人教版高一语文（必修下册）《古诗词诵读》同步练习题（含答案解析）

第页人教版高一语文（必修下册）《古诗词诵读》同步练习题（含答案解析）阅读下面诗歌，完成下面小题。念奴娇•过洞庭张孝祥①洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹②西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！【注】①张孝祥，南宋词人。宋孝宗乾道二年（公元1166年），张孝祥因人进谗言而被罢官，由桂林北归，途径此地作此词。②挹：舀（水）。1.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是()A.“三万顷”与“一叶”形成鲜明对比，突出了洞庭湖的浩渺辽阔与人的渺小，与苏轼的“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”所营造的意境迥然有别。B.“表里俱澄澈”包含了两层意思：一是秋月秋水上下通明的澄澈之美，二是湖上泛舟之人光明磊落的品格之美。C.孤光，指月光。“孤光自照”，是说以孤月为伴，引清光相照，表现了既不为人所了解，也无须别人了解的孤高心情。D.最后以“扣舷独啸，不知今夕何夕”作结，从秋月秋水回归自我，直抒胸臆，说明词人已忘情于月白无风之夜，忘情于自然之境，余味无穷。2.张孝祥词风豪迈，上承苏轼、下启辛弃疾，请结合“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”这三句谈谈其豪放之特点。3.补写出下列句子中的空缺部分。（1）语文课上，老师讲到《红楼梦》中的俗语“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，丽丽想到这刚好对应《阿房宫赋》中“______________，______________”这两句。（2）《念奴娇·过洞庭》中，“______________，______________”两句将秋月下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水与词人所驾的一苇小船融合在一处，在大小的对比中产生了特别的表达张力。（3）“吟”或“啸”乃古人抒发情感、吐露心声的惯常手段，在古诗词中颇为多见，例如“______________，______________”两句，便是明证。4.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《游园》【皂罗袍】开头两句“_____________，_____________”写园中景色，以及由此引起的感情波澜，蕴含着无限的感叹和惋惜。（2）《游园》【皂罗袍】中“_____________，_____________”两句，化用谢灵运的“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并”句意，写出杜丽娘联想到自己的身世、遭遇以后，从胸中涌出的无限哀怨。（3）《游园》【皂罗袍】中以合唱的形式，展现了一幅绚丽而略带迷惘色彩的画面的句子是：_____________，_____________；_____________，_____________。（4）《游园》【皂罗袍】中“_____________”一句，是春心的萌动，更是追求美好生活和自由人性的觉醒。这样的呼声在当时具有反封建的进步意义。5.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《念奴娇·过洞庭》中，词人借明亮的月光和灿烂的银河，说自己“表里俱澄澈”的句子是：___________，___________。（2）《念奴娇·过洞庭》中，词人写出了中秋的洞庭湖，碧波万顷，水波不兴，悠然之境令人神往的句子是：___________，___________，___________。（3）《念奴娇·过洞庭》中，以江为酒，对星细酌，万物为友，用奇崛想象之语表达词人愉悦的心境和豪迈的气度的句子是：___________，___________，___________。（4）苏轼《西江月》中“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”，《念奴娇·过洞庭》中，词人也有类似的句子：“___________，___________。”6.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《桂枝香·金陵怀古》一词中，“______________，______________”两句，表现词人登高望远，所看到的深秋时节金陵最具典型特征的景物。（2）王安石《桂枝香·金陵怀古》中，“______________，______________，______________”化用了杜牧《泊秦淮》的诗句：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”（3）《桂枝香·金陵怀古》一词中，词人感叹六朝的历史像流水一样流逝掉，未曾给当朝的人留下什么教训和反思的诗句是：______________，______________。（4）《桂枝香·金陵怀古》一词中，词人关注到江上的征帆和江边的酒家等人文景观的诗句是：______________，______________，______________。阅读下面的文字，完成下题。材料一：无论是盛世时的豪放、激昂、雄壮与飘逸，还是乱世时的低沉、苍凉、孤独与悲怆，都充分表现出浓郁深厚的家国情怀。文以载道，在对天地万物的行吟中寄托家国情怀，是古典文学里中华美学精神的突出表现。传递经世治国的思想，始终贯穿着中国文学的发展历程。《诗经》的编纂目的，是试图在“礼崩乐坏”的时代“洞明治理”，重建社会道德伦理秩序，进而形成了诗教的传统。曹丕《典论·论文》“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”，将“文章”视为“经国”大业，倡导文学摆脱经学的羁绊，赋予文学以独立而崇高的地位。荀子、扬雄、刘勰一脉相承的“明道、征圣、宗经”的文学观，成为文章需要遵循的三要素。韩愈和柳宗元发起古文运动，主张“文道合一”“以文明道”，对后世文学产生了重要影响。韩愈在因反对佞佛而被贬的路上，仍不忘表明“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的报国心迹；柳宗元被重新任用后准备返京大展宏图时，激荡着“为报春风汨罗道，莫将波浪枉明时”的昂扬斗志；王安石在主持变法时，满怀“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”的美好期待。宋明理学更是在“文以载道”的基础上完成了“文”与“道”的体系建构。文学书写时代，也反映了时代的精神。《诗经》的“兴观群怨”即是反映社会变化、抒写个人情怀、采撷民风民情、怨刺上政世道。《乐府》的“采风”，采集的也是政风、时风和民风，为当政者反躬自省。“建安风骨”的慷慨悲凉、雄健深沉，“魏晋风度”的率直任诞、清俊通脱，“盛唐气象”的笔力雄壮、气象浑厚，反映的都是不同历史时期的时代精神。“元白诗体”对现实的关怀和对社会的“美刺”，都体现了“文以载道”的美学精神。李煜的“亡国之音”跳出了“花间词”的香软秾艳，被王国维认为“眼界始大，感慨遂深”，以哀婉之音，发亡国之悲。苏轼突破“词为艳科”的藩篱，从“烟雨迷离”的婉约闺怨转向“铁马金戈”的恢宏雄放。即便柳永“凡有井水饮处，即能歌”的俗词，也有“关河冷落，残照当楼”展现出漂泊江湖、仕途失意的悲慨愁思，犹见词人内心挥之不去的家国情怀。范仲淹的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，心系百姓疾苦和国家安危，成为家国情怀的集中体现。（摘编自周根红《天地与我并生万物与我为一——古典文学里的中华美学精神》）材料二：孔子叮嘱弟子，认为读《诗经》，可以培养出情感的感染力（“兴”），可以了解世道人心（“观”），可以获得与人交往的亲和力（“群”），可以让人不满的情绪得到宣泄（“怨”）。如果以“兴观群怨”这四方面来说，古代经典作品中就记录了举不胜举的例子。先以诗歌对人情感的感发、感染力即“兴”而论，比如《史记》“刺客列传”中写“荆轲刺秦王”，荆轲面对死亡的坦然，不惧秦王的勇敢，为太子丹的赤忱，固然让人动容，但最具感染力的，还是其在易水边与太子丹诀别时，吟唱起“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的歌词，一种悲壮的情绪被渲染到高潮，让千载以后的今人，也能被这种情绪感染。阅读或者听诵诗歌所具有的“兴”的力量，既是情绪的感染，也是审美意识的唤醒。《红楼梦》写香菱跟林黛玉学诗，香菱从“渡头余落日，墟里上孤烟”的诗句中，联想到自己此前沿河上京时，船停泊在河湾里，看到远处人家做晚饭点起的碧青炊烟连云直上的景象，那种留在尘封中的美好记忆，就被突然唤醒了，让她对过往苦难中的美好瞬间，投去了温煦的一瞥。再说了解世道人心的“观”。我们习惯于从古代流传的民歌、从“乐府诗”中，来观察社会，体会世道人心。但唐代诗人集大成者，杜甫无疑是其中的杰出代表，他大半辈子的颠沛流离，他对各种境遇的切肤体察，他对百姓疾苦的感同身受，一一书写在诗歌中，让他获得了“诗史”的美誉。这种诗史式的记录，不仅仅让我们后人了解到唐朝由盛而衰的具体过程，更重要的，作为诗的特殊文体的记录，是把这过程中一个敏感者的心灵状态，完整地呈现了出来，有着极大的艺术感染力，从这一意义上说，读他的诗是“观”，也是“兴”。也许孔老夫子的“不学诗，无以言”这句话，也就是让读诗者成为对话者，其暗示的是诗歌强大的“群”的功能，就像古人曾经说的，“文字缘深于骨肉情”。这倒不是说“血浓于水”还抵不上用诗歌形式进行的文字交流，而是诗歌对文字的精雕细琢，让文字成为思想和情感、感觉和想象的敏锐触角，有能力伸展到他人神经最敏感的部分、心灵最柔弱的一块、头脑最隐晦的角落，这样，人与人之间从未被触及的那部分，因为诗歌的阅读和写作的交流，向彼此打开了。那么“怨”呢？“物不得其平而鸣”“国家不幸诗家幸”“愤怒出诗人”，诸如此类的说法，让我们最容易联想到生活中，人们借诗歌而发出的种种哀怨，就像《红楼梦》在第七十回结的柳絮诗社，除开薛宝钗一首《临江仙》故意要写翻案文章，其他所有人咏叹的基调都是哀怨的、愁苦的，是通过发泄内心的愁苦，来求平衡。（摘编自詹丹《“不学诗，无以言”——谈诗歌对于古人生活的意义》）7.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()A.在“礼崩乐坏”的时代，孔子编纂《诗经》的根本目的是重建社会道德伦理秩序。B.王安石“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”的美好期待，传递经世治国的思想。C.读杜甫的诗，我们不仅可以看到杜甫的心灵状态，也可以感受其诗艺术的感染力。D.“国家不幸诗家幸”“愤怒出诗人”等此类现象是人们借诗歌而发出的种种哀怨的体现。8.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()A.从《诗经》开始到宋明理学，经世治国的思想始终贯穿着中国文学的发展历程。B.无论是“建安风骨”“魏晋风度”还是“盛唐气象”，既书写了时代，也反映了时代的精神。C.香菱学诗，印证了“兴”的力量：审美意识可以唤醒。D.人们习惯从《诗经》《离骚》《乐府诗集》等作品中观察社会，体会世道人心。9.下列最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是()A.子曰：“小子何莫学夫《诗》？……迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”B.《论语》中提到，孔子认为伯夷“求仁得仁”，他是死而无怨的。C.司马迁为写史书搜集素材时，发现了伯夷饿死前吟唱了哀怨之歌。D.唐宋八大家虽风格各异，但都以“明道”“载道”为旨归。10.关于两则材料的论证分析，不正确的一项是()A.材料一，论述中国古典文学中的文以载道，采用并列式的论证结构，从中国文学发展历程和文学书写时代两大特点来详细阐述。B.材料一，通过举例和引用大量的文人文学作品，按照时空顺序，旁征博引，以此达到内容丰富、论证有力的效果。C.材料二，开篇引出了《诗经》“兴观群怨”的观点，以其他文学作品来佐证，以强调其对后世文学的发展产生巨大的影响。D.两则材料都涉及中国古典诗歌的发展，都采用演绎法来展开论述。但材料二更侧重于论述中国古典诗歌对个人和社会的作用。11.请结合两则材料内容，谈谈你对《登岳阳楼》的看法。登岳阳楼杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。阅读下面的文字，完成下面小题。正欲回房，刚走到梨香院墙角上，只听墙内笛韵悠扬，歌声婉转。林黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢。虽未留心去听，偶然两句吹到耳内，明明白白一字不落，唱道：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思道：“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。”想毕，又后悔不该胡想，耽搁了听曲子。又侧耳时，只听唱道：“则为你如花美眷，似水流年……”林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道“你在幽闺自怜”等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句，再词中又有“流水落花春去也，天上人间”之句，又有方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。（《红楼梦》第二十三回《西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心》）12.“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”出自明代戏曲家汤显祖的作品《牡丹亭》，是主人公______（人名）的唱词。13.下列选项中与文中“水流花谢两无情”所用修辞方法不同的一项是()A.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。B.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。C.纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。D.桃未芳菲杏未红，冲寒先喜笑东风。14.请赏析文中三个“不觉”的整体表达效果。

参考答案与解析1.答案：A解析：本题考查学生理解诗歌内容，赏析诗歌语言的能力。A.“与苏轼的“纵一苇之所如，凌万顷之茫然"所营造的意境迥然有别”说法错误，“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”是说在三万顷的湖面上，安置我的一叶扁舟，颇有自然造化全供我所用的意味，有力地衬托出词人的豪迈气概，与苏轼有异曲同工之妙。故选A。2.答案：①注意炼字，“尽”“万”这些副词的使用，要吸尽江水，要让万物作陪，产生了一种以我为主的豪迈之情。②意象宏大，选取“西江”“北斗”“万象”等，凸显豪放之气。③想象奇特，使诗歌气魄宏大。词人化身为万物之神，把西江水作美酒，把北斗星作酒器，以天下万物为宾客，体现出天人合一的超然境界。④采用夸张手法，写出自己能一口吸尽西江水，以北斗大勺作酒器，表现了词人豪迈之情。解析：本题考查学生鉴赏诗歌风格特点的能力。首先明确鉴赏风格的角度，主要是字词、意象、手法、情感等角度。然后从这几个方面分析“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”中体现出的“豪放”。从用词角度来看，“摇”是“汲取”之意，词人以“尽”修饰“摇”是说自己要捧尽西江清激的江水；“象”即“物体”，词人用“万”修饰“象”是说自己要让天地问的自然万物来作自己的宾客，陪伴自己豪饮，这些词语的使用凸显出以我为主的豪迈之情。从意象的角度来看，这三句涉及的景有“西江之水”“北斗之星”“天地万象”，这些意象极为宏伟，凸显豪放的气概。从手法的角度来看，词人说自己要汲尽西江之水以为酒，举北斗星当酒器慢慢斟酒来喝，请万象作宾客，陪伴自己纵情豪饮。从中可以看出，词人设想自己作主人，天地万物是自己的宾客，想象奇特，词人的自我形象极其宏伟，体现出天人合一的超然阔大的境界。“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客“意思是“捧尽西江清澈的江水，细细地斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客”，挹尽西江水，把北斗星当作酒具，把万象当作宾客，这是现实中不可能存在的，使用夸张的修辞，体现出豪迈之情。3.答案：（1）覆压三百余里；隔离天日（2）玉鉴琼田三万顷；着我扁舟一叶（3）扣舷独啸；不知今夕何夕（独坐幽篁里；弹琴复长啸/怀旧空吟闻笛赋；到乡翻似烂柯人/莫听穿林打叶声；何妨吟啸且徐行/登东皋以舒啸；临清流而赋诗）4.答案：（1）原来姹紫嫣红开遍；似这般都付与断井颓垣（2）良辰美景奈何天；赏心乐事谁家院（3）朝飞暮卷；云霞翠轩；雨丝风片；烟波画船（4）锦屏人忒看的这韶光贱（5）答案：1.素月分辉；明河共影（6）洞庭青草；近中秋；更无一点风色（7）尽挹西江；细斟北斗；万象为宾客（8）孤光自照；肝胆皆冰雪6.答案：（1）千里澄江似练；翠峰如簇（2）至今商女；时时犹唱；后庭遗曲（3）六朝旧事随流水；但寒烟衰草凝绿（4）归帆去棹残阳里；背西风；酒旗斜矗7.答案：A解