安徽省亳州市蒙城县2025-2026学年九年级上学期1月期末语文试题（含答案）

第第页2025-2026学年九年级上学期第四次质量检测语文试题卷【试卷满分为150分（其中卷面书写占5分），考试时间为150分钟】一、语文积累与运用。（35分）1.默写。（10分）（1）古代诗人多通过诗文来描景、抒情或明志。如岑参在《白雪歌送武判官归京》中“_____通过比喻来描写北方奇丽的雪景：文天祥《过零丁洋》中“______________？______________”抒发了自己舍生取义、视死如归的爱国之情：诸葛亮《出师表》中“______________，______________”表明了自己无意功名、淡泊名利。（2）运用典故是古诗词中常用的一种写作手法：苏轼《江城子·密州出猎》中“_________，____________”用典故表达了作者渴望得到朝廷重用的愿望；辛弃疾《南乡子登京口北固亭有怀》中“______________，______________”借用典故赞扬孙权年少有为、不畏强敌，表达了作者对英雄的仰慕。2.请运用积累的知识，完成（1）—（4）小题。（12分）【甲】沈琼枝在宋家过了几天，不见消息，想道：“彼人一定是安排了我父亲，再来和我歪缠。不如走离了他家，再作道理。”将他那房里所有动用的金银器皿、真珠首饰，打了一个包fu，穿了七条裙子，扮作小老妈的模样，买通了那丫鬟，五更时分，从后门走了，清晨出了钞关门上船。那船是有家眷的。沈琼枝上了船，自心重想道：“我若回常州父母家去，恐惹故乡人家耻笑。”（节选自《儒林外史》）【乙】“你以为我会留下来，成为你觉得无足轻重的人吗？……你以为，因为我穷、低微、不美，矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！—我的美魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝cì予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体—而是我的精神在同你的精神说话；就像我们两个都经过了坟墓，站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们本来就是平等的！"（节选自《简·爱》）（1）根据拼音写出相应的汉字，给加点的字注音。（3分）包fu（）模（）样cì（）予（2）下列关于语法知识的表述，不正确的一项是（_）（3分）A.“不见消息”“你的精神”分别是动宾短语、偏正短语。B.“彼人一定是安排了我父亲”一句的主干是“彼人安排了父亲”。C.“要是上帝cì予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我”是条件复句。D.“无足轻重”“低微”“矮小”都是形容词。（3）【甲】文段选自清代（作者）的《儒林外史》，【乙】文段中的“你”是______。（2分）（4）假如筒·爱穿越到了《儒林外史》下面这几个人物中，你认为她最有可能和谁成为好朋友？综合你对简·爱和备选人物的了解，结合相关情节说说理由。（4分）备选人物：范进、沈琼枝、杜少卿我认为简·爱最有可能和成为好友，理由是。3.班级开展以“走进园博园，感受徽风韵”为主题的综合性学习活动，请你完成以下任务。（13分）（1）班主任准备邀请语文老师于1月16日下午3点在学校北门口和班级全体同学一同乘车前往合肥园博园进行参观，你觉得哪三个重要信息需要转告他？（3分）（2）园博园的安徽园里有黄山园、安庆园、亳州园、芜湖园、蚌埠园5个城市展区，请你根据下表的提示，确定分别是哪两个城市展区。（2分）城市特点淮上明珠开放江城白墙黑瓦城市展区①芜湖园②（3）在亳州园，讲解员与小宇同学就“世界药都，养生亳州”的话题展开交流，请你根据情境将对话内容补充完整。（4分）讲解员：小字同学，欢迎来到亳州园。亳州是世界药都，亳药广泛应用于中医。①？小字：有亳菊、芍药、三七等药材。讲解员：说得很好！亳州除了是世界药都，还有一个国家级非物质文化遗产项目，这个项目与神医华佗有关，对身体健康也很有帮助，你知道是什么吗？小字：②。讲解员：是的，平时我们也可以多练练它。（4）下面这段文字中有一些错误，请你修改。（4分）【甲】中国国际园林博览会创建于1997年，是我国园林行业层次最高、规模最大的国际性盛会。【乙】此前已分别在大连、南京、上海、广州、深圳、厦门、济南、重庆、北京……等城市举办。合肥园博园包括百姓舞台展区、生态园林展区、城市更新展区和城市建设馆4个展区，同时还有各具特色的31个国内展园和7个国际展园。①【甲】处画线句有语病，请提出修改意见：。（2分）②【乙】处画线句有一处标点使用不当，请提出修改意见：。（2分）二、阅读（55分）【一】山神（22分）①羊群像一团白云，在山坡上浮动。老人手执长鞭，随着羊群向山腰游移，样子仿如站立云端的神仙。老人叫周顺，是附近十里八乡有名的羊把式。②山腰间有座山神庙。山脚处有座村庄，因庙而得名，就叫“山神庙村”。③来到山神庙前，老人甩动鞭子，羊们像听到军号声的战士，个个竖起耳朵，眼睛盯着主人，听从调遣。老人又挥一下鞭子，喝了声“吃草去”，羊们便四散开去，云团化作许多云朵儿，隐没在林荫草丛中。④老人把羊鞭靠在古松树上，脚尖点地，蹦上一块三尺来高的石板，双手垫在脖子后，伸腿仰卧、五体朝天，状如卧佛。唯独此时，老人的灵魂与肉体才得以放松，把思绪放回悠远的时光，望着山神庙的屋顶，回忆当年发生在山神庙的那事。⑤从山神庙村出发，沿着密林中的小路往南边走二十五里，就出了省界。这条隐秘的小路，是新四军地下的联络通道，山神庙村是这条秘密通道上的一个联络点。八十多年前的一个夏天，山神庙村的地下党组织，因掩护三名新四军伤员，走漏了风声，被叛徒告密，那天半夜里，睡梦中的乡亲们，突然被一阵急促的狗叫声惊醒了，人们起来看时，村子已经被日伪军包围。全村老老少少七十多口人，全被赶到山神庙前，那个叛徒，从人群中认出了新四军的五位地下交通员，其中就有周顺老人的爹。敌人把他们一起绑在庙前的古松树上，当着乡亲们的面，用尽了惨无人道的手段，逼他们说出新四军伤员的下落和地下交通站的联络图。从早上拷问到太阳落山，身为抗日游击队副队长的周长松，紧咬牙关；宁死不吐一个字。他从五岁那年起，就听老人们讲述那段令人惊心的故事，千遍万遍地听……许多细节他记得详熟，每次回忆起来，都有亲临其境的感觉。他也常在梦中回到当年英雄就义的现场。那梦是真实的。⑥老人回过神来，挺身跳下石板，抄起羊鞭又坐回石板上，像战士手不离枪那样，紧握着羊鞭，盘腿静坐。⑦老人识字不多，他记录往事的方法，是不断地回忆和复述。对老人来说，做梦也是一种记忆形式，可在幻觉中回忆过往难忘的岁月。他能在庙前石板上静待半天不动弹，就是沉醉于回忆之中了。⑧出事那天夜里，村民们担心天亮后鬼子再来生事，冒着雨，把烈士们的遗体抬到后山树林里暂时掩埋了。天亮后，村里最好的木匠用最好的柏木，赶做了五个灵牌，把烈士们的灵牌安放在了山神庙堂里。在村民心中，他们就是山神。⑨周顺从没远离过山神庙，他每天把羊赶上山来，趁羊吃草的工夫，把庙堂里外打扫一遍，连古松下那块石板也擦得明光闪亮，等着有人来祭拜或参观。⑩凡是来庙里的人，不论男女老少，他都耐心地给他们讲烈士们壮烈牺牲的事迹。他认为，烈士们的事迹，给山神庙村带来莫大的荣耀，他也为此感到自豪。⑪岁月不等人。老羊把儿毕竟是奔九十的人了，他自己也不记得从哪天开始，两条腿有了酸软无力的感觉，爬一里多远的山坡，就有些吃力了；古松树下那块躺了大半辈子的石板，要两只手扒着才爬得上去；甩羊鞭的功夫也大不如往日……老人想到这些，就暗自叹气。⑫那天，老人正坐在山神庙前想心事的时候，他的孙女突然出现在面前。老人惊喜地问：“不年不节的，你咋跑回来了？”孙女说：“我打算把咱山神庙的故事，写成一本书，把您平时讲的那些事都写进去，书名我都想好了，就叫《山神》。有了这本书，山神庙的英烈故事就能流传下去，让更多人知道了。”老人很高兴，连说：“好哇，好哇！写吧，有不清楚的地方，回来问爷。”⑬孙女掏出相机，拍下了山神庙全景、烈士们的灵牌、古松树和树下的石板；拍了老人赶着羊上山、坐在石板上回忆往事等生活照；还拍了反映家乡变化的楼房村景、已经变成省际公路的地下交通线……她告诉爷，这些照片准备印到书上。爷很满意，再次嘱咐孙女：“好好写，有想不起来的地方回来问爷。”⑭送走孙女，老人心里踏实了，见人就说：“我那在省城教书的孙女，要把咱山神庙五位烈士的事迹写成一本书，书名就叫《山神》。”……村民们看见都说，看周顺老汉那坐姿，活像一尊山神。4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.新四军的五位地下交通员被“从早上拷问到太阳落山”，仍然不松口，体现了他们坚定的革命意志。B.周顺孙女把书命名为《山神》，不仅是因为她孝顺老人、热爱家乡，更是为了讲好革命故事、传承革命精神。C.小说关于周顺老人的动作和神态等的描写十分动人，人物形象突出，情感表达真挚。D.周顺老人是小说的主人公，因此小说的主题就是表达对他的赞美和敬意。5.小说围绕周顺一家三代人与山神庙的故事展开叙述。请你阅读小说，根据提示，完成下表。（4分）人物与山神庙的故事精神品质周顺的爹在山神庙前英勇就义①周顺②信念坚定、心怀家国、无私奉献周顺的孙女打算将山神庙烈士们的故事编写成一本书孝顺老人、热爱家乡、心怀大义6.请从修辞手法的角度赏析文中第⑭段画线的句子。（4分）7.标题意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。（6分）8.小说中的周顺老人奉献一生，守护着山神庙。有人认为，这是一种值得弘扬的精神，也有人认为，在科技发达的今天，这样的守护没有价值。对此你怎么看？请结合选文内容，表达自己的看法。（5分）【二】（17分）【材料一】①北京时间12月4日22时12分，在巴拉圭共和国首都亚松森召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第十九届会议上，中国政府申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”被成功列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。为什么春节要申遗？是因为春节这种文化受到了威胁，所以才去抢救它、保护它吗？”在春节申遗成功后，不少人有这样的疑惑。②有这种疑问的民众或许对“申遗”这件事存在一定的误解。申遗的项目，并不一定是指其中的物质文化遗产和非物质文化遗产在现代化语境中缺乏了生命力。相反，通过申遗保护。可以突出中华文明历史文化价值，展现中华民族精神追求。③春节作为一种可以提供认同感的文化被遴选出来，向联合国申请列入非遗名录时。这说明春节对我们是非常重要的。我们要珍视它，并与世界共享。从某种意义上看，被列入非遗名录后，春节也变得越来越“国际化”。过去过春节，我们就自己分享。现在过春节，会影响整个世界，像春节中的“人与自然和谐共生”“祈福纳祥友爱团圆”等中国传统文化观念也会传到更广的地方。【材料二】表3：春节在全球的传播情况地区庆祝活动参与人数东亚诸国贴春联、放鞭炮、吃年夜饭数百万欧美地区舞龙舞狮、春节晚会数十万其他地区春节主题展览、文化交流活动数万【材料三】①话题：2025年：第一个“非遗版”春节，变淡的年味如何浓起来？②网友“狂奔的小蜗牛”；当时是一定要回家和家人团聚，一起吃年夜饭，看春晚，放鞭炮，这些传统习俗让我感到无比亲切和温暖。③网友“开心小丑”：贴春联和窗花，每年我都会和家人一起动手制作，感受那份浓浓的年味。④网友“仙女吃尾气”：现在生活水平提高了，春节除了人多车多，与平常日子无区别，过不过节都无所谓。⑤小皖：【材料四】①过去，我们对春节是顺其自然的民俗传统尊崇，成为全人类的非物质文化遗产之后，应该具有更多的世界意识。从国家与社会层面，应该更多担负向世界人民分享春节文化优秀特质的责任，更加主动地向世界传播春节文化，同时敞开怀抱，迎接世界各国人民对春节文化的共享。作为个体家庭和社区，应该知晓春节作为全人类非遗的意义，将过好春节视为自己的责任。②节日礼仪带有深厚的文化内涵，在强调各种习俗时，其传统属性也要加以保护传承。比如春联，一副春联的撰写、书写与张贴，蕴含了丰富的价值观与审美观，春联张贴的习俗，编撰与书写都值得保护和传承。还有拜年的习俗、礼仪；年夜饭，既是美食，也是消费；红包习俗，是人际关系的纽带，也是一场金融的流动；春节信仰习俗，如灶神信仰、祖先信仰、财神信仰，都各具文化内涵，这些都值得保护与传承。③我们应该看到，春节的不少习俗与仪式渐趋淡化，甚至消失，也就是大家说的‘年味’淡了。节日之所以成为节日，从形式上看，主要是因为特殊的仪式赋予普通的日子以特殊的含义，让普通的日子变得特别。因此，让过年更有‘年味’最有效的方式就是恢复和加强春节的种种仪式活动，比如俗语讲‘过了腊八就是年’，年轻人是不是可以动手熬一次腊八粥？④当然，恢复和加强春节的仪式活动不等于“复旧”。中国春节在形成发展过程中具有不断汰旧出新的特点。这既是中华文明创新性的体现，也提示我们在传统春节的保护中，一方面要建构起春节的独特文化符号，重建传统节日的文化自觉和文化自信，另一方面要在继承传统的基础上进行创新，借助现代科技的力量，使传统春节在新时代焕发新活力。中国春节的内涵、形式和功能丰富而多样，对年轻人来说，除了参与春节的娱乐活动之外，更要加入春节知识的传承。9.下列对材料内容的理解或分析，有误的一项是（）（3分）A.春节申遗成功说明我们的春节很重要，要珍视它，同时也说明我们要将传统文化与世界共享。B.春节成为非遗后，我们作为中国人不能单纯地看作自家人过节，要将过好春节视为自己的责任。C.现在春节的不少习俗与仪式渐趋淡化，甚至消失，我们过好春节，恢复各种仪式活动就可以了。D.中国春节的内涵、形式和功能丰富多样，作为当代年轻人我们有责任成为这项文化遗产的传承者。10.结合【材料二】中的三个图表，分析春节申遗成功的主要原因有哪些？（4分）11.根据【材料一】【材料四】的相关内容，请你以网友“小皖”的身份回应【材料三】中网友“仙女吃尾气”的说法。（4分）12.根据【材料二】中的表2和【材料四】，为过好“非遗版”春节，让年味浓起来，请你提出三条可行性建议。（6分）【三】（16分）【甲】邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）【乙】（唐）明皇以李林甫为相后，因召张九龄问可否。九龄曰：“宰相之职，四海具瞻①，若任人不当，则国受其殃。林甫为相，臣恐他日之后祸延宗社。”帝意不悦。一日，帝曲宴②近臣于禁苑中，帝指示于九龄、林甫曰：“槛前盆池中所养鱼数头鲜活可爱。”林甫曰：“赖陛下恩波③所养。”九龄曰：“盆池之鱼犹陛下任人，但能装景致助儿女之戏尔。”帝甚不悦。时人皆美九龄之忠直。（摘选自王仁裕（开元天宝遗事））【注释】①具瞻：为众人所仰望。②曲宴：私宴，多指宫中之宴。③恩波：帝王的恩泽。13.下列对两个文段中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“徐公不若君之美也”中的“若”的意思，与“若任人不当”中的“若”意思相同。B.“时时而间进”中的“间”的意思，与“遂与外人间隔”中的“间”意思不同。C.“臣诚知不如徐公美”的“诚”，与“此诚危急存亡之秋也”中的“诚”的意思相同。D.“但能装景致助儿女之戏尔”的“但”与“但当涉猎”中的“但”的意思相同。14.文中画波浪线的句子有两处需要断句，请在相应的位置用“/”标出。（2分）槛前盆池中所养鱼数头鲜活可爱15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏（2）时人皆美九龄之忠直。16.孔子认为进谏有降谏（卑微地劝）、直谏、讽谏等方式，邹忌和张九龄的劝谏分别属于哪一种？请结合内容进行分析。（5分）三、写作（55+5分）17.阅读下面的文字，按要求作文。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。（《警世贤文》）书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。（韩愈）天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨……（《孟子》）苦难是人生的老师。（巴尔扎克）你对“苦”有怎样的认识与思考？在学习和生活中，你有哪些关于“苦”的经历与感悟？请结合上述材料，自拟题目，写一篇记叙文。【提示】①文中不要透露你的个人信息；②请不要照搬别人的文章。③不少于600字。1002001002025-2026学年九年级上学期第四次质量检测语文试题卷参考答案一、语文积累与运用。（35分）1.默写。（10分）（1）忽如一夜春风来，千树万树梨花开人生自古谁无死留取丹心照汗青苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯（2）持节云中，何日遣冯唐年少万兜鍪，坐断东南战未休2.（1）袱mú赐（2）B（3）吴敬梓罗切斯特（4）示例：我认为简·爱最有可能和沈琼枝成为好友，理由是简·爱独立坚强、追求尊严与平等，而沈琼枝同样具有反抗精神，不依附于他人，敢于逃离束缚，追求自主生活。两人在精神上都表现出对自由与尊严的坚持，能够互相理解和支持。3.（1）①集合时间（1月16日下午3点）②集合地点（学校北门口）③集合目的（前往合肥园博园进行参观）（2）①蚌埠园②黄山园（3）①你知道有哪些亳药吗?你知道有哪些亳州药材吗?②它就是五禽戏（4）①将“创造”改为“创办”②将省略号改为逗号。二、阅读（55分）【一】山神（22分）4.D5.①英勇顽强、不畏牺牲、信念坚定②打算将山神庙烈士们的故事编写成一本书6.运用了比喻的修辞手法，将坐着的周顺老汉比作山神，生动形象地写出了周顺老汉如山神一般肃穆庄严，表现出周顺老汉对抗日英烈的英勇顽强精神的守护与传承。7.①“山神”既指牺牲自己、守护人民的抗日烈士们，也指一生默默守护山神庙，使抗日烈士们的故事流传下来，让革命英雄的精神得以传承和发扬的周顺老人，还指周顺老人的孙女以及新时代像周顺老人孙女一般利用多种方式积极讲好革命故事、传承革命精神的人。②这是作者对抗日烈士们的赞颂和对一代代守护者、传承者的赞美。8.示例:我认为周顺老人的精神值得弘扬。小说写了周顺老人守护烈士遗址山神庙，传承革命故事和革命精神的故事。这种默默守护，必须要有着坚定的意志和强烈的爱国情怀才能做到。写老人的守护不仅仅是为了保护革命事迹，更是为了突出一个平凡人对民族精神和崇高信仰的坚守。如在《植树的牧羊人》中的牧羊