2026年上半年教师资格证考试《高中语文》考试测试题(+答案)

2026年上半年教师资格证考试《高中语文》考试测试题(+答案)1.（单项选择）下列对《离骚》中“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”一句的赏析，不正确的一项是A.以“长太息”“掩涕”两个细节动作，写出诗人忧思之深B.“哀民生之多艰”由个人身世之痛转向对百姓苦难的关切，境界阔大C.句中“多艰”与“民生”形成偏正结构，突出生活的“艰难”而非“多样”D.诗人借“民生”自况，仍以自我感伤为核心，未体现真正的社会关怀答案：D2.（单项选择）阅读《赤壁赋》选段：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯而未尝往也，盈虚者如彼而卒莫消长也。”下列理解正确的一项是A.以“水”喻时间，以“月”喻人事，阐发“变”与“不变”的哲理B.“逝者”指长江水，作者借水势浩大反衬人生渺小C.“盈虚”写月亮之圆缺，暗示人间盛衰无法抗拒D.全句用对比手法，突出“水”永恒而“月”短暂答案：A3.（单项选择）教学《蜀道难》时，教师引导学生辨析“黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀援”的修辞，下列归纳最准确的一项是A.借代与互文B.夸张与对比C.互文与用典D.对比与借代答案：B4.（单项选择）下列句子中加点成语使用恰当的一项是A.面对网络谣言，他不以为然，立即转发辟谣链接B.这篇小说情节跌宕起伏，人物刻画更是栩栩如生C.经过三年努力，公司终于扭亏为盈，不胫而走D.面对质疑，他顾左右而言他，显得胸无城府答案：B5.（单项选择）关于《论语》“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子’”的教学价值，下列定位最契合高中语文学科核心素养的一项是A.语言建构：积累“质”“史”等实词义项B.思维提升：理解“文”“质”对立统一的辩证关系C.审美鉴赏：赏析排比句式节奏之美D.文化理解：掌握春秋史官制度答案：B6.（单项选择）阅读《红楼梦》选段：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”下列关于此联在整本书阅读中的教学功能，表述不当的一项是A.可作为探究贾宝玉叛逆性格的思想参照B.可作为把握贾府衰败社会根源的钥匙C.可作为分析薛宝钗处世哲学的切入点D.可作为总结封建科举制度弊端的论据答案：D7.（单项选择）下列关于学术著作整本书阅读的策略，最适合高中生的一项是A.先精读各章小结，再回读正文，以节约时间B.以“问题—批注—讨论—小论文”四步推进C.每读完一章撰写3000字摘要，强化记忆D.直接阅读权威书评，替代原著精读答案：B8.（单项选择）教师设计《乡土中国》“差序格局”专题阅读，下列学习活动最能体现“迁移创新能力”的一项是A.绘制费孝通生平年表B.用“水波纹”模型图解当代朋友圈互动C.背诵“差序格局”概念定义D.比较中西亲属称谓差异答案：B9.（单项选择）下列关于《史记·项羽本纪》的教学设计，最能体现“史料实证”意识的一项是A.让学生观看《鸿门宴》话剧，写观后感B.提供《汉书·项籍传》相关段落，比较两书对项羽败亡原因的记述C.组织“如果我是项羽”想象作文D.背诵《垓下歌》并配乐朗诵答案：B10.（单项选择）下列对“学习任务群”的理解，正确的一项是A.任务群的核心是知识点线性叠加B.任务群强调以教师讲解为主的系统传授C.任务群以真实情境为载体，整合阅读、写作、口语交际D.任务群评价以终结性笔试为唯一方式答案：C11.（单项选择）阅读下面文字，完成问题。材料：“数字阅读”正在重塑人的注意力结构。研究表明，超文本跳转使大脑前额叶持续处于“警觉”状态，深度阅读所必需的“沉浸”被切割成碎片。然而，数字媒介并非洪水猛兽，其检索、标注、即时讨论功能，也为批判性思维提供了新的场域。下列对材料主旨的概括最准确的一项是A.数字阅读必然导致思维碎片化B.数字阅读利弊并存，需要理性审视C.纸质阅读即将被数字阅读全面取代D.批判性思维只能依赖传统纸质阅读答案：B12.（单项选择）下列关于高考作文命题趋势的分析，不符合近年来全国卷特征的一项是A.材料类型从“单一故事”走向“多元对话”B.写作指令由“自拟题目”变为“以××为题”C.价值导向突出“立德树人”与“问题解决”D.情境设置趋向真实、开放、跨学科答案：B13.（单项选择）教学《声声慢》时，教师补充李清照《打马图经》序文中“予性喜博，凡所谓博者皆能之”一段，其最主要目的是A.印证李清照晚年经济拮据B.展现宋代女性娱乐生活C.破除“婉约词人”刻板印象，还原多维人格D.说明“打马”是宋词常用意象答案：C14.（单项选择）下列关于整本书阅读《平凡的世界》的“人物关系图”作业，教师评价最恰当的一项是A.只要关系正确，形式可不限，鼓励手绘、思维导图或数字图谱B.必须采用树状图，统一用黑色签字笔绘制C.关系图应排除“政治身份”一栏，避免敏感D.关系图只需出现主要人物，次要人物可忽略答案：A15.（单项选择）下列对“语文核心素养”四个维度的表述，顺序正确的一项是A.语言建构、审美鉴赏、思维发展、文化理解B.语言建构、思维发展、审美鉴赏、文化传承C.语言运用、思维提升、审美鉴赏、文化理解D.语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解答案：D16.（填空）补写出下列句子中的空缺部分。（1）________，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）（2）________，而后人哀之；人哀之，而后可以为政。（《孟子·离娄下》）（3）________，帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照《醉花阴》）（4）________，江月年年望相似。（张若虚《春江花月夜》）（5）________，则知明而行无过矣。（《荀子·劝学》）答案：（1）艰难苦恨繁霜鬓（2）人恒过然后能改（3）莫道不销魂（4）人生代代无穷已（5）君子博学而日参省乎己17.（填空）指出下列加点词的古今异义。（1）“臣所以去亲戚而事君者”中“亲戚”古义：________（2）“璧有瑕，请指示王”中“指示”古义：________（3）“先帝不以臣卑鄙”中“卑鄙”古义：________答案：（1）包括父母兄弟在内的内外亲属（2）指给……看（3）身份低微、见识浅陋18.（填空）阅读《乡土中国》第一章，费孝通提出“乡土社会是一个熟悉的世界”，请用原文中两个关键词补全：________、________。答案：面对面社群、无需文字19.（填空）在《红楼梦》整本书阅读中，贾宝玉“重情轻理”的人格特征可以通过两个细节体现：1.________；2.________。答案：1.痛斥“禄蠹”2.为晴雯作《芙蓉女儿诔》20.（填空）指出下列病句类型并修改：“通过这次研学，使同学们开阔了视野，而且提高了团队协作。”答案：主语残缺，应改为“这次研学使同学们开阔了视野，而且提高了团队协作能力。”21.（现代文阅读）阅读下面的文字，完成21—24题。材料：“附近”正在消失。外卖骑手代替我们穿过街头巷尾，社交软件代替我们结识隔壁邻居，手机地图代替我们记住转角那棵老槐树。当“附近”被算法压缩成配送半径，生活的褶皱被抹平，人们不再需要对具体的人负责，也不再被具体的人监督。然而，失去“附近”的我们，也失去了练习公共生活的最小单元。社区不再是“低头不见抬头见”的熟人社会，而成了“门对门却互不相识”的物理集合。社会学意义上的“附近”不仅指地理空间，更是一套由信任、互惠、公共规则编织的“弱关系”网络。重建“附近”，不是简单地回到过去，而是要在数字洪流中重新嵌入“可以犯错、可以道歉、可以重修旧好”的面对面场景。21.文章为何说“低头不见抬头见”的熟人社会正在消失？请结合文本简要分析，不超过60字。答案：算法替代了面对面交往，配送与社交软件将邻里互动简化为数据匹配，信任与监督机制被削弱。22.作者提出“重建‘附近’”的核心路径是什么？用原文词语回答，不超过12字。答案：重新嵌入面对面场景23.请用“不是……而是……”的句式，为“附近”下一个定义，不超过50字。答案：“附近”不是地图上的圆心半径，而是由信任、互惠与公共规则编织的弱关系网络。24.结合材料，谈谈高中语文课堂如何引导学生关注“附近”的消失与重建，写出两条具体教学策略，每条不超过40字。答案：1.布置“社区人物志”写作，采访摊贩、保安等非虚构书写。2.组织“数字时代邻里关系”辩论赛，正反方用田野调查数据发言。25.（古诗文阅读）阅读《左传·烛之武退秦师》节选，完成25—28题。夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。25.“夜缒而出”一句中“缒”字有何表达效果？不超过40字。答案：写出郑国危如累卵，烛之武冒险出城，侧面烘托其胆识。26.烛之武说服秦伯的核心策略是什么？用原文回答，不超过15字。答案：阙秦以利晋，唯君图之27.将句子“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害”译成现代汉语，不超过60字。答案：如果放弃灭郑，让它做东方道路上的主人，秦国使者往来，郑国可供给缺乏，对您无害。28.结合全文，概括烛之武的辞令艺术特点，不超过50字。答案：以退为进，晓以利害；离间秦晋，步步紧逼；语势委婉，逻辑严密。29.（语言运用）某校文学社拟举办“数字时代的纸质书”主题沙龙，请写一段主持开场白，要求：1.引用一句古诗；2.运用比喻；3.出现“纸张的呼吸”这一意象；4.100—120字。答案：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”当指尖划过纸质书页，我们听见纸张的呼吸，像春夜细雨，一寸寸润开心灵的旱地。今天，让我们围坐一堂，在屏幕闪烁的时代，重新触摸那缓慢而深情的温度，探讨纸质书如何继续为灵魂留白的艺术。30.（写作）阅读下面材料，根据要求写作。材料：“附近”正在消失，也在被重建。数字时代，我们既被算法推送裹挟，又试图在屏幕的裂缝里种下一棵可以乘凉的树。语文学习何尝不是如此？当短视频压缩了长文的耐心，当热梗稀释了表达的深度，我们仍需在喧嚣中重建“可以慢慢说话、静静读书”的附近。要求：结合材料，自拟题目，立意自定；以“语文学习的‘附近’”为主题，写一篇议论文；不少于1000字；不得抄袭、套作。【写作示例】语文学习的“附近”数字洪流里，我们像被卷入一条没有岸的河。屏幕的光斑跳跃，将时间切割成15秒的碎片，也将语言的肌理磨损成光滑的鹅卵石。当“绝绝子”取代“叹为观止”，当“emo”覆盖“忧思难忘”，我们忽然发现，语文学习的“附近”——那块可以慢慢咀嚼、反复摩挲的语义土壤——正在悄悄下沉。“附近”是什么？是放学路上与同学争论《红楼梦》里黛玉与宝钗谁更“现代”的余兴；是早读课屏息凝神间，杜甫的秋兴八首与窗外梧桐的落叶一起坠在心头；是台灯下给远方朋友写信，一笔一画写下“见字如晤”时，纸张的纤维与心跳的共振。它不一定在地理的左邻右舍，却在情感与思维的“弱关系”里，让我们对语言保持温度与敬意。然而，算法把“附近”压缩成数据。搜索引擎用0.34秒给出“标准答案”，短视频用BGM为“孤独”配上滤镜，我们不再需要调动回忆、想象与经验，只需在现成的语义货架上“一键下单”。于是，词语失去重量，句子失去韧带，文本失去景深。语文学习被简化为“考点＋模板”，作文成为“金句拼贴”，阅读退化为“信息抓取”。当“附近”消失，语言也沦为可无限替换的符号空壳。重建“附近”，首先要让“慢”重新合法。慢，不是低效，而是让思维与情感同步抵达。读《赤壁赋》，我们不必急着划出“客亦知夫水与月乎”的修辞手法，而是先关掉手机，让“江流有声，断岸千尺”在胸腔里拍击；读《乡土中国》，不妨先走出教室，去校门口的菜场观察“面对面社群”如何讨价还价，再回头理解“差序格局”的水纹。当体验与文本互文，语言就不再是上的黑色符号，而成为可触可感的“附近”。其次，要让“对话”重新发生。真正的语文学习不是“我注六经”，而是“六经注我”，是“我”与“你”在字里行间相遇。教师可以设计“社区人物志”项目，让学生采访煎饼摊阿姨，写下她的“城市漂流”；可以组织“数字时代邻里关系”辩论，让学生用田野调查数据论证“弱关系”的价值。当语言被用来解决真实问题，它就获得了肌肉与骨骼，而不仅仅是分数的脂肪。再次，要让“手写”重新发光。屏幕的输入法是高效的，却也让文字失去笔锋的性情。试着让学生用毛笔写一封家书，用钢笔抄一段《项脊轩志》，哪怕字迹歪斜，却能在提按顿挫间与归有光同频。纸张的呼吸，其实就是人心的呼吸。当墨水在纤维上洇开，时间被拉长，思维被放大，“附近”便在笔与纸的摩擦声中悄然复位。最后，要让“沉默”重新被允许。课堂不是越热闹越好，有时需要一段“留白”。读完《祝福》，教师不再提问，而是让教室静默三分钟，让学生在祥林嫂的“眼珠间或一轮”里照见自己的麻木；看完《乡土中国》视频，不再立刻讨论，而是让学生写下“我童年村里的‘差序’