第七单元单元学习任务之写景抒情 教学课件

曲江对酒（1）杜甫

苑外江头坐不归，水精宫殿转霏微。桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。吏情更觉沧洲远，老大徒伤未拂衣。（1）此诗作于公元758年春，当时杜甫于一年前投奔唐肃宗李亨，虽任左拾遗，但有名无实，不受重用。

思考：此诗第三联原稿为“桃花欲共杨花语”，后改动三字为“桃花细逐杨花落”，为什么？这对我们写作过程中的抒情写景有什么样的启示？问题激疑

思考：此诗第三联原稿为“桃花欲共杨花语”，后改动三字为“桃花细逐杨花落”，为什么？这对我们写作过程中的抒情写景有什么样的启示？

答案示例：“桃花欲共杨花语”运用拟人手法，生动形象，但与诗人当时无心赏花的情感不协调；改成“桃花细逐杨花落”则纯用白描，不加修饰，与诗人苦闷无聊的情感更相适应。启示：写景并非越生动越好，而是要服从抒情的要求，做到情景交融。问题激疑——高中语文必修上册第七单元任务解读散文中的情景交融第一章新闻特写是对现实生活中典型而精彩的片断进行“再现”的描绘性新闻。语言建构与运用：梳理本单元内容，把握散文特征。思维发展与提升：理解散文景与情的关系,理解情景交融的内涵,学习情景交融的写法。审美鉴赏与创造：选取恰当的景物，抓住景物特征，揣摩写景抒情散文的写作手法，能够加以运用进行散文创作。文化传承与理解：通过作品所写景物的特点推断出其中的情感，并能联系社会和自己的人生经历进行感悟思考。目标引领自主探究第二章散文的特点散文的类型写景抒情类散文的特点①记叙性散文（如《从百草园到三味书屋》）②抒情性散文（如托物言志的《白杨礼赞》、借景抒情的《荷塘月色》）③议论性散文（如鲁迅先生的杂文）①以描写景物来抒发作者本身内心情感②带有一定的心灵寄托和对自然景物的感悟③激发对自然和生活的热爱之情形散神聚，意境深邃，语言优美。文体知识《故都的秋》景情作为写景抒情的散文,其主体部分是摹绘故都的秋景。文章采用“横式结构”,从庭院秋景、秋槐落蕊、秋蝉残声、秋雨话凉、风沙秋果五个方面,紧扣“故都”和“秋”两个词语,表现了“故都之秋”的“清、静、悲凉”的特点。故都的“秋”,其实是郁达夫的“秋”,是表现了作者主观感情、审美取向、文学气质和人生态度的“秋”。作者在文中所刻意表现的“种种衰亡的生命”正好显示了作者对生命满怀感伤与哀怜的情感态度,并由此奠定了本文的感情基调。回归文本情景并茂《荷塘月色》景情文章以作者夜游荷塘的行踪为线索,委婉细腻地描绘了荷塘月色的恬静。充分调动视觉、听觉、嗅觉等多种感官去感受事物的特征,绘声绘色,描形摹状,让塘上月色和月下荷塘具有立体感,构成了宁静、朦胧、淡雅的意境,具有令人陶醉的美感。作者将自己的情感融入对眼前景物的描绘之中,收到了情景交融的效果。作者笔下田田的叶子、袅娜的花朵、缕缕的清香、凝碧的波痕、脉脉的流水、薄薄的青雾、淡淡的云影、柔和的月光以及光与影和谐的旋律……都让他得到了暂时的安宁,有了淡淡的喜悦;而这安宁毕竟是暂时的,所以,当“猛一抬头,不觉已是自己的门前”时,作者便从梦幻般的“另一世界”回到了依然令人苦闷的现实,心中仍是淡淡的哀愁。《赤壁赋》景情文章的写景集中在第1段。作者与客投入大自然的怀抱,尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美,生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人的依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下,白茫茫的雾气笼罩江面,天光、水色连成一片。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界:首先写月夜泛舟大江,饮酒赋诗,使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡,感到人生短促,变动不居,因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理,申述人类和万物同样是永久的存在,表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理水乳交融。《登泰山记》景情经作者精心剪裁,全文虽不到五百字,却包含了很多内容:介绍了泰山,叙说了登山经过,描写了泰山夕照和日出佳景,综述了名胜古迹,再现了隆冬时节泰山的壮丽景色。叙述作者偕友人冬日登泰山观日出的经过,生动地表现了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象,抒发了作者对祖国河山的热爱之情。合作解疑第三章一、明情取景

心目相契触景生情，情因景生因情写景，借景抒情

情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景。哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅。

——清·王夫之《姜斋诗话》

它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。因情写景。史铁生《我与地坛》中，“剥蚀”的琉璃，“淡褪”的朱红，“坍圮”的高墙，“散落”的玉砌雕栏，也都高度暗合了作者失落、悲伤甚至绝望的心境。地坛的荒芜冷落与史铁生的失魂落魄，两者的生命状态契合。选取与自己想要表现的情感相一致的景物

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。触景生情。朱自清《荷塘月色》中，那一份淡淡的喜悦，是由荷塘优雅、朦胧、幽静之景自然生发出的感受，作者在描写荷塘时并没有直接写情，但情自在景中。荷塘的宁静契合的作者心中追求的“另一个世界”，即理想中的精神家园。选取与自己追求的精神世界相契合的景物因情写景。郁达夫《故都的秋》中，文中的“清”“静”“悲凉”，既是景物的特点，也是内心的感受。闲淡而略显忧郁的情调

，正是郁达夫的独特体验。选取与自己审美情趣相契合的景物在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。选取融通自我与宇宙的景物

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。以景抒情，融情于景。苏轼《赤壁赋》中，赤壁清爽开阔的景，使人心胸舒畅，作者泛舟畅游之乐泉涌而出。借助对自然的、历史的、哲理的水月的描写，写景、抒情、说理完美融合。寓情于景。姚鼐《登泰山记》中，文章对泰山雄伟、壮丽之景的描绘，也体现作者的兴奋和喜悦之情。虽较少个人感情的流露和议论，但作者在景物中得到了人生的启迪。选取予自己人生以启迪的景物

及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。篇目情景交融《故都的秋》故都风物的清、静、悲凉是郁达夫含有雅趣的传统文人心境的自然流露。《荷塘月色》宁静、淡雅、自由的荷塘是朱自清心灵的外化。《我与地坛》（节选）看似冷寂颓圮的地坛充满了喧嚣不已、生生不息的生命观，三处景物从不屈到活力再到永恒，逐层递进，凝结着史铁生深刻的生命哲思。《赤壁赋》赤壁水月的变与不变、逝与不逝让苏轼顿悟人生的两重性，最终悟透取与不取的哲理，物我两忘。《登泰山记》泰山绝顶的日出在经历风雪之后的壮丽呈现，含有姚鼐对人生不断攀登以历绝美的感悟。

它北国的槐树，也是⼀种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出⼀点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下⼀阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐⼀叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沈的地方。多种感官相结合。花铺满地，写视觉形象；脚踏花地，是触觉感觉。听觉上寂静无人，揣摩作者的心境，大约是欣喜的、闲适的，又是寂寞的。描写景物——感觉角度二、以法写景

文景达情描写景物——观察角度

移步换景《荷塘月色》是圆形结构，从出家门，到小路，到荷塘，再经小路，情随景变。《登泰山记》是线性结构，移步换景，有些地方，一步一景。两篇文章大的框架均以游踪为线索，移步换景。

定点观察

荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。描写景物——写景角度

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。远近结合、高低结合。朱自清《荷塘月色》中，从田田的叶子，到脉脉的流水，既有远景，又有近景，既写高处的叶子，也写叶子底下的风景，有立体感。运用比喻、拟人、夸张等，写作者与地坛之景的对视。尽管地坛外表荒芜，但其内在有着不息的生命律动。作者从中深切感受到了“活着”的美丽，开始深度思考生命的价值和意义。描写景物——修辞角度

蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑地捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一个蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”描写景物——描写手法虚实结合"薄薄的青雾浮起在荷塘里"，这是实写；而"叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦"，则又是虚拟，但虚中见实，贴切地表现了朦胧月色下荷花飘忽的姿态。虚实为用，写出一种勾人心魄的意境。

动静结合静的画面：先写田田的荷叶，后写绿叶中点缀着的荷花和花苞，以及微风吹来的花香。动的画面：他就捕捉那微风过处叶动花颤的情状，“像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕”。动静结合，形象地传达出了荷塘富有生气的风姿。描写景物——修辞角度手法以“法”写景，融情于景比喻出水的荷叶“像亭亭的舞女的裙”，打着朵儿的花苞，像“一粒粒的明珠”,“又如碧天里的星星”，不仅贴切，而且生动；对比弯弯的杨柳的稀疏“倩影”，在“峭楞楞如鬼一般”的灌木“黑影”的比衬下，越发显得轻俏；有强烈的衬托，以“没精打采”的灯光来映衬月色的明亮，以蝉声和蛙鼓来烘托四周的寂静；拟人那袅娜地开着的荷花，像"刚出浴的美人"，把水面的白荷写得极为标致。通感如"微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的"，花香本来诉诸嗅觉，但作者把它写成有旋律的歌声，给人以嗅觉兼听觉的感受。手法融合技巧

感觉角度：视觉、听觉、嗅觉、触觉以法写写景达情，要真挚自然，不要重文轻质，不牵强附会，不贴标签，才能自然融合。

观察角度：定点观察、移步换景、俯视和仰视等

写景角度：远近结合、高低结合

描写手法：工笔细描、白描、动静结合、虚实结合、正面侧面结合等

修辞手法：比喻、拟人、排比、借代、夸张等情景交融——以法写景

文景达情在不同的作家笔下，景物呈现出不同的形象、色彩、趣味和情调。角度不同，写法不同，呈现出来的景物的美也不同。通过含英咀华，请借鉴名家的写作技法，文景达情。精讲点拨第四章小试牛刀任选一个题目，写一个情景交融的片断，不少于200字。（1）秋思（2）一缕幽香（3）林间漫步当蓝的天幕因而高远显得肃穆，阳光里的热情也逐渐减淡，变得矜持起来。然后，低吟的水，呜咽的风，隐约的山峦，平阔的原野，仿佛同时感染上莫名的心事。一时间，周遭陷入了沉默的怀想。（拟人手法写秋景）

树上的叶子记起明媚的春光里曾经闪动怎样晶莹的润泽，草间的虫在回忆夏日璀璨星空下喧闹的夜晚，流浪的大雁呢，梦见离别之后的故园，正飞起茫茫如雪的芦花……在自然的繁华即将谢幕之前，所有的怀想都弥漫着留恋与憧憬，又交织着迷惘和思索。从来没有哪一刻，生命必须面对如此严峻的困惑——逝与留，悲与欢，坚强与脆弱，宁静与喧哗……用整整一季的沉默能参得透么？（想象手法写秋思）

也许，某个秋晨，只因一场寒霜，所有的生命竟已彻悟。（深化主题）秋思幽香“一样清风与丽日，才有桂香便不同”。每逢桂花一开，整片树林便因此而变得浪漫起来，倘使是在晴朗安静的周末午后（紧扣“幽”字），就更容易营造出梦幻般的色彩。极小的花形和淡黄的颜色，使得桂花不宜目赏。但或许也正因为舍弃了外表，才收获了桂香的浓重（对比，写香之重）。那香味宛如无处不在的精灵，给周围每一寸土壤都施了神奇的魔法。斑驳的阳光，交错的枝影，草间的虫吟，仿佛都被感染而散发出若有若无的氤氲气息。（比喻、通感手法）在这样的氛围里，树阴下的石桌石凳成了温柔的诱惑。一个人，一本书，简简单单，很容易就进入微醺的忘我状态。不知是文字醉人，还是桂花醉人。又或者，书香与花香已融而为一，让一颗心也悄然绽放。（以人和书做衬托）

漫步林间

晴朗的午后，穿过图书馆前面的广场走进一片小树林，光线由灿烂变成幽暗，抬眼望去，前些日子新生的嫩叶此时已经是绿意盎然，盈盈满眼，忍不住就让人感到缓下脚步的诱惑。想起辛词中的一句：园林渐觉清阴密。（引用）心头刹那间呈现出一种会意的欣然。

校园里每一条路的两旁都有成行的树，可是，从一棵棵间隔的树下经过与走入树林的深处，感觉是多么的不同。树林里的绿意更浓也更纯，而且是绵延的（对比）。静立林间，会发现自己被一种颜色温柔地包围，阳光是绿的，空气是绿的，鸟语是绿的，连心事也被悄悄地染绿（通感）。看那些树林之外匆匆经过的人，仿佛自己置身于另一个宁静而澄澈的空间。佛法中有一个词：清凉世界（引用），说的便是如此么？

春天的树林的深处，似乎有些什么等待我们静静参悟。课文手法借鉴《故都的秋》《荷塘月色》《我与地坛》《赤壁赋》《登泰山记》意象与情感完美融合，情景交融，写雅情闲意；南方的秋与北方的秋的对比与衬托突出故都的秋的特点。使用比喻、拟人、排比、通感等多种修辞手法，工笔细描，状景逼真；虚写与实写相映成趣。写荒芜并不衰败的地坛，写景状物抓住特征，以景物衬托心情。骈散结合，文字有韵律美。作者触景生情，因情悟理，景情理完美融合。游踪清晰，写日出景色多角度、有层次，描摹细致逼真，语言雅洁，情趣雅正。知识建构巩固训练第五章阅读下面材料，按要求写作。家乡是我们生活的地方，也是文化熏陶的场所。7000多年的历史积淀，2200多年的建城史，孕育了福州丰富的历史文化遗产，古朴典雅的坊巷古厝、宛转悠扬的闽剧伬艺、幽艳润泽的脱胎漆器、滋味万千的传统美食……今天，每一条街道的社区之家，蜿蜒穿梭于茂林繁花的福道，智能便捷的24小时自助图书馆，休闲广场的弹性空间……千年古城延续文脉展露新颜。这里有历史，有传承，有创新……你对家乡文化建设有怎样的观察与思考，请任选一个角度，写一篇文章。要求：自拟标题，自选角度，确定立意，符合文体特征；不套作，不抄袭，不泄露个人信息；不少于800字。

受家乡文化浸润，促家乡文化发展

一方水土养一方人。我的家乡物产丰富，背山面海，养我以稻黍鱼虾；我的家乡文化昌盛，乃海滨邹鲁，育我以诗书礼乐。我的家乡，让我们体格健壮，让我们精神文明。

家乡以文化浸润我辈，久而弥芳；我辈当思以传承和发展反哺家乡文化，长行不怠。范文

家乡的文化是襁褓，也是行装。它给我们温暖，让我们茁壮成长。徜徉在家乡