【语文】期末专题复习卷（文言文阅读） 2025-2026学年统编版语文八年级上册

期末专题复习卷（文言文阅读）-2025-2026学年语文八年级上册统编版（2024）阅读下面的文字，完成各题。(甲)舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶高举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。(选自《生于忧患，死于安乐》)(乙)宋昭公出亡，至于鄙，嗎然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事，无不曰：‘吾君圣者!’侍御数百人，被服以立，无不曰：‘吾君丽者!'内外不闻吾过，是以至此!”由宋君观之人君之所以离国家失社稷者谄读者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。(选自《新序》)1．下列加点词意义和用法相同的一项是()A．故天将降大任于是人也/相与步于中庭B．然后知生于忧患而死于安乐也/然叹曰C．侍御数百人/虽乘奔御风D．故宋昭公亡而能悟/恍然大悟2．请翻译下列句子。①征于色，发于声，而后喻。②内外不闻吾过，是以至此!3．请为乙文中画横线的句子断句(用“/标示，限两处)。由宋君观之人君之所以离国家失社稷者谄者众也4．结合甲、乙两文，概括宋昭公“离国家失社稷”的原因。5．请结合甲、乙两文的内容，谈谈个人修养与国家兴亡之间的关系。文言文阅读；阅读下面的文言文，完成小题。【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（选自《孟子三章·富贵不能淫》）【乙】武益愈，单于①使使晓武，会论②虞常，欲因③此时降武。律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律④曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“今若不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？”武骂律曰：“女为人臣子，畔主背亲，为降虏于蛮夷⑤，何以女为见？且单于信女，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。”单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃⑥毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝⑦，羝乳乃得归。武既至海上，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。（节选自《汉书·苏武传》）【注释】①单于：匈奴人对他们部落联盟首领的专称。②论：判罪。③因：趁着，趁机。④律：卫律。长水胡人，生长于汉，曾任汉使出使匈奴，后因事株连，畏罪逃亡投降匈奴，封为丁灵王，成为单于的亲信。前文的“虞常”是卫律的手下。⑤为降虏于蛮夷：在异族那里投降做奴隶。蛮夷，古代用以指边远民族。⑥旃：同“毡”，毛织的毡毯。⑦羝（dī）：公羊。6．下列各项中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A．谁复知之丈夫之冠也，父命之B．空以身膏草野意将隧入以攻其后也C．后虽复欲见我虽乘奔御风，不以疾也D．掘野鼠去草实而食之而山不加增，何苦而不平7．下列对选文相关内容的理解，不正确的一项是（）A．“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权与利面前无原则，如张仪之流，只是顺从君王之意。B．卫律用高位厚禄诱惑苏武，被苏武委婉拒绝；单于让苏武牧羊，是用苛刻的条件逼迫苏武投降。C．“武卧啮雪，与旃毛并咽之”形象地写出苏武就着雪吞咽旃毛的艰难，表现了苏武的坚强意志。D．选文中苏武体现了大丈夫气节，虽历经磨难，仍坚贞不渝的品格。8．将下面的句子翻译成现代汉语。①居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。②天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。9．甲文《富贵不能淫》中阐述了“大丈夫的内涵”，你认为苏武是孟子笔下的“大丈夫”吗？请结合甲、乙两文分析。古代诗文阅读三峡【北魏】郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”水经注·夷水【北魏】郦道元夷水①又迳宜都北，东入大江，有泾、渭之比，亦谓之恨山②北溪。水所经皆石山，略无土岸。其水虚映③，俯视游鱼，如乘空也。浅处多五色石，冬夏激素飞清④，傍多茂木空岫⑤，静夜听之，恒有清响。百鸟翔禽，哀鸣相和，巡⑥颓浪⑦者，不觉疲而忘归矣。【注释】①夷水：古水名，即今湖北省西部长江支流清江及其上游小河。②恨(hěn)山：即武落钟离山，在今湖北省长阳土家族自治县西北。③虚映：因清澈见底而显得空虚无物。④飞清：飞流的清泉。⑤空岫(xiù)：空寂的山谷。⑥巡：巡视，巡逻。这里是“追逐”的意思。⑦颓浪：倾泻的水流。10．下列选项中，与两文的内容、情感、写法均不相符的一项是（）A．景色秀丽 B．画面丰富 C．热爱自然 D．想象奇特11．两文所描写的水具有不同特点。《三峡》中侧面表现水流湍急的句子是；《水经注·夷水》中突出水清澈的句子是。12．下列各组加点词的意义和用法一致的一项是（）A．春冬之时静夜听之B．绝巘多生怪柏猿则百叫无绝C．每至晴初霜旦旦辞爷娘去D．空谷传响如乘空也文言文阅读【甲】太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒署易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一借雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。（选自《愚公移山》）【乙】鲁公治园，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬①耶？”公复止。或曰：“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者回：“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。”公犹夷②不能决，事又寝③。（选自纪昀《阅微草堂笔记》卷一）【注】①颠踬：被东西绊倒。②犹夷：迟疑不决的样子。③寝：停止。13．下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是（）A．何苦而不平必先苦其心志B．公遂止遂拜蒙母，结友而别C．家人有止之者以天下之所顺D．帝感其诚公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉14．下列有关内容的表述，不恰当的一项是（）A．甲文操蛇之神被愚公坚持不懈的精神感动，出手相助，命令夸娥氏的两个儿子背走了太行、王屋两山，分别放置于朔东和雍南两地。B．乙文鲁公做事举棋不定，畏手畏脚，修园终究搁置。C．甲文作者除用智叟这个人物与愚公进行对比外，还用遗男“助之”、山神“求告”、天帝“感动”等情节来衬托愚公，从而使愚公的形象更加丰满、高大。D．甲文后世将愚公作为坚定不移改造自然的代表，我们现在称锐意进取改变现状的人为新时代的“愚公”。15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。②鲁公治园，欲凿池。16．《愚公移山》中“杂然相许”与“其妻献疑”意思是否矛盾？为什么？17．请说说甲乙两文各告诉我们什么深刻道理？文言文阅读，完成各题。【甲】文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约：军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。【乙】孙奂字季明。兄皎①既卒，代统其众，以扬武中郎将领江夏太守。黄武五年，权②攻石阳，奂以地主，使所部将军鲜于丹③帅五千人先断淮道。自帅吴硕、张梁五千人为军前锋，降高城，得三将。大军引还，权诏使在前住，驾过其军，见奂军陈④整齐，权叹曰：“初吾忧其迟钝，今治军，诸将少能及者，吾无忧矣。”拜扬威将军，封沙羡侯。（节选自《三国志•吴书•宗室传》）【注释】①皎：孙皎，三国时期吴国将领，孙奂的哥哥。②权：孙权，东吴的建立者。③鲜于丹：人名。④陈：排列。18．下列各组中加点字的意义和用法相同的一项是（）A．成礼而去/非志无以成学B．上乃使使持节诏将军/使所部将军鲜于丹C．以备胡/以扬武中郎将领江夏太守D．天子为动/自帅吴硕、张梁五千人为军前锋19．请你选出对甲、乙两文理解分析有误的一项（）A．甲文汉文帝在细柳军中并未得到在其他军营中的“至尊”待遇，但他并不认为这损害了自己作为皇帝的威严，反而对周亚夫大加赞赏。B．乙文孙奂代为统领其兄的部队，“降高城，得三将”体现孙奂以卓越的军事才能获得了战争的胜利，他的治军有方，让孙权赞叹有加。C．周亚夫和孙奂都得到了统治者的认可，甲文通过“至于亚夫，可得而犯邪”可以看出来，乙文则通过“诸将少能及者，吾无忧矣”来体现。D．两文都塑造了鲜明的人物形象。甲文刻画出周亚夫治军严明、恪尽职守的“真将军”形象，乙文体现出孙奂勇于担当、凛然不可侵犯的形象。20．翻译句子。①军中闻将军令，不闻天子之诏。②驾过其军，见奂军陈整齐。21．甲乙两文在刻画人物方面有什么共同之处？请举例加以说明。22．君子直言直行，不婉言而取富，不屈行而取位”是对周亚夫精神的充分概括，请谈一谈周亚夫精神的现实意义。阅读下面的文字，完成各题。【甲】上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。（选自《周亚夫军细柳》）【乙】赵普为大臣迁官请命有群臣当迁官，太祖素恶其人，不与。普坚以为请，太祖怒曰：“朕固不为迁官，卿若之何？”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功，古今通道也。且刑赏天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。”太祖怒甚，起，普亦随之。太祖入宫普立于宫门久之不去竟得俞允。(选自《宋史·赵普传》）23．解释文中加点词语的意思。

至霸上及棘门军

已而之细柳军

军士吏被甲24．把文中画线的句子翻译成现代汉语。①将军约，军中不得驱驰。②介胄之士不拜，请以军礼见。25．下列句子中加点词意义及用法相同的一项是（）。A．太祖素恶其人/素湍绿潭B．且刑赏天下之刑赏/年且九十C．刑以惩恶/惩山北之塞D．太祖怒曰/一怒而诸侯惧26．请用三条“/”给文中画线的句子断句。太祖入宫普立于宫门久之不去竟得俞允。27．比较阅读是学习文言文的好方法，请你结合上面材料，将下面表格补充完整。【甲】【乙】关键语句军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功，古今通道也。且刑赏天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。”写作手法正面描写具体作用表现了周亚夫治军严明，令行禁止的形象。表现了赵普的性格特点。阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】①烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。②水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。③夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。（吴均《与朱元思书》）28．解释文中加点词语的意思。①水皆缥碧②负势竞上（3）窥谷忘反29．把文中画线的句子翻译成现代汉语。①急湍甚箭，猛浪若奔。②蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。阅读下列文言文，回答问题。[甲]答谢中书书陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。[乙]与施从事书吴均故漳县东三十五里，有青山，绝壁干①天，孤峰入汉②；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企水之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗③被径。“风雨如晦，鸡鸣不已”，信足荡累颐物④，悟衷散赏。【注释】①干：连接；②汉；银河；③春罗：即女萝，学名松萝，一种地衣类植物；④颐物：流连物态以怡养性情。30．解释下列加点字词。①四时俱备四时：②清川万转川：③晓雾将歇歇：④鸡鸣不已已：31．翻译下面句子。①自康乐以来，未复有能与其奇者。②秋露为霜，春罗被径。32．请用简洁的语言概括甲文所写的景物的特征。33．甲乙两文在抒发的情感上有什么共同点？

答案解析部分【答案】1．C2．①（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在言谈中表现出来，然后才能被人们所了解。②朝内朝外都听不到说我的过错，因此到了这个地步！3．由宋君观之/人君之所以离国家失社稷者/谄谀者众也4．①宋昭公被谄媚者包围，听不到自己的过错；②他没有忧患意识，只沉迷于他人的夸赞，不能自省。5．个人修养关乎国家兴亡。甲文中舜等先贤在困境中磨炼自己，具备高尚的品德和才能，从而使国家兴盛；乙文中宋昭公因身边谄媚者众多，自身缺乏自省和忧患意识，最终导致国家灭亡。这表明个人修养的高低影响着国家的兴衰，只有不断提升个人修养，国家才能长治久安。【答案】6．C7．B8．①大丈夫应该住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。②天下雨雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。9．我认为是。孟子认为大丈夫不能为富贵所迷惑、贫贱所动摇、威武所屈服。苏武面对“举剑拟之”而“不动”，是威武不能屈；面对卫律许诺的富贵而“不应”，是富贵不能淫；面对牧羊的艰苦条件“啮雪，与旃毛并咽之”，展现出贫贱不能移的伟大人格。【答案】10．D11．①“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”或“有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”或“有时朝发白帝，暮到江陵”或“其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”；“其水虚映，俯视游鱼，如乘空也”或“浅处多五色石”12．C【答案】13．B14．A15．①从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有山冈阻隔了。②鲁公修建一个园子，想要凿出一个池子。16．不矛盾，“杂然