2026年统编版高二语文选择性必修下册情景默写含答案（下）

《项脊轩志》1.归有光《项脊轩志》中，动静结合，描写明月之夜项脊轩中“珊珊可爱”的树影的两句是:

，

。2.归有光《项脊轩志》中描写庭阶上的小鸟不怕人，表现人与自然和谐相处的两句是：

，

。3.归有光《项脊轩志》中“

，

”两句，动静结合，以动衬静，庭院的寂静和小鸟的自由自在共同构成了一幅宁静祥和的画面，也表现了作者内心的平静和愉悦。4.归有光《项脊轩志》中“庭有枇杷树，

，

”几句借景抒情，以乐写哀。树在人亡，作者睹物思人，树愈高大繁茂人去欲久，借以表达对妻子深深的怀念之情。5.归有光《项脊轩志》中，写每月十五的夜晚，月光照入轩中的两句是：“

，

。6.归有光在《项脊轩志》中，写自己在轩中读书、安居，长啸、歌吟的句子是：

，

。7.归有光《项脊轩志》中，以声写静，描写作者端坐室内，静听大自然美好音响的句子是：

，

。8.鸡和狗这两种富有生活气息的动物常常出现在诗文中，如陶渊明《归园田居》中“

，

”表现了田园生活的宁静祥和；归有光《项脊轩志》中“

，客逾庖而宴，

”则将一个封建大家庭分崩离析后混乱不堪的情状表现得淋漓尽致。9.归有光《项脊轩志》善用语言描写，追忆祖母来轩中探望自己一段，“以手阖门”时“

，

，

！”的喃喃自语，以及“持一象笏至”时“

，

”的勉励之语，生动地表现了老祖母对作者考取功名、重振门庭的殷切期待。10.归有光《项脊轩志》中，表现祖母幽默风趣，对久居轩中静读的孙子充满关心疼爱的句子是：“吾儿，久不见若影，

，

？”11.《项脊轩志》中，写归有光回忆起祖母昔日手持象笏对自己殷殷教诲，一时心情激荡，极度悲伤的句子是：“瞻顾遗迹，

，

”。12.归有光《项脊轩志》中，母亲听到女儿在乳母怀中呱呱而泣时“

”的动作和“

？”的问话，塑造了一个慈爱的母亲形象。13.在《项脊轩志》中，用朴实的语言描写妻子嫁过来后到项脊轩陪我学习，表现夫妻唱和相随、恩爱和睦的句子是：时至轩中，

，

。14.归有光在《项脊轩志》中，通过回忆妻子归宁后转述其小妹的话语，从而表达作者对亡妻的思念之情的句子是：

，

？15.《项脊轩志》结尾的妙处是“不言情而情无限，言有尽而意无穷”。作者睹物思人，托物寓情，把对亡妻的思念之情寄寓在一棵枇杷树上的语句是：“

，

，

”。16.在《项脊轩志》中，“

，

，

”是文章的点睛之笔，又是承上启下的过渡句，承上写轩中读书生活的喜悦，又开启下文写家道衰落、亲人相继亡故的悲哀。17.《项脊轩志》中写原来普通的围栏因主人在周围种植了兰花、桂树、竹子而增添了无限美景的句子是：又杂植兰桂竹木于庭，

，

。《石钟山记》1.《石钟山记》中，引用《水经》中文句，写石钟山所在地理位置的句子是“

”。2.《石钟山记》中，郦道元认为石钟山得名原因是:石钟山下临深潭，“

，

，

。”3.《石钟山记》中，作者写到人们怀疑郦道元说法的依据是“

，

，

！”4.《石钟山记》中，李渤从深潭边找到两块山石，敲击后聆听他们的声音，南北两处山石声音不同:“

，

”，敲击停止而余音不绝，就自以为找到了石钟山得名的缘由。5.《石钟山记》中，写李渤通过敲击不同的山石聆听声响探究得名的由来，表现山石敲击后余音悠长的句子是:“

，

。”6.《石钟山记》中，关于李渤对石钟山命名由来的解释，苏轼的态度是：“然是说也，余尤疑之。”苏轼对李渤观点怀疑的依据是：“

，

。”7.《石钟山记》中，寺僧验证石钟山得名的办法是让一个小童拿着斧头，而后“

，

”。寺僧的做法表明李渤的说法影响较大，作者对这种验证方法以“

”一句表示并不认同。8《石钟山记》中，苏轼为了考察石钟山得名原因，与长子苏迈将小舟夜泊于石钟山绝壁之下，苏轼用比喻修辞描写旁边耸立的巨石，渲染夜晚考察的阴森恐怖气氛的两句是：“

，

”。9.《石钟山记》中，写石钟山深夜里栖鹘和鹳鹤的叫声的句子分别是“

”和“

”，从听觉角度写出夜晚考察气氛的清冷凄厉、阴森可怖。10.《石钟山记》中，苏轼被石钟山恐怖的夜景惊到，正想回去，忽然听到钟鼓之声:“

，

”，这巨大的声音让船夫也非常惊恐。11.《石钟山记》中,听到水上传来巨大的钟鼓之声，苏轼等人缓缓移船近察，发现石钟山山体的特殊：“

，

”。这样的山体结构与微波作用，才产生了钟鼓之声。12.《石钟山记》中,听到水上传来巨大的钟鼓之声，苏轼等人缓缓移船近察，发现石钟山下面都是石头的洞穴和裂缝，然后推断声音来源是：“

，

”。13.《石钟山记》中,苏轼乘小舟将进入港口时,发现了一块可坐百人的水中大石，“

，

”，其原因是“

，

”。14.《石钟山记》中,苏轼告诉苏迈石钟山发出两种声音的典故：“噌吰者，

；窾坎镗鞳者，

”。15.《石钟山记》中,作者以“

”一句既肯定了郦道元的说法,也透露了作者一番考察终于得解的愉悦心情。16.从苏轼的《石钟山记》中我们可以得到一个启示：做事治学要有一个严谨的态度,要有注重调查研究的精神，“

，

”的态度是不可取的。17.《石钟山记》中，呼应“盖叹郦元之简”，揭示石钟山得名由来受人质疑的原因是：郦元之所见闻，殆与余同，

；

一句，又从渔人和船夫角度揭示了石钟山得名由来不能在世上流传的原因。18.《石钟山记》中，“

，

”两句，揭示了士大夫不知道石钟山得名由来的原因,也说明了实践的重要性，大胆求证的必要性。19.《石钟山记》中，讥讽了浅薄之人探求石钟山得名原因方法之荒谬，这两句是：“

，

”。20.《石钟山记》中，“

，

”两句，表明了苏轼作《石钟山记》是要证实、补充郦道元的观点，纠正李渤的错误观点。21.《石钟山记》中，对“石钟山”命名由来，苏轼颇有“怀疑精神”：对郦道元的观点，作者说“

”；对于唐朝李渤的考证，作者说“

”；对于寺僧使小童持斧敲击山石的作法，则是“

”。22.《石钟山记》中,作者月夜考察石钟山时,对两处声音的考察,极为细致深入,“

和“

”两句,照应首段中“微风鼓浪”一句,印证了郦道元之说。23.《石钟山记》中,写作者月夜考察石钟山时观察到的景象,其中“

”和“

”,照应首段中“声如洪钟”一句。这就不仅证实了郦道元的说法,而且以详补“简”,为末段叹郦道元的说法之“简”做好铺垫。《项脊轩志》1.归有光《项脊轩志》中，动静结合，描写明月之夜项脊轩中“珊珊可爱”的树影的两句是:

桂影斑驳，风移影动。2.归有光《项脊轩志》中描写庭阶上的小鸟不怕人，表现人与自然和谐相处的两句是：小鸟时来啄食，人至不去。3.归有光《项脊轩志》中“庭阶寂寂，小鸟时来啄食”两句，动静结合，以动衬静，庭院的寂静和小鸟的自由自在共同构成了一幅宁静祥和的画面，也表现了作者内心的平静和愉悦。4.归有光《项脊轩志》中“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”几句借景抒情，以乐写哀。树在人亡，作者睹物思人，树愈高大繁茂人去欲久，借以表达对妻子深深的怀念之情。5.归有光《项脊轩志》中，写每月十五的夜晚，月光照入轩中的两句是：“三五之夜，明月半墙。6.归有光在《项脊轩志》中，写自己在轩中读书、安居，长啸、歌吟的句子是：借书满架，偃仰啸歌。7.归有光《项脊轩志》中，以声写静，描写作者端坐室内，静听大自然美好音响的句子是：冥然兀坐，万籁有声。8.鸡和狗这两种富有生活气息的动物常常出现在诗文中，如陶渊明《归园田居》中“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”表现了田园生活的宁静祥和；归有光《项脊轩志》中“东犬西吠

，客逾庖而宴，鸡栖于厅”则将一个封建大家庭分崩离析后混乱不堪的情状表现得淋漓尽致。9.归有光《项脊轩志》善用语言描写，追忆祖母来轩中探望自己一段，“以手阖门”时“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”的喃喃自语，以及“持一象笏至”时“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之”的勉励之语，生动地表现了老祖母对作者考取功名、重振门庭的殷切期待。10.归有光《项脊轩志》中，表现祖母幽默风趣，对久居轩中静读的孙子充满关心疼爱的句子是：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”11.《项脊轩志》中，写归有光回忆起祖母昔日手持象笏对自己殷殷教诲，一时心情激荡，极度悲伤的句子是：“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁”。12.归有光《项脊轩志》中，母亲听到女儿在乳母怀中呱呱而泣时“以指扣门扉”的动作和“儿寒乎？欲食乎？”的问话，塑造了一个慈爱的母亲形象。13.在《项脊轩志》中，用朴实的语言描写妻子嫁过来后到项脊轩陪我学习，表现夫妻唱和相随、恩爱和睦的句子是：时至轩中，从余问古事，或凭几学书。14.归有光在《项脊轩志》中，通过回忆妻子归宁后转述其小妹的话语，从而表达作者对亡妻的思念之情的句子是：闻姊家有阁子，且何谓阁子也？15.《项脊轩志》结尾的妙处是“不言情而情无限，言有尽而意无穷”。作者睹物思人，托物寓情，把对亡妻的思念之情寄寓在一棵枇杷树上的语句是：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”。16.在《项脊轩志》中，“然余居于此，多可喜，亦多可悲”是文章的点睛之笔，又是承上启下的过渡句，承上写轩中读书生活的喜悦，又开启下文写家道衰落、亲人相继亡故的悲哀。17.《项脊轩志》中写原来普通的围栏因主人在周围种植了兰花、桂树、竹子而增添了无限美景的句子是：又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。《石钟山记》1.《石钟山记》中，引用《水经》中文句，写石钟山所在地理位置的句子是：“彭蠡之口有石钟山焉”。2.《石钟山记》中，郦道元认为石钟山得名原因是:石钟山下临深潭，“微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟”。3.《石钟山记》中，作者写到人们怀疑郦道元说法的依据是:“今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！”4.《石钟山记》中，李渤从深潭边找到两块山石，敲击后聆听他们的声音，南北两处山石声音不同:“南音函胡，北音清越”，敲击停止而余音不绝，就自以为找到了石钟山得名的缘由。5.《石钟山记》中，写李渤通过敲击不同的山石聆听声响探究得名的由来，表现山石敲击后余音悠长的句子是:“桴止响腾，余韵徐歇”。6.《石钟山记》中，关于李渤对石钟山命名由来的解释，苏轼的态度是：“然是说也，余尤疑之。”苏轼对李渤观点怀疑的依据是：“石之铿然有声者，所在皆是也”。7.《石钟山记》中，寺僧验证石钟山得名的办法是让一个小童拿着斧头，而后“于乱石间择其一二扣之，硿硿焉”。寺僧的做法表明李渤的说法影响较大，作者对这种验证方法以“余固笑而不信也”一句表示并不认同。8《石钟山记》中，苏轼为了考察石钟山得名原因，与长子苏迈将小舟夜泊于石钟山绝壁之下，苏轼用比喻修辞描写旁边耸立的巨石，渲染夜晚考察的阴森恐怖气氛的两句是：“如猛兽奇鬼，森然欲搏人”。9.《石钟山记》中，写石钟山深夜里栖鹘和鹳鹤的叫声的句子分别是“磔磔云霄间”和“又有若老人咳且笑于山谷中者”，从听觉角度写出夜晚考察气氛的清冷凄厉、阴森可怖。10.《石钟山记》中，苏轼被石钟山恐怖的夜景惊到，正想回去，忽然听到钟鼓之声:“而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝”，这巨大的声音让船夫也非常惊恐。11.《石钟山记》中,听到水上传来巨大的钟鼓之声，苏轼等人缓缓移船近察，发现石钟山山体的特殊：“则山下皆石穴罅，不知其浅深”。这样的山体结构与微波作用，才产生了钟鼓之声。12.《石钟山记》中,听到水上传来巨大的钟鼓之声，苏轼等人缓缓移船近察，发现石钟山下面都是石头的洞穴和裂缝，然后推断声音来源是：“微波入焉，涵淡澎湃而为此也”。13.《石钟山记》中,苏轼乘小舟将进入港口时,发现了一块可坐百人的水中大石，“有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应”，其原因是“空中而多窍，与风水相吞吐”。14.《石钟山记》中,苏轼告诉苏迈石钟山发出两种声音的典故：“噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也”。15.《石钟山记》中,作者以“古之人不余欺也”一句既肯定了郦道元的说法,也透露了作者一番