第1课 中华文明的起源与早期国家（练习）-2025-2026学年高一年级上册统编版必修中外历史纲要上

第1课中华文明的起源与早期国家练习

一、单选题

I.距今约9000-7500年的河南贾湖遗址出土了i批契刻符号，部分符号与晚商殷墟甲骨文

存在形态关联：江淮地区的双墩遗址（距今约7300年）、浙江良渚文化（距今约5300-4300

年）等也发现过刻画符号，以下对这些考古发现解读正确的是（）

A.证明中国文字起源于江淮流域B.说明中原文化始终领先其他区域

C.反映中华文明起源的多元一体与传承脉络D.体现商周时期已形成成熟文字体系

2.山西临汾桃园遗址（距今约3800〜3500年）出土的陶器中，不仅发现带有“一''字形镂孔

的豆盘，还发现大量与河南洛阳二里头遗址形制高度相似的方格纹、篮纹深腹罐，还有饰以

弦纹的陶鬲。同时，遗址内发现的玉器制作工艺、墓葬形制等文化元素，也与中原龙山文化

晚期特征高度契合。这可用于说明（）

A.山西文化主导中原文明发展B.黄河流域文明之间存在着交流

C.区域间文化交流凸显单向性D.南北文化的差异呈现扩大趋势

3.考古学家在距今六千多年的姜寨遗址第一期文化中，发现陶纺轮15件，骨梭12件。在

不少陶器的底部，还发现了布纹的印痕。这些发现可以用来研究（）

A.阶级分化与国家的产生B.先民的生产与生活状况

C.早期农业生产工具形制D.旧石器时代的纺织技术

4.《礼记述注•乐记》记载：“凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声3声成文，谓之音“

是故，治世之音安以乐，其政和。乱世之音怨以怒，其政乖。亡国之音哀以思，其民困。声

吾之道，与政通矣。”此观点认为“乐”（）

A.规范贵族日常生活行为B.能够反映时代政治生态

C.彰显礼仪制度等级规范D.利于维系封建统治秩序

5.中华文明是人类最古老的文明之一。如表反映出当时中国（）

遗址时间遗址特征

河北磁山遗址距今约8000年发现了大量储存粟的窖穴

出土了陶器、纺轮等生活用品，还有公共墓

陕西半坡遗址品目今约5300—430（）年

地和氏族聚落遗迹

浙江良渚遗址距今约6000—5000年发现了水利系统、分等级的墓地及象征权力

的玉琮

A.文明要素渐次呈现B.社会分工高度细化

C.神权王权开始结合D.多元一体格局出现

6.湖北盘龙城墓葬与郑州商城墓葬在文化特征上存在诸多共性。盘龙城墓葬中的陶爵、理、

鬲、豆、盆、篌、尊等，均是郑州商城墓葬的主要器类；盘龙城墓葬流行使用朱砂，这一现

象在郑州商城墓葬中同样存在；盘龙城与郑州商城墓葬所出玉器均属一里冈义化常见器类，

二者在玉柄形器与玉戈的随葬情况上也保持一致。这体现出（）

A.江汉平原已成为商文化的核心区域

B.商王朝通过军事征服控制南方

C.商文化的影响范围扩大到长江流域

D.区域文化的差异影响文明交流

7.安徽薛家岗一期文化i距今约5500-5300年）从器物纹饰上看与马家浜文化有些相同；

四期文化从器物组合上看和龙山文化有些相当，但亦具有自身的特征。考古学家认为：“薛

家岗遗址的文化特征明显，属于一种新的文化类型。”这反映了中国新石器时期的文化（：）

A.在交流中发展B.已经进入“万邦时代”

C.一体化的趋势D.呈“月明星稀”的格局

8.据《竹书纪年》等文献记载，从殷王朝盘庚开始经历了八代十二王，均定都在安阳殷墟。

从1928年开始，在殷墟遗址不断发掘出了殷代晚期的宫殿、宗庙、王陵等遗迹，还获取了

大量的甲骨文和青铜器；新中国成立后，基本探明并确认了殷墟城址的面积和分布范围。这

说明（）

A.实物史料价值低于文献史料B.文字记载的主观性限定解读历史

C.历史研究需要进行多重考证D.综合多元史料即可得出正确结论

9.在距今约4500年的龙山文化遗址中，发现两处墓葬群，甲区墓葬排列规整，多为小型墓，

随葬品仅陶罐、石斧；乙区墓葬规模宏大，有木椁，随葬玉钺、精美黑陶及2（）余件猪下颌

骨。这可用于说明当时（）

A.氏族制度瓦解B.阶级矛盾尖锐C.社会等级差异D.礼制趋于成熟

10.西周时期，贵族依据等级获得不同名称的封地，如诸侯国称“某”，卿大夫采邑称“某某”，

士的禄田称“某丘这些名称逐渐演变为姓氏，形成如齐、鲁、南宫等多样姓氏。这一现象

本质上体现了（）

A.宗法制与分封制的结合运用B.地方割据势力的迅速膨胀

C.礼乐制度对社会生活的渗透D.土地私有化趋势日益增强

11.下表为中华早期文明代表性文化相关信息。

龙山文化二里头文化殷商文化

手工业分工陶轮使用作坊遗迹细分作坊遗迹

青铜块范铸

金属技术小件金属器青铜冶铸技术高峰

造

墓葬中显示的财富分配墓葬分大、中、小差距加大明显阶级社会

文字陶文、骨文陶文卜辞、金文

据表可知，中华早期文明的特点是（）

A.文明整体推进B.农耕技术先进C.中原文化领先D.文字一脉相承

12.考古工作者在距今约4000年的山西省兴县碧村遗址发现内外双重城墙，分布着一批以

大型连间房址为核心的石砌建筑群，包括中心连间房址、护墙及其他配套功能性房址。这说

明，当时该地区（）

A.贫富分化的产生B.多元一体格局的形成

C.社会复杂化显现D.国家初始形态的具备

13.如图是河姆渡文化遗址出土的五叶纹陶块，图中刻画了栽种于长方形扁框中的叶菜类植

物，五叶中有一叶居中直立向上，另外四叶于两侧对称分布，叶片粗壮饱满，生意盎然。这

反映了当时河姆渡人（）

A.最早掌握蔬菜种植技术B.已步入原始农耕社会

C.采用氏族共同劳匆方式D.具备高超的制陶技术

14.在江苏省苏州市吴江区，考古发现了距今约6000年的草鞋山遗址。遗址内出土了碳化

稻谷、陶器、玉器等文物，并发现了人工堆筑的高台墓葬群，其中部分墓葬随葬品丰富，而

另一些则较为简陋。这反映了当时该地区（）

A.原始农业已经产生B.社会贫富分化出现

C.早期国家形态形成D.手工业技术领先全国

15.西周时期，贵族阶层垄断青铜原料与铸造技术，所制青铜器多用于祭祀、宴飨等重要场

合，且不同等级贵族使用的礼器规格、数量严格受限，不可僭越。这一现象主要说明青铜器

()

A.见证商周青铜文明的繁荣B.反映手工业生产的专业化

C.维护西周等级秩序的工具D.展现古人高超的审美追求

16.据考证，商周公卿在传世文献和标准器铭文中有姓氏可考者65位。图1和图2是商代

和西周同、异姓公卿比例图，由此可知（)

■同姓公卿■同姓公卿

勿异姓公卿"异姓公卿

图1商代同、异姓公卿比例困国2西周同、异姓公卿比例图

A.商周时期存在原始的民主传统B.西周政治具有家国同构的特点

C.西周政治权力高度集中于王室D.军功爵制逐渐成为主要的官制

二、材料题

17.阅读材料，完成下列要求。

材料一

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史廿*（西周中期青铜器）史墙盘铭文拓片

材料二史墙盘的铸造者为史官“墙”，属微氏家族（商遗民），世代掌管周王室史册。

盘内铭文有18行284字，分前后两段，采用四言韵文，文体类《诗经》。前段称颂文、武、

成、康、昭、穆诸先王及其业绩，如文王之“匐有上下，追受万邦”，武王之“通征四方”，

昭王之“广楚荆，唯南行”等，与《史记•周本纪》的记载高度吻合。后段则是叙述微氏家

族的家史，其高祖原居于微，及武王既灭两，其烈祖乃来见武王，武王令周公舍寓于属，至

墙为第六代，世代为周之史官。但《史记》中未见此家族记录。

——摘编自中国社会科学院考古研究所《中国考古学-两周卷》

（1）根据材料并结合所学知识，概括史墙盘蕴含的历史信息。

⑵根据材料并结合所学知识，分析史墙盘的历史价值。

18.阅读材料，完成下列要求。

材料一王者祎（宗庙祭祀的一种）其祖之所自出（因诸族之始祖多感大而生）。以其祖

配之。而立四庙。庶子王（嫡子无法继承王位，由庶子代之）亦如之。

——《礼记-丧服小记》

材料二宗法制最早可追溯到原始社会父系家长制时代。经过夏、商的衍化，到西周

时最终形成严密的制度即宗法制度。……从整个中国历史的角度看，西周作为短暂一瞬消失

了，但创始于斯的宗法组织和宗法结构并没有随之在政治制度上一起消失。自秦以后的中国

社会.承袭了宗法观念和宗法传统,使中国封建政治中的等级制源于原始的血缘宗亲关系，

它表现为绝对的君臣隶属原则和极端的皇权主义。……中国封建政治还有一个宗法特征是亲

贵合一、裙带作风，最终导致中国封建政治统治中的反智主义倾向，即反对理性，因循守旧，

这是封建宗法又一特色。

——摘编自《中国历史纵与横》

⑴根据材料•并结合所学知识，概括西周宗法制的特点。

（2）根据材料二概括宗法制的影响。

19.宗庙是作为祖先崇拜活动的重要场所，在中国古代社会有着特殊的地位。阅读材料，完

成下列要求。

材料一在商代，宗庙作为人们祭祀祖先神灵的神圣场所，同时也是商王室进行一些

政治活动的重要地方，并演绎出了宗庙制度，构成了巩固商王朝统治的重要政治制度。商王

室的宗庙群体中，未必有血缘关系的高祖远公往往合祭于集合宗庙，而先公先王都有其单独

宗庙，高祖远公的祭礼远没有先公先王那样隆重和频繁。而某些先妣母也有自己的单独宗庙

存在，甲骨卜辞中显示祖庚祭祀其母的次数非常多。

—摘编自陈智勇《试析商代的宗庙制度及其政治功用》

材料二天子宗庙祭祀作为周王室宗族的集体行为，周王室宗族成员是整个祭祀活动

的主要参与者，他们在仪式上表达追念祖先之情、感恩祖先的政治遗产与祈求祖先赐福。天

子是包括天子宗庙祭祀在内的一切国家大型祭祀活动的主祭者，他拥有独一无二的祭祀特权。

在祭祀仪式中，周王、王后、诸臣相续行礼、献酒，祭祀后，同姓与异姓诸侯都会被赐于祭

肉，并被视为一种施惠行为。

——摘编自张雁勇《〈周礼〉天子宗庙祭祀研究》

⑴根据材料•及所学知识，概括商代宗庙制度的特点。

(2)根据材料二及所学知识，分析周代天子宗庙祭祀的作用。

20.阅读材料，完成下列要求。

材料史前中国的族群融合与“最初的中国”的产生、发展历程，并非是直线式发展，

而是各文化区域间通过往复、曲折的文化互动，在文化的交流、融合、排斥、冲突中发展的。

有学者强调黄河流域及史前中原地区对史前中国的核心作用和强大影响力，为此，提出了

“黄河中心论”“中原中心论”及严文明提出的“重瓣花朵”模式等；也有学者否定中原地

区的领先地位，强调各区系的独立性，如苏秉琦提出“区系类型”的“满天星斗”理论模式。

“最初的中国”便是“中国相互作用国”构成的“文化的”中国。

中华文明既有着延绵不绝的历史脉络,又有着突乜的文化特征。这种情形既起源于华

夏民族独特的历史演进道路，也与中华文明所蕴含的深厚、悠久的内在精神价值有关。它使

中华文明在历史长河中充满生机活力，辉光日新。

——摘编自李禹阶《早期中华文明特质的构成与演进》

根据材料并结合所学知识，围绕“最初的中国”自拟论题，并予以阐述。(要求：论题明确，

史论结合，逻辑严谨，表述清晰。)

《第1课中华文明的起源与早期国家练习》参考答案

题号12345678910

答案CBBBACACCA

题号111213141516

答案ACBBCB

17.（I）历史信息：①西周中期的青铜铸造技术水平；②西周先王的统治业绩（如文王、武

王开疆拓土）；③微氏家族的兴衰史及商遗民的境遇：④西周史官制度及文字记载传统；⑤

西周与商遗民的关系。

（2）历史价值：①为研究西周历史提供实物史料，印证《史记》等文献记载的真实性；②补

充文献中关于微氏家族的缺失记载，十富西周史研究；③铭文文体与《诗经》相似，为研

究西周文学提供素材；④反映西周对商遗民的政策，有助于理解早期国家治理模式；⑤青

铜器本身是西周手工业发展的重要见证。

18.⑴特点：以嫡长子继承制为核心；