4 窦娥冤（节选）第一课时（课件）高中语文人教统编版 必修下册

中国古代十大冤案之首为窦娥伸冤，找到凶手！第一课时情境任务今天，你将接手一个被世人称为“千古奇冤”的案子，为窦娥伸冤，找到凶手！窦娥的父亲窦天章做了大官，回到楚州。窦娥向父亲托梦鸣冤，窦天章想要重审此案，找出真凶，将其绳之以法，为含冤而死的窦娥报仇雪恨。请你当一回主审官，参与窦娥冤情的审理，探寻窦娥悲剧命运的根源！素养目标了解元杂剧的特点及相关知识；品味“本色化”戏剧语言。01领略戏剧的语言艺术和浪漫主义的手法，赏析悲剧艺术的美。03把握故事情节并分析窦娥的形象，理解窦娥形象的社会意义，掌握戏剧的主题。02正确认识主人公窦娥勇于反抗不合理社会的精神和善良的品格。04走进作者关汉卿，号已斋叟，汉族，大都（今北京）人，元杂剧奠基人，被誉为“梨园领袖”、“中国的莎士比亚”，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”，关汉卿居四大家之首。代表作：《窦娥冤》《救风尘》《望

江亭》《单刀会》。走进作者元代人评价关汉卿“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。”。他评自评关汉卿在《南吕·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。关汉卿代表作《窦娥冤》马致远代表作《汉宫秋》白朴代表作《梧桐雨》郑光祖代表作《倩女离魂》元曲四大家世界三大古剧中国古典戏剧古希腊悲喜剧印度梵剧中国古典戏曲发展基本形式宋元南戏元代杂剧明清传奇清代花部中国五大戏曲剧种京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，堪称国粹，它以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。戏剧知识元曲散曲杂剧（一宫调数曲子）套曲小令（一宫调一曲子）（散曲＋“科”＋“白”）唱唱＋演元曲知识元杂剧：又称北杂剧，是元代用北曲演唱的传统戏曲形式。形成于宋代，繁盛于元大德年间（13世纪后半期-14世纪）。其内容以揭露社会黑暗，反映人民疾苦为主，现实主义与浪漫主义相结合，主线明确，人物鲜明。四大爱情剧：《西厢记》《墙头马上》《拜月亭》《倩女离魂》四大悲剧：《窦娥冤》《梧桐雨》《赵氏孤儿》《汉宫秋》元杂剧知识楔子折有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前，相当于现代剧的序幕，亦可置于折与折间，衔接剧情。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。杂剧的结构形式通常是一本四折（个别的有五折、六折或多本连演）之外可以加楔子。四折分别是开端、发展、高潮和结局。元杂剧知识——结构扮演的角色有旦、末、净、杂等。末是男角，正末（男主角）、副末（又叫冲末，男配角）、外末（老年男子）、小末（少年）等。末女角色，正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦、小旦等。旦净类似京剧的花脸，一般为性格刚猛的人物(可扮男，也可扮女)，也包括丑角的反派人物。净杂是上述三类不能包括的杂角，包括细酸（穷秀才）、孛老（老头儿），卜儿（老妇人），孤（官员）,徕儿（小厮）等。杂元杂剧知识——角色外末正末小末元杂剧知识——角色正旦副旦外旦元杂剧知识——角色净行丑行元杂剧知识——角色是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。曲词：剧中人物的唱词宾白分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。宾白：剧中人物的说白包括舞台的程式、武打和舞蹈。科介：关于动作，表情和舞台效果的舞台指示元杂剧知识——剧本宫调我国古代音乐以宫、商、角、徵（zhǐ）、羽、变宫、变徵为七声，以其中任何一声为主，均可构成一种曲调。曲牌杂剧的每一折，由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子。凡以宫声为主的调式称为“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。元杂剧的唱词按一定的宫调写成。共分“五宫四调”：正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫和大石调、双调、越调、商调。曲牌是曲调的名称，规定曲的格式、字数、平仄等。元杂剧知识——音乐背景链接故事发生在元朝。当时的元朝统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以巩固统治地位。统治者和地主阶级勾结，共同压迫各族人民。可以说，劳动人民与统治者的矛盾，是元朝社会的主要矛盾。当时吏治昏聩，法度不公，恶人横行，百姓无处申冤。《窦娥冤》正是这一黑暗现实的集中体现和血泪控诉。读准字音盗跖错勘

前合后偃哥哥行

尸骸刽子手瀽罪愆

湛湛

苌弘

亢旱暑气暄

斫直古陌荒阡衔冤提防亲眷嗟怨甘霖杳无音信变徵埋怨羊肚汤zhíkānyǎnhángháiguìjiǎnqiānzhànchángkàngxuānzhuómòqiānxiándījuànlínyǎozhǐmándǔjiē窦娥一探情简述中国古代十大冤案之首《窦娥冤》案件前情楔子：女主自小因父亲窦天章为考功名无钱还债，被送到蔡家当童养媳并改名窦娥。第一折：婚后不到两年，窦娥丈夫去世；窦娥与蔡婆相依为命。蔡婆向赛卢医讨债，不成功之余反而更差点被勒死，恰好获张驴儿父子俩所救。不料张驴儿是个流氓，趁机搬进蔡家后威迫婆媳与他们父子成亲，窦娥严辞拒绝。《窦娥冤》案件前情第二折：张驴儿为达目的霸占窦娥，心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，却阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝。于是，两人对簿公堂，却不料碰上桃杌这个昏官，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。《窦娥冤》整体感知【端正好】【滚绣球】【倘秀才】【叨叨令】【快活三】【鲍老儿】【二煞】【一煞】【煞尾】绑赴刑场婆媳诀别临刑发誓指斥天地鸣冤叫屈后街相见诉说冤情怨气冲天冤情昭然探究解密课文中哪一首曲词可以说明其“冤”？【正宫●端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。即无辜受屈。张驴儿图谋不成反误杀老爹，窦娥被诬药死公公，公堂上窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是面对这样一桩人命公案，官员并未详细审问毫不作调查研究，更不作情理剖析，只是偏听偏信，一顿毒打，屈打成招，草草结案。探究解密【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。（信赖）天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖，颜渊？（质问/怀疑）为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！（揭露/控诉）地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！（谴责）哎，只落得两泪涟涟。（悲愤）层层递进，

感情越来越愤怒。窦娥二探情简述中国古代十大冤案之首如何伸探究解密窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神？窦娥对神权的大胆谴责，反映了她的觉醒意识和反抗精神。天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西，是不容侵犯的。但对于窦娥的深重冤情，天地竟无动于衷。在残酷的现实面前，窦娥觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。婆媳诀别在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更加丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。婆媳诀别窦娥赴法场前与婆婆诀别的情节有何用意?情节上：与窦娥认罪是为了不让婆婆受苦相照应；窦娥向婆婆请求祭奠也与三桩誓愿的想法一致。人物上：充分展现了窦娥低微的社会地位和淳朴、善良的美好心灵，使窦娥的形象更立体。主题上：窦娥的善良美好更突出了她的冤屈之深，从而更深入地揭露了社会的黑暗和现实的残酷。效果上：在怨天与感天的高亢情绪之间穿插细腻的亲情，形成了情感的起伏变化，更易于打动读者。临刑发誓蒙冤后的窦娥没有沉默，没有一味屈服。她开始审视这黑暗的社会，发出对天地的指责。但天地无声，她不甘于生命就此悄无声息地归于沉寂。她想为自己发声，她想让更多的人看到自己的冤屈。于是她发下三条誓言，且一条比一条强烈。苌弘化碧，望帝啼鹃典故典故飞霜六月因邹衍希望刑场上人了解她的冤屈希望自己的冤屈会在上天得到反应不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶东海曾经孝妇冤典故临刑发誓通过浪漫主义手法，借助想象和夸张，来表达美好的愿望，是传统文学的习惯。着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感天动地的力量。三桩奇愿违背常理，表明了社会的腐败黑暗，充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的美好愿望。窦娥血溅白练、六月飞雪、三年亢旱的誓愿在现实生活中可能实现吗？作者为什么要这样写？临刑发誓窦娥的这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？为什么？从时间的延续上，一桩比一桩更久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。不可以临刑发誓窦娥向天地发誓愿与第一场景中骂天地的情形