内蒙古乌兰浩特市一中2025-2026学年高一上学期第三次检测语文试题（含答案）（含解析）

第页，共页乌兰浩特一中2025级高一上学期第三学程考试语文试题一、阅读（69分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。诗在脱去逻辑的硬壳之后，需要的是新鲜的语言和它所呈现的极富内涵的心灵。每一首传世的中国古典诗词，都具有这样一个不会被穷竭的灵魂。“境界”就是心灵的状态。后工业时代的中西方普遍患有境界被污染病，或者作者干脆不知境界为何物。有一次，当我翻阅了一本20世纪80年代美国中青年诗集后，合上书，我痛苦地感到这厚厚的一本选集里只有很少的几首诗是有意境的，其余的都没有里尔克或华兹华斯所追求的高度。心灵的沙漠化使得很多年轻诗人的诗充满了灼热而干燥的热风，没有意境可言。爱情与欲望联成一体，或是塞满平庸的细节，如同杂货店的货架，诗不再给你飞越，而是沉重、平庸，读完这种诗后我开始怀疑诗存在的必要，因为后工业社会日常的生活早已充满庸俗的刺激和平庸的琐碎。也许是身为东方人的关系，我的文化使我理解：诗人的痛苦和欢乐能化成他的诗歌中不可穷尽的艺术的美和力。李白、杜甫从来不会让他们在时代、生活中经历的痛苦成为平庸的琐碎的流水账。然而打开今天的一本美国当代诗选，有不少诗像不经意地输入计算机的记录，没有光彩，没有生命，似乎与时代无关。是不是计算机文化已经使得诗魂如此麻木？我暗暗为我们今天的一些年轻诗人担忧。“境界”是沙漠里的绿洲，它出现在沙漠的侵略与压抑中，但代表沙漠灵魂中暗存的力量与追求。如果只在诗中报道沙漠的沙粒如何如何，那真是只见沙子不见绿洲。这样的诗，有的诗人辩解说它更真实，是后现代的真实，但我仍然认为诗的功能不在于统计沙子的数量，而在于点出绿洲的力量。无尽的沙子这一存在是数也数不清的可见者，它正在遮蔽我们渴望看见的绿洲，而诗人的职责正是穿过可见的痛苦的存在，触探到那被隐蔽的无形的不可见的力量。追求表面的真实与准确的诗人，在看到“枯藤”时只追问这是哪一个钟点的枯藤，这是什么时间的“昏鸦”，在追求琐碎、平庸之物的“精确”描写时，却看不见那存在于这些平常之物后面的不平常，得到了琐碎与平庸，却失去了潜在的生命的、艺术的魅力。诗能不能揭示这种暗含于可见物之后的潜在力量，是一个价值标准，至少是我在判断一首好诗时的标准之一。诗的境界代表诗人超常的悟性，穿透了可见、可数的事物的表面存在，悟到那潜在的生命的力量，和自然的深邃不可测与人的相对渺小。在现代西方世界，物质财富的力量占据了舞台中心，中国也许会滚向那个中心，被吸向那个物质崇拜的圣坛，我却更感到诗歌的悟性的深意能让我穿透黄金的耀眼的光亮，看见那被遮蔽了的潜在的生命与艺术的意义。审美总是哲学的折射，人的价值观起着很大的作用。我欣赏“二战”刚刚结束后美国的诗，因为那时的诗人是在痛苦中追寻崇高，而今天的美国年轻诗人的作品，就我所接触到的，似乎更陶醉于可见的富足的存在与物质的创造，更屈服于物质的刺激与科技的力量，他们的心灵在紧张的物质追求中，已经没有多少空间去考虑精神的需要。当然也还有一些诗人在考虑人与自然的关系，因而将思维引向无边的宇宙，走出了紧张平庸而丰富的第一世界——日常生活。也许正是这人与自然的矛盾所造成的危机能解救富足的第一世界的诗，使它能走出丰富的物质的封闭圈。极端崇拜物质与极端推崇寡欲同样造成对人的损伤，然而历史常常摇摆于二者之间，进入丰富的感性世界而不迷失于其中，穿透丰富的感性世界表层而寻找隐于其下的精神潜文本，这是诗和哲学的探险。将所有的笔墨永无满足地沉湎于感性外表的描述，或与之相反，对感性世界麻木和畏惧，空谈精神的崇高，同样都是自我欺骗，是诗和哲学的悲剧。（摘编自郑敏《探索当代诗风——我心目中的好诗》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.能够流传后世的中国古典诗词，都具有不被穷竭的灵魂，它们无疑是有“境界”的，从中可以看出极富内涵的心灵。B.“在看到‘枯藤’时只追问这是哪一个钟点的枯藤”，这样的鉴赏不可能触探到诗中被隐蔽的无形的不可见的力量。C.无论是西方世界还是中国，陷入物质崇拜都可能影响诗人的价值观，从而使其作品遮蔽了潜在的生命与艺术的意义。D.作者反对完全“沉湎于感性外表的描述”，同时也反对“对感性世界麻木和畏惧”，认为后者对诗歌造成的危害更大。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.从作者翻阅的80年代的那本美国中青年诗集来看，美国当代诗人对里尔克和华兹华斯的诗歌已经不再推崇。B.“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻”，杜甫在诗中升华了痛苦，不是记生活的流水账，而是隐含了家国情怀。C.作者认为不少美国当代诗人的诗作缺少诗魂，失去了光彩和生命，这引起了作者对当下诗歌创作现状的担忧。D.“横看成岭侧成峰……只缘身在此山中。”苏轼的这首诗可以说是“诗和哲学的探险”，符合文本中好诗的标准。3.下列选项，最适合作为论据来支撑第二段的观点的一项是（）A.诗人从来没有像今天这样真的成了阳春白雪，也从来没有像今天这样沦落到曲高和寡的地步。（葛兆光）B.诗人要活在时代里面，要能够把时代的痛苦、欢乐、希望、动荡……最深最广地体现于一身。（郭沫若）C.一首诗的优劣不在于它取材的大小、篇幅的长短，关键在于怎样写，从怎样的角度看到世界。（艾青）D.诗人昌耀善于将古汉语熔铸进自己的诗歌当中，因而读他的诗歌，会获得一种新鲜的古老感。（张伟）4.论述文要求论证严密，本文是如何体现论证的严密性的？请简要分析。5.2024年6月6日，《星星》诗刊杂志计划发起新一届诗歌大赛。假如你是评委，请根据本文，为组委会拟定入选好诗的三条简要标准。【答案】1.D2.A3.B4.①论证思路严谨。文章首先提出观点，然后分析现状及原因，最后探索解决问题的方法，思路清晰，逻辑严密；②论证手法多样。文章综合运用举例论证、比喻论证和对比论证等多种论证方法，增强了观点的说服力；③论述语言准确。文章运用“也许”“普遍”“不少”“有些”等修饰限定语，体现了论证语言的严密性。5.①语言鲜活，具有高雅境界；②提炼生活，展现艺术张力；③穿透表象，揭示潜在力量；④主旨深刻，追求崇高精神。【解析】【导语】文章探讨了诗歌创作的核心问题—诗的“境界”与“悟性”。作者批判了现代西方诗歌中过度物质化的现象，担忧诗魂的湮没，并强调了中国古典诗词中的永恒灵魂与心灵内涵。文章认为，诗歌的价值在于揭示体验中被遮蔽的内在力量，而不仅仅是描述表面的琐碎与平庸。通过反思中西方文化，作者提出超越物质富足，追求精神深意与悟性的必要性，认为诗歌应当关注深邃的人文及哲学命题。【1题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。D.“认为后者对诗歌造成的危害更大”错误。原文最后一段“将所有的笔墨永无满足地沉湎于感性外表的描述，或与之相反，对感性世界麻木和畏惧，空谈精神的崇高，同样都是自我欺骗，是诗和哲学的悲剧”，没有将二者的危害进行比较。故选D。【2题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。A.“已经不再推崇”错误。原文第一段是说“其余的都没有里尔克或华兹华斯所追求的高度”，是说它们没有达到里尔克或华兹华斯所追求的高度，从中推不出“美国当代诗人对里尔克和华兹华斯的诗歌已经不再推崇”的结论。故选A。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。第二段的观点是诗人要融入他所处的时代，将自身的痛苦和欢乐化成“诗歌中不可穷尽的艺术的美和力”，只有B项郭沫若的话能支撑这一观点。A.是说诗歌在今天受众越来越少；C.探讨的是如何写出好诗；D.是对诗歌语言的创造。故选B。【4题详解】本题考查学生分析论证结构和思路，分析论点、论据和论证方法的能力。①从论证思路的角度分析：第一段“诗在脱去逻辑的硬壳之后，需要的是新鲜的语言和它所呈现的极富内涵的心灵”，提出诗歌需要新鲜的语言和极富内涵的心灵的观点；第二段“后工业时代的中、西方普遍患有境界被污染病，或者作者干脆不知境界为何物……心灵的沙漠化使得很多年轻诗人的诗充满了灼热而干燥的热风，没有意境可言”，阐述了后工业时代中外诗人的诗充满了灼热而干燥的热风，没有意境可言，心灵沙漠化的现状；第三段“我仍然认为诗的功能不在于统计沙子的数量，而在于点出绿洲的力量”阐述了中外诗人心灵沙漠化的原因。最后两段“审美总是哲学的折射，人的价值观起着很大的作用”从审美和哲学角度探索解决问题的方法，思路清晰，逻辑严密。②从论证手法的角度分析：论证手法多样，增强了观点的说服力。“一次当我翻阅了一本20世纪80年代美国中青年诗集后，合上书，我痛苦地感到这厚厚的一本选集里只有很少的几首除外，其余都没有里尔克或华兹华斯所追求的高度”“然而打开今天的一本美国当代诗选，有不少诗像不在意地输入计算机的记录，没有光彩，没有生命”，运用例证论证了阐述了后工业时代中外诗人心灵沙漠化的现状。“爱情与欲望成一体，肉体的探险成为刺激的源头，或是塞满平庸的细节，如同杂货店的货架，诗不再给你飞越，而是沉重、平庸”运用喻证阐述了心灵的沙漠化的表现。“杜甫、李白从来不会让他们生活中的痛苦成为平庸的琐碎的流水账。然而打开今天的一本美国当代诗选，有不少诗像不在意地输入计算机的记录，没有光彩，没有生命”运用对比论证，将杜甫、李白的是和美国当代诗选中的诗进行对比，论证了“诗人的痛苦和欢乐能化成他诗歌中不可穷尽的艺术的美和力”的观点，表达了对年轻诗人的担忧。③从论证语言的角度分析：通过修饰语“普遍”“不少”“有些”等，使表述内容更符合事实。如“后工业时代的中、西方普遍患有境界被污染病”“有不少诗像不在意地输入计算机的记录，没有光彩，没有生命”“我暗暗为我们今天有些年轻诗人担忧”，这些词句使表达客观严密。【5题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。①根据原文“诗在脱去逻辑的硬壳之后，需要的是新鲜的语言和它所呈现的极富内涵的心灵。每一首传世的中国古典诗词都具有这样一个不会被穷竭的灵魂”，可知每一首传世的诗词需要的是新鲜的语言和它所呈现的极富内涵的心灵。据此可制定“语言鲜活，具有高雅境界”的评分标准。②根据原文“诗人的痛苦和欢乐能化成他诗歌中不可穷尽的艺术的美和力。杜甫、李白从来不会让他们生活中的痛苦成为平庸的琐碎的流水账。然而打开今天的一本美国当代诗选，有不少诗像不在意地输入计算机的记录，没有光彩，没有生命”，可知诗歌要体现生活的痛苦和欢乐，要有潜在的生命的、艺术的魅力。据此可制定“提炼生活，展现艺术张力”的评分标准。③根据原文“诗人的职责正是穿过可见的痛苦的存在，触到那被隐蔽的无形的不可见的力量”“在追求琐碎平庸之物的“精确”描写时，却看不见那存在于这些平常之物后面的不平常，得到了琐碎与平庸，却失去了潜在的生命的、艺术的魅力。诗能不能揭示这种暗含于可见物之后的潜在力量，是一个价值标准，至少是我在判断一首好诗时的标准之一”，可知诗人的职责在于通过现象，揭示潜在的力量。据此可制定“穿透表象，揭示潜在力量”的评分标准。④根据原文“我欣赏‘二战’后美国当代的诗，因为那时的诗人是在痛苦中追寻崇高，而今天的年轻的美国诗人的作品，就我所接触到的，似乎更陶醉于可见的富足的存在与物质的创造，更屈服于物质的刺激与科技的力量，他们的心灵在紧张的物质追求中，已经没有多少空间去考虑精神的需要”，可知诗人要考虑精神的需要，要追寻崇高。据此可制定“主旨深刻，追求崇高精神”的评分标准。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文章，完成各题。山地回忆孙犁一九四一年冬天，我打游击打到了这个小村庄，部队决定休息几天。我每天到河边去洗脸。有一天早晨，我正要洗脸，听见在下水流有人喊：“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！”这样冷天，我来洗脸，反倒妨碍了人。我心里一时挂火，就大声说：“离着这么远，会弄脏你的菜！”“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？”那人说。“你怎么骂人？”我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。她冷冷地望着我，扭着身子逆着河流往上去了。我哭不得，也笑不得，只好说：“你真讲卫生呀！”“我们是真卫生，你们是装卫生！你们尽笑话我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴?为什么不连肠子肚子都刷刷干净！你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，也尿泡，那是讲卫生吗？”她笑着用两手在冷水里刨抓。“这是物质条件不好，不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本，占了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。”“什么时候，才能打败鬼子?”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！”“也许三年，也许五年。可是不管三年五年，我们总是要打下去，我们不会悲观的。”我这样对她讲，当时觉得这样讲了以后，心里很高兴了。“光着脚打下去吗?”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。我一时没弄清是怎么回事，就问：“你说什么？”“说什么?”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？也是卫生吗？”“咳！”我也笑了，“这是没有法子么，什么卫生！从九月里就反‘扫荡’，可是我们八路军，是非到十月底不发袜子的。这时候，正在打仗，哪里去找袜子穿呀？”“不会求人做一双？”“哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？”“我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。”她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻的发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。我洗过脸，回到队上吃了饭，就到女孩子家去。她正在烧火，见了我就说：“你这人倒实在，叫你来你就来了。”屋里蒸汽腾腾，一个大娘和一个四十多岁的大伯，围着一盆火坐着。在大娘背后还有一位雪白头发的老大娘。一家人全笑着让我炕上坐。女孩子说：“明儿别到河里洗脸去了，到我们这里洗吧，多添一瓢水就够了！”大娘从炕角里扯出一块白粗布，说：“这是我们妞儿纺了半年线赚的，给我做了一条棉裤，下剩的说给她爹做双袜子，现在先给你做了穿上吧。”我连忙说：“叫大伯穿吧！要不，我就给钱！”“你又装假了，”女孩子烧着火抬起头来，“你有钱吗？”大娘说：“我们这家人，说了就不能改移。过后再叫她纺，给她爹赚袜子穿。早先，我们这里也不会纺线，是今年春天，家里住了一个女同志，教会了她。还说再过来了，还教她织布哩！你家里的人，会纺线吗?”“会纺！”我说，“我们那里是穿洋布哩，是机器织纺的。大娘，等我们打败日本……”“占了北平，我们就有洋布穿，就一切齐备！”女孩子接下去，笑了。第五天，我穿上了新袜子。和这一家人熟了，就又成了我新的家。部队重视民运工作，上级允许我帮老乡去作运输，每天打早起，我同大伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好。一天，大伯说：“同志，你知道我是沾你的光吗？”“怎么沾了我的光？”“往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！”我笑了。女孩子说：“沾他什么光，他穿了我们的袜子，就该给我们做活了！”又说：“你们跑了快半月，赚了多少钱？”“你看，她来查账了，”大伯说，“真是，我们也该计算计算了！”他打开放在被垒底下的一个小包袱，“我们这叫包袱账，赚了赔了，反正都在这里面。”我们一同数了票子，一共赚了五千多块钱，女孩子说：“够了。”“够干什么了？”大伯问。“够给我买张织布机子了！这一趟，你们在曲阳给我买架织布机子回来吧！”无论姥姥、母亲、父亲和我，都没人反对女孩子这个正义的要求。以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。当她卸下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽。一九四五年，我们战胜了日本强盗，我从延安回来，在碛口地方，跳到黄河里去洗了一个澡，一时大意，奔腾的黄水，冲走了我的全部衣物，也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那女孩子的纪念。（有删改）6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.这篇小说没有把着眼点放在炮火连天的战争场面上，而是选择了战斗中间相对平静的阶段，写出了军民之间的日常生活和鱼水之情。B.起初“我”到河边洗脸，遭到女孩子的训斥，表明女孩对“我”的反感。之后，女孩子主动表示做一双袜子送给“我”来表达歉意，让我感动。C.作者采用了第一人称的写法，处处从“我”的视角和所见所闻出发进行叙述，增添了身临其境的真切感和主观抒情气氛。D.孙犁的小说具有散文化特点，本文取材小中见大，构思新颖别致，情感细腻含蓄，文笔清新活泼。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说回忆从我到河边洗脸开始，回忆结束后又叙述在河里洗澡，首尾圆合，浑然一体。B.小说故事情节别开生面，离奇曲折，引人入胜，充分体现了中国传统小说的艺术结构。C.小说体察人民苦乐，直面人生，以博大的人道主义关怀，使作品散发出耐人寻味的清香。D.小说语言朴实自然，具有浓郁的生活气息，故事虽然发生在战争年代，却没有刀光剑影。8.文中的女孩子有怎样的性格特点，请结合文本分析并概括。9.简要分析本文的对话艺术在文中的作用。【答案】6.B7.B8.①性情爽朗，心直口快。从开篇女孩子骂人的话，到关心他没袜子，再到关于占领北平揶揄的语句，都反映女孩子有话不藏，热情大方，开朗直白的性格。②心地善良，乐于助人。从女孩主动帮我做袜子，要我去她家洗脸、吃饭等方面，都可以看出她是一个乐于助人的人。③心灵手巧，勤劳纯朴。女孩子会做袜子，一学就会织布等，说明了她的心灵手巧，做事勤快，热爱劳动。9.①通过对话引领主要人物出场。小说以未见其人先闻其声的方法，引领了女孩子出场。②通过对话刻画人物。全文中，大部分内容都是直接引语，活灵活现地刻画了女孩子心直口快、善良勤劳的鲜明性格。③通过对话铺张(推动)情节。小说主要叙述了“卫生话题”“做袜子”“作运输”“买织布机”等故事情节，这些故事情节，都是通过人物对话中铺展推动的。④运用对话中的伏笔、照应，使文章浑然一体。文章中两次关于“打败了日本，占了北平”的对话，前后相应，表现了对话语言的构思精巧与浑然一体。【解析】【导语】孙犁的《山地回忆》通过写八路军战士与山村民众的日常互动，展示了军民鱼水情深。文章采用第一人称叙述，增强了代入感与真实感。女孩子的纯朴、热心与“我”的乐观、真诚相映成趣，反映了艰难时期人们的坚韧与希望。小说虽无惊心动魄的战斗场面，却通过细腻的描写与生动的对话刻画了人物形象，抒发了对家国情怀的真挚情感，具有浓郁的散文式抒情风格。【6题详解】本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。B.“表明女孩对‘我’的反感”错误，起初“我”到河边洗脸遭到女孩子训斥并不是表明女孩对“我”反感，而是体现了女孩子爱干净、直爽的性格特点。故选B。【7题详解】本题考查学生对本文艺术特色的分析鉴赏的能力。B.“离奇曲折”错误，小说叙事在朴素的对话中展开，全文大部分内容都是直接引用“我”与女孩子一家人的对话，无“离奇曲折”。故选B。【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。开篇“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！”“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？”这些话语直接展现了她的心直口快，有话直说，毫不掩饰自己的情绪，体现了她性情爽朗的一面。同时，当看到“我”没有袜子穿，脚被冻得发黑时，女孩子主动提出“我给你做”，并且在后面邀请“我”去她家洗脸、吃饭，这些行充分显示出她心地善良，乐于助人。文中还提到女孩子学会了纺线、织布，还能在短时间内掌握纺织的全套手艺，当她卸下第一匹布时，“我”已经出发，这一系列情节都表明她心灵手巧，做事勤快，热爱劳动。例如，“大娘从炕角里扯出一块白粗布，说：‘这是我们妞儿纺了半年线赚的……现在先给你做了穿上吧。’”这一处描写就很好地体现了女孩子的勤劳和心灵手巧，为了家人努力纺线，还能把自己辛苦纺线得来的布拿出来给“我”做袜子。【9题详解】本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。小说以对话引领主要人物出场，开篇“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！”未见其人先闻其声，让女孩子这一人物形象迅速出现在读者面前。通过对话刻画人物性格，文中大量的直接引语如“我们是真卫生，你们是装卫生……”“够给我买张织布机子了！”等话语，生动地展现了女孩子心直口快、善良勤劳的性格特点。对话推动了情节发展，从围绕“卫生话题”引发的争论，到“做袜子”的情节，再到“作运输”“买织布机”等故事情节，都是在人物对话中逐步展开的。例如，“不会求人做一双？”“哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？”“我给你做。”这一系列对话自然地引出了女孩子为“我”做袜子的情节。文中两次关于“打败了日本，占了北平”的对话前后照应，如“等我们打败了日本，占了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙……”“占了北平，我们就有洋布穿，就一切齐备！”使文章结构更加严谨，体现了对话语言的精巧构思和文章的浑然一体。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。尝跋绍兴间诏书曰：“使此诏出于绍兴之前，可以无事仇之大耻；使此诏行于隆兴之后，可以卒不世之大功。”人服其警切。帅湖南时奏：“州县贪墨成风，民不堪命。乞委通判专掌籴本，以时置场，贵籴贱粜平抑物价使富者不得困贫强者不敢凌弱。又请严饬监司，岁终考核官吏，其有残民蠹国者，悉以法治。”疏上，廷议哗然。然弃疾持之愈坚，曰：“苟利社稷，死生以之。”诏卒从之。弃疾尝与同僚宴饮，座客有言其词不合工律者，弃疾从容曰：“君言词律之细，然不知某平寇荡贼时，但见红旗所指，便是词腔。今江左文士终日雕琢字句，岂知马上琵琶声裂云霄？”满座耸然。其磊落如此。然性刚而自信，每见朝政缺失，必抗章论列，素不与主和者合，尝谓：“秦桧误国百年，今复效之，是抱薪救火也。”故屡遭劾，居官率不满岁。（节选自《宋史·辛弃疾传》）材料二：弃疾持论劲直，不为迎合。置安丰军，乃画策曰：“淮泗乃兵冲，宜择豪杰为守令，籍民为兵，仿古什伍之法，农隙讲武。更宜创置武锐军广屯田，为久驻之基。”时议以耗匮莫之行。及知镇江府，乃造红衲万领，召沿江诸营子弟，旦夕训饬，如临大敌。复于沿江要冲置寨栅，募淮北山砦忠义人以实之。或疑其举措张皇，弃疾谓僚属曰：“用兵先定规模，敌来则战，此守江要诀。若待其至而后图之，无及矣。”其经画率类此。（节选自《宋史·辛弃疾传》）材料三：（叶适《习学记言》评曰）弃疾负管、乐之才，不能尽展其用，一腔忠愤，无处发泄。观其《美芹十论》《九议》，论战守之策，详明切实，颇具远略。其言“仇虏六十年必亡，虏亡则中国之忧方大”，识者韪之。尝谓：“人生在勤，当以力田为先。北方之人，养生之具不求于人，是以无甚富甚贫之家。南方多末作以病农，而兼并之患兴，贫富斯不侔矣。”故以“稼”名轩。然其性刚而敢言，故常与世龃龉，世徒以词人目之，陋矣！（节选自叶适《习学记言》）10.材料一画波浪线的句子需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。贵籴A贱粜B平抑物价C使富者D不得E困贫F强者不敢凌弱11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.尚，崇尚，与“礼尚往来”的“尚”意义相同。B.但，只、仅，与《短歌行》“但为君故”的“但”意义相同。C.于，向，与《师说》中“不拘于时”的“于”意义不相同。D.“韪”与《劝学》中“𫐓以为轮”中“𫐓”用法相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.辛弃疾性格刚直，勇于建言。他上奏主张由通判负责平抑物价，并请求年终考核官吏，惩治贪腐，虽引发争议，但最终被朝廷采纳。B.辛弃疾重视军事，积极备战。在镇江任上，他制造军服、训练部队、构筑防御工事，以应对潜在威胁。C.叶适认为辛弃疾在《美芹十论》中预判金朝六十年后必亡，显示其远见卓识，这一预测后被验证。D.辛弃疾在文学上不拘泥格律。他曾反驳他人对自己词作的批评，认为战场上的杀敌之气便是最好的韵律。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）使此诏行于隆兴之后，可以卒不世之大功。（2）然其性刚而敢言，故常与世龃龉，世徒以词人目之，陋矣！14.材料三中叶适评价辛弃疾“不能尽展其用”，前两则材料中哪些内容可以印证这一评价？【答案】10.BCF11.D12.C13.（1）倘若这份诏书能在隆兴之后推行，就可以凭借它完成不朽的丰功伟业。（2）然而他性格刚直而且敢于直言，所以常常与世道人情相互抵触。世人仅仅把他看作一个词人，真是浅陋啊！14.①材料一末尾指出，因其性格刚直、力主抗金，“素不与主和者合”，“故屡遭劾，居官率不满岁”。②材料二中，辛弃疾为安丰军筹划的“籍民为兵”“广屯田”等长久防御之计，因“时议以耗匮莫之行”，被当时舆论以耗费物资为由而未能实施。③材料二中，辛弃疾在镇江任上制造军服、训练军队、构筑防御工事等一系列积极的战备措施，被他人质疑为“举措张皇”。【解析】【导语】三则材料从不同维度勾勒辛弃疾的立体形象。材料一凸显其尚气节、斥贪墨的刚直与担当，引其跋文、谏言，尽显经世之才；材料二聚焦其军事筹谋，屯田、练兵、置寨之策，足见远见卓识；材料三叶适评语点明其怀才不遇的境遇，道破世人视其为词人的浅陋。三则材料互补，让文武双全、忠愤满腔的辛弃疾形象跃然纸上。10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：粮价低时高价买入，粮价高时低价卖出，以此平抑物价，使富人不能盘剥穷人，豪强不敢欺凌弱小。“贵籴”“贱粜”结构一致，语意相关，中间不必断开，其后B处断句；“平抑物价”是动宾结构，其后C处断句；“富者”“强者”分别作句子的主语，应在主语前F处断句。故选BCF。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。A.正确。句意：辛弃疾为人豪爽崇尚气节。/在礼节上注重相互往来。B.正确。句意：只看见红旗所指的方向，那便是词的腔调。/只是因为您的原因。C.正确。向/被。句意：维持生活的物资不向别人求取。/不被时俗局限。D.错误。意动用法，认为……对/使动用法，使……弯曲。句意：有识之士认为他说得对。/用火烘烤木材使它弯曲，把它做成车轮。故选D【12题详解】本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。C.“这一预测后被验证”错，于文无据。原文只提到“识者韪之”，没有谈到他的预测被验证。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“使此诏行于隆兴之后”，状语后置句，正常语序是“使此诏于隆兴之后行”；“使”，倘若；“卒”，完成。（2）“龃龉”，相互抵触；“徒”，仅仅；“目”，看作。【14题详解】本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。①材料一原文记载辛弃疾“性刚而自信，每见朝政缺失，必抗章论列，素不与主和者合”，还直言“秦桧误国百年，今复效之，是抱薪救火也”。这种刚直不阿、力主抗金的立场，与主和派格格不入，最终导致他“屡遭劾，居官率不满岁”。官职频繁变动，使其无法在任上长久推行改革举措，印证了“不能尽展其用”。②材料二提及辛弃疾为安丰军谋划“籍民为兵，仿古什伍之法，农隙讲武”“创置武锐军广屯田”的长久御敌之策，却因“时议以耗匮莫之行”被搁置。③任镇江府时，他造红衲、训子弟、置寨栅，积极备战，又被质疑“举措张皇”。这些极具远见的军事筹划或未实施，或遭非议，无法落地见效，进一步印证其才干难以施展。参考译文：材料一：辛弃疾为人豪爽崇尚气节，赏识并提拔杰出人才，所结交的多是天下知名人士。他曾在绍兴年间的诏书后题跋写道：“倘若这份诏书颁布于绍兴（宋高宗年号）初年，便可避免向金人称臣的奇耻大辱；倘若这份诏书能在隆兴之后推行，就可以凭借它完成不朽的丰功伟业。”众人都佩服他言论的深刻与切中要害。他担任湖南安抚使时，上奏说：“如今州县贪污腐败成风，百姓生活困苦不堪。请求委派通判专门掌管购买粮食的专项资金，适时设立交易场所，粮价低时高价买入，粮价高时低价卖出，以此平抑物价，使富人不能盘剥穷人，豪强不敢欺凌弱小。又请求严格整顿监察机构，年终考核官吏，凡是残害百姓、蛀蚀国家的人，一律依法惩治。”奏疏呈上后，朝廷议论哗然。但辛弃疾坚持自己的主张更加坚定，说：“只要有利于国家，个人的生死都可以置之度外。”朝廷最终下诏采纳了他的建议。辛弃疾曾与同僚聚会宴饮，座中有客人说他的词作不合音律，辛弃疾从容地回答：“您说的是词律这些细微之处，但您不知道我当年扫平寇贼时，只看见红旗所指的方向，那便是词的腔调。如今江南的文人们整天雕琢字句，哪里懂得战马上琵琶声震裂云霄的意境？”满座宾客都肃然起敬。他的胸怀就是这样光明磊落。然而他性情刚直而自信，每当看到朝政有失误，必定上奏章直言批评，向来不与主张和议的人同流合污，他曾说：“秦桧祸害国家遗毒百年，如今再效仿他，这好比抱着柴草去救火。”因此屡次遭到弹劾，担任官职通常不满一年。材料二：辛弃疾坚持主张刚劲正直，从不曲意逢迎。在设置安丰军时，他献策说：“淮河、泗水一带是军事要冲，应当选拔豪杰之士担任郡守县令，将当地百姓登记造册编入军队，仿效古代户籍与军队的编制方法，利用农闲时节讲习武事。更应该创建一支‘武锐军’，广泛开展屯田，作为长久驻守的基础。”当时朝廷议论因耗费巨大而没有实行。等到他任镇江知府时，便制造了红色军服上万套，招募沿江各军营的年轻士兵，从早到晚训练整顿，如同面临大敌一般。又在沿江的战略要地修筑堡垒栅栏，招募淮北山寨中的抗金义士来充实防务。有人怀疑他的举措过于紧张，辛弃疾对下属官员说：“用兵之道在于事先确定规划，敌人来犯就迎战，这是防守长江的关键。如果等到敌人到了才想办法，就来不及了。”他筹划事务大都像这样具有远见。材料三：（叶适《习学记言》中评论说）辛弃疾怀有管仲、乐毅那样的才能，却不能完全施展他的作用，一腔忠贞愤懑之情，没有地方发泄。看他的《美芹十论》和《九议》，论述战与守的策略，详细明白且切合实际，很有长远的谋略。他说“金虏六十年后必然灭亡，金虏灭亡了那么中国的忧患才真正开始”，有识之士认为他说得对。他曾经说：“人生在于勤劳，应当把努力耕田放在首位。北方的人，维持生活的物资不向别人求取，因此没有非常富裕或非常贫穷的人家。南方人多从事工商业而损害农业，于是土地兼并的祸患就兴起了，贫富就不相等了。”所以他用“稼”字来给自己的书斋命名。然而他性格刚直而且敢于直言，所以常常与世道人情相互抵触。世人仅仅把他看作一个词人，真是浅陋啊！阅读下面这首宋诗，完成小题。太白岭王安石太白巃嵷①东南驰，众岭环合青纷披。烟云厚薄皆可爱，树石疏密自相宜。阳春已归鸟语乐，溪水不动鱼行迟。生民何由得处所，与兹鱼鸟相谐熙。[注]①巃嵷：山势高峻的样子。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联“东南驰”勾勒出了太白岭的走势，写出了它向东南绵延的雄浑气势。B.颔联借厚薄变幻的烟云和疏密相间的树石，表达了诗人跌宕起伏的心情。C.诗人认为太白岭这样景色宜人的地方，正是人与自然和谐相处的理想处所。D.本诗前六句重在写景，后两句重在抒情，由景入情，表现诗人关注百姓情怀。16.本诗颈联对景物的描写别具特色，请结合诗句赏析其精妙之处。【答案】15.B16.①视听结合（多感官描写）。“鸟语乐”诉诸听觉，“溪水不动”“鱼行迟”诉诸视觉，描绘了太白岭动人的美景。②拟人。“鸟语乐”和“鱼行迟”，把人的心情与行为赋予了鸟和鱼，展现出了太白岭的生机与和谐（为尾联写百姓安居乐业的愿望作铺垫），表达生动、有感染力。③动静结合。“鸟语乐”写出了太白岭的热闹，“溪水不动”凸显了太白岭的静谧，诗句动静结合，描绘出一幅既充满生机又幽静的画面。【解析】【导语】王安石以雄健笔力勾勒太白岭的壮阔气象，烟云树石间尽显自然之趣。颈联“鸟语乐”“鱼行迟”以动衬静，暗含对民生安乐之思。全诗由景入情，展现诗人对和谐自然的向往与忧民情怀。【15题详解】本题考查学生理解思想内容鉴赏艺术特色的能力。B.“表达了诗人跌宕起伏的心情”错误。诗句“烟云厚薄皆可爱，树石疏密自相宜”的意思是烟云不管厚还是薄都很可爱，树与石的疏与密自是很合宜，表达的是诗人物我相谐，心情平静舒适的情感，而不是跌宕起伏的心情。故选B。【16题详解】本题考查学生鉴赏古诗的表达技巧的能力。①感官交融的立体呈现。颈联前句“鸟语乐”捕捉山间听觉意象，后句“溪水不动”“鱼行迟”聚焦视觉细节。诗人通过耳闻目见的双线铺陈，使读者身临其境感受太白岭的鲜活生态，构建出多维审美空间。②移情于物的深层意蕴。“乐”字赋予飞鸟以人的欢愉，“迟”字暗写游鱼的悠然情态。这种拟人化并非单纯修辞技巧，实则将诗人对自然和谐的体悟投射于物象，为尾联民生愿景埋下情感伏笔。③动静相生的哲学意境。鸣禽啁啾的声波动态与凝滞水体的静态形成张力，而“鱼行迟”又以缓动打破水的绝对静止。这种矛盾统一手法，暗合道家动静相宜之理，揭示自然内在的生命律动。（五）名篇名句默写（本题共1小题，5分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《短歌行》中“________，________”两句，把贤才比作光照宇内、可望而不可即的明月，表达了对贤才的渴慕。（2）陶渊明《归园田居》（其一）中，“________，________”两句，以笼中鸟、池中鱼自喻，表达了自己对官场束缚的厌倦和对回归田园的渴望。（3）《劝学》中的“________”是说君子的天性禀赋跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为“善假于物也”，说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。【答案】①.明明如月②.何时可掇③.羁鸟恋旧林④.池鱼思故渊⑤.君子生非异也【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字有：“掇”“羁”“渊”“生”“异”。二、基础部分（本题共7小题，21分）（一）语言文字运用（本题共3小题，每题3分，共9分）阅读下面的文字，完成下列小题。在与子女的关系中，父亲距离子女常常比母亲更远，()。这与传统社会对父亲角色的定义有关。有了家庭，父亲被天然地视为支柱，这个角色要求他们在外，去成就事业。人到中年，父亲面临的工作、家庭压力越来越大。但中国的父亲习惯，父亲不允许懦弱，只得默默承受。子女而言，往往中国的父亲还是一种权威的象征，他能带给人产生安全感、信任感，并且少了几分慈祥温和。这样的父亲形象本身就不是的。增进了解的唯一途径，是敞开心扉进行沟通。情感需要表达，而不单单依靠“意会”。孩子未成年时，往往是父母主动沟通。但当父母与子女的身心力量对比发生变化，前者开始老去，后者成长成熟时，沟通需要由子女主动发起。子女主动关心和探望，会影响父亲原有的情感表达习惯，彼此增进了解；同时，也可以引导子女纠正对于父亲角色的一些认识偏差，重新树立一种更亲密的情感关系，子女和父亲。18.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A.浪迹天涯隐忍不发无懈可击亲密无间B.东奔西走隐忍不发十全十美亲密无间C.东奔西走忍辱负重无懈可击如胶似漆D.浪迹天涯忍辱负重十全十美如胶似漆19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.就子女而言，中国的父亲往往还是一种权威的象征，虽他能带给人安全感、信任感，却少了几分慈祥温和。B.在子女看来，中国的父亲往往还是一种权威的象征，他虽能带给人产生安全感、信任感，却少了几分慈祥温和。C.对子女来说，中国的父亲往往还是一种权威的象征，他虽能带给人安全感、信任感，却少了几分慈祥温和。D.子女而言，往往中国的父亲还是一种权威的象征，他虽能带给人安全感、信任感，却少了几分慈祥温和。20.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.无论是在电话里，还是面对面，父亲的存在感比母亲更低。虽然信息越来越发达，但父亲与子女之间却未能增进了解。B.虽然信息越来越发达，但父亲与子女之间却未能增进了解。无论是在电话里，还是面对面，父亲的存在感比母亲更低。C.无论是在电话里，还是面对面，父亲与子女之间未能增进了解。虽然信息越来越发达，但母亲的存在感比父亲更高。D.无论是在电话里，还是面对面，母亲的存在感比父亲更高。虽然信息越来越发达，但子女与父亲之间却未能增进了解。【答案】18.B19.C20.A【解析】【18题详解】本题考查正确使用成语的能力。东奔西走：形容四处奔走或为了达到某个目的而到处活动。浪迹天涯：到处流浪，足迹遍及天涯海角。据语境“去成就事业”，应选“东奔西走”。隐忍不发：克制忍耐而不表露出来。忍辱负重：为了完成艰巨的任务，忍受屈辱，承担重任。语境中无“屈辱”之意，应选“隐忍不发”。十全十美：各方面都非常完美，毫无缺陷。无懈可击：没有漏洞可以被攻击或挑剔，形容十分严密。语境无“严密”之意，应选“十全十美”。亲密无间：关系非常亲近密切，毫无隔阂。如胶似漆：形容感情深厚，难舍难分。语境强调没有隔阂，应选“亲密无间”故答案选B。【19题详解】本题考查辨析并修改病句的能力。应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。选项A，语序不当，“虽”应移到“他”后面；选项B，句式杂糅，可以删掉“产生”；选项D，成分残缺、语序不当，“子女而言”并未构成一个完整的句子，而下面却开始说“中国的父亲”的事，或成分残缺，在“子女”前面加“对”；语序不当，“往往”应移到“父亲”后面。故答案选C。【20题详解】本题考查的是语句衔接的连贯的能力。要求填写的较为准确，这样就要注意上下文之间的关系，前后文之间的相互的提示和照应，尽量文中的词语组织句子进行填写，这样能够减小误差。上文是说“父亲距离子女常常比母亲更远”，与其衔接最紧密的应该是和其相比更进一层的“父亲的存在感比母亲更低”，“母亲的存在感比父亲更高”“子女与父亲之间却未能增进了解”与前文陈述对象不一致。由此故答案选A。【点睛】辨析并修改病句类试题，考生要注意在平时的学习中多积累病句的典型例句，然后结合病句病因的辨析不同类型病句的特点。常见的病句类型例如，成分残缺或赘余：是常见的病句类型，主要有主语残缺，谓语残缺，中心语残缺，介词残缺，较典型的是介宾短语淹没主语造成主语残缺，修饰语过长淹没中心词造成中心语残缺，结构较复杂造成介词残缺，成分赘余典型的是前后的语意重复，答题是注意划分句子成分，找到残缺的对象。表意不明：是常见的病句类型，主要有指代不明，划分不明，省略不明和词义内涵不明。句子中出现指代性词语，看指代是否明确；查看句子中的修饰成分，看是否能同时修饰后面的两个词语。结构混乱：是常见的病句类型，有句式杂糅、暗换主语和中途易辙等几种，句式杂糅表现为把表示同一个意思的两种说法糅合到一起，中途易辙主要表现在前面的句子没有表述完整，后面又出现的新的陈述对象。（二）课内文言知识考查（共4个小题，每题3分，共12分）21.对下列加点词的解释，不正确的一项是（）A.于其身也，则耻师焉，惑矣（疑惑、困惑）鼓瑟吹笙（弹奏）B.枉用相存（问候、探望）契阔谈讌（同“宴”，宴饮）C.少无适俗韵（气质，情致）暧暧远人村（迷蒙隐约的样子）D.桃李罗堂前（排列，分布）依依墟里烟（村落）【答案】A【解析】【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法以及通假字现象的能力。A.不完全正确。“惑”：糊涂。句意：（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊。句意：弹奏瑟吹奏笙。B.全部正确。句意：屈驾前来问候我。句意：久别重逢，欢饮畅谈。C.全部正确。句意：从小没有适应世俗的气质。句意：迷蒙隐约的远处村庄。D.全部正确。句意：桃李排列在堂屋前面。句意：村落里飘起依依的炊烟。故选A。22.下列句子中，加点的词语不是词类活用的一项是（）A.登高而招，臂非加长也 B.则群聚而笑之C.月明星稀，乌鹊南飞 D.开荒南野际，守拙归园田【答案】D【解析】【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。A.高：形容词作名词，高处、高地。句意：登上高处招手，手臂并没有变得更长。B.群：名词作状语，成群地。句意：就成群地聚在一起嘲笑他。C.南：名词作状语，向南。句意：月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。D.南：方位名词，南边。没有活用。句意：在南边的田野上开垦荒地，坚守着愚拙的本性，回归田园生活。故选D。23.下列句子划线部分，与“而耻学于师”句式相同的一项是（）A.句读之不知，惑之不解 B.青，取之于蓝而青于蓝C.师者，所以传道受业解惑也 D.蚓无爪牙之利，筋骨之强【答案】B【解析】【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。“而耻学于师”是状语后置句，正常语序为“而耻于师学”。句意：却以向老师学习为耻。A.宾语前置句，正常语序为“不知句读”。句意：不明句读。B.状语后置句，正常语序为“于蓝取之”。句意：靛青从蓝草中取得，却比蓝草颜色深。C.判断句，“……者……也”表判断。句意：老师，是依靠他来传授道、教授学业、解除疑惑的人。D.定语后置句，正常语序为“利爪牙”。句意：蚯蚓没有锋利的爪牙和强健的筋骨。故选B。24.下列句子中加点的词的解释，不全正确的一项是（）A.学不可以已（已：停止，结束）金就砺则利（就：接近，靠近）B.而绝江河（绝：横渡）虽有槁暴（槁暴：晒干）C.知明而行无过矣（知：知晓）善假于物也（假：借助）D.非利足也，而致千里（致：到达）声非加疾也，而闻者彰（彰：清楚）【答案】C【解析】【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.正确。句意：学习是不可以停止的。/金属器具靠近磨刀石磨砺，就会变得锋利。B.正确。句意：却能横渡长江、黄河。/即使又被晒干。C.“知：知晓”错误。知：同“智”，见识。句意：见识明达，行事就不会有过错了。/善于借助外物罢了。D.正确。句意：并非脚步快