艺术起源的探讨

艺术起源的探讨艺术起源的探讨，如同揭开人类文明史的一层面纱，既充满神秘色彩，又蕴含深刻的哲理。从古至今，众多学者从不同角度提出了对艺术起源的解释，形成了多种理论体系。每种观点都有其独到之处，从不同的角度揭示了人类艺术发生的某些条件和根据，对学习艺术和进行艺术教育有着重要的价值。同时每种观点也都能存在局限性，反映了人类对自身文化发展脉络不断深入探究的历程。一、艺术起源于“模仿”亚里士多德认为，所有的艺术都起源于对自然界和社会现实的模仿，这种艺术起源于“模仿”的理论，具有一定的合理成分。因为，早期的人类艺术，特别是原始艺术，“模仿”占有相当大的比重。西班牙尔塔米拉洞穴中发现的史前壁画上，有20多个旧石器时代动物的形象，其中包括野牛、野猪、母鹿等，这些动物形象都被描绘得非常逼真，有正在跑的、有已经受了伤的，也有被追赶而陷入绝境的，显然都是对现实生活中各种神情姿态的模仿和记录。这种说法肯定了艺术来源于客观的自然界和社会现实，其中包含着朴素唯物主义的观点，具有进步的和合理的内容。但是，这种说法只是触及了事物的表面，而没有揭示事物的本质。对于原始艺术，“模仿”更多的是一种手段，而不是目的。这种说法还把“模仿”归结于人的本性，没有找到“模仿”背后的创作意图，因此，未能说明艺术产生的根本原因。二、艺术起源于“游戏”这种说法主要是由18世纪德国哲学家席勒和19世纪英国哲学家斯宾塞提出来的。他们认为艺术活动或审美活动起源于人类所具有的游戏本能。它表现在两个方面，一方面是由于人类具有过剩的精力，另一方面是人将这种过剩的精力运用到没有实际效用、没有功利目的的活动中，体现为一种自由的“游戏”。席勒在他著名的《美育书简》中指出，人的“感性冲动”和“理性冲动”必须通过“游戏冲动”才能有机地协调起来。他认为，人在现实生活中，既要受自然力量和物质需要的强迫，又要受理性法则的种种约束，是不自由的，人只有在“游戏”时，才能摆脱自然和理性的强迫，获得真正的自由。也就是说，只有通过“游戏”人才能实现物质与精神、感性与理性的和谐统一。这种说法将艺术和“游戏”联系在一起，在某种程度上也揭示了艺术的部分特殊性。但这种说法脱离了人类的社会实践，仅仅从生物学或心理学的角度出发，仍然未能揭示出艺术产生的最终原因。三、艺术起源于“表现”这种说法由意大利美学家克罗齐提出，其美学思想核心是“直觉即表现”。克罗齐认为，艺术的本质是直觉，直觉的来源是情感，直觉即表现，因而，艺术归根结底是情感的表现。英国史学家科伍德认为，只有表现情感的艺术才是所谓的“真正的艺术”,艺术就是艺术家的主观想象和情感的表现。美国当代美学家苏珊·朗格从符号学美学出发，进一步认为艺术是人类情感的符号形式的创造，艺术品就是人类情感的表现形式。艺术确实要表现情感，艺术家确实是通过自己的作品向他人、向社会表现自己的思想和情感。但是，这种说法脱离了人类的社会实践，脱离了原始社会生产力低下的实际情况，仍然把现象当作本质，把结果当作原因，不能科学地阐明艺术的起源问题。四、艺术起源于“巫术”英国著名人类学家爱德华·泰勒在他的《原始文化》中，最早提出艺术起源于“巫术”的理论主张。英国著名人类学家弗雷泽在《金枝》中更是认为原始部落的一切风俗、仪式和信仰，都起源于交感巫术，他认为，人类最早是想用巫术去控制神秘的自然界。原始歌舞也常常被原始人用来保证巫术的成功，祈求下雨就泼水，祈求打雷就击鼓，祈求捕获野兽就假装受伤等等。艺术的产生最初确实与巫术有密切的联系，但艺术起源于巫术理论又不是十分准确，因为原始社会的巫术活动是直接和当时人类的生产劳动密切联系在一起的。这些原始的艺术活动虽然具有明显的巫术动机和巫术目的，但归根结底还是离不开人类的实践活动，尤其是物质生产活动。五、艺术起源于“劳动”该理论在我国文艺理论界占据绝对领导地位，认为艺术起源于生产劳动。19世纪末叶以来，在欧洲大陆许多民族学家与艺术史家中，就广为流传艺术起源于“劳动”的理论。希尔恩在《艺术的起源》中就曾经列出专章来论述艺术与劳动的关系；俄国普列汉诺夫在《没有地位的信》中，通过对原始音乐、原始歌舞、原始绘画的分析，以大量人种学、民族学、人类学和民俗学的文献，系统地论述了艺术的起源及其发展问题，并且得出了艺术产生于劳动的观点。恩格斯指出，“首先是劳动，然后是语言和劳动一起，成为两个最主要的推动力，在它们的影响下，动物的脑髓就逐渐地变成了人的脑髓"。虽然物质生产劳动是艺术起源的根本原因，但是艺术的生产却不能简单地完全归结为劳动。从艺术发生学的观点来看，生产劳动显然是艺术起源的根本原因。但是，艺术起源又是一个十分复杂的问题，它很可能是多因的，并非单因的，是多元的，而不是单一的。六、艺术起源的多元决定论法国结构主义学者阿尔都塞，理论研究范围相当广泛，尤其是他将结构主义符号学与精神分析学结合起来，用于研究马克思主义关于经济基础和上层建筑的理论以及意识形态批评。他认为，社会发展不是一元决定的，而是多元决定的，并进而提出了多元决定的辩证法，或者说是结构的辩证法：任何文化现象的产生，都有多种多样的复杂原因，而不是由一个简单原因造成的。著名的芬兰艺术学家希尔恩就认为，艺术本身就是一种综合性现象，因此，研究艺术的起源必须采用社会学、人类学、心理学等多学科相结合的综合研究方法，才能真正揭示艺术起源的奥秘。综上所述，艺术的起源是一个多元、动态、交织的过程，既包含对自然的模仿，也涉及人类的内在情感表达、游戏冲动、巫术信仰以及劳动实践。每一理论都从特定角度揭示了艺术的一个侧面，但没有哪一种理论