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势必流传千古的大智慧——《洗心说》原文、释义及解析高濂（约1573-1620），明代著名戏曲作家、养生学家和藏书家。字深甫，号瑞南道人，浙江钱塘（今杭州）人。他曾任鸿胪寺官，后隐居西湖。高濂博学宏通，在戏曲、养生、藏书等领域均有建树：1.戏曲方面：代表作《玉簪记》被誉为“中国古典十大喜剧”之一，另一部《节孝记》也独具特色。2.养生方面：著有《遵生八笺》十九卷，为中国古代养生学集大成之作。3.藏书方面：建有“山满楼”“妙赏楼”藏书，精于版本鉴别。此外，他还著有《芳芷栖词》、《牡丹花谱》和《兰谱》等，展现了其广博的学识和多样的情趣。此文的核心在于系统阐述修身养性的功夫。开篇以对比手法点明福、德、道、命等美好品格的根源与祸患的由来，继而提出“四戒”等具体的行为准则。文中“默、饶、忍、休”的重复强调，是修心的口诀法门。后半部分则融合了儒家的伦理纲常与道家的处世智慧，最终归于“心不可欺”这一内在的道德自律与敬畏，点明“洗心”即是对内心进行持续不断的涤荡与守护。《洗心说》（明）高濂福生于清俭，德生于卑退，道生于安静，命生于和畅；患生于多欲，祸生于多贪，过生于轻慢，罪生于不仁。戒眼莫视他非，戒口莫谈他短，戒念莫入贪淫，戒身莫随恶伴。无益之言莫妄说，不干己事莫妄为。默，默，默，无限神仙从此得；饶，饶，饶，千灾万祸一齐消；忍，忍，忍，债主冤家从此隐；休，休，休，盖世功名不自由。尊君王，孝父母，礼贤能，奉有德，别贤愚，恕无识。物顺来而勿拒，物即去而勿追，身未遇而勿望，事已过而勿思。聪明多暗昧，算计失便宜，损人终有失，倚势祸相随。戒之在心，守之在志。为不节而亡家，因不廉而失位。劝君自警于生平，可叹可警而可畏。上临之以天神，下查之以地祇，明有王法相继，暗有鬼神相随。惟正可守，心不可欺。释义人的福气，来自清净和俭朴；品德，在于谦卑和退让；人生道理，要在安静中领悟；生命活力，源于心平气和。而所有的忧患，都因欲望太多；灾祸，都因贪婪无度；过错，都因轻浮傲慢；罪孽，都因缺乏仁爱。要管住眼睛，不看别人是非；管住嘴巴，不议论别人短处；管住念头，不生贪心邪念；管住身体，不交坏朋友。没好处的话不乱说，与己无关的事不乱做。学会沉默——沉默能让你接近超凡境界；学会饶恕——饶恕能让灾祸一并消除；学会忍耐——忍耐能让冤家对头消失；学会放手——功名富贵反而让人不自由。要尊敬君主，孝顺父母，礼待贤人，敬奉有德之士，能分辨贤愚，宽恕无知的人。事物来了不抗拒，事物去了不追逐。未得机遇不强求，过去之事不惦念。耍小聪明反而糊涂，斤斤计较反而吃亏。损人终究害己，仗势必定招祸。所有这些戒律，关键在心上警惕，靠意志来坚持。奢侈浪费会让家道败落，贪污腐败会让人丢掉官位。劝你一生都要自我警

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