2025~2026学年北京市中国人民大学附中高一上学期期中语文试卷

2025~2026学年北京市中国人民大学附中高一上学期期中语文试卷一、语言文字运用1.下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是（）

A．慰藉（jiè）脂（zhī）肪遒劲（jìn）蹩（bié）脚B．戕（qiāng）害檄（jiǎo）文憎（zēng）恶纠葛（gě）C．包扎（zhā）挟（xiá）持执拗（niù）寒颤（zhàn）D．蛟（jiāo）龙玫瑰（guī）脊（jǐ）梁冠（guān）冕2.下列词语中，字形全都正确的一项是（）

A．报怨跋涉胭脂卷秩浩繁B．国粹辨别锤炼弥足珍贵C．梳妆倦殆木讷礼上往来D．罅隙自栩浮燥不知所措3.将下列各选项中的词语依次填入各句横线处，最恰当的一项是（）①云雀像一片烈火的轻云，________蔚蓝的天心。②这种装腔作势的东西，不能________真理，而是妨害真理的。③要想建立与世界文学的生动联系，读者的第一要务乃是认识自己，________认识那些特别能引起共鸣的作品。

A．掠过反应从而B．拂过反映从而C．拂过反应进而D．掠过反映进而4.下列成语中，与“山不厌高，海不厌深”中的“厌”字意思相同的一项是（）

A．兵不厌诈B．不厌其烦C．学而不厌D．喜新厌旧二、文言文阅读5.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．金就砺则利就：靠近、接近B．驽马十驾驽马：骏马C．古之学者必有师学者：求学的人D．今之众人，其下圣人也亦远矣众人：一般人6.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）

A．其可怪也欤余嘉其能行古道B．登高而招则群聚而笑之C．生乎吾前其皆出于此乎D．蚓无爪牙之利师道之不复，可知矣7.下列句子的句式特点与例句相同的一项是（）例句：句读之不知

A．何以解忧B．不拘于时C．取之于蓝D．桃李罗堂前三、语言文字运用8.下列句中加点的成语使用不恰当的一项是（）

A．足球比赛正紧张地进行，现场观众不时为首当其冲的运动员呐喊助威。B．当前，世界百年未有之大变局加速演进，中华民族伟大复兴势不可挡。C．没有形成广泛共识，对一些问题的认识莫衷一是，改革就很难顺利推进。D．1935年9月17日，张伯苓校长在南开大学开学典礼上提出了振聋发聩的“爱国三问”。9.为更加了解小令、中调、长调在字数上的相关规定，余文同学到图书馆去借阅《草堂诗余》这本书。他应该在哪一类的书架上才能找到这本书？（）

A．曲B．近体诗C．词D．新诗10.下列各项文学常识的表述，不正确的一项是（）

A．荀子，春秋时期思想家，主张“性恶论”，重视教育的作用，独自撰写了《荀子》。B．韩愈，字退之，世称韩昌黎，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者。C．闻一多，学者、诗人、民主战士，曾参加新月社，与徐志摩共同创办《新月》杂志。D．鲁迅，文学家、思想家、革命家，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。11.下列选项对相关文句的修辞手法判断不正确的一项是（）

A．长而空不好，短而空就好吗？也不好。（设问）B．他执拗地低着头，像钉在地上似的，不肯挪步。（夸张、比拟）C．指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。（比喻，借代）D．啊啊！力哟力哟！力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！（反复、拟人、排比）四、名篇名句默写12.请在横线处填写作品原句，要求：书写规范，字迹清晰。（1）荀子认为“君子博学而日参省乎己，_______”。（2）曹操《短歌行》中“_______，忧思难忘。何以解忧？_______”写宴会上的歌声激越不平，诗人心情忧郁，唯有狂饮方可解脱。（3）《沁园春•长沙》中引起诗人对往昔生活回忆的过渡句是：“_______，_______。”（4）陶渊明是很多古代诗人的偶像。《归园田居》（其一）写出了很多人的心声：“户庭无尘杂，虚室有余闲。_______，_______。”（5）每个人都难免有自己的知识盲区，遇到不懂的领域，应该虚心听取专业人士的意见，正如《师说》所谓“_______，_______，如是而已”。五、作文题13.班级近期将举行“学习方法经验交流会”。请你从下面的《论语》章句中任选一则，谈谈你的学习方法或学习体会，并写出发言稿。要求：观点明确，条理清楚。150字左右。①“学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语•为政篇》②“温故而知新，可以为师矣。——《论语•为政篇》③“三人行，必有我师焉。——《论语•述而篇》14.请以“青松赞”为题，写一首诗歌或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。150字左右。15.作文。“品”在词典里有丰富的内涵：①品性、品格。人们常说：做人要有品，做事要有德。②品尝、品味。无论是菜肴、风景，还是诗文、歌舞……细细品味，就是在品味生活。③品读、品评。品读经典，增长才情智慧；品评人物，明辨是非善恶……品物品人品世界，亦见物之格调人之德性世界之多元。请根据上面这段文字，自拟题目，自选角度，自定立意，写一篇议论文或记叙文。要求：思想健康，语言流畅，书写清晰。写议论文，论点明确，论据充实，论证合理；写记叙文，内容充实、合理，有故事，有细节。不少于700字。将题目抄在答题卡上。六、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。李商隐，字义山，怀州人也。令狐楚奇其才，使游门下，授以文法，遇之甚厚。开成二年，高锴知贡举，楚善于锴，奖誉甚力，遂擢进士。又中拔萃，楚又奏为集贤校理。楚出，王茂元镇河阳，素爱其才，表掌书记，以子妻之。除侍御史。茂元为李德裕党，李德裕素遇茂元，德裕与令狐楚大相仇怨。商隐既为茂元从事，令狐党大薄之。时令狐楚已卒，子绹为员外郎。以商隐背恩，放利偷合，从小人之辟，谢绝殊不展分。士流嗤谪商隐，以为诡薄无行，共排摈之。重阳日，因诣厅事，留题云：“十年泉下无消息，九日樽前有所思。”又云：“郎君官重施行马，东阁无因许再窥。”绹见之，恻然，延补太学博士。柳仲郢节度中州，辟为判官。未几，入拜检校吏部员外郎。罢，客荥阳，卒。商隐工诗，为文瑰迈奇古，辞难事隐。及从楚学，俪偶长短，而繁缛过之。每属缀，多检阅书册，左右鳞次，号“獭祭鱼”。而旨能惑人，人谓其横绝前后。初得大名，薄游长安，尚希识面，因投宿逆旅，有众客方酣饮，赋《木兰花》诗，就呼与坐，不知为商隐也。后成一篇云：“洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。几度木兰船上望，不知元是此花身。”客问姓名，大惊称罪。时白乐天老退，极喜商隐文章，曰：“我死后，得为尔儿足矣。”白死数年，生子，遂以“白老”名之。既长，殊鄙钝，温飞卿戏曰：“以尔为侍郎后身，不亦忝也？”后更生子，名衮师，聪俊。商隐诗云：“衮师我娇儿，英秀乃无匹。”此或其后身也？商隐文自成一格，后学者重之，谓“西昆体”也。文思清丽，恃才诡激，为当涂者所薄，名宦不进，坎坷终身。（取材于《唐才子传•李商隐传》，有删改）16．下列对语句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．楚善于锴善于：对……好B．以为诡薄无行诡薄：虚伪浮薄C．每属缀属缀：反复叮嘱D．殊鄙钝鄙钝：鄙陋愚笨17．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）

A．怀州人也所以传道受业解惑也B．而繁缛过之彼童子之师C．不知为商隐也其为惑也D．遂以“白老”名之作《师说》以贻之18．下列句子中补充的省略成分不正确的一项是（）

A．遂擢（令狐楚）进士B．除（李商隐）侍御史C．（令狐绹）谢绝殊不展分D．（白老）既长19．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）令狐楚奇其才，使游门下，授以文法，遇之甚厚。（2）文思清丽，恃才诡激，为当涂者所薄，名宦不进，坎坷终身。七、现代文阅读阅读下面这首诗歌，完成下列小题。金黄的稻束郑敏金黄的稻束站在割过的秋天的田里，我想起无数个疲倦的母亲，黄昏的路上我看见那皱了的美丽的脸，收获日的满月在高耸的树巅上，暮色里，远山围着我们的心边没有一个雕像能比这更静默。肩荷着那伟大的疲倦，你们在这伸向远远的一片秋天的田里低首沉思，静默。静默。历史也不过是脚下一条流去的小河，而你们，站在那儿，将成为人类的一个思想。20．下列对这首诗的解说不恰当的一项是（）

A．“金黄的稻束站在/割过的秋天的田里”一句涉及的时间，从全诗看，除了“秋天”外，还隐指“暮色”降临之前。B．“黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸”，把“皱”与“美丽”并列，富有讴歌母亲的劳动和感叹时光流逝之意。C．“你们/在这伸向远远地一片……”的诗句中，“你们”指诗歌的主要形象“金黄的稻束”。D．“历史也不过是/脚下一条流去的小河”，这实际上就是稻束“低首沉思”的内容。21．下列对这首诗的赏析不恰当的一项是（）

A．诗歌以“金黄的稻束”为中心形象展开联想，通过稻田、路上、天空、远山等空间性的位移，传达一个时间性的主题——对劳动中生命力的消逝的沉思。B．诗歌赋予“金黄的稻束”以积极、强烈的视觉印象和消极、“静默”无言的听觉感受，意在利用两者的不协调，把关注点从外在画面转向内在的生命感受。C．“金黄的稻束”“收获日的满月”等形象都具有圆满意味，但诗歌未写收获日的快慰和满足，却引人思考劳动者母亲的“疲倦”。D．“肩荷着那伟大的疲倦”一句中主体，应该是美丽的母亲，而不是如雕像一样站在“秋天的田里”沉思的“稻束”。八、诗歌鉴赏阅读下面这首诗，完成下面小题。杂诗十二首（其十一）陶渊明我行①未云远，回顾惨风凉。春燕应节起，高飞拂尘梁。边雁悲无所，代谢归北乡。离鹍②鸣清池，涉暑经秋霜。愁人难为辞，遥遥春夜长。【注】①行：行役。此诗当作于元兴三年春，写陶渊明离开刘裕时的情景和心境。②鹍（kūn）：一种像鹤的鸟。22．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．开篇以叙事起笔，“惨风”一语双关，既写气候变化，也叹人生多艰。B．“春燕”往往给人以生机勃勃之感，但在本诗中却带有一丝悲凉的意味。C．诗人想到大雁居无定所，却一代代不辞辛劳回归北方，有自况之意。D．本诗既有直抒胸臆，又有借景抒情，表达了诗人行役在外的无限愁苦。23．“鸟”是陶渊明诗中一个非常重要的意象，请结合诗歌内容，分析本诗中的“离鹍”与《归园田居》（其一）中的“羁鸟”这两个意象的特征及其蕴含的不同情感。九、现代文阅读阅读《乡土中国》节选，完成各题。为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思，其实三千里者也不过指其广袤的意思而已。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。在一个社会里的人可以用同一个体系来记认他们的亲属，所同的只是这体系罢了。体系是抽象的格局，或是范畴性的有关概念。当我们用这体系来认取具体的亲亲戚戚时，各人所认的就不同了。我们在亲属体系里都有父母，可是我的父母却不是你的父母。再进一步说，天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的。兄弟两人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子儿女。因之，以亲属关系所联系成的社会关系的网络来说，是个别的。每一个网络有个“己”作为中心，各个网络的中心都不同。在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。现代的保甲制度是团体格局性的，但是这和传统的结构却格格不相入。在传统结构中，每一家以自己的地位作中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓、抬棺材，是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子一般的。像贾家的大观园里，可以住着姑表林王黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴、岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。到极端时，可以像苏秦潦倒归来，“妻不以为夫，嫂不以为叔”。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国。中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。在孩子成年了住在家里都得给父母膳宿费的西洋社会里，大家承认团体的界限。在团体里的有一定的资格资格取消了就得走出这个团体。在他们不是人情冷热的问题，而是权利问题。在西洋社会里争的是权，而在我们却是攀关系、讲文情。以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。我们儒家最考究的是人伦，伦是什么呢？我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。《释名》于“沦”字下也说：“伦也，水文相次有伦理也。”潘光旦先生曾说：凡是有“仑”作公分母的意义都相通，“共同表示的是条理、类别、秩序的一番意思”（见潘光旦《说伦字》，《社会研究》第19期）。伦重在分别，在《礼记·祭统》里所讲的十伦，鬼神、君臣、父子、贵贱、亲疏、爵赏、夫妇、政事、长幼、上下，都是指差等。“不失其伦”是在别父子、远近、亲疏。伦是有差等的次序。在我们现在读来，鬼神、君臣、父子、夫妇等具体的社会关系，怎能和贵贱、亲疏、远近、上下等抽象的相对地位相提并论？其实在我们传统的社会结构里最基本的概念，这个人和人来往所构成的网络中的纲纪，就是一个差序，也就是伦。《礼记・大传》里说：“亲亲也，尊尊也，长长也，男女有别，此其不可得与民变革者也。”意思是这个社会结构的架格是不能变的，变的只是利用这架格所做的事孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的推字。他先承认一个己，推己及人的已，对于这已，得加以克服于礼，克己就是修身。顺着这同心圆的伦常，就可向外推了。“本立而道生”，“其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣，不好犯上而好作乱者，未之有也”。从己到家，由家到国，由国到天下，是一条通路。《中庸》里把五伦作为“天下之达道”。因为在这种社会结构里，从己到天下是一圈一圈推出去的，所以孟子说他“善推而已矣”。24．作者在文中提出的核心概念是___________________。25．作者引用《礼记·祭统》《礼记·大传》中的语句论证了什么观点？阅读下面的小说，完成下面小题。世界（节选）铁凝（1）这是一个梦。（2）即使在梦里，年轻的母亲也知道要过年了。（3）就这样，母亲抱着婴儿乘了一辆长途汽车，在她座位上方的行李架上，摆着她们母子鼓绷绷的行囊。（4）许久许久，城市已被抛在了身后，而乡村却还远远地不曾出现。铅似的天空锅似的闷住了大地和大地上这辆长途汽车，这长久的灰暗和憋闷终于使母亲心中轰地炸开一股惊惧。她想呼喊，但随即母亲便觉出一阵山崩地裂似地摇撼。她的头颅猛烈地撞在车窗上，玻璃无声地粉碎了，母亲和婴儿被抛出了车窗外。（5）母亲在无边的黑暗里叫喊。当一阵闪电凌空划过，母亲才看见脚下的大地正默默地开裂，这是一种令人绝望的开裂。这便是世界的末日吧？母亲低下头，麻木地对她的婴儿说。借着闪电，她看见婴儿对着自己微笑着。（6）只有婴儿能够在这样的时刻微笑吧？只有这样的婴儿的微笑能够使母亲生出超常的勇气。她知道她必须以沉默来一分一寸地节约她所剩余的力气。她终于奇迹般地从大地的裂缝中攀登上来，她重新爬上了大地。天空渐渐亮了，母亲的双脚已是鲜血淋漓。她并不觉得疼痛，因为怀中的婴儿对她微笑着。（7）年轻的母亲怀抱着她的婴儿在破碎的大地上奔跑，旷野没有人烟，大地仍在微微地震颤。天空忽明忽暗，这世界仿佛已不再拥有时间，母亲腕上的手表只剩下一张空白的表盘。母亲抬眼四望，苍穹之下已是一无所有。她把头埋在婴儿的身上，开始大声地嚎啕。（8）婴儿依旧在母亲的怀中对着母亲微笑。（9）婴儿那持久的微笑令嚎啕的母亲倍觉诧异，这时她还感觉到他的一只小手正紧紧地无限信任