四川省巴中市2024-2025学年高二上学期期末考试语文试题（解析版）

巴中市2024年秋学期高二期末考试语文试题本试卷满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1.答题前，务必将自己的姓名、座位号和准考证号填写在答题卡规定的位置上。2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色笔迹的签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。5.考试结束后，只将答题卡交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：这里有两个要点必须着重指明。第一个，在前面已经说过的，这里再重复说一说，就是理性认识依赖于感性认识的问题。如果以为理性认识可以不从感性认识得来，他就是一个唯心论者。哲学史上有所谓“唯理论”一派，就是只承认理性的实在性，不承认经验的实在性，以为只有理性靠得住，而感觉的经验是靠不住的，这一派的错误在于颠倒了事实。理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性，否则理性的东西就成了无源之水，无本之木，而只是主观自生的靠不住的东西了。从认识过程的秩序说来，感觉经验是第一的东西，我们强调社会实践在认识过程中的意义，就在于只有社会实践才能使人的认识开始发生，开始从客观外界得到感觉经验。一个闭目塞听、同客观外界根本绝缘的人，是无所谓认识的。认识开始于经验——这就是认识论的唯物论。第二是认识有待于深化，认识的感性阶段有待于发展到理性阶段——这就是认识论的辩证法。如果以为认识可以停顿在低级的感性阶段，以为只有感性认识可靠，而理性认识是靠不住的，这便是重复了历史上的“经验论”的错误。这种理论的错误，在于不知道感觉材料固然是客观外界某些真实性的反映（我这里不来说经验只是所谓内省体验的那种唯心的经验论），但它们仅是片面的和表面的东西，这种反映是不完全的，是没有反映事物本质的。要完全地反映整个的事物，反映事物的本质，反映事物的内部规律性，就必须经过思考作用，将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫，造成概念和理论的系统，就必须从感性认识跃进到理性认识。这种改造过的认识，不是更空虚了更不可靠了的认识，相反，只要是在认识过程中根据于实践基础而科学地改造过的东西，正如列宁所说乃是更深刻、更正确、更完全地反映客观事物的东西。庸俗的事务主义家不是这样，他们尊重经验而看轻理论，因而不能通观客观过程的全体，缺乏明确的方针，没有远大的前途，沾沾自喜于一得之功和一孔之见。这种人如果指导革命，就会引导革命走上碰壁的地步。理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识，这就是辩证唯物论的认识论。哲学上的“唯理论”和“经验论”都不懂得认识的历史性或辩证性，虽然各有片面的真理（对于唯物的唯理论和经验论而言，非指唯心的唯理论和经验论），但在认识论的全体上则都是错误的。由感性到理性之辩证唯物论的认识运动，对于一个小的认识过程（例如对于一个事物或一件工作的认识）是如此，对于一个大的认识过程（例如对于一个社会或一个革命的认识）也是如此。（摘自毛泽东《实践论》）材料二：纵观中国哲学发展的历史，从孔夫子直到孙中山，“知行”关系问题的探讨始终是中国哲学认识论探讨的主题。几乎所有的中国哲学家都在不同程度上，以不同的方式发表过相关论说。这就决定了在对中国传统哲学的改造过程中，如果撇开中国认识论中有生命力的“知行”关系学说而另立炉灶，势必背离中国认识论自身发展的内在逻辑。但是，中国古老的“知行”学说，如果不用马克思主义的科学实践观进行改造，也终究走不出其伦理化的狭窄视界。毛泽东的高明之处在于：一方面他熟知并抓住了中国认识论传统中有活力的东西，即“知行关系”；另一方面他又抓住马克思主义认识论中根本的东西——唯物主义实践观点，把二者紧紧地结合在一起。毛泽东哲学中实践观点和中国传统哲学的知行观有着本质的区别。具体来说：第一，中国传统的“行”（实践）主要讲“道德践履”，毛泽东所理解的实践是指人们改造客观世界的感性的、现实的活动，是主体与客体之间的相互作用。第二，中国传统哲学知行观点的主体是“圣人君子”，其知行观主要是围绕圣人君子们在日常生活中待人接物的处世行为、原则及其封建纲常伦理准则和行为而展开的；毛泽东依据历史唯物主义关于“人类生活在本质上是实践”和人民群众是历史的创造者的思想，特别强调“人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西”，实践的主体是阶级和千百万人民群众。第三，中国传统知行观主要强调了“知”和“行”主体的能动性和主观性；毛泽东阐明了“知”和“行”主体的能动性和主体活动的客观性。同时，《实践论》还以“人的社会性”“人的历史发展”的历史唯物主义观点阐明了“行”的社会性和历史性。第四，中国传统哲学属于古代朴素思维水平，重视整体把握和直觉思维是中国传统哲学认识自然、社会、人生的一大特长，这也就决定了中国传统的“知行”学说具有直观性和简易性；基于对中国传统哲学思维方式局限性的认识，毛泽东一方面并不排斥直觉这一重要思维形式的意义，但同时又特别强调逻辑思维和科学抽象在认识过程中的重要作用，其实践观本质上是建立在近现代科学文化基础上注重严格的逻辑思维的现代知行观，其思维方式具有科学性和规范性。正是通过对中国传统“知行”学说的马克思主义的改造和转换，《实践论》以社会实践为基础，全面系统地论述了马克思主义关于认识的源泉、认识发展的过程、认识的目的、真理的标准的理论。它既是对马克思主义认识论的继承和发展，又是对中国传统知行学说的批判吸收和科学改造，不仅赋予了马克思主义认识论中华民族的形式，也为马克思主义认识论在中国的发展找到了新的生长点，增添了新的内容。（摘编自张琳《〈实践论〉对中国传统知行观的创造性转换》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.认识的第一步属于感觉的阶段，感性认识是理性认识的基础，“经验论”一派忽视了感性认识的重要性。B.感性认识仅仅是对事物片面和表面的认识，要想认识整个事物和事物的本质，就需要发展到理性阶段。C.庸俗的事务主义家重经验而轻理论，不能从整体上把握客观过程，因此在指导革命实践时容易导致失败。D.中国传统哲学的“知行”学说有伦理化的局限性，这就需要用马克思主义的实践观对其进行科学的改造。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.唯心论者抛开感性认识来谈理性认识，否认认识开始于实践，忽视了社会实践在认识过程中的意义。B.根据辩证唯物论认识论，在开展航天科技创新时，仅凭感性经验或理论设想都不行，需将二者融合。C.中国传统“知行”学说与马克思主义哲学有着某些相通之处，这是马克思主义得以中国化的文化基因。D.要建立科学规范的、注重严格逻辑思维的现代知行观，就需要完全摒弃中国传统“知行”学说的直觉思维。3.下列符合材料一中“认识论的唯物论”观点的一项是（）A.“非知之艰，行之惟艰。”（《尚书》）B.“物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。”（《礼记》）C.“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”（刘勰《文心雕龙》）D.“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”（苏轼《题西林壁》）4.毛泽东的实践观点和中国传统哲学的知行观有哪些本质区别？请根据材料二简要概括。5.毛泽东《实践论》对中国传统知行观的创造性转换，给我们当下的学习带来哪些启示？请结合两则材料谈谈你的认识。【答案】1.A2.D3.C4.①实践的含义不同：中国传统哲学的“行”主要指道德践履，而毛泽东所理解的实践是人们改造客观世界的感性、现实活动，是主体与客体之间的相互作用。②实践的主体不同：中国传统知行观以“圣人君子”为主体，而毛泽东强调实践的主体是阶级和千百万人民群众，这是基于历史唯物主义关于人类生活和人民群众是历史创造者的观点。③知行的能动性与客观性不同：中国传统知行观主要强调“知”和“行”主体的能动性和主观性，而毛泽东阐明了这两者的能动性和客观性，并从历史唯物主义角度阐明了“行”的社会性和历史性。④思维方式不同：中国传统哲学重视整体把握和直觉思维，具有直观性和简易性。毛泽东的实践观则建立在近现代科学文化基础上，注重严格的逻辑思维和科学抽象，具有科学性和规范性。5.①理论与实践相结合：毛泽东将马克思主义认识论与中国传统知行观相结合，启示我们在学习过程中要注重理论与实践的紧密结合。只有通过实践，我们才能获得真正的认识，并不断深化和发展这些认识。②科学思维与逻辑分析：毛泽东的实践观注重逻辑思维和科学抽象，这启示我们在学习过程中要培养科学思维和逻辑分析能力，以更加严谨、科学的态度去认识和理解事物。③批判性继承与创新发展：毛泽东对中国传统知行观进行了批判性继承和创新发展，这启示我们在学习过程中要具备批判性思维，勇于对传统知识进行反思和创新，以推动知识的进步和发展。【解析】【导语】这两则材料聚焦于哲学中的认识论，特别是感性与理性认识的关系和实践观的理论发展。材料一来自毛泽东的《实践论》，详细阐释了辩证唯物主义认识论，强调从感性到理性、从经验到理论的认识过程。材料二则强调毛泽东将马克思主义的实践观与中国哲学中“知行”学说相结合，进行了科学改造，立足于实践观点，避免传统哲学中伦理化的局限性，为认识论的现代化发展提供了新的思路。【1题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。A.“‘经验论’一派忽视了感性认识的重要性”错误，原文是说“如果以为认识可以停顿在低级的感性阶段，以为只有感性认识可靠，而理性认识是靠不住的，这便是重复了历史上的‘经验论’的错误”，可见“经验论”一派重视感性认识，选项张冠李戴。故选A。2题详解】本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。D.“就需要完全摒弃中国传统‘知行’学说的直觉思维”错误，原文“毛泽东的高明之处在于：一方面他熟知并抓住了中国认识论传统中有活力的东西，即‘知行关系’；另一方面他又抓住马克思主义认识论中根本的东西——唯物主义实践观点，把二者紧紧地结合在一起”，可知并非“完全摒弃”。故选D。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一中“认识论的唯物论”观点：认识开始于经验，社会实践使人的认识开始发生。A.这句话的意思是：了解它并不困难，困难的是实践它。这句话强调的知易行难，不是强调实践的作用。B.这句话的意思是：事物有根本有枝末，事情有开端有结尾，知道事情的前后顺序，就接近正道了。这句话强调的是事物发展的顺序和逻辑关系。C.这句话的意思是：只有弹奏过千首曲子才能懂得音乐的真谛，只有观察过千柄剑才能识别剑的好坏。这句话强调了通过大量的感性实践（弹奏千曲、观千剑）才能获得理性的认识（晓声、识器）。D.这句话的意思是：之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野被局限了。这句话强调的是由于观察者的位置或角度不同，导致认识的片面性，更多体现的是认识的相对性和局限性。故选C。【4题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。①实践的含义不同。由“中国传统的‘行’（实践）主要讲‘道德践履’”“毛泽东所理解的实践是指人们改造客观世界的感性的、现实的活动，是主体与客体之间的相互作用”可知，中国传统哲学的“行”主要指道德践履，而毛泽东所理解的实践是人们改造客观世界的感性、现实活动，是主体与客体之间的相互作用。②实践的主体不同。由“中国传统哲学知行观点的主体是‘圣人君子’……”“毛泽东依据历史唯物主义关于‘人类生活在本质上是实践’和人民群众是历史的创造者的思想，特别强调‘人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西’，实践的主体是阶级和千百万人民群众”可知，中国传统知行观以“圣人君子”为主体，而毛泽东强调实践的主体是阶级和千百万人民群众，这是基于历史唯物主义关于人类生活和人民群众是历史创造者的观点。③知行的能动性与客观性不同。由“中国传统知行观主要强调了‘知’和‘行’主体的能动性和主观性”“毛泽东阐明了‘知’和‘行’主体的能动性和主体活动的客观性”可知，中国传统知行观主要强调“知”和“行”主体的能动性和主观性，而毛泽东阐明了这两者的能动性和客观性，并从历史唯物主义角度阐明了“行”的社会性和历史性。④思维方式不同。由“中国传统哲学属于古代朴素思维水平……这也就决定了中国传统的‘知行’学说具有直观性和简易性”“基于对中国传统哲学思维方式局限性的认识……其实践观本质上是建立在近现代科学文化基础上注重严格的逻辑思维的现代知行观，其思维方式具有科学性和规范性”可知，中国传统哲学重视整体把握和直觉思维，具有直观性和简易性。毛泽东的实践观则建立在近现代科学文化基础上，注重严格的逻辑思维和科学抽象，具有科学性和规范性。【5题详解】本题考查学生探究问题、提出见解的能力。①理论与实践相结合：由“一方面他熟知并抓住了中国认识论传统中有活力的东西，即‘知行关系’；另一方面他又抓住马克思主义认识论中根本的东西——唯物主义实践观点，把二者紧紧地结合在一起”可知，毛泽东成功地将马克思主义认识论与中国传统知行观相结合。这就如同在学习中，理论知识如果脱离实践就像无根之木，而实践没有理论指导则会盲目，只有二者紧密结合，才能让我们在学习过程中真正有所收获，不断深化和发展对知识的认识。②科学思维与逻辑分析：由“基于对中国传统哲学思维方式局限性的认识，毛泽东一方面并不排斥直觉这一重要思维形式的意义，但同时又特别强调逻辑思维和科学抽象在认识过程中的重要作用，其实践观本质上是建立在近现代科学文化基础上注重严格的逻辑思维的现代知行观，其思维方式具有科学性和规范性”可知，毛泽东重视逻辑思维和科学抽象。这启示我们在学习过程中不能仅仅依赖感性的直觉，更要培养科学思维和逻辑分析能力，这样才能以更加严谨、科学的态度去剖析和理解各种复杂的知识内容。③批判性继承与创新发展：由“它既是对马克思主义认识论继承和发展，又是对中国传统知行学说的批判吸收和科学改造，不仅赋予了马克思主义认识论中华民族的形式，也为马克思主义认识论在中国的发展找到了新的生长点，增添了新的内容”可知，毛泽东对待传统知行观的态度是批判性继承并创新发展。这告诉我们对待传统知识不能全盘接受，要有批判性思维去甄别其中的优劣部分，同时勇于创新，在传统知识的基础上不断推陈出新，从而推动整个知识体系不断向前发展。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。复活（节选）【俄】列夫·托尔斯泰陪审员们走进议事室，第一件事就是掏出香烟抽了起来。刚才在法庭里，他们多少都觉得有点做作。①但一走进议事室，这种感觉就烟消云散了。他们如释重负，兴致勃勃地交谈起来。“那姑娘没有罪，她只是一时糊涂，”商人说，“应该从宽发落。”“这正是我们要讨论的，”首席陪审员说，“我们不能凭个人印象办事。”“要是玛丝洛娃没有和那些茶房勾结，他们不可能知道有那么一笔钱的，这才是关键所在。”店员说道。“那么，依您看，钱是她偷的咯？”另一个陪审员问道。“反正我是不相信这话的，”商人叫起来，“全部勾当都是那个红眼睛的妖婆干的。”“他们都是一路货。”上校说。“可是她说她都没有踏进那个房门。”“您太相信她了。我这辈子说什么也不会相信的。”他们就这样七嘴八舌地议论了好一阵。②聂赫留朵夫也深信玛丝洛娃没有犯罪，可是他怕替她多说话。他觉得要是那样的话，大家就会立刻发现他同她的那层关系。但是同时他也觉得，案件不能就这样了结。他脸上一阵红，一阵白，刚要开口，不料到一直保持沉默的彼得·盖拉西莫维奇显然被首席陪审员那种唯我独尊的口吻所激怒，突然对他进行反驳。“对不起，”他说，“您说她偷了钱，只是因为钥匙在她手中。难道那两个茶房就不会在她走后另配一把钥匙打开皮箱吗？”彼得·盖拉西莫维奇讲话时情绪很激动。首席陪审员也恼火起来，因此特别固执地坚持相反的意见。但彼得·盖拉西莫维奇讲得很有道理，多数人都同意他的话，认为玛丝洛娃并没有盗窃钱财和戒指，戒指是那个家伙送给她的。当谈到她有没有参与命案时，替她辩护的商人说，必须裁定她无罪，因为她根本没有理由把那家伙毒死。首席陪审员则说，不能裁定她无罪，因为她本人也招认药粉是她放的。“哦，诸位先生，现在已经四点多了。”一个陪审员看了看表说。“那么怎么办？”首席陪审员说，“我们就裁定她犯了罪，但没有蓄意抢劫，也没有盗窃财物。这样好不好？”彼得·盖拉西莫维奇对于自己取得的胜利感到很是满意，就表示了赞同。“那就这么办吧。要是再加上从宽发落，那就尽善尽美了。”商人兴高采烈地说。大家争论得头昏脑胀，都很疲劳，谁也没有想到在答案里加上一句：她有罪，但并非蓄意杀人。答案就按这样被记录下来，并被送到法庭上。首席陪审员郑重其事地拿着那张表格，走到庭长跟前，把表格递给他。庭长看完，显然大为惊讶，因为陪审员提出了第一个保留条款“并非蓄意抢劫”，却没有提出第二个保留条款“并非蓄意杀人”。照这个裁决，只能得出这样的结论：玛丝洛娃既没有盗窃，也没有抢劫，却无缘无故毒死了一个人。“您瞧，他们的答案多么荒唐。”庭长对左边的法官说。“哼，她怎么没有罪呢？”那个义正词严的法官说。“依我看，这种情形可以引用第八百一十八条。”（第八百一十八条规定：法庭如认为裁决不当，可取消陪审员的决定。）“您看怎么样？”庭长问那个和善的法官。和善的法官没有立刻回答，他看了看面前那份公文的号码，算了算那个数目能不能被三除尽。他打算，要是能除尽，他就赞成。③结果这个数目除不尽，但由于他这人心地善良，也就赞成了。“我也觉得应该这样办。”他说。“那么您呢？”庭长问那个怒容满面的法官。“说什么也不行，”他斩钉截铁地回答，“现在报纸上已经议论纷纷，说陪审员总是替罪犯开脱。要是法官也替罪犯开脱，人家又会怎么说呢？我说什么也不同意。”庭长看了看自己的怀表。“很遗憾。可是有什么办法呢！”他说着把那份答案又递给了首席陪审员，让他当众宣读一遍。④法庭上的官员，包括书记官、律师，个个露出了惊讶的神色。庭长问副检察官，他认为应该判处被告什么刑罚。这使副检察官感到意外的成功，心里十分高兴，并把这归因于他雄辩的口才。他查看了一下相关条款，站起来说：“我认为应当根据第一千四百五十四条处分叶卡吉琳娜·玛丝洛娃。”“暂时休庭，由法官商议判决。”庭长一边说，一边站起来。大家也跟着站了起来，带着办完一件好事的轻松心情纷纷走出法庭，或者在法庭里来回走动。“哦，老兄，要是知道我们办了一件错事，那就太丢人了。”彼得·盖拉西莫维奇走到聂赫留朵夫跟前说，这当儿首席陪审员正在和聂赫留朵夫讲话。“我们这是把她送去服苦役呀！”“您说什么？”聂赫留朵夫叫起来。“可不是，”他说，“我们在答案里没有注明：‘她有罪，但并非蓄意杀人。’刚才书记官告诉我，副检察官提议判她服十五年苦役。”“我们不就是这样裁定的吗？”首席陪审员说。彼得·盖拉西莫维奇争辩说，既然她没有偷钱，当然就不可能蓄意杀人，这是理所当然的。“刚才离开议事室前我不是把答案念了一遍吗？”首席陪审员辩白说，“当时谁也没有反对啊。”“我根本就没有想到会那样啊。”聂赫留朵夫说。“好个没想到，但现在真的出事了。”聂赫留朵夫瞧了瞧被告。她，玛丝洛娃，这个命运已定的人，仍旧呆呆地坐在栏杆和士兵中间。聂赫留朵夫的心里有一种卑劣的感情在蠢蠢活动。他原以为她会无罪开释并将留在城里，因此感到忐忑不安，不知道该怎样对待她才好。就他来说，不论怎样对待她都很为难。如今呢，服苦役，去西伯利亚，这样就一笔勾销了同她保持任何关系的可能：那只负伤而没有死去的鸟儿就不会再在猎物袋里扑腾，也就不会使人想起它了。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）A.从陪审员们在议事室的争论可以看出，对于玛丝洛娃是否参与盗窃钱财的问题，店员和商人的看法基本相同。B.和善的法官说“我也觉得应该这样办”，意思是赞成陪审团的意见，即玛丝洛娃既没有抢劫也没有蓄意杀人。C.文中写到了陪审员和庭长看表的动作，这反映了二人都认为对案件的讨论毫无必要，并想尽快结束审理的心态。D.在庭长询问应判玛丝洛娃什么罪时，副检察官感到“意外的成功”，这表明他之前一直认为玛丝洛娃有罪。7.下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.句子①中的“烟消云散”表明陪审员们在议事室的感觉更加放松自然，和刚才在法庭上的拘谨形成对比。B.句子②中聂赫留朵夫的矛盾心理贯穿节选部分全文，正是他的刻意逃避造成了玛丝洛娃被判有罪而被流放。C.句子③中的“心地善良”有讽刺意味，写法官用公文号码除以三的细节是作者增加嘲讽意味的有意安排。D.句子④中法庭众人的“惊讶”，从侧面表现了陪审团答案的荒谬，也与前文写他们的讨论过程形成呼应。8.如何理解小说结尾处画线的那句话？9.小说在写到陪审员们的讨论和庭审现场时，都使用了大量的对话描写，这样写有哪些好处？请简要分析。【答案】6.D7.B8.①这句话运用了比喻手法，将二人的关系比作“猎物与猎人”的关系，表现了聂赫留朵夫对玛丝洛娃被判有罪后的心理。②玛丝洛娃被判去西伯利亚服苦役，使聂赫留朵夫找到了逃避责任的借口，这句话形象地表现了他的冷漠和无情。9.①增强了小说的场景感。这些对话生动地呈现了玛丝洛娃判罪的过程和庭审细节，让读者产生身临其境之感。②刻画人物形象。通过对话，生动地展现了陪审员们的性格，如商人的自信，彼得·盖拉西莫维奇的正直，首席陪审员的固执等。③推动情节发展。对话围绕马丝洛娃是否有非罪展开，引出陪审团的讨论、裁决，以及法官们的商议等情节，推动故事发展。④暗示作品主题。通过对话表现了陪审员与法官们的草率与荒唐，揭示了当时司法制度的混乱和不公正。【解析】【导语】托尔斯泰的《复活》节选展示了法庭审判的荒谬和不公。陪审员们在议事室的轻松与法庭上的拘谨形成鲜明对比，揭示了司法系统中的人情世故和责任感缺失。通过详细的对话描写，读者可以窥见角色的内心矛盾和社会立场的冲突，也使得情节更具真实感和戏剧性。小说通过不同人物的态度与决定，反映出当时社会的法律缺陷和对女性的不公对待，发人深省。【6题详解】本题考查学生分析理解作品内容的能力。A.“店员和商人的看法基本相同”错误。由原文“‘姑娘没有罪，她只是一时糊涂，’商人说，‘应该从宽发落。’”“‘要是玛丝洛娃没有和那些茶房勾结，他们不可能知道有那么一笔钱的，这才是关键所在。’店员说道”可知，商人认为玛丝洛娃是无辜的，店员则倾向于玛丝洛娃参与了盗窃。B.“意思是赞成陪审团的意见”错误。由原文“第八百一十八条规定：法庭如认为裁决不当，可取消陪审员的决定”“结果这个数目除不尽，但由于他这人心地善良，也就赞成了”可知，他的意思是赞成法庭裁定玛丝洛娃无罪。C.“这反映了二人都认为对案件的讨论毫无必要”错误。两处细节都反映了他们希望尽快结束审理流程的心理，但不能看出“二人都认为对案件的讨论毫无必要”。故选D。【7题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。B.“聂赫留朵夫的矛盾心理贯穿节选部分全文”错误，同时“正是他的刻意逃避造成了……”分析也不恰当。聂赫留朵夫的矛盾心理并非贯穿节选部分全文，说他的刻意逃避造成玛丝洛娃被判有罪过于绝对，玛丝洛娃被判有罪是多种因素导致的，如陪审员们的疏忽、不负责任等。故选B。【8题详解】本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。这句话运用了比喻的修辞手法，将玛丝洛娃比作“负伤而没有死去的鸟儿”，将聂赫留朵夫与玛丝洛娃的关系比作“猎物与猎人”的关系，这个比喻形象地表现了聂赫留朵夫对玛丝洺娃的冷漠和无情，他不再把玛丝洛娃当作一个需要关爱和救助的人，而是把她当作一个可以抛弃和遗忘的“猎物”。玛丝洛娃被判服苦役、去西伯利亚，使聂赫留朵夫找到了逃避责任、断绝关系的借口，他不再需要面对自己内心的矛盾和挣扎，也不再需要为玛丝洛娃的未来负责。他原本对玛丝洛娃的判决感到志忑不安，因为他对她负有责任，并且不知道如何面对她。然而，当得知玛丝洛娃被判服苦役，去西伯利亚，他感到一种解脱，因为这意味着他不再需要面对与她的关系，就像一只受伤的鸟儿不再需要被关心一样。【9题详解】本题考查学生分析鉴赏作品的艺术特色及情节或语段的作用的能力。①增强了小说的场景感。在小说中，作者通过大量的对话描写，将陪审员们在议事室中的讨论和庭审现场的氛围生动地呈现出来。这些对话不仅让读者能够清晰地了解玛丝洛娃判罪的过程和庭审的细节，还让读者仿佛置身于那个场景之中，感受到了陪审员们和法官们的紧张、焦虑、争论和决策。这种场景感的增强，使得小说更加真实、生动，增强了读者的阅读体验。②刻画人物形象。对话是刻画人物形象的重要手段。在小说中，作者通过陪审员们的对话，生动地展现了他们的性格特征。例如，商人的自信、彼得·盖拉西莫维奇的正直、首席陪审员的固执等，都通过他们的对话得到了淋漓尽致的展现。这些人物形象的刻画，不仅丰富了小说的内容，还使得小说更加具有深度和广度。③推动情节发展。对话在小说中还具有推动情节发展的作用。在本案中，对话围绕玛丝洛娃是否有非罪展开，引发了陪审团的讨论、裁决，以及法官们的商议等情节。这些情节的发展，都是通过对话来推动的。如果没有对话，小说就会失去连贯性和逻辑性，情节的发展也会变得生硬和突兀。因此，对话在小说中的作用是非常重要的。④暗示作品主题。通过对话，小说还暗示了作品的主题。在本案中，陪审员和法官们的草率与荒唐，揭示了当时司法制度的混乱和不公正。他们在对玛丝洛娃的判决过程中，没有充分考虑到她的实际情况和证据，而是凭借个人的印象和偏见来做出决定。这种不负责任的行为，不仅导致了玛丝洛娃的冤判，也损害了司法制度的公正性和权威性。因此，小说通过对话来暗示这一主题，让读者对当时的司法制度有了更深刻的认识和思考。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：桓公自莒反于齐，使鲍叔牙为宰。鲍叔辞曰：“臣，君之庸臣也。君有加惠于其臣，使臣不冻饥，则是君之赐也。若必治国家，则非臣之所能也，其唯管夷吾乎。臣之所不如管夷吾者五：宽惠爱民，臣不如也；治国不失秉，臣不如也；忠信可结于诸侯，臣不如也；制礼义可法于四方，臣不如也；介胄执枹，立于军门，使百姓皆加勇，臣不如也。夫管仲，民之父母也，将欲治其子，不可弃其父母。”公曰：“管夷吾亲射寡人，中钩，殆于死，今乃用之，可乎？”鲍叔曰：“彼为其君勤也，君若宥而反之，其为君亦犹是也。”桓公亲迎之郊。（节选自《管子》）材料二：管夷吾有病，小白①问之。曰：“仲父之病，病矣，至于大病，则寡人恶乎属国而可？”夷吾曰：“公谁欲欤？”小白曰：“鲍叔牙可？”曰：“不可！其为人洁廉善士，其于己若者，不比之人；一闻人之过，终身不忘。使之治国上且钩乎君下且逆乎民其得罪于君，将弗久矣。”小白曰：“然则孰可？”对曰：“勿己则隰朋可。其为人也，愧不若黄帝，而哀不己若者。以德分人，谓之圣人；以财分人，谓之贤人；以贤临人者，未有得人者也。以贤下人者，未有不得人者也。勿己，则隰朋可。”（节选自《列子》）材料三：子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归②，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门③，管氏亦树塞门。管氏而知礼，孰不知礼？”（节选自《论语》）【注】①小白：齐桓公的名字。②三归：指市租。③邦君：国君；塞门：用以间隔内外视线。10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。使之治A国B上且C钩乎D君E下且F逆乎G民H其得罪于君。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.法，作标准，名作动，与《过秦论》“云集响应”的“云”用法相同。B.殆，几乎，与《六国论》“且燕赵处秦革灭殆尽”的“殆”意思相同。C.比，亲近，与《促织》中“因出己虫，纳比笼中”的“比”意思不同。D.摄，兼理，与《论语》“千乘之国，摄乎大国之间”的“摄”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.齐桓公即位与管仲病危之际，两次提名鲍叔牙担任宰相，这是对其德行与才干的认可，表明鲍叔牙在桓公眼中是宰相之才。B.鲍叔牙为荐管仲，先列举了管仲在治国、军事及外交等方面才能，后以其遵循为臣之道化解了与桓公的一箭之仇，情理兼顾。C.管仲收取百姓大量市租，手下人员都是一人一职，还像国君那样为自己立了塞门，因此孔子认为管仲生活奢侈，不知礼仪。D.三则材料都在“论人”但各有侧重。有的详论“才干”，有的略论“德行”；这说明古人认为在治国方面才干要重于德行。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）彼为其君勤也，君若宥而反之，其为君亦犹是也。（2）其为人也，愧不若黄帝，而哀不己若者。14.管仲认为鲍叔牙不适合做宰相，而向桓公推荐了隰朋。请根据材料二简要概括其理由。【答案】10.BEH11.A12.D13.（1）他也是为了自己的君主才这样做的。您如果宽恕了他并且让他回来，他将同样为您效力。（2）他的为人，只会为自己的德行不如黄帝而感到惭愧，并且能同情那些德行才干不如自己的人。14.①鲍叔牙高傲、不宽容，向上会对国君求全责备，向下会违逆百姓，易失人心。②隰朋有杰出的才德却能谦虚待人，能够得人心。【解析】【分析】【导语】这篇文言文通过三则材料，展现了管仲、鲍叔牙及隰朋的不同特质。鲍叔牙的推让与荐贤展现其谦逊和识人之智，管仲在才能与礼仪间的权衡揭示出其个性与传统观念的冲突，而隰朋被推荐则反映了德才综合的重要性。整体表现了古人对贤才与德行的关注。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：如果让他治理国家，对上会触犯君威，对下会忤逆百姓。一旦得罪了国君。“使之治国”为兼语句，其中“治”作谓语，“国”作宾语，应在B处断开；“上且钩乎君”与“下且逆乎民”句式一致，EH处断句。故选BEH。【11题详解】本题考查学生理解一词多义和文言实词中的词类活用现象。A.错误。名词做动词，作标准/名词作状语，像云彩一样。句意：制定礼仪可以成为四方的标准。/像云一样聚合在一起，像回声一样回应。B.正确。几乎，将要。句意：我几乎丧命。/而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候。C.正确。亲近/比试。句意：不屑与之为伍。/接着取出自己的蟋蟀，放进比试蟋蟀的笼子里。D.正确。兼理/夹处。句意：家中的管事也没有兼职。/一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间。故选A。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“这说明古人认为在治国方面才干要重于德行”错误。材料一中，鲍叔牙推荐管仲时，先强调了管仲的才干，接下来点出管仲忠君的德行，可见鲍叔牙认为才干德行都很重要。材料二中管仲没有从才干角度评价，而是从鲍叔牙与隰朋的德行角度来评价推荐的；孔子没有评论管仲的才干，而是评价了他为人的器量、节俭、知礼三个德行角度来评价的，两则材料不能体现才干重于德行，反而透出德行很重要的思想。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“勤”，效力、做事；“宥”，宽恕，宽宥，原谅；“反”，使……返回；“犹是”，像这样。（2）“愧”，意动用法，感到惭愧；“若”比得上；“哀”，同情；“不己若”，宾语前置，正常语序为“不若己”。【14题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。①材料二中，结合“其为人洁廉善士，其于己若者，不比之人；一闻人之过，终身不忘。使之治国，上且钩乎君，下且逆乎民，其得罪于君，将弗久矣”可知，管仲认为鲍叔牙为人虽然清廉高洁，是一个贤良的人。但过于追求廉洁，不能容人，这样会对君主与百姓过于苛刻，不利于君臣关系的和谐与民心的凝聚，不适合担任宰相。②材料二中，结合“其为人也，愧不若黄帝，而哀不己若者”“以贤下人者，未有不得人者也”可知，管仲认为隰朋为人不过于苛责他人，只是不断追求自身德行的进步，对下有礼，有情，能够得人心。适合担任宰相。参考译文：材料一：齐桓公从莒国回到齐国（当了国君后），就任命鲍叔牙当太宰，（鲍叔牙）谢绝说：“我，是国君的一个平庸的臣子，您给予我恩惠，不叫我挨冻受饿，就是国君对臣子的恩赐了。如果一定要治理国家，那不是我所能做到的；如果一定要治理国家，那大概就只有管夷吾了。我比不上管夷吾的地方有五点：宽厚仁慈，使人民感恩，我不如他；治理国家不违背它的准则，我不如他；用忠诚信义结交人民，我不如他；制定礼法道德规范成为全国人民的行为准则，我不如他；（两军交战）在营门前击鼓助威，使人民勇气倍增，我不如他。管仲好比人民的父母，将欲治理儿子，就不可不用他们父母。”桓公说：“管夷吾亲自射我射中了带钩，几乎使我丧命，现在竟要起用他，可以吗?”鲍叔说：“他也是为了自己的君主这样做的，您只要赦罪而让他回国，他将同样为您效力。”桓公亲自到郊外迎接他。 （节选自《管子》）材料二：管仲有病，齐桓公前去询问他，说：“您的病很重，如果一旦病情危急发生不幸，我将把国家托付给谁好呢?”管仲说：“你想要任用谁为相呢?”桓公说：“鲍叔牙可以吗?”管仲回答道：“不行。我很了解鲍叔牙。鲍叔牙的为人，清廉正直，对待不如自己的人，不愿和他们在一起。偶尔一次听到人家的过错，就终身不忘。如果让他治理国家，对上会触犯君威，对下会忤逆百姓。一旦得罪了国君，也就不会长久执政了。”齐桓公说：“那谁可以呢?”管仲说：“不得已的话，隰朋还可以。隰朋为人，自愧不如黄帝，又能怜悯不如自己的人。以德行感化众人，称得上是个圣人；把钱财分给他人，称得上是个贤人；以贤凌驾于众人之上，没有能得人心的；以贤礼遇众人，没有不能获得人心的。如果不得已的话，隰朋还是可以的。” （节选自《列子》）材料三：孔子说：“管仲这个人的器量真是狭小呀！”有人说：“管仲节俭吗？”孔子说：“他有三处豪华的藏金府库，他家里的管事也是一人一职而不兼任，怎么谈得上节俭呢？”那人又问：“那么管仲知礼吗？”孔子回答：“国君大门口设立照壁，管仲在大门口也设立照壁。如果说管仲知礼，那么还有谁不知礼呢？” （节选自《论语》）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。喜迁莺·秋夜闻雁康与之①秋寒初劲。看云路雁来，碧天如镜。湘浦烟深，衡阳沙远，风外几行斜阵。回首塞门何处，故国关河重省。汉使老，认上林欲下，徘徊清影。江南烟水暝。声过小楼，烛暗金猊冷。送目鸣琴，裁诗挑锦，此恨此情无尽。梦想洞庭飞下，散入云涛千顷。过尽也，奈杜陵人远，玉关无信！【注】①康与之：南宋人，渡江初，以词受知宋高宗，后被贬钦州，再迁雷州、新州。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.开篇点题，从季节入手，描写秋寒凌厉，秋空高迥，奠定清冷萧瑟的基调。B.“汉使老”运用典故，以苏武自比，抒发了渴望收复失地而不得的愤懑之情。C.小楼外烟雾弥漫，天气昏沉；室内烛火幽暗，薰香寂灭，烘托出静寂氛围。D.这首词运用跨越时空的意象，既表达出思乡之情，也体现对国运的深刻思考。16.李渔说：“词不出情景二字，景书所睹，情发欲言。”这一观点在本词中是如何得到印证的？请以“雁”为例简要分析。【答案】15.B16.①大雁昼夜兼程不息，秋夜鸣声之哀，寄寓词人动荡漂泊之苦；②大雁一路北归之急，寄寓词人亡国客居之痛，怀念故国之深；③大雁秋空身影之清，寄寓词人孤寂无依之伤。【解析】【导语】康与之的《喜迁莺·秋夜闻雁》通过描绘秋夜听雁的场景，表达了深沉的思乡愁情和对国势的感慨。词的上片描绘秋夜雁行，云路高远，以清冷景致奠定了全词萧瑟的情感基调，借“汉使”典故表达壮志难酬。下片写江南夜景，透过昏暗的楼内外氛围，烘托出词人心境的寂寥孤清。全词借景抒情，以“雁”为喻，寄托流落他乡的愁思和对家国的深切关怀。【15题详解】本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。B.“抒发了渴望收复失地而不得愤懑之情”错误。词中的“汉使老”指的是苏武等人被扣西域思归不得的史实，表达的是希望能够回到故国的情感，并没有“抒发了渴望收复失地而不得的愤懑之情”，而是借苏武表达了对故国的深切思念和对自己年华老去的感伤，以及被贬谪的无奈。故选B。【16题详解】本题考查学生分析、鉴赏诗歌意象和情感的能力。①由“秋寒初劲。看云路雁来，碧天如镜。湘浦烟深，衡阳沙远，风外几行斜阵”可知，词中描绘了秋夜中，大雁在碧蓝的天空中飞翔，它们昼夜兼程，排成斜阵，风外翱翔。雁阵的鸣声在寂静的秋夜中显得格外凄凉。词人通过这一景象，寄托了自己动荡漂泊的苦难。大雁的迁徙象征着词人的流离失所，它们的鸣声则勾起了词人内心深处的哀愁和无奈。这种情景交融的写法，使得词人的情感得到了更加深刻的表达。②由“回首塞门何处，故国关河重省”可知，暗示了大雁正在向北飞行，寻找它们的家园。这一景象与词人的境遇形成了鲜明的对比，词人作为南宋的遗民，被贬至南方，无法回到故国。通过大雁北归的急迫，词人表达了自己亡国客居之痛和对故国的深深怀念。大雁的归途象征着词人对故国的向往和无法实现的遗憾，这种情感在词中得到了深刻的体现。③由“汉使老，认上林欲下，徘徊清影”的景象可知，大雁在秋空中飞翔，身影清晰可见，但它们却似乎在徘徊不定，无处可依。词人通过这一景象，寄托了自己孤寂无依的伤感。大雁的清影象征着词人的孤独和迷茫，它们在秋空中徘徊不定，正如词人在人生道路上彷徨无助。这种情景交融的写法，使得词人的情感得到了更加细腻的表达。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）孔子认为“君子”应处理好“文”“质”之间的关系，因为“______，______”，“文质彬彬”才是真“君子”。（《〈论语〉十二章》）。（2）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中低吟“多情应笑我，早生华发”，李白在《将进酒》中疾呼“______，______”，不同时空的东坡与诗仙，思考人生却是相似的。（3）记梦常见于古诗词中，古代诗人常常以梦抒情，以梦述志，比如“______，______”。【答案】①.质胜文则野②.文胜质则史③.君不见高堂明镜悲白发④.朝如青丝暮成雪⑤.人生如梦⑥.一尊还酹江月（昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家/我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月/夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来/醉里挑灯看剑，梦回吹角连营）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。注意重点字的写法，“镜”“暮”“尊”“酹”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。进入秋冬，不少人感觉掉发更严重了，不管洗头、梳头还是睡觉，头发总会掉几根。很多人因此而恐慌，认为自己脱发严重。①其实正常情况下，②一个人每天有大约100根左右的头发脱落以及相当数量的头发生长，③这是由人体毛囊周期循环以及新陈代谢的生理性脱发现象，④与常见的雄激素性脱发、斑秃等病理性脱发不同，⑤不必过多担忧。每一根毛发都有属于自己的“春夏秋冬”，反复经历生长期、退行（停止生长）期、休止（脱落）期，三个阶段动态平衡。我们感觉秋季更易脱发，其实是在秋季时，我们的毛发更多地处在休止期，但随着季节更换，脱发程度会随之改善。那么，什么情况的脱发需要引起注意呢？专家表示，如果除有脱发和发际线上移等表现外，还伴有发质变软、变细等症状，就需要去医院就诊。18.文段中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。19.小刚同学参加社区医院开展的脱发知识科普活动，做出了以下三段论推理，推理过程正确，却得出了错误结论，请根据材料说明原因。大前提：生理性脱发不必过多担忧。小前提：秋季脱发属于生理性脱发。结论：秋季脱发不必过多担忧。【答案】18.②去掉“大约”或“左右”；③在“新陈代谢”后面加上“引起”19.小刚在推理过程中没有考虑特殊情况，即秋季脱发中还有可能伴随其他症状，这意味着不能一概而论。正确的结论应该具体情况具体分析，而不仅仅局限于推理的形式化过程。【解析】【18题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。②“大约100根左右”成分赘余，“大约”和“左右”都表示约数，去掉“大约”或“左右”；③“由人体毛囊周期循环以及新陈代谢的”成分残缺。“由”缺少相搭配的动词，可在“新陈代谢”后面加上“引起”。【19题详解】本题考查学生对逻辑推理的把握能力。虽然从三段论推理形式上看是正确的，但结论错误，原因在于对“秋季脱发”的界定不准确。材料表明我们感觉秋季更易脱发，是因为秋季毛发更多处在休止期，但不能简单地将秋季脱发完全等同于生理性脱发。实际上，秋季脱发情况较为复杂，虽然部分属于生理性脱发，但如果除了脱发和发际线上移，还伴有发质变软、变细等症状，那就可能属于病理性脱发，需要去医院就诊，此时就不能一概而论地认为秋季脱发不必过多担忧。所以，该推理中小前提对“秋季脱发”的认定过于绝对，导致结论错误。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。下雨的情境，我们每个人都曾经遇到过，而对于雨的比喻，在民谚与古诗中①。我们可能会想到“②”“小暑雨如银，大暑雨如金”这样的民谚，或是“天街小雨润如酥”的古诗，诸如此类。很难想象，如果没有这些比喻，人们只能直接说出事物本身，失去了语言的想象力，世界该变得多么乏味？中国古典诗词犹其擅用比喻。钱锺书在《谈艺录》中曾罗例数种不同的比喻方式。如李贺“天河夜转漂回星，银浦流云学水声”是曲喻。所谓“曲喻”，③，言其“比喻之法，尚有曲折”。云比做水，是因为流动的体态，李贺会再向前一步，云如水流，便有了潺潺流动的声音。此外还有博喻等。现代汉语中也不乏经典的比喻，有的烦复、深邃，如鲁迅“铁屋子”“山羊”的比喻。也有令人匪夷所思的：方鸿渐领鲍小姐去一家西菜馆，这菜馆的菜可真是别有风味；上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的；鱼像海军陆战队，已登陆了好几天；肉像潜水艇士兵，会长时间潜伏在水里；除了醋以外，面包、红酒无不酸。（钱锺书《围城》）20.请在文中横线处补写恰当成语或俗语。21.文中第二、三段有多处错别字，请找出三处并加以改正。22.文中指出钱锺书在《围城》中用到的比喻“令人匪夷所思”，请结合文中所引用的语段，简要说明其中比喻的妙处。【答案】20.①俯拾即是（比比皆是）②春雨贵如油③顾名思义21.①“犹”改为“尤”；②“例”改为“列”；③“做”改为“作”；④“烦”改为“繁”。22.语句分别以了无生气的“海军陆战队”和“潜水艇的士兵”来比喻餐厅的鱼和肉，想象丰富，充分表现了餐厅食材的极度不新鲜，令人印象十分深刻。同时句子语言幽默，与引用语段整体表达风格一致，具有强烈的讽刺效果。【解析】【20题详解】本题考查学生正确使用成语（包括俗语）的能力。第①空，从后文的列举和“诸如此类”可以推知这里是言其多，可用“俯拾即是／比比皆是”。俯拾皆是：只要低下头来捡取，到处都是，形容多而易得。比比皆是：到处都是，形容极其常见。第②空，根据语境是需要填出与“雨”有关的运用比喻的俗语，可用“春雨贵如油”。春雨贵如油：春天的细雨像油一样可贵，形容春雨宝贵难得。第③空，根据前文内容可知，此处是需要解释“曲喻”的含义，后文“比喻之法，尚有曲折”的解释与“曲喻”的名称有关，可用“顾名思义”。顾名思义：看到名称就想到它的含义。【21题详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。①“犹其”的“犹”应为“尤”。“尤其”，表示更进一步。②“罗例”的“例”应为“列”。“罗列”，分布，排列，列举。③“比做”的“做”应为“作”。“比作”，把某人或某事比成别的人或事。。④“烦复”的“烦”应为“繁”。“繁复”，多而复杂。【22题详解】本题考查学生正确使用