5.1 阿Q正传（第一课时）（课件） 高中语文人教统编版 选择性必修下册

阿Q正传高中人教部编版选择性必修下册第一课时鲁迅素养目标QualitativeGoals01了解鲁迅的生平以及作品写作的时代背景，了解“阿Q精神”。02学会鉴赏和感知小说人物形象，掌握归纳概括人物形象的方法。03探讨阿Q的精神世界，深入理解阿Q的精神胜利法。04探讨阿Q为何具有超越时代、民族的意义和价值。00新课导入鲁迅对小说人物有过这样一段评论：“人物的模特儿，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色”。为何拼凑？——

为了使人物更具典型性！今天，我们要学习的阿Q

也是这样一位来源于生活的、极具典型性的人物！01文学常识阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的“行状”也渺茫。因为未庄的人们之于阿Q，只要他帮忙，只拿他玩笑，从来没有留心他的“行状”的。而阿Q自己也不说，独有和别人口角的时候，间或瞪着眼睛道：“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”01作者介绍鲁迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国文学家、思想家和革命家。出身于破落封建家庭。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。1918年5月，他首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。《呐喊》《彷徨》《故事新编》《狂人日记》《朝花夕拾》（原名《旧事重提》）《热风》《华盖集》《且介亭杂文》《南腔北调集》小说集:散文集:杂文集:01写作背景1911年的辛亥革命，推翻了中国两千多年的封建帝制，但是由于其领导阶级是软弱的民族资产阶级，这就决定了辛亥革命的不彻底性。革命者并未唤醒民主主义革命的基本力量——广大农民群众，也没有触动封建统治的政治基础和封建阶级的根本利益，而是把革命政权拱手让给了原来的封建统治势力。封建统治阶级的一些投机分子摇身

一变成了“革命者”，他们利用掌握的革命政权去迫害革命势力，杀害

革命党人、革命群众。阿Q这个想要革命的流浪雇农，却被假革命、反革命分子和假革命政权杀害了。他无辜，假革命者有罪，而无辜者死，假革命者生。《阿Q正传》就是在这样的被颠倒了的历史背景下产生的。01了解《阿Q正传》《阿Q正传》，1921年发表于北京的《晨报副刊》，是鲁迅先生的一篇著名小说，也是世界文学宝库中的一颗明珠，它成功地塑造了阿Q这个世界画廊中的著名形象。小说紧紧围绕阿Q而传，自始至终以阿Q的活动作为唯一线索，展开故事情节，写出了阿Q短暂而可悲的一生。小说共九章，每三章可构成一个部分。前三章写阿Q的阶级地位、经济地位，概括勾勒出阿Q以“精神胜利法”为中心的性格特征；中间三章写阿Q遭遇的压迫和剥削，进一步刻画阿Q的性格，表现阿Q的处境，揭示了时代矛盾；后三章写阿Q在革命到来之后的性格变化和悲惨命运。01了解“阿Q精神”阿Q精神，又叫精神胜利法。黄修已教授对阿Q精神有一段非常透彻又简明的论述:“这就是他的自欺欺人、自轻、自贱、自嘲、自解、自甘屈辱，而又妄自尊大、自我陶醉等种种表现。简言之，是在失败与屈辱面前，不敢正视现实，而使用虚假的胜利来在精神上实行自我安慰、自我麻醉，或者即刻忘却。他的一生就是一部受尽屈辱的血泪史。直到最后糊里糊涂地被杀，才在‘二十年后又是一条好汉’的呼喊中，完成了最后一次精神胜利。”“阿Q精神”其实是一种生活中的弱者的典型思想和精神，更严重地存在于被帝国主义欺侮的半殖民地的封建统治阶级之中，不只是中国有，其他国家也有。01写作目的鲁迅在《阿Q正传》开篇中讲道，“我作此篇，实不以滑稽为目的”：二是总结辛亥革命失败的教训，批判他的妥协性和不彻底性，“慰藉那些在寂寞里奔驰的猛士，使他们不惮于前驱”。一是“要画出这样沉默的国民的魂灵来”，“暴露国民的弱点”，意在“引起疗救的注意”；02整体感知阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的“行状”也渺茫。因为未庄的人们之于阿Q，只要他帮忙，只拿他玩笑，从来没有留心他的“行状”的。而阿Q自己也不说，独有和别人口角的时候，间或瞪着眼睛道：“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”02字词积累舂米虫豸揪住疮疤犯讳小觑伶仃醉醺醺敌忾托庇譬如根柢chōnɡ jiūhuìlínɡdīnɡkàipìzhìchuānɡbāqùxūnbìdǐ预习——读准字音02字词积累小觑小看口讷嘴笨，言语迟钝。行状履历，事迹。出言无状说话超越了本人身份、地位，显得无礼。深恶痛绝厌恶、痛恨到极点。同仇敌忾全体一致地仇恨敌人。02题目解读“阿Q”是小说中的主人公。“正传”指章回体小说、评书等的正文，也指所要叙述的正题，这里引申为“本传”的意思。阿Q正传1.其人无名无姓，具有抽象性、象征性，反映普遍中国人的精神状态。2.正传表明内容的严肃性，为这样一个人作传，更具有反讽效果。02全书简介序12优胜纪略续优胜纪略3恋爱悲剧45生计问题6从中兴到末路7革命8不准革命9大团圆介绍阿Q的身份、地位，描摹轮廓。追述往事，刻画阿Q性格特征：精神胜利法。

继续写阿Q的精神胜利法。写阿Q拙劣的求爱经过和遭到可悲的结果。写阿Q走投无路，揭示麻木的国民吃人本相。写阿Q的短暂中兴再到走投无路。写辛亥革命到来时各革命阶层的态度。写辛亥革命引起的未庄的变化。写阿Q被当作替死鬼被捕被审被自决。02人物简介姓名籍贯年龄婚姻状况身份工作政治面貌住址家庭成员外貌特征爱好性格特征口头禅阿Q30左右雇农无喝酒、押牌宝精神胜利法妈妈的未婚打短工未庄土谷祠癞疮疤、黄辫子、破夹袄不详欺负小尼姑生平最得意的事生平最值得炫耀的事进城并看过杀头贫农生前最后一句话过了二十年又是一个……02人物感知无名无姓，无家无根没有家人，大龄未婚没有固定收入、穿破夹袄，头有癞疮疤地位低下无依无靠贫困阿Q是一个地位低下、无依无靠、贫困的雇农。通过以上信息，我们可以看到，阿Q是一个怎样的人？02人物感知①“先前阔”②“真能做”③“见识高”④“癞疮疤”⑤挨打的荣耀⑥遭劫的安慰①蒙赵太爷的打而受到“尊敬”②因与王胡争胜而被打③因小声咒骂假洋鬼子而挨打④因调戏小尼姑而被骂第二章《优胜记略》第三章《续优胜记略》文章第二章和第三章讲述了有关阿Q的哪些事情？02内容梳理（1-4）

吹嘘“先前阔”“见识高”（5-17）

头长癞疮疤被欺（18-29）赌场赢钱被抢（30-33）被赵太爷打得意许多年（34-47）败在王胡手下（48-69）被“假洋鬼子”打转而调戏小尼姑第二章第三章03课文研读阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的“行状”也渺茫。因为未庄的人们之于阿Q，只要他帮忙，只拿他玩笑，从来没有留心他的“行状”的。而阿Q自己也不说，独有和别人口角的时候，间或瞪着眼睛道：“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”03课文研读“先前阔”“我们先前——比你阔多啦！你算是什么东西！”要强、妄自尊大明确：这句话是阿Ｑ面对现实的穷困感到无奈，用虚无缥缈的阔气来安慰自己，同时压倒别人取得精神上的胜利，这就是精神胜利法。“真能做”有一个老头颂扬说：“阿Q真能做！”这时阿Q赤着膊，懒洋洋的瘦伶仃的正在他面前，别人也摸不着这话是真心还是讥笑，然而阿Q很喜欢。不辨夸讽，将讥笑当作褒奖来满足自己病态的自尊、自欺欺人03课文研读“见识高”全不在他眼睛里看不起未庄人鄙薄城里人没见过城里人煎鱼“我的儿子会阔得多啦！”“条凳”“细葱丝”“这是错的”“可笑”妄自尊大狭隘保守“癞疮疤”1.最恼人的是在他头皮上，颇有几处不知于何时的癞疮疤。这虽然也在他身上，而看阿Ｑ的意思，倒也似乎以为不足贵的，因为他讳说“癞”以及一切近于“赖”的音，后来推而广之，“光”也讳，“亮”也讳，再后来，连“灯”“烛”都讳了。一犯讳，不问有心与无心，阿Ｑ便全疤通红的发起怒来。敏感禁忌，内心脆弱03课文研读2.阿Ｑ便全疤通红的发起怒来，估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打；然而不知怎么一回事，总还是阿Ｑ吃亏的时候多。于是他渐渐的变换了方针，大抵改为怒目而视了。欺软怕硬“癞疮疤”挨打的荣耀“你还不配……”“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”“他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了‘自轻自贱’不算外，余下就是‘第一个’，状元不也是‘第一个’么？”懦弱卑怯表现阿Q实际上失败了，但又不愿面对失败，而找些借口来安慰自己从而取得精神上的胜利这一心态。

这是阿Q的又一发明创造，实在打不过就自轻自贱，他从奴隶生活中寻出“美”来了。

03课文研读闲人们心满意足阿Q心满意足指闲人在欺负阿Ｑ之后得到的一种卑微的精神愉悦，揭示了愚昧的民众缺乏起码的同情心。指精神上的虚幻的胜利。阿Ｑ实际上是失败了，但是又不愿意面对失败，只得找些借口来安慰自己，甚至不惜自轻自贱，从而获得精神上的虚幻的胜利。闲人们取笑欺负阿Ｑ之后“心满意足”，而阿Ｑ也很快就“心满意足”。两种“心满意足”有何不同？03课文研读明确：表面看，“不幸”与“嬴”自相矛盾，但实际表明，阿Q输钱是幸运的，赢了反而成了不幸的起源了，可见那是怎样一个黑白颠倒的世界！“倒几乎失败”，阿Q这一次面临失败的真正考验，但实际上他的精神胜利法又一次神奇地发生了作用。连这样的失败都没有使阿Q的精神胜利法失败，可见阿Q已经病入膏肓，无可救药了。“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。”这一句中“不幸”“倒”“几乎”这几个词的意思怎样理解？03课文研读明确：从阿Q赌博时汗流满面的紧张与兴奋、有时输光后替别人着急的无聊、散场后的迷恋、第二天肿着眼睛做工的形象，到“桩家”得意的“歌吟”，再到众赌徒的嘈杂喧嚣，简洁而生动地再现了旧中国农村的赌博场景，批判了阿Q的生活陋习。文章第18—22段描绘阿Q赌博的情景，有何用意？03课文研读他擎起右手，用力的往自己脸上连打了两个嘴巴，热辣辣的有些疼；打完之后，便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是别一个自己，不久也就仿佛是自己打了别个一般......遭劫的安慰自轻自贱、自我麻醉思考：阿Q赌博，被抢，感到失败的痛苦了，但是他立刻转败为胜，他用了何种绝招？自打嘴巴，转移痛苦思考：“他睡着了”有何深意？指阿Ｑ已经麻木，没有思想了03课文研读明确：他对来自统治者的欺压麻木健忘，以自欺来自慰。他在现实中一次又一次地失败，可在精神上却一次又一次地“胜利”。他被赵太爷叫去打了嘴巴，可挨打之后，他想的是：“现在的世界太不成话，儿子打老子……”他想到赵太爷这么一个威风八面的人物现在竟成了他的儿子，便得意起来。一方面，他在现实中处处碰壁，饱尝辛酸；另一方面，他又在幻想中自欺自慰，自傲自足，这就是阿Q的“精神胜利法”。他自认挨打是一种荣耀，挨打不但不能怨恨，反倒应该感激。再者，赵太爷越高人一等，他自然就越荣耀了。阿Q被赵太爷打了嘴巴后，为什么反而“觉得赵太爷高人一等了”？03课文研读①这两次挨打都是发生在阿Q被赵太爷打了嘴巴、出了名以后，他感到大家仿佛格外尊敬他，一般人不敢惹他；②打他的两个人在阿Q看来最没资格——一个是自己藐视的人，一个是自己最厌恶的人。藐视王胡被抓住碰头辱骂“假洋鬼子”挨打阿Q生平遭受了哪两件屈辱事？阿Q认为它们是生平两件屈辱的原因是什么？03课文研读明确：这又是他麻木愚昧的表现，美比不过别人，就同别人比丑，赢了也算是一种莫大的胜利。

“要拉到墙上照例去碰头”中“照例”一词说明什么？

明确：说明并非第一次了，这已经成了一种