第20课《狼》教学课件

什么是狼性？一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”《狼》第五单元第20课什么是狼性？一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”一、教学目标1．能准确朗读课文，掌握重点字音、字形，积累文言词汇，理解文章大意。2.能通过分析屠户和狼的形象，理解文章主旨，体会作者的情感。3.能学习本文生动刻画、叙议结合的写作手法，感受文章的艺术魅力。什么是狼性？一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”二、教学过程人们常说，“狭路相逢，勇者胜”，但我们面对狡诈凶残的敌人时，真的仅靠匹夫之勇就能取胜吗？不一定吧。狼，可真称的上是最聪明最凶狠的动物了，它们“前后夹击”的战术可以说打遍天下无敌手。可是，要是它们遭遇了人，又会怎样呢？今天我们就学习“狭路相逢，智者胜！”看一看人与狼斗争中展现出来的智慧。【导语设计】什么是狼性？一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”二、教学过程1、作家简介蒲松龄：字留仙，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”，清代文学家。蒲松龄一生怀才不遇，穷困潦倒。19岁中功名，但此后屡试不第，直到71岁才再中，4年后便死去。（二）【背景介绍】什么是狼性？一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”二、教学过程2、背景资料《聊斋志异》（简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》）是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。全书共有短篇小说491篇（张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》）（朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇）。（二）【背景介绍】它们或揭露封建统治的黑暗，或抨击科举制度的腐朽，或反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。什么是狼性？一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”二、教学过程3、文体知识志怪小说是中国古典小说形式之一，以记叙神异鬼怪故事传说为主要内容。蒲松龄的《聊斋志异》为志怪小说的代表之一。（二）【背景介绍】什么是狼性？一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”二、教学过程1、字词积累缀（zhuì）窘（jiǒng）苫（shàn）蔽弛（chí）眈（dān）瞑（míng）隧（suì）尻（kāo）黠（xiá）（三）【整体感知】什么是狼性？一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”二、教学过程2、划分节奏一屠/晚归，担中/肉尽，止有/剩骨。途中/两狼，缀行/甚远。

屠惧，投以骨。一狼/得骨/止，一狼/仍从。复/投之，后狼止/而/前狼又至。骨/已尽矣，而/两狼/之并驱/如故。屠/大窘，恐/前后受其敌。顾/野/有麦场，场主/积薪其中，苫蔽/成丘。屠/乃奔/倚其下，弛担/持刀。狼/不敢前，眈眈/相向。少时，一狼/径去，其一/犬坐/于前。久之，目/似瞑，意/暇甚。屠/暴起，以刀/劈狼首，又数刀/毙之。方欲行，转视/积薪后，一狼/洞/其中，意/将隧入/以攻其后/也。身/已半入，止露/尻尾。屠/自后/断其股，亦/毙之。乃悟/前狼/假寐，盖以/诱敌。

狼/亦黠矣，而/顷刻两毙，禽兽/之变诈/几何哉？止增/笑耳。（三）【整体感知】结合注释，疏通文意

一个屠户天晚回家，担子里的肉（已经卖）完了，只剩下一些骨头。路上（遇上）两只狼，紧跟着（屠户）走了很远。仅，只。紧跟很一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。结合注释，疏通文意

屠户害怕了，把（一块）骨头投给狼。一只狼得到骨头停下来了，另一只狼仍然跟从着。（屠户）又拿起（一块）骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像原来那样一起追赶。害怕把，用停下跟从又两只狼像原来那样一起追赶一起追赶屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。结合注释，疏通文意

屠户非常为难，害怕前后一起遭受它们的攻击。看见野地里有（一个）打麦场，场主人把柴草堆在这里，覆盖成小山一样。屠户于是奔跑过去倚靠在柴草堆下面，卸下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。处境困迫，为难。攻击柴草覆盖、遮盖。于是倚靠解除，卸下。瞪眼朝着屠户屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。【任务三】结合注释，疏通文意

过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，（那只狼的）眼睛似乎闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀劈砍狼的脑袋，又连砍了几刀把狼杀死。一会儿径直像狗似的蹲坐在前面时间长了闭上眼睛神情很悠闲指神情悠闲突然杀死少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。结合注释，疏通文意（屠户）正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里挖洞，想要从通道进入来攻击屠户的背后。（狼的）身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死。才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。挖洞从通道仅，只。屁股从大腿才睡觉大概，原来是。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死，禽兽的巧变诡诈手段能有多少啊？只不过是增加笑料罢了。狡猾一会儿巧变诡诈能有多少仅，只。罢了结合注释，疏通文意狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。什么是狼性？一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”二、教学过程任务一：品鉴语句·探究屠户和狼的形象特点1.朗读课文，找出能够概括文章中心的语句，圈出此句中的重点词语。预设：狼亦黠矣，而顷刻两毙。禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。（四）【文本探究】什么是狼性？一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”二、教学过程任务一：品鉴语句·探究屠户和狼的形象特点2.“黠（狡猾）”和“变诈（巧变诡诈）”是作者对狼形象的总结。在文中画出关于两只狼的语句，说说作者笔下狼“黠”“变诈”的具体表现。（四）【文本探究】预设：（1）课文语句：一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。批注：从两只狼下手的时间看其“黠”。“一屠晚归”中“晚”可以看出狼专门选择晚上时间出动,而且专挑那些晚上回家的势单力薄的人下手，可见可见其“黠”。什么是狼性？一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”二、教学过程任务一：品鉴语句·探究屠户和狼的形象特点2.“黠（狡猾）”和“变诈（巧变诡诈）”是作者对狼形象的总结。在文中画出关于两只狼的语句，说说作者笔下狼“黠”“变诈”的具体表现。（四）【文本探究】预设：（2）课文语句：……途中两狼，缀行甚远。屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。批注：从两只狼变换追赶屠户的节奏来看其“黠”。两狼一开始“缀行甚远”，然后“仍从”，再“并驱”，对屠户造成极大的心理压迫。当屠户“骨已尽矣”后，两只狼开始紧紧追赶，使屠户的心理从“惧”到“大窘”，几乎达到了不战而胜的效果。什么是狼性？一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”二、教学过程任务一：品鉴语句·探究屠户和狼的形象特点2.“黠（狡猾）”和“变诈（巧变诡诈）”是作者对狼形象的总结。在文中画出关于两只狼的语句，说说作者笔下狼“黠”“变诈”的具体表现。（四）【文本探究】预设：（3）课文语句：少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。批注：从诱敌之狼看其“黠”。“犬坐于前”，“目似瞑，意暇甚”，“恶狼”变“良犬”，诱敌之狼演技高超，可见其“黠”。什么是狼性？一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”二、教学过程任务一：品鉴语句·探究屠户和狼的形象特点2.“黠（狡猾）”和“变诈（巧变诡诈）”是作者对狼形象的总结。在文中画出关于两只狼的语句，说说作者笔下狼“黠”“变诈”的具体表现。（四）【文本探究】预设：（4）课文语句：（屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。）少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。批注：从时间副词看其“变诈”。“少时”“久之”两个时间副词，可见当双方陷入了对峙状态时，狼很短时间内两只狼就调整了策略，可见其“变诈”。什么是狼性？一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”二、教学过程任务一：品鉴语句·探究屠户和狼的形象特点2.“黠（狡猾）”和“变诈（巧变诡诈）”是作者对狼形象的总结。在文中画出关于两只狼的语句，说说作者笔下狼“黠”“变诈”的具体表现。（四）【文本探究】预设：（5）课文语句：（屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。）方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。批注：从偷袭之狼看其“变诈”。““隧入”虽“久之”，才“半人”。狼在草垛之中打洞，屠户竟然不觉，说明其动作之轻，小心翼翼。且前狼已毙，它仍在挖洞，说明其聚精会神。由此可见其“变诈”。小结：从以上分析，可见狼的贪婪和狡猾。什么是狼性？一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”二、教学过程任务二：深入探究·理解文章主旨1.文章结尾的议论句直接点明了文章主旨，请你结合这句话说说这个故事告诉我们什么道理？（四）【文本探究】人类富有智慧，一定能战胜任何狡猾凶残的动物，而恶势力终将自取灭亡。什么是狼性？一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”二、教学过程任务二：深入探究·理解文章主旨2.在作者看来“止增笑耳”的仅仅是狼吗?结合下面材料链接，谈谈你的理解。（四）【文本探究】链接材料一:蒲松龄(1640-1715)，世称聊斋先生，清代杰出文学家。一生怀才不遇，穷困潦倒。坎坷的遭遇和长期艰辛的生活，使他对当时社会的黑暗，官场的腐败和科举制度的腐朽有较深地认识和体会，这为他创作《聊斋志异》奠定了基础。《聊斋志异》多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行批判。郭沫若先生为蒲氏故居题写对联，“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”，这个赞语道出了《聊斋志异》的精髓。什么是狼性？一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”二、教学过程任务二：深入探究·理解文章主旨2.在作者看来“止增笑耳”的仅仅是狼吗?结合下面材料链接，谈谈你的理解。（四）【文本探究】链接材料二:狼以贪死，以诈死，恃爪牙而亦死，乃知禽兽之行，决不可为。——何垠(清)预设：“止增笑耳”的还有像狼一样凶残，贪婪，阴险，狡诈的恶人、恶势力。什么是狼性？一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”二、教学过程任务二：深入探究·理解文章主旨3.鲁迅曾经这样评价蒲松龄的《聊斋志异》:“描写委曲，叙次井然，……偶述琐闻，亦多简洁，故读者耳目，为之一新。”(《中国小说史略》第二十二篇)所谓“委曲”和“简洁”，既体现在文章语言文字的丰富内涵上，也体现在作者在文中寄寓的道理上。自主思考，与同学讨论《狼》这篇文章的主题是否可以有更多元的理解。（四）【文本探究】预设：示例1：狼无论多么狡猾也不是人的对手，人类富有智慧，一定能战胜任何狡猾凶残的动物。示例2：一切像狼一样的恶人都是以害人始，以害己终，最后的下场是自取灭亡。示例3：对待恶势力，不能存在幻想，不能妥协让步，必须勇于斗争、巧于斗争。示例4：对待邪恶势力，要像屠户那样除恶务尽，不留后患。什么是狼性？一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”二、教学过程任务三：多元思考·全面认识狼的内涵意蕴1.下面是一些与狼有关的成语，你能再列举出几个来吗？从这些成语来看，在中国传统文化中，狼的形象是怎样的？你是如何看待狼的这种传统形象？（四）【文本探究】狼狈为奸狼奔豕突如狼似虎狼吞虎咽狼心狗肺狼子野心鬼哭狼嚎引狼入室预设：狼狈不堪狼烟四起鹰视狼步豺狼当道声名狼藉狼贪鼠窃这些成语多是贬义词，体现了中国传统文化对狼的排斥。什么是狼性？一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”明确：狼性是极为复杂的。二、教学过程任务三：多元思考·全面认识狼的内涵意蕴2.词的意义是不断发展丰富的。“狼”还有没有更丰富的内涵意蕴？（四）【文本探究】明确：狼性是极为复杂的。预设：狼性团队。狼性团队具有永不言弃、观察敏锐、勇于奉献的精神与团队意识，管理者即为团队中的“头狼”。战狼。战狼中队，是特种部队中的特种部队。“狼”象征着中国军人的英勇无畏。披着羊皮的狼。表现了狼性之狡猾、诡计多端，形容人面兽心的伪君子。什么是狼性？一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”明确：狼性是极为复杂的。二、教学过程1.活动背景依托《狼》中屠户与狼的认知迭代、力量博弈及摆脱方式转变，助学生深悟文本里的生存智慧与人性思考。（五）语文实践活动循《狼》探微：在生死交锋里打捞认知与勇气的微光2.任务要求朗读“缀行甚远”“暴起杀狼”等片段，分组探究人狼认知/力量变化，讨论屠户决断缘由，分享感悟，概括文章人狼生死博弈中的认知与勇气内涵。什么是狼性？一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”明确：狼性是极为复杂的。二、教学过程3.学习内容(1)厘清敌我认知之变（五）语文实践活动循《狼》探微：在生死交锋里打捞认知与勇气的微光【活动内容】如果你在阅读时想象“缀行甚远”的画面，你会如何描述狼跟踪屠户的细节？试着用动作和神态来丰富你的想象。①【原文片段】缀行甚远【文本解读】在故事开头，屠户傍晚归家时遇到两只狼，它们“缀行甚远”，即紧紧跟随、不肯离去。这反映了狼对食物的本能渴望，屠户最初将狼视为可安抚的对象，因此采用“投以骨”的方式试探脱身。狼的穷追不舍凸显了它们的贪婪，但屠户此时还未意识到危险的本质，仅以为投喂剩骨就能化解冲突。这一阶段，屠户对狼的认知停留在表面，误以为狼的意图可通过妥协满足。

什么是狼性？一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”明确：狼性是极为复杂的。二、教学过程3.学习内容(1)厘清敌我认知之变（五）语文实践活动循《狼》探微：在生死交锋里打捞认知与勇气的微光【活动内容】当读到“骨已尽矣，而两狼之并驱如故”时，你能推测屠户心理发生了怎样的变化？试试结合上下文来推理他的情绪转折。②【原文片段】骨已尽矣，而两狼之并驱如故【文本解读】屠户投尽剩骨后，发现狼依然并肩追赶，这才醒悟狼的真正目标是自身性命。认知从“可安抚”变为“不可调和”，屠户意识到人狼矛盾是你死我活的关系。这一转折迫使他放弃妥协，转而寻求自卫。狼的贪婪在此暴露无遗，屠户的恐惧化为决断，为后续行动埋下伏笔。什么是狼性？一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”明确：狼性是极为复杂的。二、教学过程3.学习内容(1)厘清敌我认知之变（五）语文实践活动循《狼》探微：在生死交锋里打捞认知与勇气的微光【活动内容】阅读“暴起，以刀劈狼首”时，你认为屠户为何选择突然进攻？试着分析他的动作如何体现认知的深化。阅读“暴起，以刀劈狼首”时，你认为屠户为何选择突然进攻？试着分析他的动作如何体现认知的深化。③【原文片段】暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之【文本解读】屠户在认清狼的贪婪后，果断“暴起”进攻，先发制人劈狼首，并补刀确保毙命。这体现了他认知的第二个阶段：狼不可信，唯有主动消灭才能自保。行动中的狠准快，源于屠户职业的训练，也显示他对狼的意图已彻底清醒——拖延只会助长狼的狡诈。什么是狼性？一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”明确：狼性是极为复杂的。二、教学过程3.学习内容(1)厘清敌我认知之变（五）语文实践活动循《狼》探微：在生死交锋里打捞认知与勇气的微光【活动内容】读到“乃悟前狼假寐”时，你能找出文中哪些细节暗示了狼的伪装？尝试对比狼的行为前后变化来解密它们的计谋。④【原文片段】乃悟前狼假寐，盖以诱敌【文本解读】屠户杀死眼前狼后，检查积薪才发现后狼钻洞偷袭，这才明白前狼“犬坐于前，目似瞑”是假寐诱敌。认知的第三阶段揭示狼不仅贪婪，更狡猾善谋。倘若屠户未被迷惑，或未检查后方，就可能遭夹击。这一醒悟凸显了认知深度对生存的关键性——轻信表象会致命。什么是狼性？一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”明确：狼性是极为复杂的。二、教学过程3.学习内容(1)厘清敌我认知之变（五）语文实践活动循《狼》探微：在生死交锋里打捞认知与勇气的微光【活动内容】从狼的视角看“缀行甚远”，你认为它们为何认为屠户怯懦？试着用狼的心理来演绎它们的错误判断。⑤【原文片段】缀行甚远（狼的视角）【文本解读】狼通过屠户反复投骨的行为，误判其怯懦，以为可轻松得手。这反映了狼认知的第一阶段：仅看到人的退让，忽视潜在反抗力。它们的跟踪策略基于浅层试探，未料到屠户会绝地反击。什么是狼性？一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”明确：狼性是极为复杂的。二、教学过程3.学习内容(1)厘清敌我认知之变（五）语文实践活动循《狼》探微：在生死交锋里打捞认知与勇气的微光【活动内容】当狼“眈眈相向”时，你能从文中找出哪些线索说明它们开始重新评估屠户？试着分析僵局如何暴露狼的认知局限。⑥【原文片段】眈眈相向【文本解读】屠户持刀防御后，狼“不敢前，眈眈相向”，进入认知第二阶段：意识到屠户不再退缩。但狼仍低估人性，以为分兵夹击可稳赢，未料屠户的果断和技巧。狼的认知停留在动物本能，忽略人在危机中的潜能，最终导致“顷刻两毙”。什么是狼性？一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”明确：狼性是极为复杂的。二、教学过程3.学习内容(2)剖析对立力量之变（五）语文实践活动循《狼》探微：在生死交锋里打捞认知与勇气的微光【活动内容】阅读“两狼之并驱如故”时，你能画出人狼力量对比的示意图吗？试试用箭头标注双方的进退来直观感受局势。①【原文片段】两狼之并驱如故【文本解读】故事初期，狼并肩追赶，屠户不断投骨退让，力量对比呈狼强人弱。狼掌控主动权，屠户的“大窘”心理凸显劣势。这一阶段，冲突的张力源于狼的群体优势与人的孤立无援。什么是狼性？一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。而从狼身上可以看到它们有种勇往