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文档简介
深耕文本解读,点亮小学语文课堂——教学实践中的思考与感悟作为一名深耕小学语文教学多年的教师,我始终认为,文本解读是语文教学的“根”。它不仅是教师把握教学方向、设计教学活动的前提,更是引导学生触摸语言温度、建构精神世界的桥梁。在长期的教学实践中,我对文本解读的教学价值、实践策略及改进方向有了更深的体悟,愿与同仁分享。一、文本解读:语文教学的“锚点”与“灵魂”语文课程标准明确提出,要培养学生的“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”核心素养。而文本解读,正是串联这四大素养的关键纽带。它绝非简单的“内容概括”或“主题提炼”,而是要深入文本的语言肌理、结构逻辑、文化底蕴,挖掘其育人价值。以部编版五年级《落花生》为例,初读文本,学生能感知“借物喻人”的手法,但深入解读时,我引导学生关注“父亲与孩子们谈论花生”的对话细节:“花生的好处很多,有一样最可贵:它的果实埋在地里,不像桃子、石榴、苹果那样,把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上,使人一见就生爱慕之心。”通过对比三种果实的生长姿态,学生不仅理解了“朴实无华、默默奉献”的象征意义,更能从“埋”“挂”等动词的精准运用中,体会作者对语言的锤炼——这便是“语言建构”与“思维提升”的共生过程。二、分层推进:文本解读的“实践路径”(一)字词解码:触摸语言的“温度”字词是文本的“细胞”。在教学中,我会引导学生聚焦“关键词句”,通过“换词比较”“语境还原”“生活联结”等方式,感受语言的表现力。如教《草原》中“羊群一会儿上了小丘,一会儿又下来,走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花”,我让学生将“绣”换成“画”“贴”,通过对比发现:“绣”字既体现了羊群与草原的和谐之美,又暗含“精心创作”的诗意,让草原的画面有了“手工艺术”的温度。(二)结构梳理:把握文本的“骨架”文本的结构逻辑,是思维的“显性轨迹”。我常用“思维导图”“流程图”等工具,帮助学生厘清文脉。如《将相和》的“完璧归赵”“渑池会面”“负荆请罪”三个故事,学生通过绘制“事件发展轴”,不仅梳理了情节,更发现“矛盾升级—解决—升华”的结构规律,进而理解“和为贵”的主题是如何通过情节推进层层深化的。(三)主旨挖掘:叩击文本的“灵魂”主旨解读需“由文及人”,引导学生从文本走向生活。教《“精彩极了”和“糟糕透了”》时,我设计了“父母评价对比表”,让学生记录自己生活中类似的“双重评价”,再结合文本中“两种爱”的辩证关系,思考“如何在鼓励与批评中成长”。这种“文本—生活”的联结,让主旨解读从“理解”走向“内化”。(四)文化浸润:拓展文本的“边界”许多文本承载着文化密码。教《北京的春节》时,我引入老北京“扫房”“守岁”的民俗资料,让学生对比“自己家乡的春节”,在“文化比较”中体会传统节日的精神内涵。这种解读,让文本成为文化传承的载体,而非孤立的“课文”。三、以学定教:让学生成为解读的“主人”文本解读的最终目的,是让学生学会“自主阅读”。教学中,我尝试“问题链驱动”与“小组探究”结合:问题链设计:从“浅层次理解”到“深度探究”,层层递进。如教《搭石》,先问“搭石是什么?”(内容),再问“‘紧走搭石慢过桥’的俗语藏着什么智慧?”(文化),最后问“‘一排排搭石,任人走,任人踏’与乡亲们的品质有何关联?”(主旨)。小组探究:给学生“解读支架”,如《威尼斯的小艇》,我提供“景物特点—语言技巧—情感表达”的探究单,小组合作分析“小艇与人们生活的关系”,学生在碰撞中发现:“船头和船艄向上翘起,像挂在天边的新月”,既写了外形,又暗含“水城生活的诗意”。四、反思与突破:走出文本解读的“误区”(一)警惕“过度解读”:贴合学生认知曾有一次,我教《雪梅》时,过度挖掘“哲理思辨”,却忽略了三年级学生的认知水平。后来调整策略,先让学生“画画梅雪争春图”,再通过“角色扮演”(梅、雪辩论)理解“各有所长”,学生反而更易接受。这让我明白:解读要“踮脚可及”,而非“凌空蹈虚”。(二)避免“片面解读”:语言与内容并重不少教师解读时重“思想内容”轻“语言形式”,导致教学变成“思想品德课”。如教《圆明园的毁灭》,不能只讲“爱国”,更要分析“从‘金碧辉煌’到‘化为灰烬’的对比写法”,让学生在“语言震撼”中自然生发出情感,而非“说教灌输”。(三)打破“教师包办”:还给学生话语权过去我常“先入为主”,把自己的解读灌输给学生。现在我尝试“留白教学”,如教《桂花雨》,先让学生用“一个词形容桂花雨”,再追问“这个词藏着哪些画面、情感?”学生从“香甜”“快乐”“思念”等关键词出发,自主构建了对文本的理解,课堂反而更具活力。五、结语:在解读中与文本“共生”文本解读,是教师与文本的“对话”,更是教师、文本、学生的“三方共生”。它需要我们以“研究者”的姿态深耕文本,以“学习者”的心态贴近学生,在“语言的品味”“思维的磨砺”“文化的浸润”中,让小学语
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