2026年北京四中高三语文1月阶段测试议论文“龙马风神骆驼坦步”解析+5篇标杆文

【原题回放】曹禺先生曾为北京人民艺术剧院题词：“龙马风神，骆驼坦步”,这八个字有着丰富、深刻的内涵，能带给我们关于艺术、人生、社会历史的许多启示与思考……请以“龙马风神与骆驼坦步”为题目，写一篇议论文。要求：观点明确，说理充分，论证合理；语言流畅，书写清晰。【解析】立意成文的思维路径是:

第一步:对八个字，或者说是两种形象，作概念解读，即进行虚实转化。这一步，是一种语言层面上的感知，只要是根据两种形象特点进行分析，言之成理即可。第二步:提取出各自的内涵后，接下来要从众多内涵中，抽取出一对儿来，并形成一组关系。形象的解读具有多义性，但抽取出一组来，形成关系带有必然性。建构关系，并以此为论点论证成文需要有必然逻辑。第三步:对关系展开论述。选择论述的重点:依据建构的关系来确定选择论述的场域:可宏观，可微观;可过去，可现在.选择论述的角度，艺术、人生、社会历史…选择论据选择论证方法

示例1:生活中，我们常为如何把理想变成现实而发愁?其实曹禺先生已经在给人艺的题词“龙马风神，骆驼坦步”中回答了这一问题，我们面对人生的梦想，既要有积极向上的精神面貌，也要有脚踏实地的实干勤恳。“风神”是指风貌和神韵，我们常以“龙马风神”一词来形容人们积极向上的精神状态，即是一种有坚定的理想信念和实现梦想的高昂斗志。而骆驼坦步则是一种踏实而勤恳，一步一个脚印的行稳致远的实干状态。这二者都是对于我们超越自我，达到人生新高度所必要的素质。示例2:龙与马的形象充满着华丽、多姿、霸气、矫健，而骆驼则更显得稳重端庄，脚踏实地，给人以沉稳之感，龙马风神，骆驼坦步，在我看来，是指其既具有神采飞扬的外在特点，又有稳重端庄的内涵。示例3:“龙”为中华文化神圣之物，摆脱三界之外，不在五行之中。“马”象征着奔腾、跳跃、奔放，而“风神”则上到了神界。因此“龙马风神”便是宏大雄伟的创新艺术形式了。而“骆驼”在沙漠地区则较为常见，加之坦步便具有踏实的意味蕴含于其中，且骆驼运输是传统的交通运输方式，“骆驼坦步”便具有了守护传统的意味。示例4:

飞龙遨游九天，烈马驰骋疆场，它们自有一种昂扬而自信的气场。骆驼在沙漠独行，却不惧炎炎烈日，每一步都坦然自若，坚定前行。龙马风神，让我们知道人生应当具备昂扬自信的风骨神韵，而骆驼坦步启示我们脚踏实地坚持向前，才能走向人生辉煌。第二步

建构关系简而言之:具体言之:龙马风神与骆驼坦步既要如骆驼坦步，又要如龙马有风神因为有了骆驼坦步的.…..所以才有龙马风神之…不但要如骆驼坦步，而且要如龙马有风神因选择论述的场域而具体化呈表述示例:骆驼靠它驼峰中储存的营养与水分得以在大漠中坦步，踏实每个脚印。龙马在广阔天地上飞翔奔跑，舞出惊艳美的姿态。“龙马风神”纵然引人向往，然而“骆驼坦步”也不可或缺。我认为，正是“骆驼坦步”时一点一滴的积累，为日后的“龙马风神”奠定了基础。“骆驼坦步”即在道路上平稳行走，纵使它平凡朴实，不引人注意，但也是事物发展过程不可或缺的一环……在这些物质和精神基础上，让我们引以为傲的“龙马风神”被赋予了可能性……第三步:对关系展开论述选择论述的重点:依据建构的关系来确定选择论述的场域:可宏观，可微观;可过去，可现在.选择论述的角度，艺术、人生、社会历史..选择论据选择论证方法

1号文龙马风神与骆驼坦步一类上①飞龙遨游九天，烈马驰骋疆场，它们自有一种昂扬而自信的气场。骆驼在沙漠独行，却不惧炎炎烈日，每一步都坦然自若，坚定前行。龙马风神，让我们知道人生应当具备昂扬自信的风骨神韵，而骆驼坦步启示我们脚踏实地坚持向前，才能走向人生辉煌。②作为北京人艺的创始人，曹禺先生这句“龙马风神，骆驼坦步”是给北京人艺的题词。它给予了一代代人艺人无穷的激励。无论台下彩排还是台上表演，每一次的扮演都应具备昂扬自信的心态，以龙马风神为角色追求的人艺人，也为自己的人生注入了力量。而每一场戏亦需具备无数次认真地打磨和训练，这就像以骆驼坦步的耐心，完成横跨沙漠的壮举。而这句人艺人恪守的准则，对于今日我们的人生亦有极大的启发。③人生如戏，欲实现登上人生舞台后的那种龙马风神，需在人生的时时刻刻都呈现出龙马风神，具备昂扬自信的风骨神韵。周恩来自十四岁起便立志为中华崛起而读书，他始终坚守对国家未来的希望和自信昂扬的精神。正是因此，他能以自己的魅力带领无数人投身共产事业，与他人共同建立新中国。由此观之，龙马风神给予了周恩来宏伟的理想与不竭的动力，让他具备了雄伟的人格与魅力。这亦启示我们：欲实现人生的成功，离不开对龙马风神的坚守。这种自信昂扬的精神，能在潜移默化中塑造我们的人格，让我们更具人格魅力。④但是，光有龙马风神是不够的。骆驼坦步是龙马风神的基石和底座。正如俗语所言：“台上一分钟，台下十年功”，无论是人艺人的演出，还是我们自己的人生，欲想达到登台的辉煌，都离不开以坦然心态前行的骆驼坦步。杜甫遍览世间百态，才以忧国忧民之心性写出一篇篇动人心魄的诗篇。史铁生在经历磨难后，最终以泰然的心态在地坛积累人生感悟，终成一代名家。因是而观之，正是坚定向前，突破桎梏，不畏艰险的心性，铸就了一个个心怀龙马风神的人。

⑤立足当今时代，我们必需要以龙马风神立定理想，以骆驼坦步坚定向前。如此这般我们才能修出强大伟岸的人格，并且使自己具备深厚的底蕴来支持自己的人格，如此才能顺应时代之潮，成为时代的弄潮儿。⑥正所谓：龙马风神铸根魂，骆驼坦步塑肉身。⑦二者并举人生真，登台唱戏真有神。点评：本文非常准确地完成了对题意的解读，非常清晰地搭建了文章的构架，非常流畅地表达了自己的思考，比较到位地解读了“龙马风神”和“骆驼坦步”的关系。2号文龙马风神与骆驼坦步一类中①曹禺先生曾言：“龙马风神，骆驼坦步”，并将其作为北京人民艺术剧院题词。短促有力的八个字，蕴含着丰富哲理。“龙马风神”即天马行空的想象和恢宏的志向，而骆驼坦步则比喻脚踏实地的努力，二者相辅相成，共同推动人们行稳致远。②“骆驼坦步”是一切“龙马风神”的基础，若无日复一日的辛勤耕耘，何得繁盛的枝叶与硕果。于话剧表演而言，人们常说：“台上一分钟，台下十年功”。扎实的台词功底和精湛的表演技艺，是话剧演员得以在舞台上发光发亮的保障。如果基本功不扎实，任何技巧和修饰都只是亭台楼阁。漫漫人生之路亦是如此。达到理想、实现抱负，需要我们以顽强的毅力和坚韧的品格，踏实笃行，日积月累的成果，才终有一日得以芳香。

③当代快节奏的社会下，人们最缺乏的是肯慢下来的“骆驼坦步”精神。学业、就业和行业的竞争，将人们压得无法透气，而各种碎片化信息又填满一切缝隙，更使得人们逐渐丧失心性，只顾眼前利益，逐渐忽略潜力积累的重要性。信息的洪流冲刷着人们想要“慢慢来”的耐性，却总有人在其中屹立不倒，以“骆驼坦步”之心践行着“龙马风神”之志。被誉为“敦煌的女儿”的樊锦诗正是最佳例证。她几十年如一日地守在偏远却神圣的敦煌莫高窟，进行修复壁画的工作。虽有历史底蕴的洗礼，这项工作也难免艰苦、枯燥，但樊锦诗却凭借其超然的格局和坚韧的意志，终其一生守卫在自己的岗位，实现传承中华优秀传统文化的心愿，将成果呈现给世人。④而“龙马风神”也为“骆驼坦步”明确方向，注入强劲动力。人们在梦想和精神的驱使下，咬紧牙关，突破重重阻碍终抵向成功的彼岸。若无方向，则一切的努力和付出，皆可能成为徒劳。⑤由此观之，“龙马风神”与“骆驼坦步”，二者皆有其重要价值。“骆驼坦步”是“龙马风神”的基础，而“龙马风神”也为坦步提供了动力和方向。点评：本文观点明确，有较强的论述关系的意识行文顺畅，有一定的时代感和认知高度，语言质朴。同一类上的文章相比，略感遗憾的是，在论述二者的相互关系时，本文对“骆驼坦步”的重要性讲得比较充分，但对“龙马风神”的重要性论述得略显仓促。3号文龙马风神与骆驼坦步一类中①骆驼靠它驼峰中储存的营养与水分得以在大漠中坦步，踏实每个脚印。龙马在广阔天地上飞翔奔跑，舞出惊艳美丽的姿态。“龙马风神”纵然引人向往，然而“骆驼坦步”也不可或缺。②我认为，正是“骆驼坦步”时一点一滴的积累，为日后的“龙马风神”奠定了基础。

③“骆驼坦步”即在道路上平稳行走，纵使它平凡朴实，不引人注意，但也是事物发展过程不可或缺的一环。正如人艺的演员们，经过日复一日的训练，才得以在舞台上演绎出精彩绝伦的戏剧。“骆驼坦步”就像建高楼时打下的地基，可能不为人所见，但却是建造时最关键的一环。“骆驼坦步”时，我们扎下一个个坚实的脚印，储备发展所需的营养与知识，同时在平稳而渐渐向上的发展过程中汲取经验，不断充盈身心。④在这些物质和精神基础上，让我们引以为傲的“龙马风神”被赋予了可能性。⑤“龙马风神”即在某个领域取得突破性进步，得以大放异彩，是发展过程中最璀璨绚丽的时刻。“龙马风神”让我们感到自己的存在感，感到自身的意义和价值，给予我们精神上的满足。就像科学家们潜心钻研十余年后荣获诺奖，像演员“台下十年功”后台上的那一分钟，“龙马风神”是我们努力后，获得的回报。⑥然而人生不可能一直是“龙马风神”般闪耀，更多时候平稳进步的“骆驼坦步”才是常态。⑦国家的发展也是如此。我国从建国时的“一贫如洗”，到今日成为世界第二大经济体。几十年间更多的是平稳发展，提升实力，这才能在重要关头一鸣惊人，让世界为之惊叹。⑧总之，“龙马风神”和“骆驼坦步”都是事物发展过程中的必经之路，在默默的耕耘之后，一定能收获饱满而金黄的麦穗。点评：本文由生活实际上升到生活哲理，由个人上升到国家，脉络非常清晰。难能可贵的是，作者重点讲述“骆驼坦步”的重要性，但始终在其与“龙马风神”的关系内加以阐述，即始终在安全区内行文，避免了作文走向偏跑的危险性。比较遗憾的是，道理讲得不够深入。

龙马风神与骆驼坦步（36/40分）①龙马风神，是每个人心中的向往，直入云天，清影引我们追逐。可总是，抓回来的只有一掌冷风，恍然发现自己只是骆驼，肩胛上没有翅翼，四蹄也不会生风，脊骨连着血肉，撑起沉重的驼峰。

②纵然如此，我们也要学会心怀“龙马风神”的同时，如骆驼般坦步。理想中的境界，是指引我们前行的灯塔，它不可或缺，融融暖光给我们前进的动力。但在沉重的现实生活中，我们又应该坦然而自如的走好每一步。【关系阐释】

③每个人心中，都应该有自己的龙马风神，它是你最深沉的期待与向往。例如诗人期待“下笔如有神”“诗成泣鬼神”；教师期待“十年树木，百年树人”；物理学家期待把四大力统而合一，用一条简洁的公式解释世界，等等。它对我们的生活和工作有指导和促进作用。作家若不期待笔落惊风雨何能下笔如惊万壑雷？运动员若失了对“更快、更高、更强”的不懈追求，又何以经受十年如一日的艰苦训练？当然，“龙马风神”也可以是具体的人或物。艺术工作者羡慕他人惟妙惟肖、引人入胜的演技，或是已制成的感动千万人的剧作，都是很自然的事。只是我们也要平衡好心态，意识到向往的是那种高明的艺术境界，而非只顾嫉妒、在意旁人的成就。【对“龙马风神”的前后两个定义可以再优化，前者抽象，后者具体，但说的都是期待的内容，略有重复。】

④当落到具体人物上时，“龙马风神”们总是轻盈，而背着驼峰的我们却也能坦步。正如加缪所言：“最高的虔诚是否认诸神并搬掉石头。”西西弗也曾是众神之一，却被罚一次次地把石头推上山顶。否认诸神，就是不再做无谓的比较，不去看外界施加的压力，而能把眼光收回己身。搬掉石头，乃是人们所言最高的勇气——认清生活的真相后依然热爱生活。西西弗肌肉虬起，一步步将巨石举上山顶，与骆驼坦步何其相似。以冷静的眼光审视生活后，我们才更能意识到意义就在我们迈出的每一步中。对艺术工作者来说，市场需求、截稿日期、政治环境的压力不可忽视，可还是背负，还是坦步，只要前进，总会到达。对于学生而言也是如此，做好每日的听讲和作业，考试成绩自会回馈。【结合上一段，对二者的概念定义略多，但彼此关系需要再多一些诠释。】

⑤心怀龙马风神，身如骆驼坦步。相信谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。哪怕没有命运的馈赠，心灵的安适已是最好的礼物

龙马风神与骆驼坦步（36.5）

①文学作品中，常有身负奇能、一步万里者，如筋斗云孙悟空、巫师哈利波特等。似乎人是生而爱做天赋神才，腾云驾雾的“超级英雄”的，而无人愿做只能步步缓进的骆驼。可回归现实，有龙马精神固不是坏事，但也不能缺失骆驼坦步的能力。

②龙马者，心比天高。高远的梦想使人心向往之，生命也因此更赋意义。可我们终究只有凡人之躯，期盼能腾飞驰骋，大抵没有可能。若终日空抱幻想，也做不了龙马神仙，只能成为徘徊原地的蛇驴了。此时的大志高存反倒成了障碍。如何摆脱此番困境呢？只有效仿骆驼坦步。【以上两段内容重复，说的基本都是“龙马风神”需要“骆驼坦步”的帮助。关系类作文的开篇，要老实界定概念。】

③若说龙马是理想世界的描摹，那么骆驼就是现实生活的依凭。有人空看了《月亮与六便士》的疯狂画家，便以为为理想