺术水平和审美标准，是研究中国古代工艺美术史演变过程的重要佐证。此外，“正在撒网捕鱼”说明当时居民已经掌握了捕鱼的技术。综上所述，材料体现了原始精神文化与生产劳动相结合，D项正确；“正在撒网捕鱼”说明当时居民已经掌握了捕鱼的技术，但仰韶文化不在长江流域，排除A项；船形彩陶壶体现了原始精神文化与生产劳动相结合，未涉及陶制生产工具的使用情况，排除B项；材料中的船形彩陶壶说明当时的居民已掌握制陶和造船技术，但材料不能说明“手工业从农业中分离出来”，排除C项。故选：D。【点评】本题考查石器时代的文明，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。4．（2025秋•鲤城区校级期中）战国时期，诸侯国通过变法将土地所有权授予农民，用以换取劳役、兵役以及国库的直接税收。从那时起，夫妻家庭成为农业生产与征税的基本单位，以家庭耕作为单位的小农经济成为中国古代经济结构的典型特征。这一经济形态的产生根源于（）A．统治者改变赋税政策 B．铁犁牛耕技术推广 C．农民获得土地所有权 D．土地兼并现象严重【分析】本题考查了中国古代农业，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】战国时期，诸侯国通过变法，确立了土地私有制，进而获取劳役、兵役以及国库的直接税收。这种改革使得一家一户的小农经济成为中国古代经济结构的典型特征，这种现象的根源是战国时期铁犁牛耕技术推广，社会生产力进步，进而推动社会生产关系的变革，B项正确；统治者改变赋税政策是社会生产力发展的结果，因此其不是根源，排除A项；农民获得土地所有权是小农经济形成的直接原因，不是根本原因，排除C项；土地兼并并不是小农经济形成的原因，排除D项。故选B。【点评】本题考查了中国古代农业，要求学生具有解读材料信息、调动和运用知识分析历史问题的能力。5．（2025•淄博一模）表为内蒙古敖汉旗三个考古文化遗址的文化层平均厚度及其遗址数量统计。据此可以推断，这一地区（）考古文化平均厚度兴隆洼文化距今8200﹣7400年红山文化距今6000﹣5000年夏家店下层文化距今4200﹣3600年＜0.5米1570.5﹣1米71376991.1﹣1.5米112681.6﹣2米12272.5﹣3米87＞3.5米33A．生产方式不断进步 B．社会分工逐渐成熟 C．聚落迁移频率提高 D．贫富分化日益加剧【分析】本题考查中国历史文化遗产，需要学生在掌握必备的基础知识的情况下给予作答。【解答】根据材料可知，从兴隆洼文化到红山文化，再到夏家店下层文化，文化层平均厚度整体呈增加趋势，遗址数量也不断增多。文化层厚度的增加意味着人类在该地区的活动更加频繁、持续时间更长，反映出人类改造自然、获取生活资料的能力在提升，可能是生产方式不断进步，使得人们能够更好地在当地生存和发展，从而留下更厚的文化层和更多的遗址，A项正确；表格中主要呈现的是文化层厚度和遗址数量等信息，没有直接体现出社会分工的情况，无法从这些数据推断出社会分工逐渐成熟，排除B项；一般来说，如果聚落迁移频率提高，那么每个遗址的文化层厚度可能相对较薄，且遗址分布会比较分散等。但从表格数据看，文化层厚度是逐渐增加的，更倾向于人们在同一地区长期稳定居住，而不是频繁迁移，排除C项；表格中没有关于不同遗址或同一遗址内不同区域人们财富占有、生活水平差异等方面的信息，无法通过文化层厚度和遗址数量来判断贫富分化情况，排除D项。故选：A。【点评】本题考查中国历史文化遗产，学生需了解中国历史文化遗产。6．（2025•淄博一模）春秋末年，鲁国的卿大夫“三桓”长期专权。“三桓”长期居住在国都，其封地采邑则交给家臣管理，于是出现了“大夫专国，士专邑”的局面。后来，三桓的家臣多次发动叛乱。这反映了（）A．兼并战争加剧鲁国衰弱 B．周天子已丧失天下共主地位 C．官僚政治遭到一定挑战 D．制度变革滞后阻碍政治整合【分析】本题侧重于考查西周的分封制，解题关键信息是“大夫专国，士专邑”。【解答】A，当时的政治制度未能及时适应社会变化，导致权力分散和叛乱频发。这并不能直接说明兼并战争加剧鲁国衰弱，排除；B.周王室权威衰落是春秋时期的政治特征，但题目聚焦鲁国内部权力下移（三桓→家臣），与周天子无直接关联，且说法也不准确，排除；C.春秋时期官僚制尚未成熟，家臣本质仍是分封制下的封臣，非官僚体系成员，排除；D.根据材料可知，三桓通过“三分公室”剥夺了鲁国国君的军权，但并未建立新的集权制度，仍依赖家臣管理封地。这种旧制度（分封制）未能适应权力下移的现实，导致管理失控。这表明分封制下“士专邑”的模式缺乏有效的监督和制衡机制，制度未随权力结构变化而调整，正确。故选：D。【点评】本题侧重于考查西周的分封制，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。7．（2025秋•李沧区校级期中）西周时期，贵族依据等级获得不同名称的封地，如诸侯国称“某”，卿大夫采邑称“某某”，士的禄田称“某丘”。这些名称逐渐演变为姓氏，形成如齐、鲁、南宫等多样姓氏。这一现象本质上体现了（）A．宗法制与分封制的结合运用 B．地方割据势力的迅速膨胀 C．礼乐制度对社会生活的渗透 D．土地私有化趋势日益增强【分析】本题考查了宗法制与分封制，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】据材料“贵族依据等级获得不同名称的封地”和所学知识可知，西周通过分封制和宗法制将土地与血缘等级相结合，形成姓氏与封地对应的现象，A项正确；材料“诸侯国称‘某’，卿大夫采邑称‘某某’”反映的是分封等级而非地方割据，排除B项；材料未直接体现礼乐制度对社会生活的影响，排除C项；西周实行土地国有制（井田制），材料未体现土地私有化趋势，排除D项。故选：A。【点评】本题考查了宗法制与分封制，主要考查学生结合所学知识解答问题的能力。8．（2025秋•海安市校级期中）甲骨卜辞对商人的农事活动有大量记载，比如黍、稷、粟、麦、稻等农作物均有出现，施肥、贮藏、酿酒、种桑养蚕等亦有记载。这说明当时（）A．以占卜决定军国大事 B．奴隶制经济发展至巅峰 C．农业是重要生产部门 D．井田制雏型出现并发展【分析】本题考查商朝农业发展状况及甲骨文的史料价值。材料通过甲骨卜辞中大量农事活动的记载，体现农业生产在商朝经济中的重要地位，要求学生结合所学知识分析材料与选项的逻辑关联，判断选项是否符合史实和材料指向。【解答】A．甲骨文确实反映商朝以占卜辅助决策，但材料仅提及农事活动，未涉及军事或政治事务，故A排除；B．材料仅体现农业生产情况，无法直接推断奴隶制经济是否达到“巅峰”，表述绝对化，故B排除；C．材料中列举多种农作物及农业技术（如施肥、贮藏、酿酒等），说明农业是商朝重要的经济活动，故C正确；D．井田制雏形出现在西周时期，与商朝不符，故D排除。故选：C。【点评】本题易错点在于混淆商朝与西周制度的时间线（如井田制），以及对“奴隶制经济巅峰”的过度推断。解题关键在于紧扣材料关键词（如“农事活动”“农作物种类”），结合商朝经济结构的基础知识排除干扰选项。9．（2025秋•沙坪坝区校级期中）考古发现，良渚古城周边存在大规模水利系统，河道、灌水孔、排水槽，规划有致；存在众多宽大田埂，纵横交错，蔓延近8万平方米。在古城核心莫角山南侧还发现了20万公斤的稻谷堆积；这表明当时该地区（）A．统治阶级主导农田管理和经营 B．具备了国家的初始形态 C．农业技术精耕细作的特征初显 D．阶级分化已经日益明显【分析】本题主要考查了中国历史文化遗产，要求学生结合良渚古城的特征和影响来分析。【解答】根据材料“良渚古城周边存在大规模水利系统，河道、灌水孔、排水槽，规划有致；存在众多宽大田埂，纵横交错，蔓延近8万平方米。在古城核心莫角山南侧还发现了20万公斤的稻谷堆积”可知，良渚古城周边修建大规模水利系统和存在众多宽大田埂，这些水利系统和田埂需要国家政权的支持，因此表明当时该地区具备了国家的初始形态，B项正确；材料未体现统治阶级主导农田管理和经营，排除A项；春秋战国时期出现精耕细作的农业耕作技术，排除C项；材料未体现阶级分化，排除D项。故选：B。【点评】本题主要考查了中国历史文化遗产，侧重考查考生灵活运用所学知识，准确把握材料主旨的能力。10．（2025春•和平区校级期末）目前，中国已发现的新石器时代文化遗存有1万多处。如下图所示的姜寨聚落遗址是新石器时代黄河中游地区一文化聚落形态的典型代表。这一文化形态的典型器物是彩绘陶器，以粟等为主要栽培作物。据此判断，它属于（）A．良渚文化 B．龙山文化 C．河姆渡文化 D．仰韶文化【分析】本题主要考查中国历史文化遗产，需要学生在掌握必备的基础知识的情况下给予作答。【解答】良渚文化分布的中心地区在钱塘江流域和太湖流域，典型器物有玉器等，主要农作物并非粟，与题目中“黄河中游地区”“以粟等为主要栽培作物”不符，A错误；龙山文化泛指中国黄河中、下游地区约新石器时代晚期的一类文化遗存，分布范围更广，其陶器以黑陶为主，并非彩绘陶器，B错误；河姆渡文化位于长江流域的浙江余姚，主要农作物是水稻，与题目中“黄河中游地区”“以粟等为主要栽培作物”不符，C错误；仰韶文化是黄河中游地区重要的新石器时代文化，其典型器物是彩绘陶器，并且以粟作为主要栽培作物，与题目描述相符，D正确。故选：D。【点评】本题主要考查中国历史文化遗产，考查阅读材料的能力和对基本历史事件特征的再认再现能力。11．（2025春•宁乡市期末）顾颉刚指出，先秦时期，最初只有“侯”与“男”被认定为爵位，“伯”最初指宗族中的“大宗”。随后，数个诸侯国的领袖也被称为“伯”，后又转为“霸”；“子”本指诸侯之子，后来未成年的领主及“蛮夷”的首长等未受王正式任命的领袖也被称为“子”。这种演变反映出（）A．分封制度的不断强化 B．宗法观念的逐渐淡化 C．贵族政治的全面崩溃 D．政治秩序的复杂变动【分析】本题考查了西周的宗法制、西周的分封制，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】A．材料中爵位名称及含义的变化，体现的是制度灵活性而非强化；分封制强化应表现为等级固定，与题意不符。B．“伯”最初与“大宗”相关，后来含义扩展，但未直接体现宗法观念削弱；宗法淡化需更多血缘纽带松弛的证据，此处不明显。C．材料仅涉及爵位名称演变，未涉及贵族政治的瓦解；“全面崩溃”表述绝对，不符合先秦时期特征。D．爵位含义从固定到扩展（如“伯”转为“霸”、“子”涵盖蛮夷领袖），反映出原有等级秩序被打破，政治关系更复杂；体现了周王权威衰落、诸侯国势力变化等变动。故选：D。【点评】本题考查了西周的宗法制、西周的分封制，主要考查学生结合所学知识解答问题的能力。12．（2025•南京二模）四川资阳市濛溪河遗址是国际罕见的旧石器时代综合性遗址，该遗址发现了大量石器，动物与植物遗存，发现了用火、切割、琢制、刻划等痕迹。该遗址实证了（）A．文字的产生与发展 B．人类行为的复杂化 C．早期族群区域交流 D．中华文明多元一体【分析】本题要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】根据材料可知，濛溪河遗址发现了大量石器，显示了当时人们已经掌握了一定的石器制作技术，动物与植物遗存，说明当时从事渔猎和采集，用火、切割、琢制、刻划等痕迹，体现了远古人类与自然环境的互动，从而体现人类行为的复杂化，B项正确；材料没有体现“文字”的相关信息，排除A项；材料只有蒙溪河遗址，无法体现“交流”，排除C项；中华文明多元一体的说法符合史实，但材料仅有一处遗迹，没有体现“多元一体”，排除D项。故选：B。【点评】本题要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。13．（2025•江西）公元前712年，滕侯、薛侯去拜见鲁隐公，薛侯以“先封”为由要求行礼位置的次序在前，滕侯反驳说：“薛，庶姓也，我不可以后之。”于是，鲁隐公安排滕侯在先。鲁隐公的做法（）A．改革了晋谒礼仪 B．激化了嫡庶矛盾 C．破坏了分封制度 D．维护了宗法秩序【分析】本题考查西周的宗法制，需要学生在掌握必备的基础知识的情况下给予作答。【解答】根据材料及所学可知，春秋时期，传统的政治秩序发生变动，但宗法制仍发挥重要影响。在滕侯、薛侯晋谒顺序之争中，鲁隐公按嫡庶关系支持滕侯的主张，维护了宗法秩序，D项正确；题干中鲁隐公安排的是晋谒顺序，没有改革晋谒礼仪，排除A项；题干中没有显示鲁隐公的做法所产生的影响，无法得出嫡庶矛盾激化的结论，排除B项；分封制的核心是“授民授疆土”与等级臣属关系，材料中晋谒次序的争议与安排，未触及分封制的核心内容，排除C项。故选：D。【点评】本题考查西周的宗法制，学生需掌握西周宗法制的含义、内容、特点和影响。14．（2025•湖北一模）新石器时代晚期，长江流域某些地区的村落分布已从自然分散状态向集聚的聚落群发展，村落之间出现了等级分化，每个聚落群一般有一个大型的中心聚落，其居主导地位。这可用于说明（）A．原始人群防御外敌的安全需求 B．先民农耕生产格局的初步形成 C．早期城市演进过程的多元并进 D．农业成为社会发展的重要基础【分析】本题考查石器时代的文明，需要学生在掌握必备的基础知识的情况下给予作答。【解答】据题干“每个聚落群一般有一个大型的中心聚落，其居主导地位”，并结合所学知识可知，聚落是人类聚居和劳动的场所，新石器时代晚期，原始农业得到发展，中心聚落主要发展农业，农业成为社会发展的重要基础，D项正确；新石器时代晚期的主要社会形态是父系氏族公社，这一时期已经没有原始人群的存在，排除A项；南稻北粟的农业生产格局指南稻北粟的农业生产格局，材料并未涉及，排除B项；早期城市演进过程的多元并进指城与市双轨并进的演进道路，材料并未涉及，排除C项。故选：D。【点评】本题考查石器时代的文明，学生需掌握旧石器时代和新石器时代的文明。15．（2025•肇庆二模）二里头遗址发掘60余年来，宫城城墙、宫殿基址、不同规模的墓葬、绿松石和制铜围垣作坊、一些玉器和青铜器等相继面世，近年来还发现了井字形道路。这表明（）A．早期城市化进程加快 B．劳动生产分工更加明确 C．国家组织关系复杂化 D．青铜铸造进入鼎盛时期【分析】本题考查了二里头遗址，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】根据材料可知，二里头遗址出土物涉及的领域非常广泛，这些领域的出土物都需要国家力量的组织或参与才能完成，国家参与领域多样、复杂，进一步可得出这一时期国家组织关系的复杂化，C项正确；城市化是指人口向城市地区聚集或乡村地区转变为城市地区的过程，材料无法体现城市化的进程，排除A项；材料中除了劳动生产外，还涉及建筑、墓葬等非生产领域，排除B项；青铜铸造进入鼎盛时期发生在商周时期，排除D项。故选：C。【点评】本题考查阅读材料分析材料和调用所学知识解决问题的能力，关键是要抓住材料中的关键信息和所学知识进行作答。16．（2025•长沙模拟）孔子主张“有教无类”，弟子中不乏出身社会下层者。墨子则进一步主张以“匹夫徒步之士”为教育对象，以先行劳苦服役为入学条件。故《墨子》载：“翟以为虽不耕织乎，而功贤于耕织也。”这反映出春秋战国时期（）A．儒家倡导人人平等 B．劳动教育开始普及 C．墨家重视生产技艺 D．平民阶层得到发展【分析】本题考查了百家争鸣，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】根据材料可知，孔子的弟子中有出身社会下层者，墨子主张以“匹夫徒步之士”为教育对象，两者的教育主张都使得社会下层群体有机会接受教育，推动了平民阶层的发展，D项正确；孔子主张“有教无类”，但并不能体现“人人平等”的思想，排除A项；孔子和墨子都接纳社会下层者为教育对象，并不意味着推行劳动教育，排除B项；墨子以“匹夫徒步之士”为教育对象，以先行劳苦服役为入学条件，这是墨家教学的基本条件，并不能体现墨家重视生产技艺，排除C项。故选：D。【点评】本题要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。17．（2025春•辽宁期末）质子制度在春秋战国时期是一种外交手段，主要用于增强诸侯国之间的信任和结盟。春秋时期，交质事件只有六次。而战国时代，“质子”委派或交换成为一种十分普遍的现象。在《史记•六国年表》中频繁出现“某太子质于某国”、“某国使太子为质”等类似的字句。这一变化反映出（）A．质子是调解冲突的主要手段 B．诸侯争霸战争规模扩大 C．列国互信机制逐步发展完善 D．传统礼乐制度加速崩溃【分析】本题考查王室衰微和“春秋五霸”，解答本题需要掌握王室衰微和“春秋五霸”。【解答】根据材料可知，春秋时期交换质子事件较少，到战国时期成为普遍现象，这表明原本依靠礼乐制度来维持的诸侯国之间的秩序和信任已经逐渐瓦解，各国需要通过质子来保证盟约的履行，反映出传统礼乐制度加速崩溃，D项正确；战国时期战争频繁，质子制度更多是一种无奈的外交手段，而非调解冲突的主要手段，排除A项；虽然质子现象在战国时期更为普遍，但题干中并没有直接提及诸侯争霸战争规模扩大与质子现象增多之间的关联，没有足够的信息支撑这一结论，排除B项；战国时期交换质子事件普遍出现，恰恰说明的是各国之间的信任度降低，而不是互信机制逐步发展完善，排除C项。故选：D。【点评】本题考查王室衰微和“春秋五霸”，考查学生获取、解读信息及调动、运用知识的能力，难度中等。18．（2025秋•西安校级期中）战国时期的社会变动同样也表现在学术文化领域。各国君主出于政治需要，对各家学派基本上能采取较为公允的态度，由此形成了“百家争鸣”局面。对促成这一时期文化繁荣的原因概括全面的是（）A．社会的大变革 B．社会经济的发展 C．统治者的支持 D．兼并战争的兴起【分析】本题主要考查百家争鸣，结合所学百家争鸣的背景分析作答。【解答】战国时期社会的大变革是促成这一时期文化繁荣最为全面和根本的原因。社会的大变革包括了社会经济的发展，经济的发展促使社会阶层发生变化，为学术文化的繁荣提供了物质基础和人才支持。各国统治者出于政治需要对各家学派采取较为公允的态度，这是社会变革在政治方面的表现。统治者支持学术文化的发展，也是因为社会变革带来了对新思想、新理论的需求。兼并战争的兴起，同样是社会变革的一个方面，它推动了各国对治国方略、军事策略等方面的思考和探索，促进了学术思想的交流和碰撞。所以，社会的大变革涵盖了社会经济发展、统治者的支持以及兼并战争的兴起等多个方面，是最为全面的原因，A项正确；社会经济的发展只是其中一部分，排除B项；统治者的支持也是社会变革影响下的结果之一，排除C项；兼并战争的兴起同样是社会变革的一个表现，排除D项。故选：A。【点评】本题主要考查百家争鸣，考查学生获取和解读历史信息分析历史问题的能力与历史解释的素养。19．（2025秋•南开区校级月考）西周至春秋中期以前，以家庭为单位的生产劳动并不多见。到战国时期，出现以家庭为单位的编户、纳税形式，农业家庭的经济、政治等职能加强。这主要是由于战国时期（）A．诸侯争霸和变法运动兴起的推动 B．生产力的发展引发社会结构变动 C．统治者对人口和土地控制的加强 D．集体劳作形式彻底退出历史舞台【分析】本题考查春秋战国时期各国的改革，需要学生在掌握必备的基础知识的情况下给予作答。【解答】战国时期农业家庭的经济、政治等职能加强，主要在于铁犁牛耕推广、生产力发展使个体小农户逐渐摆脱对氏族的依附，成为独立的经济主体和社会单元，B项正确；诸侯争霸和变法运动兴起的推动、统治者对人口和土地控制的加强是原因之一，非根本原因，排除AC项；集体劳作在东汉时期的庄园经济仍然存在，排除D项。故选：B。【点评】本题考查春秋战国时期各国的改革，学生需掌握春秋战国时期各国的改革的原因、表现。20．（2024秋•禹州市期末）华夏国家、民族从春秋战国起就逐渐加快了它的一体化进程。这种一体化进程打破“邦国”“宗族”壁障，使国家、人民不论在政治制度、个人身份、族类从属上都发生极大变化。这一现象（）A．体现了同源共祖意识的萌生 B．有利于华夏认同观念的形成 C．加速了西周宗法制度的瓦解 D．导致了诸夏蛮夷界限的消失【分析】本题考查了华夏族的发展和华夏认同，需要学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】A.材料强调的是华夏认同，与“同源共祖意识萌生”无关，故A项错误；B.根据材料“华夏国家、民族从春秋战国起……打破了‘邦国’‘宗族’壁障……”并结合所学知识可知，春秋时期，中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为华夏，在频繁往来和密切联系中，周边民族也产生了华夏认同观念，故B项正确；C.材料中“打破了‘邦国’‘宗族’壁障”，并不意味着宗法制度瓦解，故C项错误；D.“导致了诸夏蛮夷界限的消失”，表述过于绝对，故D项错误。故选：B。【点评】本题以华夏族的发展和华夏认同为切入点，考查学生解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。二．材料题（共1小题）21．（2025秋•琼山区校级期中）阅读材料，完成下列要求。材料春秋战国是社会大变革的时代，各种社会矛盾错综复杂。人们对当时社会大变革中的许多问题，表明自己的态度，提出主张、愿望和要求，在学术思想领域出现了“百家争鸣”的局面。下表是春秋战国时期不同学派思想的相关内容。序号内容①反对“大攻小，强