唐代诗词经典原文与注释

唐代诗词经典原文与注释唐代诗歌如璀璨星河，照亮了中国文学的天空。从“黄河之水天上来”的豪放，到“国破山河在”的沉郁；从“空山新雨后”的空灵，到“大珠小珠落玉盘”的婉转，每一首经典都承载着时代的脉搏与文人的灵魂。本文选取四首（组）具有代表性的唐诗，通过原文呈现、字词注释与深度解析，还原诗中的意境、情感与文化密码。一、《将进酒》·李白：狂歌中的生命哲思原文君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。注释天上来：极言黄河源头高远，以夸张笔法写水势奔腾之态。高堂：高大的厅堂（一说指父母居室，此处泛指居处）。青丝：黑色发丝，喻青春年少。金樽：华贵的酒杯。“莫使金樽空对月”，劝人及时行乐，暗含对时光易逝的焦虑。天生我材必有用：诗人以“材”自许，坚信天赋终将施展，尽显自信与豁达。会须：应当。“一饮三百杯”化用典故，夸张写豪饮之态，暗含对世俗规矩的蔑视。岑夫子、丹丘生：岑勋、元丹丘，李白友人，皆善饮，与诗人同具狂放性情。钟鼓馔玉：代指富贵生活（钟鼓为乐，馔玉为食），诗人以“不足贵”蔑视权贵的物质享受。陈王：曹植（曾封陈王），其《名都篇》有“归来宴平乐，美酒斗十千”句。李白借曹植“才高遭忌”的身世自况，抒怀才不遇之愤。径须：只管。沽取：买取（“取”为语助词，无实义）。五花马：毛色斑驳的名贵马（一说马鬃修剪成五瓣）；千金裘：价值千金的狐裘。“将出换美酒”，以豪举写狂放，消解“万古愁”的沉重。赏析此诗约作于李白被唐玄宗“赐金放还”后，仕途受挫的他以酒为媒，抒发对生命、命运的思考。开篇以“黄河奔海”“青丝成雪”的夸张对比，将时光的迅猛与生命的短促推向极致，悲怆中暗藏不甘；继而笔锋一转，“须尽欢”“必有用”“还复来”，以狂放之语重构生命价值——与其悲叹衰老，不如以酒为舟，载起自信与豪情；“钟鼓馔玉”的蔑视、“圣贤寂寞”的喟叹，将个人失意升华为对世俗规则的反抗；最终以“换美酒”“销万古愁”作结，狂歌背后，是理想破灭的孤愤，更是以酒化愁的旷达。全诗情感如黄河奔涌，跌宕起伏，既见李白“谪仙人”的狂放，亦藏大唐文人“不屈于命”的精神底色。二、《春望》·杜甫：乱世中的家国之思原文国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。注释国破：安史之乱爆发后，长安沦陷，唐王朝统治核心遭重创（“国”指都城长安）。城春：长安春天的景象。战乱后城中荒芜，草木疯长，“深”字写尽凄凉萧索。感时：为国家时局感伤；恨别：因与家人离散而悲恨。“花溅泪”“鸟惊心”，以移情手法将主观悲愁投射于花鸟，物皆著我之色彩。烽火：指安史之乱的战火，“连三月”言战乱持久，民生凋敝。抵万金：极言家书珍贵——战乱中音信断绝，一封家书堪比万金，写尽人间至情。白头：愁绪催生的白发；搔：焦虑时挠头的动作。“更短”“不胜簪”，以头发稀疏短小的细节，将个人衰老与家国苦难相连，愁绪满溢却含蓄深沉。赏析天宝十五载（756年），杜甫困居沦陷的长安，目睹山河破碎、生灵涂炭，遂作此诗。首联“国破”与“山河在”的对比，如同一记重锤：王朝倾覆，但自然山河依旧，反差中见历史的残酷与生命的韧性；颔联“花溅泪”“鸟惊心”，将花鸟的“乐景”与诗人的“哀情”交织，以乐衬哀，更显悲痛之深；颈联聚焦“烽火”与“家书”，战乱的漫长与亲情的珍贵形成尖锐张力，“抵万金”的夸张，道尽乱世中人性的温度；尾联以“白头搔短”的细节收束，个人的衰老与国家的衰亡共振，“不胜簪”的不仅是头发，更是承重的家国之愁。全诗以“望”为眼，望中见景（山河、草木、花鸟）、见情（感时、恨别、白头）、见史（安史之乱的创伤），是杜甫“诗史”精神的经典体现，更是大唐由盛转衰的时代缩影。三、《山居秋暝》·王维：隐逸中的禅意诗画原文空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。注释暝：日落、黄昏，此处指傍晚的山林。空山：空旷寂静的山林，既写环境之幽，亦暗含人烟稀少的隐逸氛围（“空”字为诗眼，奠定清幽基调）。新雨：刚下过的雨，空气清新，山林润泽。浣女：洗衣的女子。“竹喧归浣女”，先闻竹林喧闹，后见浣女归来，以动衬静，写活山居生活的生机。春芳歇：春天的芳华消逝（“歇”为消散、逝去之意）。王孙：原指贵族子弟，此处化用《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可久留”，反用其意——春芳虽歇，秋景亦佳，“王孙”（诗人自比）愿留山中，抒归隐之志。赏析王维晚年隐居终南山辋川，此诗以“山居秋暝”为题，绘秋夜山林之景，寄寓隐逸情怀。首联“新雨”“晚秋”点出时节，“空山”二字拉开距离，将世俗喧嚣隔绝在外；颔联“明月松间照，清泉石上流”，一静（明月、青松）一动（清泉、白石），光影交错，水声泠泠，绘出空灵澄澈之境，如同一幅水墨小品；颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，以“喧”“动”破静，却因“归浣女”“下渔舟”的生活气息，让寂静的山林充满人间烟火气——动中见静，愈发动者愈显静者之幽；尾联化用楚辞典故，言春芳虽逝，秋山却有别样清欢，“王孙自可留”直抒胸臆，将自然之美与隐逸之志融为一体。全诗“诗中有画，画中有禅”：明月、清泉、竹喧、莲动，皆为物象；而“空”“歇”“留”中，暗含对世俗的超脱、对自然的皈依，尽显王维“诗佛”的禅意风骨。四、《琵琶行（并序）》（节选）·白居易：沦落中的人性共鸣原文（节选）浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。注释（节选重点）浔阳江：长江支流（今江西九江段）。瑟瑟：秋风、草木的萧瑟之声，渲染离别凄清氛围。主人下马客在船：互文修辞——主人与客一同下马，一同登船（言送别场景的郑重与不舍）。管弦：代指音乐（“无管弦”写饯别时的冷清，为琵琶声的出现铺垫情绪）。暗问：低声询问（写诗人对琵琶声的好奇与尊重）；欲语迟：想要答话却迟疑（刻画出琵琶女的羞涩、矜持，暗含身世浮沉的忐忑）。回灯：重新掌灯（一说移灯，写重开宴饮的郑重）。转轴拨弦：调弦校音的动作（此处指弹奏前的准备，“三两声”已见琴人情感）。掩抑：低沉抑郁（形容琴声情调，暗含琵琶女的愁苦身世）。拢、捻、抹、挑：琵琶的四种核心指法（诗人以动作写技艺，更写琴人情感的流动）。《霓裳》：《霓裳羽衣曲》（唐代宫廷乐舞，象征繁华旧梦）；《六幺》：又名《绿腰》（唐时琵琶名曲，曲调婉转）。间关：鸟鸣婉转（喻乐声流畅）；冰下难：泉流冰下，阻塞难通（喻乐声艰涩，暗含琵琶女命运的坎坷）。银瓶乍破：比喻乐声突然高昂激越；铁骑：带甲的骑兵（喻乐声的刚劲、震撼）。当心画：用拨子在琵琶中心位置划过（结束弹奏的标志性动作）；裂帛：布帛撕裂的声音（形容弦音戛然而止，余韵悠长）。赏析元和十一年（816年），白居易被贬江州司马，偶遇琵琶女，遂作《琵琶行》，借其身世抒“同是天涯沦落人”之慨。节选部分以“送客”开篇：“枫叶荻花”“茫茫江月”，铺陈凄清之景，为琵琶声的出现营造压抑氛围；继而写“寻声邀弹”：“千呼万唤”“半遮面”，刻画出琵琶女的神秘与矜持，引发读者对其命运的好奇；核心是音乐描写：诗人以通感、比喻等手法，将抽象乐声具象化——“急雨”“私语”写音色之变，“珠落玉盘”写节奏之脆，“莺语”“泉流”写旋律之婉，“冰泉冷涩”写情调之苦，“银瓶乍破”写气势之激……更以“无声胜有声”的留白，道尽音乐的情感张力（此时的“静”，是情绪的积蓄，是“幽愁暗恨”的爆发前的沉默）；结尾“东船西舫悄无言，江心秋月白”，以环境的死寂衬托音乐的震撼力，余韵悠长。这段描写不仅是“音乐的史诗”，更是琵琶女命运的缩影：从“《霓裳》《六幺》”的技艺，到“平生不得志”的倾诉，乐声的跌宕正是她从繁华到落魄的人生轨迹。白居易以“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的笔触，将个人沦落与民间疾苦相连，让“琵琶声”成为穿透时空的人性共鸣。结语：在诗行中触摸大唐的灵魂唐代诗词是一座精神宝库：李白的狂歌里，有盛唐的自信与孤愤；杜甫的沉郁中，有乱世的苦难与担当；王维的禅意间，有自然的澄明与超脱；白居易的叙事内