2025~2026学年天津市四十五中高二上学期第一次月考语文试卷

2025~2026学年天津市四十五中高二上学期第一次月考语文试卷一、语言文字运用阅读下面一段文字，完成下面小题。先秦儒家思想奠基了中华民族生生不息的奋斗精神。孔子周游列国，以知其不可为而为之的精神宣扬儒家精神，晚年回到鲁国笔耕不辍地整理古籍、教育士人，为文化传承做出巨大贡献。这种弦歌不辍、()的精神深深植根于民族的记忆，成为民族精神的()。《周易》中言“甲”，呼吁人们以积极进取、明朗刚健的姿态，坚持不懈地追求高远的理想；《论语》中言“乙”，强调人当志存高远，且对“仁”之大道的追求永不止息。。先秦儒家思想奠基了中华民族以人为本的民本追求。虽然儒家思想讲究封建等级制度，但是其“安民”“保民”的思想在客观上加强了民本思想的长远发展。《论语》中对修身做出了不同维度的要求——“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”，强调君子提高自身修养的终极目标，是使天下百姓安居乐业；孟子更是提倡“丙”，为黎民百姓发出了最响亮的()的呼喊；荀子言“丁”。他们把重民、安民的种子埋在治国者心中，在后世结出民本思想的累累硕果。1．依次填入文中()中的词语，全都恰当的一项是（）

A．薪火相传底色振聋发聩B．一脉相承底色振聋发聩C．薪火相传本色震耳欲聋D．一脉相承本色震耳欲聋2．下列语句应填入首段末尾横线处，衔接最恰当的一项是（）

A．这就是民族精神的力量所在，磅礴向上的奋斗进取精神，让中华民族历经忧患的风雨、饱尝沧桑巨变仍屹立不倒。B．这就是民族精神的力量所在，磅礴向上的奋斗进取精神，中华民族历经风雨忧患、饱尝沧桑巨变仍屹立不倒。C．这种磅礴向上的奋斗进取精神，让中华民族历经风雨忧患、饱尝沧桑巨变仍屹立不倒，这就是民族精神的力量所在。D．这种磅礴向上的奋斗进取精神，中华民族历经风雨忧患、饱尝沧桑巨变仍屹立不倒，这就是民族精神的力量所在。3．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A．儒家思想虽然讲究封建等级制度，但是客观上其“安民”“保民”的思想促进了民本思想的长远发展。B．虽然儒家思想讲究封建等级制度，但是其“安民”“保民”的思想在客观上促进了民本思想的长远发展。C．虽然儒家思想讲究封建等级制度，但是在客观上从长远看，其“安民”“保民”的思想加强了民本思想的发展。D．儒家思想虽然讲究封建等级制度，但是“安民”“保民”的思想在客观上加强了民本思想的长远发展。4．下列句子依次填入文中甲乙丙丁对应位置，正确的一项是（）①天行健，君子以自强不息②士不可以不弘毅，任重而道远③民为贵，社稷次之，君为轻④君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟

A．②①④③B．③①②④C．①②④③D．①②③④5.下列相关文学常识的内容搭配正确的一项是（）

A《别了，不列颠尼亚》通讯历史与现实交替B《县委书记的榜样——焦裕禄》消息以言见人C《论语》语录体君子生非异也，善假于物也D《礼记》五经之一故有之以为利，无之以为用

A．AB．BC．CD．D二、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：80多年前，长征的胜利鼓舞了当时大批进步青年奔赴革命圣地延安，投身革命事业，这直接促进了我们党和军队在抗日战争中的大发展。80多年后的今天，实现“两个一百年”奋斗目标就是新的长征。长征精神没有丢，不能丢，更不会丢，因为它具有更多新的时代意义。长征途中，“风雨侵衣骨更硬，野菜充饥志越坚”，革命战士为何有如此英雄气概？答案是他们坚守着共产主义信仰追求，正所谓“心有所信，才能行远；不忘初心，方得始终”。中国共产党人带领中国人民走过的这一百年，又何尝不是一场“不忘初心，继续前进”的伟大长征？80多年前的长征体现了中国共产党人的精神自信与文化自信，这种“走自己的路”的自信正逐渐沉淀升华为中华民族前进的强大定力和深厚历史底蕴。正如毛泽东同志后来所说：“我们现在遇到的困难不算很大，有什么了不起呀！比起万里长征，爬雪山过草地，总要好一点吧！”长征的胜利表明，中国共产党人只有高扬理想信念的风帆，保有对社会主义事业的必胜信念，从对中国特色社会主义事业的摸索、自省，遭遇的挫折和取得的成功中获得自信，才能从容应对各种考验，不断推动中国特色社会主义伟大事业的前进。马克思曾经说过，“一个行动胜过一打纲领。”世界上的事情都是干出来的，当年的红军既尊重客观规律，又永葆斗志和毅力，既勇于直面困难，又敢于接受挑战。长征的胜利启示我们：“艰难困苦，玉汝于成。”长征不常有，长征亦常态。当前，我们应明确还会有许多新的“雪山”“草地”需要跨越，许多新的“金沙江”“大渡河”需要征服。决不能看到困难就畏首畏尾、喊苦喊累，提条件讲难度，向挫折和压力妥协，否则，任何工作都只能受困于“泥沼”，寸步难行。在长征前，红军的三大任务之一就是要向群众宣传，做群众工作，帮助群众建立政权和地方党组织。在长征途中，红军用实际行动丰富和发展了党的群众路线。在红军途经少数民族地区时，很多少数民族同胞主动为红军带路、送粮草、救护伤病员。可以说，长征精神形成的一个重要因素就是红军是人民的军队，人民群众是红军的胜利之本。80多年前的长征有终点，中国共产党人、中国人民的长征没有终点。中国梦的具体表现是国家富强、民族振兴、人民幸福，它归根结底是人民的梦。但幸福不会从天而降，美梦不会自动成真。只有把党的战略目标变成群众的自觉实践，不忘密切联系群众，不断调动人民群众干事、创业的积极性和创造性，才能聚合众力、融合众智，以实现中华民族近代以来最伟大的梦想——中华民族的伟大复兴。（摘编自季琳欢《新时期长征精神的时代意义》）材料二：长征是“当今时代一次无与伦比的史诗般的远征”。令人感叹的是，长征其实也是“一群年轻人的进发”。因为在这支一往无前的队伍里，约54%是24岁以下的年轻人，只有4%超过40岁。在江西信丰，中央红军长征路上牺牲的第一位师长洪超只有25岁；在湖南道县，死守湘江阵地的陈树湘只有29岁……就是这群胸怀理想的年轻人，在这条淬火成钢的道路上舍生忘死、抛洒热血，谱写了一曲壮丽的青春之歌。对今天的年轻人来说，怎么看待来时的路，往往决定了能否走好未来的路。让人欣慰的是，不断有年轻人回到长征路上，用脚步与先辈对话，切身感受这一传奇史诗。一名20多岁的网络主播，用直播的形式挖掘红军艰苦卓绝的英雄故事，观察长征路上变化与发展中的今日中国；一名95后大学生在重走长征路时，为过去不了解红军的艰辛而流泪。精神是可以传承的，这条地球红飘带所孕育的英雄的基因，感染与召唤着一代又一代人在这条曲折而顽强的道路上努力奔跑、奋力前进，探寻走向胜利的密码。有人曾提出疑问，今天的年轻人还用“长征”、还能“长征”吗？答案当然是肯定的。因为一个不记得来路的民族，是没有出路的民族。不论我们的事业发展到哪一步，不论我们取得了多大成就，我们都要大力弘扬伟大的长征精神，在新的长征路上继续奋勇前进。长征除了是脚步的丈量，更是精神的洗礼、思想的升华。青年的人生目标会有不同，职业选择也有差异，在成长和奋斗中会收获成功和喜悦，也会面临困难和压力。只有把小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐，与人民共命运，努力唱响“新时代、新长征、新青年”主旋律，才能更好地实现人生价值，升华人生境界，成为走好新时代长征路，为实现中华民族伟大复兴增砖添瓦的新时代青年。（摘编自盛玉雷《激扬新长征的青春力量》）6．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．新时期长征精神具有更多新的时代意义，所以长征精神没有丢，不能丢，更不会丢，更需要大力弘扬。B．长征途中“风雨侵衣骨更硬，野菜充饥志越坚”的英雄气概，源于革命战士们对共产主义信仰追求的坚守。C．跨越新时期的“雪山”“草地”，征服新征程上的“金沙江”“大渡河”，需要我们继续发扬艰苦奋斗的精神。D．人民群众是红军的胜利之本，只要继续坚持群众路线，依靠人民群众，就能实现中华民族的伟大复兴。7．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．当下，不少年轻人通过重走长征路这一方式，用脚步与先辈对话，切身感受了长征这一传奇史诗。B．在长征队伍里，约54%的人是24岁以下的年轻人，可见年轻人是长征取得胜利的关键性因素。C．实现中华民族伟大复兴是中华民族近代以来最伟大的梦想，需要我们聚合众力、融合众智，走好新时期长征路。D．虽然80多年前的长征早已成为历史，但在当今时代鼓励年轻人重走长征路、感受学习长征精神仍有必要。8．下列选项中，最能体现“新时期在青少年中传承和弘扬长征精神”的一项是（）

A．近日，四川省正式启动“重走长征路·奋进新征程”红色旅游年活动。B．某市组织党员开展“追寻红色记忆，传承长征精神”主题党日活动。C．电影《红色往事》的公益放映，标志着“重走长征路公益放映万里行”活动正式开始。D．参加“重走长征路”的中学生表示将坚守和弘扬长征精神，走好他们今后的人生路。三、文言文阅读9.下列各句中加点词语解释全都正确的一组是（）

A．迩之事父（近）天下归仁焉（回归）敏于事而慎于言（勤勉）B．未成一篑（盛土的竹筐）克己复礼为仁（约束）诗可以兴（激发人的情感）C．文胜质则史（粗野，鄙俗）君子喻于义（明白）一日克己复礼（整天）D．知者不惑（知道）明明德（美好）致知在格物（推究事物原理）10.下列各组句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是（）

A．其“恕”乎欲齐其家者B．就有道而正焉物格而后知至C．为仁由己克己复礼为仁D．大学之道远之事君11.下列句中加点词的用法与例句“欲治其国者，先齐其家”的“齐”相同的一项是（）

A．见贤思齐焉B．而耻学于师C．舞幽壑之潜蛟D．明烛天南12.下列文言句式与其他三项不同的一项是（）

A．客有吹洞箫者B．古之欲明明德于天下者C．蚓无爪牙之利，筋骨之强D．有一言而可以终身行之者乎阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：然则奚以为治法而可？故曰：莫若法天。天之行广而无私其施厚而不德其明久而不衰故圣王法之。既以天为法，动作有为，必度于天。天之所欲则为之，天所不欲则止。然而天何欲何恶者也？天必欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也。（《墨子·法仪》）材料二：子贡为信阳宰，将行，辞于孔子。孔子曰：“勤之慎之，奉天子之时，无夺无伐，无暴无盗。”子贡曰：“赐也，少而事君子，岂以盗为累哉？”孔子曰：“汝未之详也。夫以贤代贤，是谓之夺；以不肖代贤，是谓之伐；缓令急诛，是谓之暴；取善自与，是谓之盗，盗非窃财之谓也。吾闻之，知为吏者，奉法以利民；不知为吏者，枉法以侵民，此怨之所由也。治官莫若平，临财莫如廉。廉、平之守，不可改也。匿人之善，斯谓蔽贤；扬人之恶，斯为小人。内不相训，而外相谤，非亲睦也。言人之善，若己有之；言人之恶，若己受之；故君子无所不慎焉。”（《孔子家语·辩政》）材料三：圣人之治民，度于本，不从其欲，期于利民而已。故其与之刑，非所以恶民，爱之本也。刑胜而民静，赏繁而奸生。故治民者，刑胜，治之首也；赏繁，乱之本也。夫民之性，喜其乱而不亲其法。故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。劝功，则公事不犯；亲法，则奸无所萌。故治民者，禁奸于未萌；而用兵者，服战于民心。禁先其本者治，兵战其心者胜。圣人之治民也，先治者强，先战者胜。故法者，王之本也；刑者，爱之自也。夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。故欲举大功而难致而力者，大功不可几而举也；欲治其法而难变其故者，民乱不可几而治也。（《韩非子·心度》）13．下列加点字含义不正确的一项是（）

A．莫若法天法：效法，以……为准则B．是谓之夺夺：改变C．枉法以侵民枉：冤枉D．恶劳而乐佚佚：安逸14．下列虚词用法和含义相同的一项是（）

A．少而事君子人而不仁B．若己有之若寡人者，可以保民乎哉？C．奉法以利民余以乾隆三十九年十二月D．服战于民心此非孟德之困于周郎者乎15．下列选项中对画波浪线的句子断句合理的一项是（）

A．天之行广而无私\其施厚而不德\其明久而不衰\故圣王法之B．天之行广\而无私其施\厚而不德\其明久而不衰故\圣王法之C．天之行广而无私\其施厚而不德其明\久而不衰\故圣王法之D．天之行广\而无私其施\厚而不德其明\久而不衰故\圣王法之16．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．子贡赴任信阳宰之前，孔子建议他勤勉谨慎，顺应天时，不做“夺伐暴盗”之事。B．孔子认为那些不懂为官之道的人遭致人们怨恨，是因为“匿人之善，扬人之恶”。C．韩非子指出圣人治理民众，是从根本上考虑问题，而不是以满足民众欲望为目的。D．韩非子认为民众服从法令，奸邪就无从产生，治理民众要把奸邪扼杀在萌芽状态。17．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）取善自与，是谓之盗，盗非窃财之谓也。（2）故其与之刑，非所以恶民，爱之本也。四、诗歌鉴赏阅读下面诗歌，完成下面小题。竹窗闻风寄苗发、司空曙①唐李益微风惊暮坐，临牖思悠然。开门复动竹，疑是故人来。时滴枝上露，稍沾阶下苔。何当一入幌，为拂绿琴②埃。[注]①苗发、司空曙：俱为作者友人。②绿琴：汉司马相如有绿绮琴，故后世称琴为绿琴。18．对作品理解赏析不恰当的一项是（）

A．诗人因风入题，又借此发挥自己的想象，切合诗题中“闻风”二字。B．颔联的“开门复动竹”是诗人的幻觉，是“临牖思悠然”的结果。C．尾联“何当”二字表露出不胜埋怨和渴望，双关风与故人，引出寄思主题。D．本诗借风以寄思是一种比兴的艺术手法，风是触发诗人思绪的媒介。19．请从景与情的角度鉴赏颈联“时滴枝上露，稍沾阶下苔”。五、名篇名句默写20.默写。（1）《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是：______________，______________。（2）在《论语·里仁》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是“______________，______________”。（3）______________，定而后能静。（《大学之道》）（4）《〈论语〉十二章》中曾子对任重而道远的解释为“______________”和“______________”。（5）《大学之道》中的“______________”阐明获得知识的途径，在于认识研究万事万物；而“______________”则表明通过对万事万物的认识研究，才能获得知识。六、现代文阅读阅读下面的小说，完成下面小题。一天的等待[美国]海明威他走进我们的房间关窗时，我们还没有起床，不过我发现他好像生病了，全身哆嗦，脸色苍白，步履蹒跚，似乎动一下就会疼痛至死。“哪儿不舒服了，宝贝儿？”“头痛。”“赶快回床上躺着去。”“不，我没事儿。”“你先回床上去，我穿好衣服就去看你。”不一会儿，他穿好了衣服，坐在火炉旁。这个九岁男孩看上去又虚弱又可怜，我摸了摸他的额头，烧得很厉害。“上床躺着，”我说，“你发烧了。”“我没事儿。”他说。医生很快来了，给孩子量了体温。“多少度？”我问医生。“一百零二度。”下楼后，医生留下三种药，是三种不同颜色的胶囊，并交代如何服用。一种是退烧药，一种是止泻药，还有一种是抗酸药。他解释说，流感病菌只有在酸性环境中才能存活。他似乎对流感很在行，还说只要发烧不超过一百零四度就没什么好担心的。只是轻度流感，只要当心别引起肺炎，就没有什么危险。我回到房里，记下孩子的体温和服药的时间。“要不要我读书给你听？”“好的，您想读就读吧。”孩子说。他脸色苍白，眼窝下方有黑晕。他静静地躺在床上，对周围发生的一切似乎漠不关心。我大声读起霍华德·派尔的《海盗故事》，可我发觉他根本没有听。“感觉怎么样，宝贝儿？”我问道。“目前为止，还是那样儿。”他说。我坐在床脚，自顾自地念着书，等着到时间再给他吃另一种胶囊。按理说他应该睡着了，可是我抬头一看，他正神情古怪地盯着床脚。“怎么不去睡会儿？吃药的时候我会叫醒你。”“我还是醒着好。”过了一会儿，他冲我说道：“爸爸，要是您觉得心烦的话，就不用在这儿陪我。”“没有什么可心烦的。”“不，我是说，如果这事会给您带来烦恼的话，您就不用待在这里了。”我以为他有点儿神志不清了，十一点按医嘱给他吃完药，我便出去了。户外有些寒冷，天空中下着雨夹雪，飘洒在地面，形成一层薄冰，那光秃秃的树木、灌木丛、修剪过的树枝、草坪和空地，似乎都被笼罩在寒冰里。我牵着小爱尔兰塞特犬出门，沿着大路和结了冰的小溪往前走，可是，要在光溜溜的冰面上站立和行走，真是有点困难。红毛犬连跌带滑，一路趔趄，我也重重地摔了两跤，猎枪都被甩了出去，在冰面上滑出去老远。一群鹌鹑躲在悬着树枝的高高的堤岸下，被我们惊飞了，我立刻举枪击落两只。有几只仍然栖息在树上，其他大部分都钻进了灌木丛。要想把它们赶出来，你得在生长着灌木丛的土地上跳几下。结果，你在这些又滑又有弹性的树枝上摇摇晃晃，还没站稳时，它们又飞了出来，你很难瞄准。我击落了两只，放跑了五只。不过，我在动身返程时，在离家不远的地方发现了一群鹌鹑，不禁窃窃自喜，还剩下许多，改日再来寻觅猎捕。回到家，家里人告诉我孩子不让任何人进他的房间。“你们不能进来，”他说，“千万不要被我传染。”我走到他身边，发现他还保持着我离开时的姿势。他面色苍白，但两颊烧得通红，眼睛依旧一动不动地盯着床脚。我测了他的体温。“多少？”“一百来度吧。”我说。其实是一百零二度四分。“刚才是一百零二度。”他说。“谁说的？”“医生。”“你的体温没问题，”我说，“没什么好担心的。”“我不担心，”他说，“可是我忍不住。”“不要想。”我说，“放松点儿。”“我挺放松的。”他说着，眼睛直直地盯着前方。显然，他在极力克制自己。“喝点水，把药吃了。”“您觉得这有用吗？”“当然有用了。”我坐下来，打开《海盗故事》，读给他听，但看得出来，他根本没兴趣。于是我停了下来。“我大概什么时候会死？”他问道。“什么？”“我还能活多久？”“你不会死。你这是怎么了？”“哦，不，我会死的。我听到他说一百零二度。”“人发烧到一百零二度是不会死的，你真是在说傻话。”“我知道会的。在法国上学的时候，同学们告诉我，发烧到四十度就活不了了。我已经一百零二度了。”原来自早上九点起，整整一天时间，他都在等死。“你这可怜的宝贝儿，”我说，“哦，可怜的傻宝贝儿，这就像英里和公里的问题。你不会死的。那种温度计不一样。用那种温度计测，三十七度是正常体温。而用这种温度计测，正常体温是九十八度。”“您肯定？”“十分肯定。”我说，“这就像英里和公里的换算一样。你知道，就好像我们车速开到七十英里，该换算成多少公里一样。”“哦。”他说。他紧盯着床脚的目光渐渐轻松了一些，一直绷着的那股劲儿也终于缓了下来。第二天，他轻松极了，为了一点儿无关紧要的小事儿就大哭大叫起来。21．下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的两项是（）

A．小说叙述了一位九岁的男孩因为不懂摄氏与华氏温度的区别，在误以为自己即将发烧死去的复杂心情中度过了一整天的故事。B．本文语言简洁洗练、华美绚丽，却又极富韵味，含蓄隽永，蕴含着极为深沉炽热的情感。C．小说插叙了父亲“打猎”的情节，看起来跟主题无关，实则独具匠心。在内容上，它打破了主线的单调节奏，宕开一笔，使行文富有变化。D．