2025年格列夫游记试题及答案

2025年格列夫游记试题及答案一、单项选择题（每题2分，共10分）1.格列佛第一次航海遇险后到达的“小人国”，其国内两大政党“高跟党”与“低跟党”的分歧源于（）A.宗教信仰差异B.鞋跟高度的习俗C.对国王继承权的争议D.对外扩张的策略分歧2.在大人国，格列佛向国王介绍英国的政治制度时，国王听完后的反应是（）A.表示赞赏并希望效仿B.认为这是“一堆阴谋、叛乱、暗杀”的丑恶制度C.询问如何选拔官员的具体流程D.建议格列佛撰写《英国政治史》供国民阅读3.飞岛国“拉普他”的居民主要特征是（）A.身高不足六英寸但智力超群B.头颅偏向一侧且一只眼睛内陷、一只外突C.皮肤黝黑擅长航海贸易D.全身透明可隐形躲避危险4.慧骃国中“野胡”的本质象征是（）A.原始未开化的人类祖先B.贪婪、嫉妒、暴力的人性弱点C.外星生物对地球的入侵D.科技高度发达后的异化产物5.格列佛在“巫人岛”（格勒大锥）遇到的最具讽刺意味的场景是（）A.古代英雄的鬼魂揭露自己的“英勇事迹”多为谎言B.现代科学家用魔法复活恐龙进行实验C.当地居民用巫术预测未来却总是失败D.历史名人的鬼魂抱怨后世对他们的评价不公二、填空题（每空1分，共15分）1.格列佛第一次航行的职业是________，因风暴漂流到小人国“利立浦特”时，被当地人用________捆绑。2.小人国通过“________”游戏选拔官员，这种游戏的本质是对________（填社会现象）的讽刺。3.大人国的国王认为，治理国家的核心是________而非________，这与格列佛所描述的英国________（填政治特征）形成鲜明对比。4.飞岛国的“磁石”具有控制岛屿升降的功能，若下方岛屿叛乱，飞岛国的惩罚手段是________或________。5.慧骃国的“慧骃”是________（填动物）的化身，它们的社会以________为最高准则；而“野胡”则象征________（填人性缺陷）。6.格列佛在“拉格多科学院”看到的荒诞实验包括________（举一例），这些实验讽刺了________（填学术弊端）。三、简答题（每题8分，共24分）1.小人国与邻国“不来夫斯库”的战争起因是“吃鸡蛋先敲大端还是小端”，这一情节的讽刺意义体现在哪些方面？2.大人国的“巨物视角”如何改变了格列佛对自身及人类社会的认知？请结合具体情节说明。3.慧骃国的“理性社会”看似完美，为何最终让格列佛陷入精神危机？四、文本分析题（每题12分，共24分）1.斯威夫特在《格列佛游记》中多次运用“大小对比”的空间设定（如小人国与大人国），这种手法如何强化小说的讽刺效果？请结合具体章节内容展开分析。2.小说中“野胡”与“慧骃”的对立，本质上是斯威夫特对“人性”的双重审视。请从“欲望”与“理性”的角度，分析这种对立如何反映作者对人类社会的批判。五、拓展探究题（17分）《格列佛游记》被称为“讽刺文学的巅峰之作”，其讽刺对象不仅包括18世纪的英国社会，更触及人类文明的普遍困境。请结合小说中的具体情节（如飞岛国的科学研究、慧骃国的社会规则），联系现代社会的科技发展、政治生态或人性问题，谈谈你对“讽刺的永恒性”的理解。要求：观点明确，逻辑清晰，结合文本与现实，不少于300字。答案一、单项选择题1.B（小说明确提到两党因鞋跟高低对立，影射英国托利党与辉格党之争）2.B（国王听完英国的战争、腐败后，称“你们的大多数国民都是自然界中爬行于地面的可憎的小毒虫中最有害的一类”）3.B（飞岛居民因过度研究数学与音乐导致身体畸形，头颅偏向一侧，眼睛异常）4.B（野胡贪婪争夺闪亮石子、互相撕咬，象征被欲望扭曲的人性）5.A（如恺撒自称“为野心和报复”发动战争，而非“解放罗马”，揭露历史叙事的虚伪）二、填空题1.随船医生；细绳子（或“绳索”）2.绳上跳舞；英国宫廷阿谀奉承的选官制度（或“官场腐败”）3.正义与仁慈；武力与权谋；党派斗争、殖民掠夺（或“专制与暴力”）4.让岛屿悬浮其上空阻断阳光雨水；直接砸落岛屿摧毁地面（或“用磁石使岛屿降落压碎城市”）5.马；理性（或“美德”）；贪婪、自私、暴力（或“兽性”）6.从黄瓜中提取阳光/把冰烧成火药/用猪耕地（任举一例）；脱离实际的伪科学（或“学术空想主义”）三、简答题1.①以“吃鸡蛋方式”这一琐事引发战争，讽刺现实中因宗教、习俗等微小分歧引发的大规模冲突（如欧洲的宗教战争）；②战争的实质是统治集团转移国内矛盾、巩固权力的手段，揭露“战争正义性”的虚假性；③小人国与不来夫斯库的实力对比（如利立浦特用“撒尿”扑灭王宫大火反遭怨恨），暗示强国对弱国的欺凌往往源于荒诞的借口。2.①在大人国，格列佛的“正常体型”变为“微小”，他的“人类优越感”被打破。例如，王后的侏儒将他扔进奶酪碗、保姆的宠物狗差点咬死他，这些经历让他意识到人类在更庞大的存在面前同样脆弱；②面对国王对英国“战争、腐败、剥削”的质问，格列佛无法自辩，被迫反思人类社会的“文明”是否只是“放大的野蛮”；③大人国的“自然法则”（如国王认为“谁能使只长一根草的地方长出两根草”才是真正的伟人）对比英国的“权力游戏”，让格列佛首次从外部视角批判自身文明的缺陷。3.①慧骃国的“理性”是绝对的，排斥一切情感与欲望，这种“完美”反而消解了人性的复杂性。例如，慧骃无法理解“爱情”“同情”，认为这些是“非理性的弱点”；②格列佛在慧骃的对比下，意识到“野胡”（人类）的贪婪、欺骗等劣根性，但慧骃的“无情感社会”又让他感到压抑；③当他被慧骃驱逐回到人类社会时，无法再接受“像野胡一样”的生活——既无法认同人类的缺陷，又无法融入慧骃的“非人性理性”，最终陷入身份认同的危机（如他拒绝与妻子接触，只愿和马交谈）。四、文本分析题1.①小人国的“小”与人类行为的“大”形成反差：六英寸高的小人却热衷党争、战争、权谋，用“绳上跳舞”选官，这种“微型社会”放大了人类的虚荣与荒谬（如“大端派”与“小端派”的斗争影射英国两党之争，本无实质区别却势同水火）；②大人国的“大”与人类文明的“小”形成对比：十二米高的巨人用“自然法则”审视人类，国王称英国的历史是“一堆阴谋、叛乱、谋杀”，格列佛的“文明介绍”在巨人眼中成为“丑恶的表演”，这种“宏观视角”让读者意识到人类的“文明成就”可能只是“放大的缺陷”；③通过空间尺度的转换，斯威夫特剥离了“人类中心主义”的滤镜，让读者从“他者视角”重新审视自身社会的荒诞性——无论是“小”还是“大”的空间，人类的贪婪、权力欲始终不变，从而强化了讽刺的深刻性。2.①“野胡”代表被欲望支配的“兽性”：它们争夺闪亮石子（象征财富）、互相撕咬（象征暴力）、排泄无度（象征放纵），斯威夫特通过野胡的行为，揭露人类社会中“金钱崇拜”“战争掠夺”“道德堕落”等现象的本质是“兽性未脱”；②“慧骃”代表纯粹的“理性”：它们以“友谊与仁慈”为准则，没有谎言、欺骗，社会运行依靠自然法则而非法律。但这种“绝对理性”否定了人性的情感维度（如慧骃无法理解父母对子女的爱，认为这是“违反理性的偏好”）；③二者的对立本质是斯威夫特对“人性”的辩证批判：他既批判人类被欲望异化的“野胡化”，又警惕“绝对理性”对人性温度的扼杀。例如，格列佛最终厌恶人类却无法真正认同慧骃，正是因为斯威夫特认为理想的人性应是“理性与情感的平衡”，而现实中的人类要么沦为“野胡”，要么在“理性崇拜”中丧失人性。五、拓展探究题（示例）《格列佛游记》的讽刺之所以跨越三百年仍具生命力，在于斯威夫特抓住了人类文明的“永恒困境”——当科技、制度不断进步时，人性的弱点（贪婪、傲慢、盲目）却始终存在。以飞岛国的“拉格多科学院”为例，这里的科学家研究“从黄瓜提取阳光”“把粪便还原为食物”“用猪耕地”等脱离实际的项目。他们沉迷于“理论创新”，却忽视了技术的实用性与伦理边界。这种“为科学而科学”的荒诞，在现代社会依然可见：某些人工智能研究追求“技术突破”，却不考虑隐私侵犯与算法歧视；基因编辑技术被用于“设计完美婴儿”，挑战生命伦理底线。斯威夫特讽刺的不是“科学本身”，而是“科学与人性脱节”的倾向——正如拉格多的科学家用“数学公式”计算诗歌之美，现代社会也有人用“数据指标”量化教育的价值，最终让“工具理性”取代了“人文关怀”。慧骃国的“理性社会”则揭示了另一种困境：当社会以“绝对理性”为准则时，反而消解了人性的温度。慧骃无法理解“同情”“爱情”，认为这些是“非理性的弱点”，这种“完美”恰恰是“不完美”的。如今，某些“高效社会”追求“规则至上”，用KPI考核一切人际关系，用“利益计算”替代情感联结，与慧骃国的“理性