2025北京海淀区高三（上）期中语文试题含答案

材料一地方志，简称方志，是全面系统地记述本行政区域自然、政治、经济、文化和社会的历史与现状的资料性文献，素有“一方之全史”“地方百科全书”之称。从先秦“四方之志”到西汉魏晋地记，从隋唐图经到两宋方志，再到元明清的“一统志”，地方志的编修一直没有中断。据不完全统计，我国现存旧志地方志历来是历史研究的资料，但其受重视的程度又古今迥异。在传统史学视域中，地方志虽多被视作史籍列入史部地理类，但其记事的可靠性又常遭史家质疑。清代以前的正史纂修几乎不采用地方志的记之又慎，将其限定在历史地理的范围之内。顾炎武的《天下郡国利病书》《肇域志》参考了千余种方志，20世纪30年代，在社会史大论战的背景下，地方志的鞠清远等人，率先在《禹贡》《食货》等杂志上撰文，讨论地方志在揭示中国历史发展动力与脉络中的史料价值，探讨利用地方志的方法。有的学者则付诸实践，利用地方志素材进行研究。历史地理学家谭其骧可谓利用地方志资料研究移民史与人口史的先驱，他在写毕业论文《湖南人由来考》，通过对各族的原籍、迁入地、迁入时间的分类统计，对隋唐以后湖南吸收“一条鞭法”在各地区实际推行的情况，成为利用方志资料探讨王朝制度与地方社会状况的经典著作。社会经济史学派创始人傅衣凌曾明确表示，地方志为其社会经济史研究奠定了重要基础。此外，地方志也是作抽样研究，撰写了《明初以降人口及其相关问题1368—1953》证，认为“丁”并非人口单位，而是赋税单位，为20世纪80年代初，第一轮新编地方志工作全面展开，方志的价值，特别是其在史学研究中的地位和作用。学者们普遍认为，地方志更能反映民众的社会生活，方志，横陈门类，纵述史实，是系统记载一方的“全史”。如今，它正突破“馆藏典籍”的传统定位，江苏省在方志活化与应用方面的探索堪称典范。省方志机构历经十三年，编纂出版了《江苏历代方志全书》，这是全国体量最大的省域旧志整理工程。同时，他们大力推动方志资源的活化传播：省方志馆的绝技江苏三个主题，每集约五分钟，用方志讲述江苏文化，用影像定格乡愁记忆，被众多中小学校引入“爱家乡”德育课程。这些举措成功地让地方志成为涵养市民情怀、提升文化吸引力的“公众读物”与“社会课堂”。方志资源的开发利用，在城市建设的具体实践中同样成效显著。浙江衢州在推进“古城双修”工程时，项目团队为破解复原难题，深入查考《衢州府志》中关于城池水道、官署建筑的记载，将这些记载作为规划设计的“参考手册”。借助方志，鼓楼得以在旧址复建，一条串联水亭街、北门街与孔庙的儒学文化旅方志的活化价值，还体现在推动乡村振兴的探索中。为再现胥山的历史风貌，浙江嘉兴南湖区大桥镇政府系统梳理了《至元嘉禾志》《嘉禾八景图》等一系列方志地情文献，并以此为蓝本，规划建设了胥山遗址公园，连续多年在园内举办民俗文化节、农民丰收节、胥山诗歌村晚等大型文化活动。如今，胥山遗此外，方志还是深化精神文明建设与爱国主义教周年之际建成炮战纪念坛，地方志部门借助《围头村志》指导碑文撰写，将沉睡的文字转化为鲜活的爱国方志资源正通过多元的活化路径，在传承文化根脉、塑造城乡风貌、厚植家国情怀等方面发挥着不可1.根据材料一，下列不属于地方志的一项是（3分）.既而荆阃【3】移屯旧郢州，重赏募死士，得三千人，皆襄、郢、西山民兵之骁悍善战者。求将久之，得民兵部官张顺、张贵，其智勇素为诸军所服。先于中水峪立硬寨，造水哨轻舟百艘，每艘三十人，盐一袋，.矴出江。贵先登，顺为殿，乘风破浪，径犯重围。至磨洪滩以上，敌舟布满江面，无罅可入。鼓勇乘锐，凡断铁絙【4】攒杙【5】数百，屯兵虽众，尽皆披靡避其锋。二十五日黎明，乃抵襄城。城中久绝援，闻救至，人人踊跃，气百倍。及收军点视，则独失张顺。越数日，有浮尸溯流而上。被介胄，执弓矢，直抵浮梁，视之，顺也。身中四枪六箭，怒气勃勃如生，军中惊以为神，结冢敛葬，立庙祀之。然自此围益密，水道外势既蹙，贵乃募壮士至夏节使军求援。许以军五千驻龙尾洲以助夹击。刻日既定，贵提所部军，点噪，冲突断絙，破围前进，众皆辟易。既度险要之地，时夜半天黑，至小新城，敌方觉，遂以兵数万邀击之。贵又为无底船百余艘，中立旗帜，各立军士于两舷以诱之，敌皆竞跃以入，溺死者万余，亦昔人未出.之奇也。将近龙尾洲，远望军船栉栉，旗帜纷纭。贵军皆喜跃，举流星火以示之。军船见火，皆前相迎，逮势近欲合，则来舟北军也。盖夏军前二日，以风雨惊疑，退屯三十里矣。北军盖得逃卒之报，遂据洲上，以逸待劳。至是，既不为备，杀伤殆尽。贵身被数十创，力不支，遂为生得，至死不屈，此是岁十一月十.七日夜也。北军以四降卒舆尸至襄，以示援绝，且谕之降。吕帅文焕尽斩四卒，以贵附葬顺冢，为立双庙。此事亲得之襄州、顺化老卒，参之众说，虽有微异，而大意则同。不敢以文害辞没其实，因直书之，A.顺为殿殿：殿后.B.鼓勇乘锐鼓：..D.贵提所部军提.C.其智勇素为诸军所服D.乃力不支，遂为生得8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）仰厕【5】群贤，皤然一老。A.本诗为古体诗，题目中“见过”的意思是“看望(3)古人常以冰雪比喻人格的高洁，如张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的诗句“④,⑤(4)魏征在《谏太宗十思疏》中提醒唐太宗位高而险，应谦虚处之，加强自身修养：“____⑥____，(5)在《答司马谏议书》中，王安石以“____⑧____，是而不见可悔故也”两句，解释自己的行事准）：凤姐因问为何去这一日。平儿便笑着，将方才的原故细细的说与他听了。凤姐笑道：“好，好，好！我的，我如今也是骑上老虎了好，偏又都是亲戚，又不好管咱们家务事。况且一个是美人灯儿，风吹吹就坏了；一个是拿定了主意‘不干己事不张口，一问摇头三不知’，也难十分去问他。倒只剩了三姑娘一个，心里嘴里都也来得，又是咱①单位大楼后面，是檀溪村的菜地、堰塘，稍远是纵横的麦田。农民们把田块收拾得整整齐齐，沟是沟，垄是垄；只是还不到立春，麦没起苗，细细的叶片多被黄土掩着；前几日寒流突然来袭，把菜园里那些没来得及用薄膜盖住的白菜、包菜、芹菜、紫菜，都冻坏了，冰雪在一夜间洗去了它们的血色，天一放晴，烂黄的叶子随风在地里打旋儿。倒是菠菜和油菜能跟麦叶一样经得起寒，青绿如昨。几个眼熟的农民正趁晴雪的夹缝天在堰塘边破水，补肥。这时候，我不禁会想起我的父亲母亲。父亲母亲在田地里滚爬了七十多年后，去世了，去了我目力难以抵达的地方。有时下班后，我不是立即回家，而是拐出大院朝地垄②“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”在乡下，上学之前的孩子都会唱二十四节气的歌了。还有九九歌：“夏至到头九，羽扇握在手；二九一十八，脱冠着罗③常为在城里长大的年轻人感到缺憾。因为空调和暖气，他们不知道季节的来去，也几乎没有能力与自然保持同一呼吸；因为层层高楼，他们离土地愈来愈远，吃稻米不知稻米是如何成熟的，五谷的作用之于他们只是填饱肚子，他们永远体验不到五谷生长给人带来的欣喜和快乐。我时常听到他们抱怨生活的无④在我的故乡，清晨总是有水雾从河道中氤氲升腾，漫卷开来，和缓而轻柔，像一层层纱帐慢慢把大地展露。农人走在有露水的地埂上，脚步与节气变换一样从容淡定。一场雨过，下种才三天的萝卜籽就出土了，芽瓣们把地皮拱得翘起，像一只只的小鸡啄破蛋壳；扁豆、绿豆也开始发蔓拖长；苋菜的嫩苗起初是紫色的，长到两批叶时开始泛绿，等到采摘时又变成玫红色了；最叫人惊奇的是刚伸开脖儿的丝瓜藤子，你简直就能看见有一股子春气在往上涌，一眨眼就房檐树梢地涌到蓝天上去了一个故事，一个瓜果的成熟是一个故事，这些故事里有时光，有土地，有人情。与四季的庄稼在一起，总让人有成就感，踏实感。如果你吃着自己种出的粮食和蔬菜，就知道了什么叫和胃入腹，就知道了土地和⑤当然，天时运行，世事沧桑，也会有干旱、有水涝——或大地龟裂，种子难以发芽；或沼村泽田，到手的收获眼看着烂在地里。不过农人们不会因此失去对土地的依赖和希冀。祸福交替之后，仍旧是吆喝⑥没有谁比农民对土地有更深的了解，更深的情意了。他们坚守着与自然的约定，以农时来调动自己的生活节律，小心敬畏着大地的养育，使大地呈祥。我在书本上读过许多关于爱护土地的长篇大论，其实，远不如我们村里的农人说出的八个字要紧：土养人，人也要养土。他们几十年如一日坚持做着一件事情，⑦我至今对父辈们大步撒种的情景难以忘怀。在鄂西北，大面积的撒种一般在寒露前后，秋收的谷物还山样的堆垛在稻场等待脱粒，为了即将下种的冬小麦，一眼望不到边的田地已被深耕耙细。——你看吧，在一个早晨或黄昏，当古铜色的阳光铺在黄褐的土地上，也铺在大步奔走的撒种者的身上时，你会有一种人土合一的幻觉，有一种庄稼满地麦子满场的幻觉。同时，你也会看到一个农人把两脚踩扎在土地里的坚实力量，那就是承载整个社会的力量吧！然而农人们是不言的，重力的挤压或许使他们腿弯腰驼，但不会改变他们对土地的挚爱。他们像虫蚁一样贴地行走，护佑着一份做人的本分，并保持尊严，在崎岖诡谲的⑧有幸结识了守林员老卢。整整四十年，他就干了一件事：栽树护林。他每天早晨六点起床，七点准时出工，或去苗圃地，或转林。万亩林分几个片区，路途远，一个片区就得转大半天。扛着铁锹穿行在林海里，人瞬间就小了下来。老卢说，他去年已经六十岁了，该退休了，可场部里还没找到愿意来接替的人，⑨他说，其实，没人来接替他也是好事，他可以一直干下去，干到入土。“人在哪儿不都是土里来土里去嘛，我在这儿守了一辈子林了，是看着这些树长大的，这些树就像自己的娃子。”说这些话的时候，老卢脸上泛起一种很满足、很安然的笑容。岁月把老卢雕塑出树皮一样的皮肤和泥土一样的颜色，而他一兴衰和荣辱无损于大地/岁月的烟尘遮不住美丽/仰头寻觅的你看到了什么/太阳并非天空A.冰雪在一夜间洗去了它们的血色血色：生命活力B.几个眼熟的农民正趁晴雪的夹缝天在堰塘边破水夹缝天：时C.也几乎没有能力与自然保持同一呼吸呼吸：D.我在书本上读过许多关于爱护土地的长篇大论长篇大论：A.文章开篇描述下雪前后菜地、麦田的景象和农民劳作忙碌的场景，引发作者关于父母、大地的温情怀想。B.第③段写作者遗憾于城里长大的年轻人缺少土地的滋养，并认为他们对生活空虚无聊的抱怨也可能与此C.第⑦段结尾以历史的动荡变迁和大地的亘古不变来延展时空的跨度，凸显了农人坚守本分、保持尊严的D.文章对民间歌谣信手拈来，表现出作者对农村生活的熟悉和对家乡生活的眷恋，以及对民间语言、民间①京西稻又称“御稻”，是原产于北京地区的优质粳稻品种，海淀作为其核心种植区，延续着深厚的稻作传统。②历史上，“三山五园”地区的皇家园林与京西稻田交相辉映，形成了宫廷文化与民间农耕文化融合的独特景观。③然而，由于水位变化及城市规划发展的原因，京西稻的种植率一度大幅缩减。④从2014年起，在有关部门的推动下，海淀在部分区域恢复了京.(2)第③句画横线的部分有语病，请在保持句意不变的基础上进行修改，并将修改后的答案写在答题纸上。时尚是“创新创业”……你认为海淀的时尚是什么？请写一段话，谈谈你的看法。要求：观点明确，言之(2)为了让高三的同学们感受到同伴互助的力量，班级将举办“一程相伴，一路晴朗”的主题班会。请你围绕该主题为班会设计一个活动环节，并说明这样设计的理由。要求：简要说明活动内容，重点陈述(3)请以“我的回答”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于(1)面对价值的多元、观点的冲突，有人提倡论辩，认为道理越辩越明，也有人回避论辩，认为事实胜于雄辩；有人更注重论辩的过程，有人更在意论(2)生活中，人们会在某个时刻突然把手停住，如奋笔疾书时、整理旧物时、正要签字时等。手突然停住，或源于情感被触动，或因为内心产生了矛盾，或是对要求：在横线上填写恰当的词语或短语，使句子完整；自拟题目；思想健康；内容合理、充实，有细13分）A23分）D33分）B43分）C③如今，传播形式的创新、城乡规划建设上的应63分）D73分）C83分）B9.（3分）B诗人与朋友登高望远，折花观鱼，清幽的景致和友人的陪伴使诗人感到悠然自在，心情愉悦；当朋友登车上马离开时，空中浮云散去，欢乐时光也随之结束，诗人感到怅惘与失落；诗人只身返回后，在荒村本句中，“古铜色”一词和两个“铺”字巧妙地将阳光、大地和劳动者肌肤融为一体，构成了人与自本句中，“古铜色”一词和两个“铺”字巧妙地将阳光、大地和劳动者肌肤融为一体，构成了人与自然交融的和谐画面，由眼前画面产生了“人土合一”的联想，展现了劳动者与土地互相依存的关系（320.（13分）A（23分）【评分说明】答案示例一中“种植率一度大幅下降”可替换为“种植21.（10分）略），），），22.（50分）略想1分。襄阳、樊城从咸淳丁卯被围以来，敌军日益增多，水陆两方面的防御日益严密，从此襄、樊成为孤城被困守长达四五年之久，往往因为敌军控制了关隘而使援军不能进入，以致束手无策而将其视为弃物。幸不久江陵府制置使司移驻旧郢州，重赏招募死士，得到三千人，他们都是襄阳、郢州、西山民兵中勇猛、强悍、善战的人。花了很长时间征求将领，找到了民兵将领张顺和张贵，二人智勇双全，向来被军士们钦佩。他们先在中水峪扎下硬寨，打造水哨轻舟百艘，每艘船装载三十人、一袋盐、二百匹布。（将领）并且向军士们宣告：“这次行动恐怕只有一死，如果不是自愿，立即离开，不要坏了我们的事。”众人受到鼓动准备奋战。五月二十四日夜起矴出江。张贵在前，张顺殿后，乘风破浪，直冲重围。到达磨洪滩一带，敌船布满江面，没有缝隙可以攻入。他们振作士气，趁着锐势（发起攻击），共截断几百个用铁索连接的木桩，敌军驻兵虽然很多，都惊慌溃败，避开他们的锋芒。二十五日黎明，才到达襄阳城。城里长久断绝了外援，听说来了救兵，人人情绪激昂，士气倍增。等到收兵清点人数时，发现唯独少了张顺。几天后，有具浮尸逆流而上，披甲戴盔，手拿弓箭，直达浮梁，一看正是张顺，他身中四枪六箭，怒气冲冲，像活着一样，军士惊奇，认为他是天神，