统编版高中语文选择性必修上册《大战中的插曲》课后作业 （含解析）

统编版选择性必修上册第一单元

《大战中的插曲》课后作业

学校:姓名：班级：考号：

一、选择题

1.下列有关文学常识和名著阅读的表述，有错误的一项是（）

A.新闻具有及时性和真实性的特点，它以消息.、通讯、特写等样式，向我们提供各

方面最新的资讯。报告文学脱胎于新闻，强调真实，但又不同于新闻，作者可以对

所涉及的事件和人物进行合理的艺术加工，也可以充分表达自己的思想感情。

B.《大战中的插曲》是选自《聂荣臻回忆录》的一个章节，其中“大战”指历史上著

名的''百团大战插曲”的意思是“比喻连续进行的事情中插入的特殊片段“，在文中

指拯救两个日本小姑娘的故事。

C.《史记》是我国笫一部纪传体史书，被鲁迅评价为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，

其作者是西汉伟大的史学家、文学家司马光。

D.《大卫科波菲尔》是狄更斯的代表作，包含了作家本人的许多生活事实。小说自

始至终采用第一人称叙事，每一个读者都会从天真无邪的大卫身上唤回对自己童年

的回忆。他采用了“纪实”的方法，把它们都“化用''了，他本人父母双全，却把大卫

安排成一名孤儿。他父母的形象又在密考伯夫妇身上得以充分体现。小说的结局体

现了狄更斯的道德信念:善恶必报。

2.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（）

战争题材的影视作品，因为先天具有波澜壮阔的历史背景、纷繁复杂的人物事件、

恢宏磅礴的战斗场面等，长期为影视界所钟爱。再现那些激荡人心的历史瞬间，具

有广泛的观众基础，在当代荧屏上占据很大比重。

A.但是以抗日战争为主题的电视剧，讲述当下国人熟悉甚至亲身经历的历史事

件

B.讲述当下国人熟悉甚至亲历的历史事件，还是以抗日战争为主题的电视剧

C.其中以抗口战争为主题的电视剧，剧中的历史事件有的还是国人的亲身经历

D.尤其是以抗日战争为主题的电视剧，讲述当下国人熟悉甚至亲身经历的历史

事件

二、小阅读-课内

3.《大战中的插曲》中.下面这段话有什么作用。

美穗子这件事，对中日友好产生了很好的影响。日本人民很受感动。那些参加过侵华战

争的旧军人，得知这件事的来龙去脉，非常感慨。他们说，八路军拯救日本小姑娘这件

事，更使他们认识到侵华战争的罪恶，表示要道歉，要感谢，贽扬八路军的革命人道主

义。我收到了一大批来自日本各地的电报和书信。这些信电热情洋溢，北起北海道，南

到九州，有的是请美穗子带来的，有的是直接寄来的，有的还送来了礼物。日本旧军人

的一个组织也送来了信和礼物，还称我是什么“活菩萨”。

4.为什么写这样一封信？我是这样考虑的：我们进行抗日战争，这中间不只是打仗的

问题，还要注意不失时机地对敌军进行政治工作。这一点非常重要，它涉及军心的问题。

就是将来不论同任何侵略军作战，都不能忽视这项工作。在战争中间，如果你拿着枪同

我们打，那我们绝不客气；但是，一旦解除了你的武装，我们就坚决执行“宽待俘虏”的

政策。

当然，这两个小孩子，根本不同于解除武装的俘虏。小孩子是战争的受害者。我们八路

军决不搞日本侵略军那一套。日本法西斯推行“杀光、烧光、抢光”的“三光政策”，不知

杀害了我们多少无辜的群众，孩子、婴儿也不能幸免，惨无人道到了极点。我们共产党

领导的八路军，实行革命的人道主义，对被俘士兵我们决不伤害，对日本人民我们不仅

不伤害，还要尽最大力量给予爱护和照顾。（《大战中的插曲》）

从这两段中可以看出聂荣臻是一个什么样的人？我们的八路军是支什么样的军队？

三、文学类阅读一单文本

阅读下面的文字，完成下面小题。

这是激烈的战火中一个很有意义的“插曲

在进攻井隆煤矿的战斗里，我们的部队——三团一营的战士们救起了两个日本小女

孩，大的五六岁，小的还在襁褓之中。她们的父亲——井隆火车站的日本副站长，受了

重伤，经抢救无效殒命，她们的母亲也在炮火中死亡。部队从战火里救起她们的时侯，

那个不满周岁的女孩伤势很重，经过我们的医务人员及时抢救和治疗，她脱离了危险。

前线部队不能带着两个孩子参加战斗，他们请示我如何处理，我答复他们：立刻把孩子

送到指挥所来。

当时，我的想法是，孩子是无罪的，应当很好地安直她们。至于究竟怎么办，我考

虑，或是由我把她们看起来，或是把她们送回去。我想，如果卷起来，激烈的战事不知

何时结束，边区的环境不仅艰苦，而且敌人“扫荡”频繁，部队经常转移，照顾两个小孩

子，将有不少困难。再说，两个孤苦伶仃的孩子留在另国他乡，大的五六岁了，已经开

始懂事，留下来她很可枪会伤感的。她们失去了父母，只剩姐妹二人，不在本国的土地

上，将来也会给她们造成痛苦。送回去，卷爸妈妈虽然死了，她们家里总还会有亲戚朋

友可以照应吧。想来想去，我决定还是把她们送回去C

半天工夫，部队就派人把两个孩子送到了我的指挥所。我先抱起那个受伤的婴儿，

看到伤口包扎得很好，孩子安详地睡着，我嘱咐医生和警卫员，好好护理这个孩子，看

看附近村里有没有正在哺乳期的妇女，赶快给孩子喂喂奶。那个稍大些的孩子，很讨人

喜欢，我牵着她的手，拿来梨子给她吃。小孩子还挺有意思，开始不肯吃，我用水把梨

冲洗了以后，她才接了过去。

把两个孩子安顿下来，我让炊事员做了一盆稀饭，把那个稍大些的孩子拉在怀里，

用小勺喂她，孩子就显存不那么拘束了。我问她叫什么名字，她“嗯嗯”地回答着。翻译

在旁边说，她说叫“兴子我听这个名字差不多，像日本女孩子的名字，日本的女子很

多都叫什么子什么子的。其实，这个小姑娘叫美穗子c她1980年来我国探望的时候，

对我说，在日本话中，“兴子”的发音和“死了”的发音相近，当时她很小，问她叫什么名

字，她不知道怎么回答.只知道说“妈妈死了”，翻译就由此认为她叶'兴子”了。

两个小孩子在指挥所停留期间，这个大一点儿的孩子一直跟着我，常常用小手拽着

我的马裤腿，我走到哪里，她跟到哪里。《人民日报》在1980年发表的那几幅照片，就

是当时的情景。后来，我安排往石家庄送她们，找了一个可靠的老乡，准备了一副挑子。

那时候，挑子要算太行山区最好的交通工具了，翻山越岭，不怕颠簸。我和指挥所6勺几

个同志，担心孩子在路上哭，在筐里堆了许多梨子。我还给日本官兵写了一封信。这封

信的原文是：日本军官长士兵诸君：

日阀横暴，侵我中华，战争延绵于兹四年矣。中日两国人民死伤残废者不知凡几，

辘转流离者又不知凡几。此种惨痛事件，其贵任应完全由日阀负之。

此次我军进击正太线，收复东王舍，带来日本弱女二人。其母不幸死于炮火中，其

父于矿井着火时受重伤.经我救治无效，不幸殒命。余此伶仃孤苦之幼女，一女仅五六

龄，一女尚在襁褓中，彷碧无依，情殊可悯。经我妆容抚育后，兹特着人送还，请转交

其亲属抚养，幸勿使彼器无辜瓠女沦落异域，葬身沟於而后已。

中日两国人民本无仇怨，不图日阀专政，逞其凶毒，内则横征暴敛，外则制造战争。

致使日本人民起居不安.生活困难，背井离乡，触冒蜂火，寡人之妻，孤人之子，独人

父母。对于中国和平居云，则更肆行烧杀淫掠，惨无人道，死伤流亡，痛剧创深。此实

中日两大民族空前之浩劫，日阀之万恶罪行也。

但中国人民决不以日本士兵及人民为仇敌，所以坚持抗战，誓死抗日者，迫于日阀

侵略而自卫耳。而侵喀中国亦非日本士兵及人民之志愿，亦不过为日间胁从耳。为今之

计，中日两国之士兵及人民应携起手来，立即反对与消灭此种罪恶战争，打倒日本军阀

财阀，以争取两大民族真正的解放自由与幸福。否则中国人民固将更增艰苦，而君辈前

途将亦不堪设想矣。

我八路军本着国际主义之精神，至仁至义，有始有终，必当为中华民族之生存与人

类之永久和平而奋斗到底，必当与野蛮横暴之日阀血战到底。深望君等幡然觉醒，与中

国士兵人民齐心合力，共谋解放，则日本幸甚，中国亦幸甚。

专此即颂

安好

聂荣臻

八月二十二日

为什么写这样一封信？我是这样考虑的：我们进行抗日战争，这中间不只是打仗的

问题，还要注意不失时机地对敌军进行政治工作。这一点非常重要，它涉及军心的问题。

就是将来不论同任何侵略军作战，都不能忽视这项工作。在战争中间，如果你拿着枪同

我们打，那我们绝不客芒；但是，一旦解除了你的武装，我们就坚决执行“宽待俘虏”的

政策。

当然，这两个小孩子，根本不同于解除武装的俘虏。小孩子是战争的受害者。我们

八路军决不搞日本侵略军那一套。日本法西斯推行“杀光、烧光、抢光”的“三光政策”，

不知杀害了我们多少无辜的群众，孩子、婴儿也不能幸免，惨无人道到了极点。我们共

产党领导的八路军，实行革命的人道主义，对被俘士兵我们决不伤害，对日本人民我们

不仅不伤害，还要尽最大力量给予爱护和照顾。

5.下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.两个小女孩的父亲在战斗中死去了，部队救起她们的时候，她们都受了重伤c

B.前线部队不能带着孩子参加战斗，就请示聂荣臻并得到妥善安置。

C.聂荣臻对孩子非常关心，仔细察看她们的伤口，并好好地照顾她们。

D.聂荣臻亲自给孩子喂饭，并问她叫什么名字，后来发现当时说的名字并不准询。

6.下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.聂荣臻拿梨子给日本小姑娘吃，用小勺喂饭给小姑娘吃等细节，表现了他对日本

小姑娘的关心和照顾。

B.美穗子在回答聂荣臻问她名字时，说她叫“兴子”，表现了日本小姑娘心怀戒心,

不敢以真名回答的心理。

C.文章全文引用聂荣臻写给日本官兵的一封信，显得真实可信，有着史料的价值。

D.口本法西斯推行潭三光政策”与八路军救助口本小姑娘形成了鲜明的对比。

7.美穗子为什么会“开始不肯吃”？后来为什么又“显得不那么拘束了“？从中你感受到

聂将军是个什么样的人？

8.聂将军写的这封信表明了中方怎样的态度？

阅读下面的文字，完成下面小题。

井冈山，唯有敬畏我才能心安

帕男

《菜根谭》里说：“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也。上畏天，下畏

民，畏言官于一时，畏史官于后世。”浅显地说敬就是敬重，畏就是恐惧和害怕。有谁

敢说来井冈山是为了旅游的，至少我不敢。

在我的意念里，从来就没有想过要到井冈山一游。此次学习，可谓是“命”，我当

然不信命，可冥冥之中却在暗示自己。

但“井冈山”三个字一直萦绕在了我的心里，30年挥之不去。

首先读的是袁鹰的《井冈山的翠竹》，开篇第一句至今仍记得：“井冈山五百里林

海里，最使人难忘的是毛竹。”接着又有这样的一段抄写：“从远处看，郁郁苍苍，重

重叠登，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，

好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。”

家乡云南楚雄多毛竹，和井冈上的并无二致，对竹子的交情可谓深远，甚至可以说

惺惺相惜，和生活的旅伴一样。

但井冈山的竹子不再是竹子，是铁骨铮铮的伟大战士，是屹立不倒的一种精神。

亦如袁典所写：“井冈山的竹子，是革命的竹子！”

到井冈L,给我印象最深的是竹子。

漫山遍野且密密匝匝，一眼望不到尽头。

其形高抠，接天厚日，叶叶交叠，尾尾相衔，连阳光都推波进来一点，小涧清流，

雾气氤鼠，这气场，突然令我肃然起敬。在竹林中穿行，我居然未敢触碰一棵竹子，脑

海里老装着袁鹰的那段文字：“用它搭过帐篷；用它做过梭镖；用它当罐盛过水，当碗

蒸过饭；用它做过扃担和吹火筒；在黄洋界和八面山二，还用它摆过三十里竹钉阵，使

多少白匪魂飞魄散，鬼哭狼嚎。”

我不忍更不敢触碰他们，不忍的是怕这些竹子就是当年红军战士的化身，就该让他

们狰静地站在那里，不染尘埃；不敢是怕惊扰了他们早已安借争的灵魂。

竹子是“节”与“洁”的象征。

谁不知道竹子亭亭玉立，婆娑有致，不畏霜雪，四季常绿，而且“未出土时先有节，

及凌云处尚虚心”，这种君子之风，不正是我们景仰的。故而郑板桥大为赞赏：“咬定

青山不放松，立根原在破岩中：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”

此刻，我还想起了宋人苏轼的诗：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹

令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”可见竹子的高洁备受文人青睐。

在参观完小井红军医院，我们来到了离医院不远的烈士墓凭吊。就在绕纪念碑行告

别礼时，我看到路旁的树林里有一块伏卧在地的小石碑，上刻有“魂归井冈--老红军

战士曾志”以及生卒年，不了解曾志的人定以为这与，:、井烈士墓相邻，和巍挽青山作伴

的树葬墓是乡下过世的某位老人。

实际上她也真的把自己当成井冈山普普通通的老战士，这与乡下普通的老人何异？

可曾志毕竟是大名鼎鼎名副其实的中国革命老人。

据说有“潇湘美女”之称的曾志，1911年4月4日生于湖南省宜章县一个清贫的

知识分子家庭。1923年考入衡阳省立第三女子师范学校，1926年8月考入湖南衡阳农

民运动讲习所，同年10月加入中国共产党。1928年4月上井冈山，任红四军后方总医

院党总支书记，红四军组织科干事，红四军前委工农运动委员会民运股股长、妇女组组

长。她参加过著名的“黄洋界保卫战”。建国后，任广州市委书记、中组部副部长等用。

曾志是从枪林弹雨、炮火硝烟、敌特追捕、白色恐怖中走过来的人，不可不谓是九

死一生，她的意志却坚如磐石。

在培训班互动课时,我又听了曾志在井冈占的孙子石金龙讲他奶奶曾志和全家人的

事情，更让我高山仰止。原来我所不知道的，在1928年年底，曾志产下了一名男婴，

但迫于战争形势，她不得不将刚出生不久的孩子托给了当时留守井冈口王佐部队一个叫

石礼保的副连长代为抚养，这名男婴也就是石金龙的父亲石来发。丢下孩子，曾志就随

着部队，告别了井冈山。

新中国成立后，曾志多次托人到井冈山寻找孩子c直到1952年，身居广州市委书

记的曾志才终于得以母子相见.别以为儿子找到当市委书记的母亲，就再也不用当农民

了。可是曾志把石来发留在身边住了一段时间后，就让他重新回到井冈山当农民，直到

老死井冈山。

我在房间里，面对毛泽东“重上井冈山”的匾牌，尝试朗读袁鹰《井冈山的翠竹》

中的一小段：“毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴长头，不向敌人弯腰；竹叶烧了，

还有竹枝，竹枝断了，还有竹鞭，还有深埋地下的竹枝。一到春天，漫山遍野，向大地

显露着无限生机的，依然是那一望无际的翠竹。”顿叶，我的心里豁然明亮，此次来井

冈山，不是宿命，而是必须。

记得哲学家萨特曾泾说过：世界上有两样东西是亘古不变的，一个是高悬在我们头

顶上的日月星辰，一个是深藏在每个人心底的高贵信外！

来井冈山，除了敬畏你还敢生什么奢想？

（文章有删改）

9.下列对作品思想内容的分析与概括，不正确的一项是（）

A.“家乡云南楚雄多毛竹，和井冈山的并无二致”，这表明作者认同了井冈山的竹子，

但这两地的竹子给作者的感受并不一样。

B.文中引用郑板桥和苏轼的诗文名句，突显了竹子的“节”与“洁”，彰显了井冈山红

军战士为革命奉献牺牲的高洁品德。

C.“就让他（石来发）重新回到井冈山当农民，直到老死井冈山。”这表现曾志虽位

高权重却大公无私。

D.“此次学习，可谓是，命，”与下文“不是宿命，而是必须”的表述，前后矛盾，表现

作者对井冈山既敬且畏的纠结心理。

10.下列对作品艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（）

A.文章开篇引述《菜根谭》中的句子，既引出“敬畏”一词，起到点题的作用，又

明确了“敬畏”的含意，为下文做铺垫。

B.文章写井冈山的竹子，既摹其形，又现其神，从两个方面表现井冈山的竹子带

给作者的心灵震撼。

C.“和巍巍青山作伴的树葬墓是乡下过世的某位老人”，此句用拟人的手法，写革

命老人曾志魂归故里。

D.文章以“我的行踪”为线索，具体叙述了“我”在井冈山学习的经历，抒写了“我”

对井冈山独到的感受，形散而神不散。

11.文章由井冈山的竹子转向对“曾志”的描述，这样写有何用意？简述。

12.“井冈山，唯有敬丧我才能心安”，作者以此为题有何意蕴？

四、非连续性文本阅读

阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

日本军官长、上兵诸君；

日阀横暴，侵我中华，战争延绵于就四年矣。中日两国人民死伤残废者不知凡几,

据转流离者又不知凡几，此种惨痛事件，其责任应完全由日阀负之。

此次我军进击正太战，收复东王舍，带来日本弱女二人。其母不幸死于炮火中，其

父于矿井着火时受重伤.经我救治无效，亦不幸殒命。余此伶仃孤苦之幼女，一女仅五

六龄，一女尚在襁褓中，彷控无依，情殊可悯。经我妆容抚育后，兹特着人送还，请转

交其亲属扶养，幸勿使彼辈无辜孤女沦落异域，葬身沟壑而后已。

中日两国人民本无仇怨，不图日阀专政，逞其凶毒，内则横征暴敛，外则制造战争。

致使日本人民起居不安.生活困难，背井离乡，触冒烽火，寡人之妻，孤人之子，独人

父母。对于中国和平居天，则更肆行烧杀淫掠，惨无人道，死伤流亡，痛剧创深。此实

中日两大民族空前之浩劫，日阀之万恶罪行也。

但中国人民决不以日本士兵及人民为仇敌，所以坚持抗战，誓死抗日者，迫于日阀

侵略而自卫耳。而侵略中国亦非日本士兵及人民之志愿，亦不过为日阀胁从耳。为今之

计，中日两国之士兵及人民应携起手来，立即反对与消灭此种罪恶战争，打倒日本军阀

财阀，以争取两大民族真正的解放自由与幸福。否则中国人民固将更增艰苦，而君辈前

途将亦不堪设想矣。

我八路军本国际主义之精神，至仁至义，有始有终，必当为中华民族之生存与人类

之永久和平而奋斗到底.必当与野蛮横暴之日闷血战到底。深望君等幡然觉醒，与中国

士兵人民齐心合力，共谋解放，则日本幸甚，中国亦幸甚。

专此印颂

安好

聂荣臻

八月二十二日

（摘编自聂荣臻《大战中的“插曲”》）

材料二：

本世纪以来，印度洋海啸、汶川地震、卡特里娜咫仄以及新冠肺炎等灾害接踵而至，

据统计，自1980年以来全球共有16亿人死于灾害.破坏性的灾难，不仅带来了巨大的

物质损失，也会挑战乃至根除相关主体的联结关系，对人们情感造成开放性的创口。而

这种形势下的相互帮助.则有助于产生新的情感联结，将处于同一环境中的人联系在一

起，重塑信任与认同，乃至形成新的情感共同体。

面对这种情况，美国学者迈克尔•格兰茨首次提出了“灾难外交”这一概念。“灾

难外交”就是一国以救灾为契机，同其他国家，特别是受灾国家共同应对灾难挑战，围

绕灾难的预防、救援和重建开展一系列外交活动，从而促进国家间关系的改善或深化。

已有对“灾难外交”的认识仍局限于传统的创造性介入外交分析框架之中，强调

“灾难外交”通过发挥其政治、经济和文化功能来促进国家间关系升级。然而，社会心

理学的研究成果表明，情感因素对“灾难外交”的实践效果有着重要的影响，如善爱、

信任等积极情感可以使援助国免受受援国对其动机的怀疑，而担忧、恐惧等负面情感可

能使受援国拒绝接受援助或只接受援助但不改变对援助国的刻板印象和态度，从而使灾

难外交难以达到改善国家间关系的目的。

从心理层面上看，灾难外交是一种情感交流的实践，当受灾者和援助者寻求一种方

式来表达其经历或感受时，灾难外交通过向双方传达对方的情感来吸引两国民众形成情

感联系——援助者可以借此表达同情与友谊，受灾者则从中感受到被理解和被接纳，孤

立的个人情感由此被嵌入到更大的集体之中，这个集体有着对灾难共同的情感理解。

近年来我国的灾难外交实践，也证实了灾难外交培育共同情感的作用。2020年新

过疫情爆发时，我国作为受灾国收到多国帮助，我国在疫情好转后又主动向他国伸出援

手，在相互的援助与协作中增进了国家间的互信、巩固了国际团结，促成了人类命运共

同体理念的深化。疫情前期，日本官方和民间爆慨地向我国捐赠了口罩等医疗物资，我

国的社交媒体、人民和政府也积极主动回馈着这份善意。外媒评论称，中日两国民间和

政府在抗击新冠疫情中的相互支援“缓和了中日几代人的敌意”。

当然，灾难外交要尊重受援国的文化、价值观和情感基础。否则，可能会适得其反。

这一点可以从美国民主党在“9・11”事件后针对中东受众的一项旨在促进民主价值观

的重要倡议的失败中得到证明——仅展示了美国的观点，缺少同中东国家经历与情感的

相互承认。遵从受援国情感表达的规则也不是可有可无。不同国家在情感交流的方式上

存在差异，例如，日本文化对公开展示震惊和恐怖的辰情有规定，而美国文化则没有。

规则表达了某种社会确定的规范或习俗对情感信息交流方式的期望，包括语言、强度等，

在跨文化环境中，违反特定文化的情感表达规则就会导致沟通障碍和敌意，不利于人类

的共同情感建设。

(摘编自韦红、马赞菲《论灾难外交中人类命运共同体的共同情感建设》)

13.下列材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()

A.日阀造成妻子失去丈夫、孩子失去父亲、老人失去儿女，此弱女成孤仅是其中

一例“

B.聂荣臻元帅的信，蕴含着平等、和平、人道、友爱的思想，胸怀宽广，境界高

远。

C.“灾难外交”理念的提出，为国家救灾提供契机，也将促进国家间关系的改善或

深化。

D.彼此尊重、相互认同是灾难外交援助的重要基础，舍此，往往会失却灾难外交

的意义。

14.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A.日阀发动了侵华战争，但两国士兵、人民不宜交恶，应携手反战，赢得自由和

幸福。

B.破坏性的灾难有坏的一面，也有好的一面，它即能为重建“情感共同体提供契

机。

C.在灾难外交中，相较于传统手段，发挥情感因素的影响来升级国家间关系更为

重要。

D.中日如能在外交实践中相互支援，就能培育共同情感，消除中日几代人之间的

敌意。

15.下列各项中，不能体现“在灾难外交中重塑人类情感共同体”观点的一项是（）

A.”糟糕的埃博拉危机提供了认识我们真正的朋友的机会，而中国则是利比里亚真

正的朋友之一。”

B.新冠疫情燃起，中国把多国联结在一起，善意在各国民众之间传递，显示了民

族间的情感力量。

C.在形成共同情感的路径中，人们通过互动传递情感，并共同理解灾害中的情感，

从而使情感聚合。

D.情感可以在媒体上自由地表达和传递，即使远在天涯的人们坐在家中也可以感

受到异国“遥远的情感

16.聂荣臻将日本人分为“日阀”和“日本士兵及人民”两部分进行阐述，这样行文有什么

好处？

17.结合文本，就“灾难外交培育共同情感”，请整合出几点合理化建议。

五、现代诗歌阅读

阅读下面的诗歌，完成下面小题。

七律-长征①毛泽东

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙②磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后冬开颜。

【注】①这首七律是作于红军战士越过岷山后，长征即将胜利结束前不久的途中。②乌

蒙，乌蒙山，位于贵州西部与云南东北部的交界处，上临金沙江，由三列东北一西南走

向的山脉组成，群山起伏，逶迤连绵。1935年4月，红军长征经过此地。

18.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是()

A.首联中“远征难”是全诗精神的开端，也是全诗的艺术基调，成为全诗的诗眼。

B.中间四句以地名入诗，显示了宏大的空间距离，强调了红军行军速度的迅猛。

C.颈联中“暖”字表现了战胜困难的激动，"寒''字传递的是九死一生后的回味。

D.尾联是对首联的回应。开端言“不怕”，结尾压“更喜”，强化主题，升华主旨，

19.有人说，“五岭透迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”两句明写山，暗写人。请结合诗句简

要分析。

六、选择题组

阅读下面的文字，完成下面小题。

伟大的抗日战争孕育了伟大的抗战精神。习近平总书记将抗战精神概括为：天下兴

亡、匹夫有责的爱国情怀，、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底

的英雄气概，、坚忍不拔的必胜信念。抗战精神的核心是爱国主义，这是

数千年在中华儿女文明发展中形成的深沉社会心理和表本价值追求，也是生命力的中华

民族支撑。但长期以来.(),缺乏现代意义上的对国家的责任，现代国家意识炎

薄。但“九一八”事变的隆隆炮声犹如沉重一击，此后中国各族各界民众迅速地觉醒起

来，展现出坚持国家利益至上、誓死不当亡国奴的民族自尊品格，、共赴

国难的爱国主义意识，逐渐形成全民族团结抗战的热潮，用血肉筑成了一座侵略者无法

逾越的钢铁长城。正如外国人评价的：这是东方睡狮的觉醒。这种以爱国主义为核心的

抗战精神，始终激励着中国人民地投身抗战，并延续整个抗日战争的全过

程，成为夺取抗战胜利的强大精神动力。

20.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是()

A.视死如归百折不挠万众一心义无反顾

B.舍生忘死百折不挠齐心协力奋不顾身

C.舍生忘死不折不挠万众一心义无反顾

D.视死如归不折不挠齐心协力奋不顾身

21.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()

A.这是中华民族生命力的支撑，也是中华儿女在数千年文明发展中形成的深沉社

会心理和基本价值追求

B.这是中华儿女在数千年文明发展中形成的深沉社会心理和基本价值追求，也是

中华民族生命力的支撑

C.这是中华儿女在数千年文明发展中实现的深沉社会心理和基本价值追求，也是

中华民族生命力的支撑

D.这是中华民族生命力的支撑，也是中华儿女在数千年文明发展中实现的深沉社

会心理和基本价值追求

22.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）

A.由于受血缘亲缘认同和乡土认同的束缚，大多数中国人只有封建宗法思想

B.由于受血缘亲缘认同和乡土认同的束缚，只大多数中国人有封建宗法思想

C.由于受封建宗法思想的束缚，大多数中国人只有血缘亲缘认同和乡土认同

D.由于受封建宗法思想的束缚，中国人只有血缘亲缘认同和乡土认同

七、微写作

23.2019年12月13日，中国举行了第六次南京大屠杀死难者国家公祭日活动。学校

开展了以“历史记忆，和平发展，共创未来''为主题的教育活动。作为活动的参与者，请

你结合《大战中的插曲》一文中所叙述的故事，写一段感想，表达中国民众一直以来对

和平的珍惜。200字左右。

【答案】D

【详解】本题考查识记文学常识和名著阅读的能力。记Z文学常识时，作家的姓名字号、

朝代、作品、风格特点、文学流派、文学主张等都要记忆清楚，不可张冠李戴。名著阅

读首先要感知作品内容.了解情节的发生、发展、高潮、结局。分析人物形象，理解作

品思想主题和意义。小说主题蕴藏于作品的所有艺术形象中，它有待于读者去寻找、去

挖掘、去发现、去获得。

D项，采用“纪实”的方法有误，而是“经验想象，糅合为一”。《大卫科波菲尔》狄更斯

编写的长篇小说，既然是小说，那当然就不像纪实文学那样完全取材于现实生活。其中

的大卫是作者杜撰的一个人物，并不真实存在。只不过是采用第一人称叙事语并融进了

作者本人亲历的许多生活经历而己，更多的还是文学创作，小说源于生活，却高于生活，

所以不具有那么高的真实性。”小说的结局体现了狄更斯的道德信念:善恶必报''应为"希

望人间充满善良正义的理想

故选D。

【答案】D

【详解】本题考查学生:吾言表达之连贯的能力。

从横线后的语句来看，横线上的主语应是“电视剧”，并且这种类型的电视剧是横线前所

讲述的影视作品的一种类型，此处是突出强调这种“抗日战争主题''的甩视剧，因此，前

后衔接应用“尤其由此可排除ABCo

故选Do

【答案】聂荣臻关心、照料在战火中受伤的两位日本孤女，为缔结中日友谊做出了不朽

的贡献。

【详解】本题考查分析重要句子和段落作用的能力。

“美穗子这件事，对中日友好产生了很好的影响。日本人民很受感动''写出了聂荣臻照顾

日本小女孩并将其送回后对中日友好关系的影响；“八路军拯救日本小姑娘这件事，更

使他们认识到侵华战争的罪恶，表示要道歉，要感谢，赞扬八路军的革命人道主义”写

出这件事不但让日本人民感动，更让日本人认识到发动战争的罪恶；”这些信电热情洋

溢，北起北海道，南到九州，有的是请美穗子带来的，有的是直接寄来的，有的还送来

了礼物”写出这件事影响范围之广；“日本旧军人的一个组织也送来了信和礼物，还称我

是什么，活菩萨’”写出，日本军人也身为感动。因此，聂荣臻关心、照料在战火中受伤的

两位日本孤女，为缔结中日友谊做出了不朽的贡献。

【答案】聂荣臻是一个具有革命人道主义精神、至仁至义的品质以及政治家、军事家的

远见卓识的人。八路军怀有革命人道主义精神，是一支不畏强敌的仁义之师、正义之师。

【详解】本题考查鉴赏段落内容以及鉴赏人物形象的能力。

结合“这中间不只是打仗的问题，还要注意不失时机地对敌军进行政治工作。这•点非

常重要，它涉及军心的问题”，可以看出他是一位远见卓识的政治家、军事家：结合“一

旦解除了你的武装，我们就坚决执行‘宽待俘虏’的政策”“小孩子是战争的受害者。我们

八路军决不搞日本侵略军那一套卬我们共产党领导的八路军，实行革命的人道主义，对

被俘士兵我们决不伤害，对日本人民我们不仅不伤害，还要尽最大力量给予爱护和照顾”,

可见看出聂荣臻具有革命人道主义精神、至仁至义的品质，业、也可以看出八路军怀有

革命人道主义精神，是一支不畏强敌的仁义之师、正义之师。

【答案】5.A6.B7.美穗子见父母在战火中失去了生命，充满了恐惧，因此，

不敢吃。后来，聂将军的精心照料让她打消了顾虑，渐渐淡忘了战争的创伤，所以不拘

束了。从中可以感受到聂将军是一个和善、具有宽广胸襟的人。8.八路军讲仁爱

正义，办事负责，不以日本士兵及人民为仇敌。但是，为了民族的生存和世界和平，也

必将抗战到底，直至胜利。

【解析】5.本题考查学生对文章相关内容的理解和分析的能力。

A.“两个小女孩的父亲在战斗中死去了”“她们都受了重伤”错误，两个孩子的父亲并不是

在战斗中死去的，原文有“其父于矿井着火时受重伤，经我救治无效，不幸殒命”；“地

们都受了重伤“错，原文是“不满周岁的那个女孩伤势很重

故选Ao

6.本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。

B.“表现了日本小姑娘心怀戒心，不敢以真名回答的心理“错，小姑娘并没有这样的心理,

小姑娘也并没有回答她叫“兴子”，”在日本话中，，兴子’的发音和‘死了’的发音相近“，是

翻译误以为她叫“兴子''

故选Bo

7.本题考查学生把握文本内容和人物形象的能力。

“两个孤苦伶仃的孩子留在异国他乡，大的五六岁了，已经开始懂事，留下来她很可能

会伤感的。她们失去了父母，只剩姐妹二人，不在本国的土地上，将来也会给她们造成

痛苦”，可知美穗子见父母在战火中失去了生命，充满了恐惧，因此，不敢吃。”那个稍

大些的孩子，很讨人喜欢，我牵着她的手，拿来梨子给她吃。小孩子还挺有意思，开始

不肯吃，我用水把梨冲洗了以后，她才接了过去”“把两个孩子安顿下来，我让炊事员做

了一盆稀饭，把那个稍大些的孩子拉在怀里，用小勺喂她，孩子就显得不那么拘束了”，

可知聂将军的精心照料让她打消了顾虑，渐渐淡忘了战争的创伤，所以不拘束了。

“当时，我的想法是，孩子是无罪的，应当很好地安置她们。至于究竟怎么办，我考虑，

或是由我把她们养起来.或是把她们送回去“，通过照顾孩子和对孩子未来的考虑可知

从中可以感受到聂将军是一个和善、具有宽广胸襟的人。

8.本题考查学生理解分析文本内容的能力。

“此次我军进击正太线，收复东王舍，带来日本弱女二人。其母不幸死于炮火中，其父

于矿井着火时受重伤，经我救治无效，不幸殒命。余此伶仃孤苦之幼女，一女仅五六龄，

一女尚在襁褓中，彷徨无依，情殊可悯。经我收容抚育后，兹特着人送还，请转交其亲

属抚养，幸勿使彼辈无辜孤女沦落异域，葬身沟壑而后已'“'中日两国人民本无仇怨，不

图日阀专政”“但中国人民决不以日本士兵及人民为仇敌，所以坚持抗战，誓死抗日者，

迫于日阀侵略而自卫耳”，可知八路军讲仁爱正义，办事负责，不以日本士兵及人民为

仇敌。

“我八路军本国际主义之精神，至仁至义，有始有终，必当为中华民族之生存与人类之

永久和平而奋斗到底，必当与野蛮横暴之F1阀血战到底。深望君等幡然觉醒，与中国士

兵人民齐心合力，共谋解放，则日本幸甚，中国亦幸甚”，可知为了民族的生存和世界

和平，也必将抗战到底，直至胜利。

【答案】9.D10.C11.①曾志是中国革命老人，是井冈山普普通通的老战士，

作者写她使情感有了依托，让文章更加真实有感染力：②曾志身上集中体现了井冈止竹

子的坚韧和高洁，由竹及人，丰富了文章的内涵，深化了革命主题。12.①井区山

是中国革命圣地，在"我''眼中井冈山己不是单纯的一处自然风景，而是•处信仰高地,

一方革命者的精神家园：②从这里出发的及最终埋葬在这里的革命者具有意志坚定、不

畏牺牲的精神，他们的高贵品质令世人敬畏；③作者的井冈之行，是一次朝圣，也是一

次精神洗礼，30年的愿望，得以实现，所以心安。

【解析】9.本题考查对作品思想内容的分析与概括能力。

D项，“前后矛盾，表现了作者对井冈山既敬且畏的纠结心理”说法有误。前文的“命”是

说自己没有打算到井冈山，结果因为学习却来了井冈山，命中注定与井冈山有缘；而文

末说“不是宿命，而是必须“，是因为这次井冈山之行有很多感悟，井冈山对自己的人生

也有很多启迪。所以二者并不矛盾，也没有纠结心理c

故选D。

10.本题考查对作品艺术特色的理解与鉴赏能力。

C项，“写革命老人曾志魂归故里”说法有误。原文中说曾志“1928年4月上井冈山“，井

冈山并非曾志的故里，应是是革命老人曾志“魂归井冈”。

故选Co

11.本题考查分析文本重要内容、段落的用意或作用的能力。

首先，从内容上看;分析曾志与井冈山的竹子之间的关联。作者说“井冈山的竹子不再

是竹子，是铁骨铮铮的伟大战士，是屹立不倒的一种精神这些竹子就是当年红军战士的

化身”；而曾志正是千万红军战士中的一员，正如文中所说“实际上她也真的把自己当成

井冈山普普通通的老战上，这与乡下普通的老人何异？可曾志毕竟是大名鼎鼎名副其实

的中国革命老人”，她的身上正体现出了井冈山竹子的精神，曾志是具体体现竹子精神

的人物，作者写她就使竹子的抽象的精神有了具体的展现和依托，文章更加真实感人。

然后，从情感主旨上看，曾志身上集中体现了井冈山竹子的坚韧和高洁，由竹及人，丰

富了文章的精神内涵，升华了文章歌颂革命精神的主题，使文章更具震撼人心的精神力

量。

12.本题考查理解标题的含义的能力。

首先，分析“敬畏”的原因。结合原文语句“但井冈山的竹子不再是竹子，是铁骨铮铮的

伟大战士，是屹立不倒的一种精神”“井冈山的竹子，是革命的竹子竹子是‘节‘与‘洁'

的象征”分析可知，在作者眼里，井冈山的竹子象征着千千万万的革命战士，而井冈山

是中国革命的圣地，所以作者说“有谁敢说来井冈山是为了旅游的，至少我不敢再结

合文章结尾引用的哲学家萨特的话可见，在作者眼中井冈山已不是单纯的一处自然风景,

而是精神信仰的高地。

其次，除了这些竹子之外，井冈山最令人敬畏的应当是以曾志为代表的革命战士，结合

原文内容“曾志是从枪林弹雨、炮火硝烟、敌特追捕、白色恐怖中走过来的人，历经九

死一生，她的意志坚如磐石”“在1928年年底，曾志产下了一名男婴，但迫于战争形势，

她不得不将出生不久的孩子托给了当时留守井冈山的王佐部队一个叫石礼保的副连长

代为抚养”“曾志把石来发留在身边住了一段时间后，就让他重新回到井冈山当农民，直

到老死井冈山”分析，可见这些革命者具有多么崇高的品质和自我牺牲的精神，这是令

作者敬畏的乂一个原因。

最后，再分析“心安”的原因。开头作者说“但井冈山三个字一直萦绕在了我的心里，30

年挥之不去”，通过这次到井冈山学习，作者见到了魂牵梦绕的井冈山，看到了心心念

念的“井冈山翠竹”，见到了曾志的墓碑，了解了她的事迹，“来井冈山，除了敬畏你还

敢生出什么奢想”，所以，作者的井冈之行，生出了无比的敬畏，接受了精神的洗礼，

是一次朝圣，可谓意义重大。30年的愿望得以实现，收获无价的精神财富，所以心安。

【答案】13.C14.A15.D16.①既能鲜明地谴责日本人的侵略行径，又

利于团结日本人中的人道和正义力量去抵制战争。②先分点阐述，文末总结，明确立场，

并发出警告，行文思路更清晰。17.①利用机会，主动伸出援手，增加人道主义输

出，强化情感联系。②尊重受援国的文化、价值观和情感基础。③遵从受援国情感表达

的规则。

【解析】13.本题考查学生理解分析文章内容的能力。

C.“为国家救灾提供契机”理解错误。文中是以救灾为契机而进行外交活动，即救灾为

外交活动提供契机，促成灾难外交，而不是为国家救灾提供契机。

故选C。

14.本题考查学生根据文章内容进行判断、推理的能力。

B.“有好的一面“理解错误，能提供契机并非是“好处”，只是一个机会，利用好才会带

来好处。

C.于文无据，依据原文“已有对，灾难外交’的认识仍局限于传统的创造性介入外交分析

框架之中……社会心理学的研究成果表明，情感因素对‘灾难外交’的实践效果有着重要

的影响”，并不是“更为”重要的影响。

D.“就能”错误，依据原文“中日两国民间和政府在抗击新冠疫情中的相互支援，缓和了

中口几代人的敌意可知，选项推论中的“就能……消除”充分条件推理误用，绝对了。

故选A。

15.本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力c

D.该项内容是说媒体带来的情感表达形式的变化，与“灾难、重塑、情感共同体''没有

必然关系。所以不能体现“在灾难外交中重塑人类情感共同体''这一观点。

故选Do

16.本题考查学生理解分析文章内容的能力。

首先，从内容上来分析：依据文章“日阀横暴”“其责任应完全由日阀负之”“不图日阀专

政”以及侵略中国亦非日本士兵及人民之志愿'“'但中国人民决不以日本士兵及人民为

仇敌”“中日两国之士兵及人民应携起手来”等内容可知，作者这样分，既能鲜明地谴责

日阀的侵略行径，又有利于团结日本人中的人道和正义力量去反对战争、抵制战争。

其次，从结构上来分析：文章先分说“日阀横暴，侵我中华，战争延绵于兹四年矣”以及

“中国人民决不以日本士兵及人民为仇敌”，最后总结‘我八路军本国际主义之精神，至

仁至义，有始有终，……必当与野蛮横暴之日阀血战到底。深望君等幡然觉醒，与中国

士兵人民齐心合力，共某解放，则日本幸甚，中国亦幸甚”，提出希望，明确立场，发

出警告，这使得文章思路清晰。

17.本题考查学生理解文章内容，筛选并整合