高中语文古文综合能力练习题

高中语文古文综合能力练习题一、古文综合能力的考查内核与练习题设计逻辑高中阶段文言文学习的核心能力，既包含文言字词的解码能力（实词的一词多义、古今异义、词类活用，虚词的语法功能），也涵盖文本的理解与鉴赏能力（文意梳理、文化常识迁移、思想情感把握）。练习题的设计需紧扣“基础积累—语境运用—文化思辨”的能力进阶逻辑，既呼应教材文言篇目（如《史记》选篇、唐宋八大家散文）的文言现象，又贴近高考“以文育人、以文化人”的命题导向。设计原则需把握三点：考点关联性：将实词、虚词、句式、文意、文化常识等考点有机整合，避免碎片化训练（如设计包含“词类活用+宾语前置+文化常识”的综合文段）；文本典型性：选取史传文、论说文、山水游记等经典文体，兼顾《史记》《汉书》《资治通鉴》及唐宋古文的风格特征；梯度层次性：从“单考点辨析”（如实词词义判断）到“多考点综合”（如断句+翻译+文意分析），再到“文化情境迁移”（如结合古文观点谈当代启示），逐步提升训练难度。二、分题型练习题与能力突破方法（一）文言实词：语境推断与语法分析考查要点：一词多义、古今异义、通假字、词类活用（如名词作动词、使动/意动用法）。练习题：阅读下文选段，解释加点词的含义（含词类活用类型）：>（苏）轼谪居黄，筑室东坡，自号“东坡居士”。其友马梦得，亦谪居黄，丐（①）城东南隅，为坡筑室，作雪堂。坡日（②）与客往还，多游从之乐。尝大雪，生炭满炉，使（③）人歌，扣舷而和之。或（④）言：“雪日方寒，何不以裘（⑤）拥火？”坡笑曰：“世间有大裘（⑥）乎？被（⑦）之则兼（⑧）济天下，释之则独善其身。”解析与方法：①“丐”：结合语境“谪居黄”“为坡筑室”，推测为“乞求、请求”（语法上作谓语，带宾语“城东南隅”）；②“日”：名词作状语，“每天”（修饰动词“与客往还”，表时间频率）；⑥“裘”：词类活用，名词作动词，“穿裘衣”（结合后文“被之则兼济天下”，“被”通“披”，故“裘”需活用作动词）。突破策略：语境推断：关注上下文的因果、转折、并列关系（如“丐”因“谪居”而求地，“裘”因“寒”而关联“拥火”）；语法分析：通过词性（如名词作状语需修饰动词，使动用法后带宾语）判断词类活用。（二）文言虚词：词性归类与语境验证考查要点：“之、其、以、于、而、乃、则”等虚词的语法功能（如结构助词、语气副词、连词关系）。练习题：比较下列两组句子中“以”的用法，选出用法不同的一项：A.何不以裘拥火？B.以其境过清，不可久居（《小石潭记》）C.作《师说》以贻之（《师说》）D.愿以十五城请易璧（《廉颇蔺相如列传》）解析与方法：A、D中“以”为介词，表“用、拿”（“以裘”“以十五城”为介宾结构）；B中“以”为连词，表原因（“以其境”解释“不可久居”的原因）；C中“以”为连词，表目的（“以贻之”表“作《师说》”的目的）。突破策略：词性归类：介词“以”多带宾语（如“以裘”“以城”），连词“以”多连接分句（如“以其境……”“作……以……”）；语境验证：结合前后文逻辑（因果、目的、修饰）判断虚词作用。（三）文言断句：标志识别与文意贯通考查要点：利用虚词、句式、动词、名词（主语/宾语）断句，兼顾文意通顺。练习题：用“/”给下文断句（限断6处）：>夫文章者原出《诗》《书》摘其英华可为师范自屈宋以降为文者本于情性穷于声律沿于时制莫能自反解析与方法：虚词标志：“者”（表停顿，“夫文章者”后断）、“可为”前的逻辑停顿（“摘其英华/可为师范”）；句式标志：“自……以降”（固定结构，“自屈宋以降/为文者”）；文意贯通：“本于情性/穷于声律/沿于时制/莫能自反”为并列结构，描述为文者的创作路径。断句结果：夫文章者/原出《诗》《书》/摘其英华/可为师范/自屈宋以降/为文者/本于情性/穷于声律/沿于时制/莫能自反（注：题目限断6处，可调整为“夫文章者/原出《诗》《书》/摘其英华/可为师范/自屈宋以降/为文者本于情性/穷于声律/沿于时制/莫能自反”，需结合题目要求灵活处理）。突破策略：虚词定位：“夫、盖、也、矣、焉、耳”等常作句首/句末标志；动词切分：找到主语（如“为文者”）后的谓语动词（“本、穷、沿”），断开动作层次；文意验证：断句后通读，确保逻辑通顺（如“原出《诗》《书》”与“摘其英华”为先后关系）。（四）句子翻译：“信雅达”与特殊句式处理考查要点：准确翻译实词、虚词，调整特殊句式（宾语前置、定语后置、被动句），兼顾文意流畅。练习题：翻译句子：“被之则兼济天下，释之则独善其身。”（前文《雪堂记》选段）解析与方法：实词突破：“被”通“披”（穿），“兼济”（使天下人都得到好处，化用《孟子》“穷则独善其身，达则兼济天下”），“释”（放下、舍弃）；句式调整：无特殊句式，直接直译+意译结合；文意流畅：补充省略成分（“被之（裘）则兼济天下，释之（裘）则独善其身”）。译文：穿上它（裘衣）就能使天下人都得到好处，脱下它就能修养自身品德。突破策略：留：保留专有名词（如“天下”“身”）、古今同义的词；删：删除无实义的语气词（如“夫、也”）；换：替换古今异义词（如“被”换为“穿”，“兼济”换为“使……都得到好处”）；调：调整特殊句式（如“何厌之有”调为“有何厌”）；补：补充省略的主语、宾语（如“使（之）人歌”补“之”）。（五）文意理解与文化常识：比对分析与积累迁移考查要点：概括文意、分析人物形象，判断文化常识正误（如官职、礼仪、典籍）。练习题：阅读《雪堂记》选段（前文），下列对文意的理解有误的一项是（）A.苏轼与马梦得均被贬黄州，二人在城东南隅乞地筑室，体现患难与共的友情。B.苏轼“日与客往还”，常“扣舷而和之”，可见其贬谪中仍能寄情山水、乐观豁达。C.苏轼以“裘”喻“兼济天下”之志，既呼应“雪堂”之寒，又暗含儒家济世情怀。D.选段语言简练，通过筑室、宴游、论裘等事件，展现苏轼的精神世界与文化追求。解析与方法：比对原文：“丐城东南隅，为坡筑室”的主语是马梦得（“其友马梦得……丐城东南隅，为坡筑室”），而非“二人”共同乞地，故A项张冠李戴，理解有误。文化常识延伸：“兼济天下”出自《孟子·尽心上》“穷则独善其身，达则兼善天下”（后演变为“兼济”），体现儒家“入世”的人生态度；“独善其身”则侧重道家/儒家“出世”的修养观，需结合语境区分。突破策略：文意理解：逐句比对选项与原文，关注“人物行为的主语、事件的因果、情感的褒贬”是否一致；文化常识：建立“官职（如‘太守’‘御史’）、礼仪（如‘冠礼’‘丧服’）、典籍（如‘四书五经’）”的分类积累本，结合课本例句（如《滕王阁序》“三尺微命，一介书生”的“三尺”指法律）加深记忆。三、综合能力提升的长效路径1.建立文言知识体系：将练习题中的实词、虚词、文化常识按“词性（如名词作状语）、语法功能（如‘以’的介词/连词）、文化类别（如‘古代官职’）”归类，形成个人知识库（如用表格整理“使动用法”的例句：“项伯杀人，臣活之”“却匈奴七百余里”）。2.以文带文，拓展阅读：以教材文言篇目为核心（如《赤壁赋》《陈情表》），拓展同作者、同题材的古文（如读苏轼《记承天寺夜游》《方山子传》，对比其贬谪文学的风格），通过“群文阅读”强化语感与考点迁移能力。3.文化思辨，以用促学：结合练习题中的文化常识（如“太学”“科举”），思考“古代教育制度对当代的启示”“儒家‘兼济天下’与现代社