专题14 文言文阅读之翻译-2023年高考语文真题题源解密（全国通 用）（解析版）

专题十四文言文阅读之翻译目录：2023年真题展现真题考查解读近年真题对比命题规律解密名校模拟探源高考必备知识（2023·全国甲卷）阅读下面的文言文，完成各题。周尧卿，字子余。其先汝阴人。尧卿警悟强记，七岁善赋诗，弱冠以学行知名。天圣二年登进士第，积官至太常博士、通判饶州。卒，年五十三。有文集二十卷，《诗》《春秋》说各三十卷。尧卿十二丧父，忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意。母异之谓族人曰是儿爱我如此多知孝养我矣。卒能孝养，志如母之言。其于昆弟，尤笃有爱。执母丧，倚庐三年，席薪枕块，虽疾病不饮酒食肉。或勉之以礼，曰：“《礼》‘老病不止酒肉’，意或不胜丧耳。病且未老，忍及此耶？”葬之先期，躬自负土。有告之曰：“古之贫无以葬者或然，今子何自苦？”泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？”尧卿为人简重不校，有慢己者，必厚为礼以愧之。居官禄虽薄，赒宗族朋友，罄而后已。所至称治，民有去思。尝知汀州宁化县，提点刑狱杨纭入境，微伺刺史善否，有被刑而耘苗者，纭就询其故。对曰：“贫以利故，为人直其枉，令不可欺而我欺之，我又何怨？”纭至邑，不复他察，第以所闻荐之。庆历间，范仲淹举经行可为师表，未及用而卒。尧卿之学，不惑传注，问辨思索，以通为期。其学《诗》，以孔子所谓“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”，孟子所谓“说《诗》者，以意逆志，是谓得之”。考经指归，而见毛、郑之得失，曰：“毛之《传》欲简，或寡于义理，非‘一言以蔽之’者也。《笺》欲详，或远于情性，非“以意逆志’者也。是可以无去取乎？”其学《春秋》，曰：“左氏记之详，得经之所以书者。”至三传之异同，均有所不取，曰：“圣人之意，岂二致邪？”欧阳修以文表其墓曰：“若周君者，事生尽孝，居丧尽哀，而以礼者也。君学长于毛、郑《诗》，《左氏春秋》。”（节选自《隆平集·儒学行义》）1.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡，上相应位置的答案标号涂黑。母异A之B谓C族人曰D是儿E爱我F如此G多H知孝养我矣2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.席薪枕块，文中指居丧时睡在柴草上，枕在土块上，以表示悲伤哀苦之意。B.何怨，怨恨什么。“多歧路，今安在”中“安在”表示在哪里，两者结构相同。C.蔽，有涵盖、概括之义。文中“一言以蔽之”意思是用一句话来概括《诗经》。D.逆，意为揣度、预料。与《送东阳马生序》中“寓逆旅”的“逆”意义相同。3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.周尧卿从小聪明懂事，十二岁时父亲去世，他虽然年幼，但忧伤悲痛如同成年人。见到母亲则能抑制住自己的情感，强忍哀痛，唯恐让母亲伤心。B.周尧卿为人简朴持重，不喜计较，对于不如自己人，他会郑重地以礼相待，让对方产生羞愧之心；虽然俸禄不多，但周济宗族朋友，直到用完为止。C.周尧卿为学注重独立思考，不迷信古人传注，而以通达文义为目的，他认为解释《诗经》的《传》《笺》各有得失，学习时应当加以分辨。D.周尧卿学问品行俱佳，得到当世名臣范仲淹和欧阳修嘉许。范仲淹曾举荐他，但未及任用，他就去世了；欧阳修为他的墓碑撰文，对他褒扬有加。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）泫然流涕曰：“过，虽欲竭力，复可得乎？”（2）纭至邑，不复他察，第以所闻荐之。1.【答案】BDG【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：母亲对此感到诧异，对亲戚说：“我的儿子这样的关怀我，非常懂得孝顺赡养我。”“之”是代词，指代前文“忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意”的内容，“母异之”主谓宾齐全，B后应断开；“曰”是“说”的意思，习惯上“曰”后即D处断开；“多”是“很、非常”的意思，修饰的是“知孝养”，“如此”是“这样”的意思，从语意上看，这是周母感慨儿子对自己的关心程度竟然到了这样的程度，因此“如此”后即G处应断开。故BDG处需要断句。2.【答案】D【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法、了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.正确。B.“何怨”是宾语前置的用法，应为“怨何”。“安在”也是宾语前置，应为“在安”；“多歧路，今安在”句意“歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边”。二者的结构是相同的。C.正确。D.错误。《送东阳马生序》中“寓逆旅”的意思是“住在迎接客人的旅馆里”，“逆”的意思是“迎接”，和文中的“逆”意思不同。3.【答案】B【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“对于不如自己的人，他会郑重地以礼相待，让对方产生羞愧之心”说法错误。原文中说的是“有慢己者，必厚为礼以愧之”，“慢”是“轻慢、怠慢”的意思，因此周尧卿是对轻慢自己的人以礼相待，让对方产生羞愧之心而非“不如自己的人”。4.【答案】（1）他泪流满面地回答说：“过了今天，即使以后我想要像现在这样竭尽全力，还能有机会吗？”

（2）杨纭到达县里后，不再另行访查，只是将听到的情况上报来推荐他。【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“泫然”，流眼泪的样子；“是”，如今、现在；“复”，还、再；“……乎”，反问句，……吗。（2）“邑”，名词，县；“察”，考察、访查；“第”，只是。参考译文：周尧卿，字子余，他的祖先是汝阴人。尧卿聪明机警，博闻强记，七岁时就擅长作诗，二十岁时以学识和品行而闻名。天圣二年考中进士，历任太常博士和饶州通判。去世时年五十三岁。他的文集有二十卷，《诗》和《春秋》的注解各有三十卷。尧卿在十二岁时失去了父亲，悲伤哀痛得就像成年人，见到母亲句抑制情感、忍耐哀痛，不想让母亲伤心。母亲对此感到诧异，对亲戚说：“我的儿子这样的关怀我，非常懂得孝顺赡养我。”尧卿后来果然赡养孝顺母亲，他的志向如同母亲所说的那样。他对待兄弟，尤其厚道友爱。母亲去世后，他结草庐守孝三年，睡在柴草上，枕在土块上，即使生病也不饮酒吃肉。有人劝他按照礼仪规矩适度保重，他说：“《礼记》上说‘老年多病可以不停止吃酒肉’，也许是因为忍受不了丧亲之痛罢了。我虽然病了但还没有年老，能忍心像这样做吗？”安葬母亲时，他亲自背土填埋。有人告诉他说：“古代贫穷无法安葬逝者的人或许会这样做，现在你何必自苦呢？”他泪流满面地回答说：“过了今天，即使以后我想要像现在这样竭尽全力，还能有机会吗？”尧卿为人正直严谨，不喜计较，对于那些轻慢他的人，他必定会以丰厚的礼仪来使其惭愧。尽管担任官职的薪俸不高，但他会倾尽所能来救助亲族和朋友，直到用完为止。无论到哪里为官，他都以治理得当而受到民众的思念。他曾在汀州宁化县任知县，提点刑狱杨纭刚进入境内，暗中观察刺史行为的优劣，他看到身戴刑具却仍在田间劳作的农民，杨纭就靠近并询问原因。那个人回答说：“我因为贫穷而追求利益，（知县）为人正直不折，法令不可违反而我却违反了，我又有什么理由怨恨呢？”杨纭到达县里后，不再另行访查，只是将听到的情况上报来推荐他。庆历年间，范仲淹举荐尧卿为可作为学习榜样的老师，可惜周尧卿还没有得到起用就去世了。尧卿的学问，不拘泥于经传注释，他不断地提问、辨析和思索，以通达文义为目的。他在学习《诗经》时，遵循孔子所说的“《诗》有三百篇，用一句话概括，就是纯真无邪”，以及孟子所说的“解说《诗》的人，要通过自己读作品的感受去推测诗人的本意，才叫做有所得”。他钻研经传的主旨，同时也看到了毛氏和郑氏注释的得失之处，他说：“毛氏注想要简洁，有时缺乏义理，不符合‘用一句话概括’的经义；郑氏注则想要详尽，有时偏离了情性，不算是‘推测诗人的本意’。我们还能不经过筛选地获取知识吗？”在学习《春秋》时，他说：“《左氏春秋》的记述详尽，符合经典的编写方式。”对于三传的异同，他都有所取舍，说：“圣人的意图，怎么可能是不一样的呢？”欧阳修为他的墓碑撰文说：“像周君这样的人，对待双亲恪尽孝道，处于丧期极尽哀礼，而且以礼行事。他的学识高于毛、郑《诗》注和《左氏春秋》。”【命题意图】本题翻译文言文句子是近几年的必考热点，主要测试学生读懂文本，分析理解文本并翻译文言文句子的能力，题目形式以主观题为主，但是基本形成了稳定的考查态势，需要考生常积累，读懂文本，准确翻译并灵活掌握。。【得分要点】一、熟悉教材，夯实基础。高考文言文的考查，无论是断句、文化常识、实词虚词、特殊句式、文句理解，还是翻译语段、默写名篇，无一不是源自于课内。因此立足课内篇目辐射课外实为必需。二、识记常见实词和虚词。1．实词复习：古今异义词、一词多义、词类活用、通假字等。尤其要强调在文言翻译时实词必须忠于原文，字字落实，特别是词类活用。2.虚词复习：（1）熟记字典义。（2）给字典的多种解释分类。（3）将意义和用法结合起来考虑。（4）注意不同虚词的相同用法。（5）注意实、虚词的词义交叉。（6）注意虚词的固定格式。（7）通过反复练习强化对虚词的记忆。3.文言文特殊句式要掌握三个层面的内容：1、识别特殊句式。2、区别古今句式的不同。3、翻译特殊句式。4.强化文言语法学习，以解决断句问题；强化文化常识的记忆。三、强化练习，能力提升。（2022·全国乙卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食之，寒者则衣之，将之养之，育之长之，唯恐其不至于大也。魏武侯浮西河而下，中流，顾谓吴起曰：“美哉乎河山之固也，此魏国之宝也。”吴起对曰：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡，德义不修，而禹灭之。夏桀之居，左河、济而右太华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，而汤放之。由此观之，在德不在险。若君不修德，船中之人尽敌国也。”武侯曰：“善”。武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？”太公对曰：“臣闻爱其人者，兼屋上之鸟；憎其人者，恶其余胥。咸刈厥敌，靡使有余，何如？”王曰：“不可。”太公出，邵公入，王曰：“为之奈何？”邵公对曰：“有罪者杀之，无罪者活之，何如？”王曰：“不可。”邵公出，周公入，王曰：“为之奈何？”周公曰使各居其宅田其田无变旧新惟仁是亲百姓有过在予一人武王曰广大乎平天下矣凡所以贵士君子者以其仁而有德也景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色，公悲之，喟然叹曰：“令吏养之。”晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。今君爱老而恩无不逮，治国之本也。”公笑，有喜色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。”景公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。晋平公春筑台，叔向曰：“不可。古者圣王贵德而务施，缓刑辟而趋民时。今春筑台，是夺民时也。岂所以定命安存，而称为人君于后世哉？”平公曰：“善。”乃罢台役。（节选自《说苑•贵德》）1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.周公曰/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士/君子者以其仁而有德也/B.周公曰/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士君子者/以其仁而有德也/C.周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士/君子者以其仁而有德也D.周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士君子者/以其仁而有德也2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“饥者则食之”与“食野之苹”（《短歌行》）两句中的“食”字含义相同。B.“而汤放之”与“是以见放”（《屈原列传》）两句中的“放”字含义相同。C.“靡使有余”与“望其旗靡”（《曹刿论战》）两句中的“靡”字含义不同。D.“公悲之”与“心中常苦悲”（《孔雀东南飞》）两句中的“悲”字含义不同。3.下列对原文有关内容的概述，不正确的—项是（）A.魏武侯乘船顺河而下，对吴起说，险固的河山是魏国之玉。吴起以三苗氏、夏桀虽有河山之固却因不修德而亡为例，指出德政才是国之宝。B.太公建议把殷商的士众全部杀掉，一个也不要剩。邵公则建议有罪的诛杀，无罪的人让他们活下去。武王不同意太公和邵公的建议。C.景公在寿宫游玩，看到老人背着柴并面有饥色，就下令让官吏供养老人。晏子则指出，喜爱有才德的人，同情没能力的人，是守国的根本。D.叔向反对晋平公在春天筑台，认为那样做会耽误农时，如果只顾自己安身立命，就不会被后世称为人君。平公于是停止了筑台的劳役。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？（2）今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。1.【答案】D【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：周公说：“让他们各自住着自己的房屋，耕作自己的田地，不要因为旧朝新臣而有所改变，只亲近仁义的人。百姓有过错，责任在我一人身上。”武王说：“看得远大啊，（这样做足以）平定天下啊！凡是尊重士人君子的人，是因为他们仁爱而有德行啊。”从内容来看，划线句是“周公”和“武王”的对话，两个“曰”是标志，“武王曰”前面是“周公”所言，所以“武王”前面断开，排除C；从句式结构来看，“凡所以贵士君子者/以其仁而有德也”是“……者，……也”的判断句，且“贵士君子”是动宾短语作“者”的定语，中间不可断开，排除A；“居其宅”和“田其田”都是动宾结构，且结构一致，中间断开，排除B。2.【答案】A【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法，了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A．“饥者则食之”意思是“饥饿的人就给他粮食吃”，“食”是名词作动词，拿食物给人吃；“食野之苹”意思是“在那原野悠然自得的啃食艾蒿”，“食”，吃。两者含义不同。3.【答案】D【解析】本题考查学生分析概括文章内容的能力。D．“如果只顾自己安身立命，就不会被后世称为人君”错误，曲解文意，文中“岂所以定命安存，而称为人君于后世哉”意思是“怎么能靠这些来安身存命，而被后代尊称为国君呢”，这是说不能靠建造游观之台这些方式来安身存命。4.【答案】（1）周武王攻破殷商后，召见姜太公询问道：“要怎么处置殷商的士人和百姓？”

（2）现在我请求对那些年老体弱无人供养的人，还有年老丧失配偶没有家室的人，根据情况而供给他们财物。【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“克”，攻破；“召”，召见；“奈……何”，把……怎么办。（2）“鳏寡”，丧妻丧夫；“论”，评定具体情况；“供秩”，供给生活物品，供给财物；“焉”，代词，他们参考译文：圣人对待天下百姓就好像对待自己的孩子！饥饿就给他食物吃，寒冷就给他衣服穿，抚养他们，培育他们，唯恐他们不能发展壮大。魏武侯乘船顺黄河而下，在中游的时候回头对吴起说：“多么美丽而险要的山河啊，这是魏国的无价之宝呀！”吴起回答：“（一国之宝）在于国君的德政而不在于山河的险要。当初的三苗氏，左面有洞庭湖，右面有彭蠡湖；但由于他不讲仁义道德，被夏禹消灭了。夏桀所居住的地方，左边是黄河、济水，右边是泰华山，伊阙山在南边，羊肠阪在北边；由于他治国不施仁政，被商汤放逐了。由此可见，（国宝）在于德政而不在于地势险要。如果君王不施德政，恐怕船上这些人也要成为您的敌人啊。”魏武侯说：“你说得对。”武王打败了商，召见姜太公，问他：“该拿那些商朝的士人和百姓怎么办?”太公回答：“我听说喜欢那个人，同时会喜爱他房上的乌鸦；憎恨那个人，会连他所住地方的墙壁都厌恶。把他们全部杀掉，不留活的，怎么样?”武王说：“不行。”太公出去后，邵公进见，武王问：“你看怎么办？”邵公回答说：“把有罪的杀掉，无罪的让他活着，怎么样?”武王说：“不行。”邵公出去后，周公进见。武王问；“你看该怎么办?”周公说：“让他们各自居住在自己的家里，耕种自己的田地，不要因为旧朝新臣而有所改变，（只）亲近仁爱的人。百姓有了过错，责任在我一个人身上。”武王说：“平定天下的胸怀多么宽广啊！凡是尊重士人君子的人，是因为他们仁爱而有德行啊！”齐景公在寿宫游玩，看见一个老年人背着柴，面有饥色。齐景公就很同情他，感慨地说：“让当地的官员养活他。”晏子说：“我听人说，喜好贤良的人，怜悯不幸的人，这是守住国家的根本啊。现在君主怜惜老者，那么您的恩泽没有达不到的了，这是治理国家的根本。”齐景公笑了，脸上也有了喜悦的神色。晏子说：“圣贤的君王遇到贤良就喜好贤良，遇到不幸就怜悯不幸。现在我请求找来老弱而没有人养活、丧妻丧夫却没有房屋的人，评定之后安置他们。”齐景公说：“很好！”于是，老弱的人有人养活，丧妻丧夫的人也有了居住的屋子。晋平公想在春天建造游观之台，叔向进言说：“不可以。古代圣明的君王崇尚道德，乐善好施，宽缓刑律，抓紧农时；在春天建造游观之台，这是耽误百姓的农时啊。怎么能靠这些来安身存命，而被后代尊称为国君呢！”晋平公说：“好！”于是放弃了建造游观之台的工程。一、选材多样化。从选文来看，文本均注重宣扬积极的价值导向，映射时代主题。文言文阅读选材呈现多样化，不再局限于二十四史中的人物传记，平时练习要注意文本题材多样化。二、提高综合性。从考查能力来看，文言文阅读仍将以考查识记、理解、综合分析能力为主，主要在断句、文化常识、内容理解和语言翻译等方面设题。（2023·江苏·模拟）一、阅读下面的文言文，完成下面小题。昔者，越王勾践既得反国，欲阴谋吴。乃召计倪而问焉，曰：“吾欲伐吴，恐弗能取。非不欲为也，时返不知所在，谋不成而息，恐为天下咎。以敌攻敌未知谁负野无积庾廪粮则不属无所安取恐津梁之不通劳军纡吾粮道。吾闻先生明于时交，察于道理，恐动而无功，故问其道。”计倪对曰：“是固不可。兴师者必先蓄积食、钱、布、帛。不先蓄积，士卒数饥。饥则易伤，重迟不可战。旁军见弱，走之如犬逐羊。靡从部分，伏地而死，前顿后僵。王兴师以年数，恐一旦而亡。”越王曰：“善。请问其方。吾闻先生明于治岁，万物尽长。欲闻其治术，可以为教常。子明以告我，寡人弗敢忘。”计倪对曰：“人之生无几，必先忧积蓄，以备妖祥。必先省赋敛，劝农桑。师出无时，未知所当。卒然有师，彼日以弱，我日以疆。慎无如会稽之饥，不可再更，王其审之。尝言息货，王不听，臣故退而不言，处于吴、楚、越之间，以鱼三邦之利，乃知天下之易反也。臣闻君自耕，夫人自织，此竭于庸力，而不断时与智也。时断则循，智断则备。王审用臣之议，大则可以王，小则可以霸，于何有哉？”越王曰：“请问其要。”计倪对曰：“圣人早知天地之反，为之预备。”故汤之时，比七年旱而民不饥；禹之时，比九年水而民不流。其主能通习源流，以任贤使能，则转毂乎千里外，货可来也；不习，则百里之内，不可致也。夫人主利源流，非必身为之也，视民所不足，及其有余，为之命以利之；而来诸侯，守法度，任贤使能，偿其成事，传其验而已。如此，则邦富兵强而不衰矣。（节选自《越绝书·计倪内经》）1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.以敌攻敌/未知谁负/野无积庾/廪粮则不属/无所安取/恐津梁之不通/劳军纡吾粮道B.以敌攻/敌未知谁负/野无积庾/廪粮则不属/无所安取/恐津梁之不通劳军/纡吾粮道C.以敌攻敌/未知谁负/野无积庾/廪粮则不属/无所安取/恐津梁之不通劳军/纡吾粮道D.以敌攻/敌未知谁负/野无积庾/廪粮则不属/无所安取/恐津梁之不通/劳军纡吾粮道2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.寡人，意为在道德方面做得不足的人，是古代君主、诸侯王对自己的谦称，在本文中指越王。B.“劝农桑”中的“劝”意为鼓励，与墨子《兼爱》“恶得不禁恶而劝爱”中“劝”的意思相同。C.“比七年”中的“比”，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“比及三年”的“比”意思相同。D.本文中“转毂乎千里外”的句式，与孟子《齐桓晋文之事》中的“申之以孝悌之义”的句式一致。3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.勾践在返回自己国家后，就暗中准备对付吴国，但是担心不能取得成功，于是便问计于计倪。B.计倪认为士兵挨饿就容易受伤，身体有牵累、行动迟缓就不能作战，而此时敌人就会趁虚而入。C.计倪曾经向勾践提出建议，希望其要有忧患意识，不要忘记以前饥荒的事情，但勾践没有听取。D.计倪认为勾践亲自耕种，称得上竭尽自己的力量，但应注重时机的恰当选择和谋略的正确决断。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）卒然有师，彼日以弱，我日以疆。（2）王审用臣之议，大则可以王，小则可以霸，于何有哉？5.勾践认为计倪“明于治岁”，请简要概括计倪的“治术”。1.【答案】A【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：去攻击与自己实力接近的国家，谁胜谁负，难以预料。野外没有露天堆积的粮食，仅仅动用仓库里的粮食去援助伐吴的军队是供应不上的，那么，前线的部队伍又到哪里去获得粮食呢？我还担心桥梁不通，使运送粮食的队伍不得不迂回而行，倍增辛劳。“攻敌”中的“敌”作“攻”的宾语，故“攻敌”中间不能断开，可排除BD；“恐”作谓语，“津梁之不通”作宾语，故应在“恐津梁之不通”的后面断开；“劳军”作主语，“纡吾”作谓语，中间不断开，排除C。2.【答案】C【解析】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识及对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A．正确。B．“劝”，均为鼓励的意思。句意：鼓励农桑生产；/怎么能不禁止人们互相仇恨而不鼓励彼此相爱呢？C．“意思相同”错。“比”，将近；/等到。句意：将近七年；/等到三年。D．都是状语后置句。句意：从千里之外转运而来；/把孝敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听。3.【答案】C【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“不要忘记以前饥荒的事情，但勾践没有听取”错。原文“尝言息货，王不听，臣故退而不言”说的是以前我曾经讲过不要停止货物流通的问题，君王没有采纳，所以我就退而不言了。勾践没有听取的是不要停止货物流通的问题的建议。4.【答案】（1）突然之间发生战争，别国就会一天天地削弱，而我们则一天天地强盛。（2）君王如果能仔细考虑和采用我的意见，那么，大而言之就能够称王，小而言之也足以称霸，讨伐一个吴国又算得了什么呢？【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子能力。（1）“卒”，通“猝”，突然；“师”，战争；“日”，名词作状语，一天天地；“疆”，强盛。（2）“审”，仔细，认真；“大”“小”，名词作状语，大的方面，小的方面；“王”，称王；“何有”，有何。5.【答案】①一定要先考虑积蓄，以防备凶灾祸乱；②预测天时的变化，早早地作好准备；③通晓流通货物的道理，任用贤能之人。【解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①由原文“人之生无几，必先忧积蓄，以备妖祥。必先省赋敛，劝农桑”可知，一定要先考虑积蓄，以防备凶灾祸乱；②由原文“‘圣人早知天地之反，为之预备。’故汤之时，比七年旱而民不饥；禹之时，比九年水而民不流”可知，预测天时的变化，早早地作好准备；③由原文“其主能通习源流，以任贤使能，则转毂乎千里外，货可来也；不习，则百里之内，不可致也”可知，通晓流通货物的道理，任用贤能之人。参考译文：从前，越王勾践返回自己的国家后，就想暗中作准备对付吴国，于是召见计倪，询问道：“我想攻打吴国，但是担心不能取得成功。我不是不想兴兵讨伐吴国，只是担心什么时候才能返回，又顾虑计谋不成、无功而返，为天下招惹灾祸。去攻击与自己实力接近的国家，谁胜谁负，难以预料。野外没有露天堆积的粮食，仅仅动用仓库里的粮食去援助伐吴的军队是供应不上的，那么，前线的部队伍又到哪里去获得粮食呢？我还担心桥梁不通，使运送粮食的队伍不得不迂回而行，倍增辛劳。我听说先生你洞晓形势，明白事理，我担心兴兵伐吴会劳师动众却一无所获，所以要向你请教好的办法。”计倪回答说：“这本来就是不能做的。动兵打仗，首先一定要积聚粮食、钱财和布帛。不先积聚，士兵必定会屡屡挨饥。受饥挨饿就容易受伤，身有牵家，行动迟缓就不能作战。对方的军队发现我们这样的软弱无力，就会像猎犬驱赶羊群似地直扑过来，于是，我们的部队纷纷披靡败退，士兵倒地死去，前军困蹑，后军也随之僵死不活。君王兴兵伐吴，如果只想求快，我担忧迟早有一天要失败的。”越王勾践说：“讲得好。那么，积聚的正确方法是怎么样的呢？我听说先生你善于调节年成，庄稼都有好的收获，我很想听听你的治理办法，可以将它们作为治国的法度。你要清楚地告诉我，我一定不会忘记的。”计倪回答说：“一个人活在世上的时间并不长，一定要先考虑积蓄，以防备凶灾祸乱。首先必须减轻赋税，奖励农桑生产。出兵不讲时宜，我不能说这是恰当的。突然之间发生战争，别国就会一天天地削弱，而我们则一天天地强盛。请君王不要忽略、忘记这一点，要千万小心荒年，不能再发生以前会稽那样的饥荒，君王务必仔细审察。以前我曾经讲过不要停止货物流通的问题，君王没有采纳，所以我就退而不言了，处身于吴、楚、越这些国家中用流通货物的办法来谋取三国之利，就知道天下容易改变了。我听说君王亲自耕种，夫人亲自纺织，这虽也称得上是竭尽自己的力量，但所干的毕竟是平凡普通的事情，君王决不可忽视时机和谋略上的决断。时机选择得适当，事情做起来就顺利；略谋决定得正确，一切也便完备无忧了。君王如果能仔细考虑和采用我的意见，那么，大而言之就能够称王，小而言之也足以称霸，讨伐一个吴国又算得了什么呢？”越王问道：“那么，你把流通货物的主要内容讲给我听听。”计倪回答说：“因此圣人能够预测天时的变化，早早地作好准备。”所以，成汤的时候，是有将近七年的早灾，老百姓却并不挨饿受饥；夏禹的时候，虽有将近九年的水灾，老百姓也不流亡他乡。国君能够通晓流通货物的道理，任用贤能之人，那么，千里之外的货物都会转运而来，假如不熟悉这道理，那么，即使是百里之内的货物，也无法得到。国君按照流通货物的道理去获取利益，不一定要亲自去做它，而应该注意百姓有什么不足，以及有什么多余，然后颁布命令去为他们谋利；至于把诸侯吸引过来，遵循法度办事，任用贤能之人，酬奖成功的人，都只是传扬通货的效果罢了。只有这样，才可能国富兵强，永久不衰了。（2023·吉林·模拟）二、阅读下面的文言文，完成下面小题。孙武以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”对曰：“可。”出宫中美女，得百八十人。约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：“既已明而不如法者，吏士之罪也。”遂斩队长二人以徇。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。（节选自《史记·孙子吴起列传》）阖闾痛此二姬，乃厚葬之于横山，立祠祭之，名曰爱姬祠。因思念爱姬，遂有不用孙武之意。伍员进曰：“臣闻‘兵者，凶器也’，不可虚谈。诛杀不果，军令不行。大王欲征楚而伯天下，思得良将夫将以果毅为能非孙武之将谁能涉淮逾泗，越千里而战者乎？夫美色易得，良将难求，若因二姬而弃一贤将，何异爱莠草而弃嘉禾哉！”阖闾始悟。乃封孙武为上将军，责成以伐楚之事。伍员问孙武曰：“兵从何方而进？”孙武曰：“大凡行兵之法，先除内患，然后方可外征。吾闻王僚之弟掩余在徐，烛庸在钟吾，二人俱怀报怨之心。今日进兵，宜先除二公子，然后南伐。”伍员然之。吴王乃发二使向国君讨取。有人告信，掩余逃去，路逢烛庸亦逃出。阖闾怒二国之违命，令孙武将兵伐徐，灭之。遂伐钟吾，执其君以归。复袭破舒城，杀掩余、烛庸。阖闾便欲乘胜入郢。孙武曰：“民劳，未可骤用也。”遂班师。乃三分其军，迭出以扰楚境，楚遣将来救，吴兵即归，楚人苦之。（节选自《东周列国志·第七十五回》）有提十万之众而天下莫当者，谁？曰桓公也。有提七万之众而天下莫当者，谁？曰吴起也。有提三万之众而天下莫当者，谁？曰武子也。今天下诸国，士所率无不及二十万之众者，然不能济功名者，不明乎禁、舍、开、塞也。故曰，便吾器用，养吾武勇，发之如鸟击，如赴千仞之奚谷。（节选自《尉缭子·制谈》）1.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请在答题卡上依次写出句读处的字母。思A得B良C将D夫E将F以G果H毅I为J能K非L孙M武N之O将P谁Q能R涉S淮T逾U泗2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.中，意为“合乎”，与《庖丁解牛》中“乃中《经首》之会”的“中”字意思相同。B.祠，指供奉鬼神、祖先或先贤的庙堂。此处指阖闾为祭祀死去爱姬而修建的房屋。C.骤，意为“屡次”，与《赤壁赋》中“知不可乎骤得”的“骤”字意思相同。D.当，意为“抵挡”，与《蜀道难》中“西当太白有鸟道”的“当”字意思不同。3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.文本中吴王与孙武对两个违反军纪的妃子的态度完全不同，形成了鲜明对比。B.伍员认为不可空谈兵法，兵法也是凶器，刑法不果断使用，军令就会变得无效。C.伍员善于劝谏，用莠草和嘉禾的取舍来说服阖闾，最后孙武被顺利地任命为上将军。D.与桓公、吴起相比，孙武作战更是以少胜多，作者联系现实，赞扬孙武用兵之道。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。（2）便吾器用，养吾武勇，发之如鸟击，如赴千仞之奚谷。5.结合上面的材料，总结孙武作战取得胜利的原因。1.【答案】DKP【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：想得到良将。好的将领要果敢勇毅，不是孙武这样的将领，难道还有谁能是渡过淮河和泗水。“思得良将”的默认主语是“大王”，表意完整，应在“将”后断开；“非孙武之将”为否定判断句，前后都要断开，应在“能”“将”后断开；“夫将以果毅为能”，含固定句式“以……为……”，单独成句。综上三处需要加句读的是DKP。2.【答案】C【解析】本题考查学生理解文言实词含义及识记古代文化常识的能力。A.句意：妇女们向左向右向前向后，跪下起立，全都合乎要求/又合乎《经首》乐曲的节奏。B.正确。C.“意思不同”有误，《赤壁赋》中“知不可乎骤得”大意是“我知道上面这种想法不能一下子实现”，“骤”字意思是“一下子，很轻易地”。句意：不可频繁征用/（我）知道这些不可能轻易得到。D.《蜀道难》中“西当太白有鸟道”的“当”字意思是正对着。句意：有统率十万军队而天下无敌的/西边正对着的太白山上有飞鸟能过的小道。3.【答案】B【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“兵法也是凶器”错误，原文“臣闻‘兵者，凶器也’”中“兵”是兵器或军队的意思，伍员认为不可以空谈用兵。4.【答案】①孙武把军事法规公布以后，便陈设斧钺，当场又多次重复了这些规定。②改善我们的武器装备，培养我们的勇武战风，军队一旦出动，就像鸷鸟出击（那样凶猛），就像（急流）倾泻到千仞的深谷（那样势不可当）。【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。①“约束”，军事法规；“布”，公布；“三令五申”，多次重复（规定）。②“便”，改善；“器用”，武器装备；“发”，出击。5.【答案】①善于治军，军纪严明；②先治国内，再去征伐；③善用兵法，劳逸结合。【解析】本题考查学生筛选概括信息的能力。从原文“于是鼓之右，妇人大笑”“复三令五申而鼓之左，妇人复大笑”“遂斩队长二人以徇”来看，他善于治军，军纪严明；从原文“大凡行兵之法，先除内患，然后方可外征。吾闻王僚之弟掩余在徐，烛庸在钟吾，二人俱怀报怨之心。今日进兵，宜先除二公子，然后南伐”来看，他先治国内，再去征伐；从原文“孙武曰：‘民劳，未可骤用也。’遂班师。乃三分其军，迭出以扰楚境，楚遣将来救，吴兵即归，楚人苦之”来看，他善用兵法，劳逸结合。参考译文：材料一：孙武凭借兵法被吴王阖闾接见。阖闾说：“您的十三篇，我都看过了，可以用（兵法）小规模地试着指挥