2025年《西游记》经典试题及答案

2025年《西游记》经典试题及答案一、单项选择题（每题2分，共20分）1.原著中唐僧的父亲陈光蕊中状元后与殷温娇完婚，二人赴任途中遭遇水贼刘洪，以下情节符合原著的是：A.殷温娇被刘洪强占十八年B.陈光蕊被抛尸后被龙王救起C.唐僧满月时被母亲投入江中D.刘洪最终被唐僧亲手杀死答案：B（原著中陈光蕊被刘洪推入江中，西海龙王将其魂魄收于水晶宫，九年后还阳；殷温娇被占一十八年，唐僧满月时被母亲用木板送至江中，刘洪最终被唐僧舅舅殷开山处斩）2.孙悟空在五庄观推倒人参果树后，以下哪组人物未参与救治？A.福禄寿三星B.东华帝君C.瀛洲九老D.毗蓝婆菩萨答案：D（原著中悟空先后求见福禄寿三星、东华帝君、瀛洲九老，最后请观音用净瓶水救活，毗蓝婆菩萨未参与）3.关于“三打白骨精”情节，以下描述与原著相符的是：A.白骨精第一次变作老妇，第二次变作老翁B.唐僧念紧箍咒第一次念了二十遍C.孙悟空打死白骨精后，唐僧写下贬书D.猪八戒在此过程中始终偏袒唐僧答案：C（原著中白骨精三变顺序为村姑、老妇、老翁；第一次念咒“十分难禁”，未明确次数；猪八戒多次挑唆，导致唐僧最终写下贬书）4.以下哪件法宝非太上老君所制？A.紫金红葫芦B.金刚琢C.九齿钉耙D.羊脂玉净瓶答案：D（羊脂玉净瓶为观音所有，原著明确提到紫金红葫芦、金刚琢、九齿钉耙均为老君锻造）5.原著中“四圣试禅心”情节里，四位神仙变化的角色对应正确的是：A.黎山老母——母亲，观音——大女儿B.普贤——二女儿，文殊——三女儿C.观音——母亲，黎山老母——大女儿D.文殊——二女儿，普贤——三女儿答案：A（原著中黎山老母化作母亲，观音化作大女儿真真，普贤化作二女儿爱爱，文殊化作三女儿怜怜）6.以下关于沙僧的描述，符合原著的是：A.被贬下凡因打碎琉璃盏B.项下骷髅串是九个取经人C.取经途中仅说过三次话D.最终被封为斗战胜佛答案：B（沙僧被贬因失手打碎玻璃盏；项下骷髅是九世取经人的遗骸；原著中沙僧有多次对话；最终封金身罗汉）7.孙悟空在狮驼岭遇到的三魔中，以下哪项描述错误？A.青狮精曾一口吞尽十万天兵B.白象精能卷人鼻子C.大鹏金翅雕速度快过筋斗云D.三魔均被如来收服答案：D（青狮、白象被文殊、普贤收走，大鹏被如来降伏但未明确说收为坐骑）8.关于“真假美猴王”，以下细节正确的是：A.假悟空是六耳猕猴所变B.唐僧用紧箍咒无法分辨C.谛听因畏惧不敢说出真相D.如来用金钵盂困住假悟空答案：C（原著中谛听知真相但言“妖精神通，与孙大圣无二”，建议请如来；假悟空身份存争议，有说法为悟空二心；如来用金钵盂罩住，悟空一棒打死）9.以下哪首诗非唐僧所作？A.《贬行者》（“猴头各走各”）B.《题宝林寺》（“宝殿无僧风自扫”）C.《别刘伯钦》（“别离情易动”）D.《抒怀》（“灵通本讳号金蝉”）答案：A（《贬行者》为民间误传，原著中唐僧贬悟空时仅有言语责备，未作诗；其余三首均见原著）10.原著中“寇员外斋僧”情节里，寇洪被强盗杀死后，以下哪项正确？A.悟空到阴司抢回寇洪魂魄B.寇洪阳寿本剩一十三年C.唐僧为寇洪念《多心经》D.强盗最终被官兵全部抓获答案：B（原著中寇洪阳寿本有十三年，因斋僧积德延寿一纪；悟空带八戒到阴司，阎王查簿后放还；唐僧念的是《金刚经》；强盗被悟空用定身法定住后交官）二、填空题（每空1分，共20分）1.孙悟空在菩提祖师处学艺时，菩提居处名为______，祖师在悟空后脑敲三下，暗示______。（灵台方寸山斜月三星洞；三更从后门传艺）2.唐僧的袈裟名为______，由______所赠，能“免堕轮回”；九环锡杖由______所赠，“不遭毒害”。（锦斓袈裟；观音；如来）3.红孩儿的洞府是______，他使用的法术是______，被观音收服后封为______。（号山枯松涧火云洞；三昧真火；善财童子）4.火焰山形成的原因是______，铁扇公主的芭蕉扇本是______，能______（填功能）。（孙悟空蹬倒八卦炉，砖落人间；昆仑山后自混沌开辟以来产生的先天灵宝；扇灭火焰、扇人飞八万四千里）5.原著中明确提到的“九难”包括______（至少列举三个），取经团队共经历______难（含出发前）。（金蝉遭贬、出胎几杀、满月抛江、寻亲报冤、出城逢虎、折从落坑、双叉岭上、两界山头、陡涧换马；九九八十一）6.猪八戒的九齿钉耙全名为______，由______锻造，上有______（填铭文内容）等字样。（上宝沁金耙；太上老君；“灵阳棒”“耀日精”“淬钢锋”“九齿玉垂牙”）7.沙僧的法名是______，他的兵器是______，重量为______。（悟净；降妖宝杖；五千零四十八斤）三、简答题（每题8分，共40分）1.分析《西游记》中猪八戒形象的双重性及其文学意义。答：猪八戒形象具有“神性-人性-物性”三重特征，其双重性主要体现在：一方面，他贪吃懒做（如高老庄食量大、取经途中常喊分行李）、好色（四圣试禅心时动凡心、盘丝洞偷窥洗澡）、爱挑唆（三打白骨精时撺掇唐僧念咒），代表人性中的弱点；另一方面，他直率真实（从不说谎掩饰欲望）、幽默可爱（常与悟空斗嘴调节团队气氛）、忠诚可靠（多次在悟空被逐时承担开路任务）。这种双重性使角色更具立体感，突破了传统神魔小说“非善即恶”的单一模式，通过世俗化的缺点引发读者共鸣，同时用“贪而不恶”的特质传递“人皆可修”的佛理。2.原著中沙僧的台词极少（有统计约150句），这种“沉默”的塑造有何深意？答：沙僧的“沉默”是作者刻意设计的符号化表达：其一，他代表“修行者”的本真状态——取经团队中，悟空象征“心猿”（思绪纷飞），八戒象征“意马”（欲望横流），沙僧则象征“性本”（未被杂念干扰的本心），故无需多言；其二，他的台词多为“大师兄，师父被妖怪抓了”“二师兄，师父被妖怪抓了”“大师兄，二师兄被妖怪抓了”，这种重复体现“专注使命”的特质，强化团队“分工协作”的结构；其三，沉默符合其“卷帘大将”出身——原在天庭需谨言慎行，被贬后仍保留“守规矩”的性格，与悟空的反叛、八戒的跳脱形成对比，构成团队“稳定器”的功能。3.对比原著与电视剧，“三打白骨精”情节有哪些重要改动？这些改动如何影响人物形象？答：主要改动：①动机调整——电视剧强化白骨精“吃唐僧肉”的紧迫性，原著中她“久闻”唐僧之名，更突出“阴谋算计”；②唐僧反应——电视剧中唐僧念咒时表现出更多挣扎，原著中他因“慈悲过甚”直接念咒二十遍，甚至要“写贬书”；③八戒作用——电视剧弱化八戒挑唆的细节，原著中他多次说“师父，他是故意使个障眼法”，是推动矛盾的关键；④悟空告别——电视剧添加“跪拜唐僧”的情节，原著仅“噙泪叩头”后驾云而去。这些改动使唐僧更具人性光辉（非“愚善”），八戒的“小人”形象被淡化，悟空的“忠”更突出，符合现代观众对“师徒情深”的审美需求，但也削弱了原著对“是非不分”的讽刺。4.分析“大闹天宫”与“取经途中降妖”时孙悟空战斗力变化的原因（结合原著细节）。答：表面看，悟空大闹天宫时“横扫十万天兵”，取经时却常需请救兵，实则有深层逻辑：①对手不同——天宫众将多为“守将”（如四大天王、九曜星官），实战经验少；取经时妖怪多为“一方霸主”（如青牛精、黄眉老佛），或有法宝加持（金刚琢、人种袋）；②身份变化——大闹天宫时悟空是“无牵无挂的妖猴”，取经时是“有使命的行者”，需考虑“不伤无辜”“不坏因果”（如对青牛精需请老君，因是道祖坐骑）；③原著设定——悟空的“七十二变”“筋斗云”是保命神通，而非主攻手段，其强项是“近战棒法”，面对远程法宝（如紫金葫芦）或群体法术（如黄风怪三昧神风）时自然受限；④主题需要——战斗力“弱化”是为突出“团队协作”的重要性，符合“取经需众仙护持”的佛理。5.简述《西游记》中“佛道融合”的具体体现（至少举三例）。答：①神仙体系融合——天庭以道教为主（玉帝、老君），西天以佛教为主（如来、观音），但观音可自由出入天庭（如向玉帝借净瓶水），老君与如来平级（青牛精事件中悟空先找如来，如来暗示找老君）；②法术互通——悟空的“筋斗云”源自道教“腾云术”，“紧箍咒”是佛教咒语，八戒的“天罡三十六变”与沙僧的“降妖宝杖”均含道佛元素；③人物身份重叠——镇元子是“地仙之祖”（道教），却与唐僧谈“人参果与佛理”；乌巢禅师传《多心经》（佛教经典），却住在“浮屠山”（佛教意象）；④情节设计——取经需“经过十洲三岛”（道教地理），最终“功成”需“五方揭谛、四值功曹”（道教神）护持，体现“万法归宗”的思想。四、分析论述题（20分）结合原著具体情节，论述《西游记》如何通过“取经团队”的互动，体现“成长”主题的多重维度。答：《西游记》的“成长”主题贯穿于团队每一位成员的蜕变，具体体现为三重维度：其一，个体层面的“欲望克制”。以猪八戒为例，他从“贪吃好色”（高老庄强娶翠兰、五庄观偷食人参果）到“有所节制”（荆棘岭主动开路、盘丝洞虽想看却被悟空喝止），最终被封为“净坛使者”，象征“欲望从放纵到转化”的过程。悟空则从“大闹天宫的叛逆者”（反天反神）到“降妖除魔的护法人”（主动请观音救红孩儿、助寇洪还阳），其“紧箍”从“束缚”变为“自律”的象征，体现“野性到心性”的成长。其二，团队层面的“协作磨合”。取经初期，团队矛盾频发：悟空因打死六贼被唐僧驱逐（第十四回），八戒因偷懒被悟空捉弄（第二十回），沙僧因“沉默”被忽视（前二十回台词极少）。随着取经推进，三人逐渐形成默契：悟空“智”（设计降伏金角银角）、八戒“勇”（稀柿衕开路）、沙僧“稳”（看行李从无闪失），如狮驼岭一难中，悟空被吞后，八戒虽害怕仍坚持“寻大师兄”，沙僧则安抚唐僧“且莫悲观”，团队从“松散组合”变为“命运共同体”。其三，精神层面的“觉悟提升”。唐僧的成长最具代表性：他初出长安时“见虎狼而色变”（双叉岭遇三妖）