中学生古文实词虚词复习资料大全

中学生古文实词虚词复习资料大全引言文言文是中华文化的重要载体，实词与虚词作为文言语法的核心要素，是理解文意、突破文言阅读的关键。掌握其用法规律，能有效提升文言文的解读能力与应试水平。本文结合教材经典篇目，系统梳理高频实词、虚词的核心义项与用法，助力同学们构建扎实的文言知识体系。一、文言实词复习指南文言实词数量众多，但其核心考查方向集中于一词多义、古今异义、通假字、词类活用四类。以下精选中考、高考高频实词，按义项+例句+辨析的逻辑展开：（一）一词多义典型实词1.爱义项1：喜爱、喜欢例句：爱其子，择师而教之（《师说》）义项2：爱护、爱惜例句：吴广素爱人，士卒多为用者（《陈涉世家》）义项3：吝惜、舍不得例句：齐国虽褊小，吾何爱一牛（《齐桓晋文之事》）2.安义项1：安定、安稳例句：风雨不动安如山（《茅屋为秋风所破歌》）义项2：怎么、哪里（表疑问）例句：安能摧眉折腰事权贵（《梦游天姥吟留别》）义项3：养生、安身例句：衣食所安，弗敢专也（《曹刿论战》）3.被义项1：通“披”，穿、覆盖例句：将军身被坚执锐（《陈涉世家》）义项2：遭受、蒙受例句：信而见疑，忠而被谤（《屈原列传》）（二）古今异义实词辨析古今异义需关注“单双音节变化”“词义转移/扩大/缩小”，举例如下：行李：古义为“出使的人”（若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困——《烛之武退秦师》）；今义为“出行的包裹、箱子”。宣言：古义为“公开宣告、扬言”（宣言曰：“我见相如，必辱之”——《廉颇蔺相如列传》）；今义为“政治性声明”。妻子：古义为“妻子和儿女”（率妻子邑人来此绝境——《桃花源记》）；今义为“丈夫的配偶”。（三）通假字汇总（高频）通假字本质是“同音替代”，需结合语境判断：知通“智”（则知明而行无过矣——《劝学》，智慧）蚤通“早”（旦日不可不蚤自来谢项王——《鸿门宴》，早早地）颁通“斑”（颁白者不负戴于道路矣——《齐桓晋文之事》，头发花白）（四）词类活用归纳词类活用是文言语法的难点，需关注“词性临时改变”：1.名词作动词：假舟楫者，非能水也（《劝学》，游泳）2.名词作状语：君子博学而日参省乎己（《劝学》，每天）3.形容词作动词：春风又绿江南岸（《泊船瓜洲》，使……变绿）4.使动用法：项伯杀人，臣活之（《鸿门宴》，使……活）5.意动用法：吾从而师之（《师说》，以……为师）二、文言虚词复习指南文言虚词无实际意义（或意义虚化），但语法功能强，需重点掌握“之、其、以、于、而、乃、为、焉、者、也”等高频虚词的用法：（一）代词类虚词1.之第三人称代词：作宾语，代人/物/事（之察言观色，靡不毕见——《屈原列传》，代屈原）指示代词：表近指，“这、这样”（均之二策，宁许以负秦曲——《廉颇蔺相如列传》，这）2.其第三人称代词：代人/物（其闻道也固先乎吾——《师说》，他）语气副词：表揣测“大概”（其皆出于此乎——《师说》）；表反问“难道”（其孰能讥之乎——《游褒禅山记》）（二）副词类虚词1.乃表顺承“于是、就”（良乃入，具告沛公——《鸿门宴》）表转折“却、竟然”（今其智乃反不能及——《师说》）2.且表递进“而且、况且”（且燕赵处秦革灭殆尽之际——《六国论》）表让步“尚且”（臣死且不避，卮酒安足辞——《鸿门宴》）（三）连词类虚词1.而表并列（蟹六跪而二螯——《劝学》，又）表顺承（余方心动欲还，而大声发于水上——《石钟山记》，就）表转折（青，取之于蓝，而青于蓝——《劝学》，却）表修饰（吾尝跂而望矣——《劝学》，地）2.则表顺承“就、那么”（故木受绳则直——《劝学》）表转折“却、反而”（于其身也，则耻师焉——《师说》）（四）介词类虚词1.于表时间/地点“在、从、到”（青，取之于蓝——《劝学》，从）表对象“对、向”（于其身也，则耻师焉——《师说》，对）表比较“比”（师不必贤于弟子——《师说》，比）2.以表工具/方式“用、拿”（愿以十五城请易璧——《廉颇蔺相如列传》）表原因“因为”（洎牧以谗诛——《六国论》）表目的“来、用来”（作《师说》以贻之——《师说》）（五）语气词类虚词1.乎表疑问“吗、呢”（壮士，能复饮乎——《鸿门宴》）表停顿/舒缓语气（以吾一日长乎尔，毋吾以也——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）2.也表判断（廉颇者，赵之良将也——《廉颇蔺相如列传》）表陈述（君子生非异也，善假于物也——《劝学》）表感叹（其闻道也亦先乎吾，吾从而师之，不亦可乎？也欤！——《师说》）三、复习策略与实战技巧1.语境推断法：文言词句的意义需结合上下文（如“沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：‘沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。’项羽大怒曰：‘旦日飨士卒，为击破沛公军！’”中“王”结合语境可知为“称王”）。2.语法分析法：通过句子成分判断词性（如“吾妻之美我者，私我也”中“美”后接宾语“我”，故为意动用法“以……为美”）。3.联想迁移法：利用教材学过的例句迁移（如“素善留侯张良”中“善”，可联想“素不闻诗书之训”——《五