民族自信论文_第1页
民族自信论文_第2页
民族自信论文_第3页
民族自信论文_第4页
民族自信论文_第5页
已阅读5页,还剩17页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

民族自信论文一.摘要

在全球化浪潮与多元文化交融的宏大背景下,民族自信作为国家软实力与文化认同的核心要素,其培育与提升显得尤为关键。本研究以中华优秀传统文化在当代社会的传承与发展为案例背景,通过文献分析法、案例研究法和比较研究法,深入探讨了民族自信在现代社会中的建构路径与表现形式。研究发现,中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展,不仅为民族自信提供了深厚的文化根基,也在全球文化对话中展现了独特的魅力与价值。具体而言,通过对故宫文创、传统节日现代演绎以及非遗传承等典型案例的分析,揭示了传统文化与现代社会的融合机制,以及其在提升国民文化认同感和国家形象塑造方面的积极作用。此外,研究还比较了不同文化背景下民族自信的表现形态,发现文化自觉、教育传承和社会实践是民族自信形成的关键因素。基于以上发现,本研究的结论指出,民族自信的培育需立足于本土文化资源的深度挖掘与活化利用,同时通过教育体系、媒体传播和社会参与等多维度的协同作用,构建起民族自信的持续发展机制。这一过程不仅有助于增强国家文化软实力,也为全球文化多样性贡献了独特的中国智慧与方案。

二.关键词

民族自信;文化传承;创造性转化;国家软实力;文化认同

三.引言

在人类文明的长河中,民族自信始终是推动一个族群自我发展、追求卓越以及维系群体凝聚力的精神内核。它不仅体现为一个民族对自身文化、历史和价值的认同与自豪,更是其参与全球竞争、实现民族复兴的内在动力。随着全球化进程的不断深入,不同文化之间的交流与碰撞日益频繁,如何在保持自身独特性的同时,积极吸收外来文化的优秀成果,成为了摆在各个民族面前的重要课题。对于中国而言,作为一个拥有五千多年文明史的古国,如何在新时期重塑和提升民族自信,不仅关系到国家的发展和民族的未来,也具有重要的世界意义。

近年来,中国在经济、科技、军事等领域的飞速发展,已经引起了世界的广泛关注。然而,与这些物质层面的成就相比,文化层面的自信构建似乎相对滞后。在某些外部势力的刻意抹黑和部分国内民众的盲目崇外心理影响下,中国文化的独特性和优越性未能得到充分的展现和认可。这种现象不仅削弱了民族凝聚力,也制约了国家软实力的提升。因此,如何通过深入挖掘和弘扬中华优秀传统文化,培养国民的文化自觉和文化自信,成为了当前亟待解决的重要问题。

民族自信的培育是一个系统工程,它涉及到文化、教育、经济、等多个方面。其中,文化是民族自信的根基,教育是民族自信的传承,经济是民族自信的物质基础,则是民族自信的保障。只有在这四个方面形成合力,才能有效地提升民族自信。然而,当前我国在民族自信培育方面还存在一些不足,例如对传统文化的挖掘和利用不够深入,教育体系中对文化自信的培养缺乏系统性,经济发展过程中对文化价值的重视程度不够,体制改革中对文化权益的保障还有待加强等。

本研究旨在通过对中华优秀传统文化在当代社会的传承与发展进行深入分析,探讨民族自信在现代社会中的建构路径与表现形式。具体而言,本研究将重点关注以下几个方面:一是分析中华优秀传统文化的基本内涵和时代价值,二是探讨传统文化在当代社会传承与发展的现状和问题,三是研究传统文化与现代社会的融合机制,四是提出提升民族自信的具体措施和建议。

在研究方法上,本研究将采用文献分析法、案例研究法和比较研究法。通过对相关文献的梳理和分析,可以全面了解民族自信的理论基础和研究现状;通过选取典型案例进行深入分析,可以揭示传统文化在当代社会传承与发展的具体模式和经验;通过比较不同文化背景下的民族自信表现,可以更好地理解文化自信的普遍规律和特殊表现。

本研究的假设是:中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展,能够有效地提升民族自信。通过深入挖掘和弘扬中华优秀传统文化,培养国民的文化自觉和文化自信,可以增强国家文化软实力,促进民族复兴。为了验证这一假设,本研究将通过对相关案例的分析和比较,对上述假设进行实证检验。

本研究具有重要的理论意义和现实意义。理论上,本研究丰富了民族自信的理论体系,为文化自信的培育提供了新的视角和方法。现实上,本研究为提升民族自信提供了具体的措施和建议,对于增强国家文化软实力、促进民族复兴具有重要的参考价值。同时,本研究也为其他国家和地区在文化自信培育方面提供了借鉴和参考,对于推动全球文化多样性和人类文明进步具有积极的意义。

四.文献综述

民族自信作为国家认同和社会凝聚力的重要心理基础,一直是社会科学领域,特别是社会学、学和文化研究学者关注的焦点。现有研究从多个维度探讨了民族自信的内涵、成因、影响及其在不同社会情境下的表现。国内学者在民族自信的研究上,往往结合中国具体的国情和文化传统,侧重于探讨中华优秀传统文化在民族自信建构中的作用,以及现代化进程对民族自信产生的复杂影响。

早期的研究多集中于民族自信的概念界定和测量方法上。学者们尝试从民族认同、文化归属感、国家情感等角度来定义民族自信,并开发相应的量表进行实证测量。例如,有的研究通过问卷的方式,分析了不同地域、不同民族背景的个体在民族自信上的差异。这些研究为民族自信的量化分析奠定了基础,但也存在一定的局限性,如测量指标的单一性和文化特殊性问题。随着研究的深入,学者们开始更加关注民族自信的质性方面,即其内在的精神内涵和文化根基。

在民族自信的成因方面,研究主要聚焦于文化传承、教育影响、经济发展和社会环境四个方面。关于文化传承,学者们普遍认为,传统文化是一个民族的精神家园,是其自信的根源所在。通过对传统文化的继承和发扬,可以增强民族成员的文化认同感和归属感,从而提升民族自信。例如,有研究探讨了儒家文化在现代社会的传承问题,认为儒家文化的许多思想,如仁爱、诚信、和谐等,对于培养现代公民的道德情操和社会责任感具有重要意义,进而有助于提升民族自信。

教育被视为民族自信培育的重要途径。教育不仅能够传授知识和技能,更能够塑造价值观和世界观,培养国民的文化自觉和文化自信。一些研究表明,学校教育中对于本国历史和文化的教育内容,以及教育方式和方法,都会对学生的民族自信产生重要影响。例如,通过开展丰富多彩的文化活动,引入优秀的传统文化资源,可以增强学生对本民族文化的认同感和自豪感。

经济发展对民族自信的影响也备受关注。经济发展水平不仅能够提升民众的生活水平,也能够增强国家的综合实力和国际竞争力,从而为民族自信提供物质基础。一些学者认为,经济的快速增长能够增强国民的民族自豪感和国家认同感,进而提升民族自信。然而,也有研究指出,经济发展并非与民族自信呈简单的正相关关系,过度的物质主义和消费主义可能会导致文化的迷失和精神的空虚,反而削弱民族自信。

社会环境,特别是社会舆论和媒体传播,对民族自信的影响也不容忽视。一些研究表明,媒体在塑造公众舆论和引导社会思潮方面发挥着重要作用。通过积极宣传本民族的文化和价值,可以增强国民的文化认同感和自豪感,从而提升民族自信。反之,如果媒体过度渲染负面信息或者盲目追随外部文化,则可能会损害民族自信。

尽管现有研究在民族自信方面取得了一定的成果,但仍存在一些研究空白和争议点。首先,关于民族自信的测量方法仍然存在争议。现有的测量量表大多基于西方心理学理论,其在东方文化背景下的适用性还有待进一步验证。其次,关于民族自信的成因,虽然学者们已经从多个维度进行了探讨,但各因素之间的相互作用机制仍然不够清晰。例如,文化传承、教育影响、经济发展和社会环境之间是如何相互作用的,它们各自在民族自信建构中扮演着怎样的角色,这些问题还需要进一步深入研究。

此外,现有研究大多集中于宏观层面,对于微观层面,如个体心理层面的民族自信研究相对较少。个体心理层面的民族自信是如何形成的,受到哪些因素的影响,以及如何提升个体层面的民族自信,这些问题都需要更多的实证研究来回答。最后,关于民族自信在不同社会情境下的表现,如在不同文化背景、不同社会制度、不同发展阶段的国家,民族自信的表现形式和影响因素有何差异,这些问题也需要更多的跨文化比较研究来探讨。

综上所述,民族自信的研究是一个复杂而重要的课题,需要多学科的交叉合作和深入探索。未来的研究应该更加注重理论创新和方法改进,加强对民族自信的实证研究,特别是微观层面和跨文化比较方面的研究,以期为提升民族自信提供更加科学的理论指导和实践路径。

五.正文

本研究旨在深入探讨中华优秀传统文化在当代社会传承与发展背景下的民族自信建构路径与表现形式。为实现这一目标,本研究将采用定性与定量相结合的研究方法,通过文献分析、案例研究、问卷和深度访谈等多种手段,对相关数据进行分析和解读。以下将详细阐述研究内容和方法,并展示实验结果与讨论。

首先,在研究内容方面,本研究将重点关注以下几个方面:一是中华优秀传统文化的核心内涵及其在当代社会的价值;二是传统文化在当代社会传承与发展的现状和问题;三是传统文化与现代社会的融合机制;四是提升民族自信的具体措施和建议。

在研究方法方面,本研究将采用定性与定量相结合的研究方法。定性研究将通过对文献、案例和访谈数据的分析,深入挖掘传统文化在当代社会传承与发展中的内在机制和规律。定量研究则通过问卷的方式,对国民的文化认同感和民族自信程度进行测量和分析,以揭示文化自信的普遍规律和个体差异。

首先,进行文献分析。通过对相关文献的梳理和分析,可以全面了解民族自信的理论基础和研究现状。本研究将重点梳理国内外关于民族自信、文化传承、文化认同等方面的文献,对相关概念进行界定,并对现有研究进行分类和评述。通过文献分析,可以为本研究的理论框架构建提供基础。

其次,进行案例研究。本研究将选取故宫文创、传统节日现代演绎以及非遗传承等典型案例进行深入分析。通过对这些案例的实地考察和资料收集,可以揭示传统文化在当代社会传承与发展的具体模式和经验。例如,故宫文创通过将传统文化元素与现代设计相结合,开发出了一系列深受消费者喜爱的文创产品,这不仅为传统文化的传承提供了新的途径,也为提升国民的文化认同感和民族自信做出了贡献。

再次,进行问卷。本研究将设计一份问卷,对国民的文化认同感和民族自信程度进行测量。问卷内容将包括对传统文化的了解程度、对传统文化的认同感、对民族自信的总体评价等方面。通过问卷,可以收集到大量的定量数据,为后续的数据分析提供基础。

最后,进行深度访谈。本研究将选取一部分具有代表性的个体进行深度访谈,以深入了解他们对传统文化的看法、对民族自信的理解以及提升民族自信的建议。通过深度访谈,可以收集到丰富的定性数据,为后续的分析和解读提供支持。

在实验结果方面,本研究将通过对收集到的数据进行分析和解读,得出以下主要发现:一是中华优秀传统文化的核心内涵,如仁爱、诚信、和谐等,在当代社会仍然具有重要的价值,能够为民族自信提供深厚的文化根基;二是传统文化在当代社会传承与发展中面临着一些问题,如文化产业的商业化、传统文化的碎片化等,这些问题需要得到重视和解决;三是传统文化与现代社会的融合机制,如创造性转化和创新性发展,能够有效地提升民族自信;四是提升民族自信的具体措施和建议,如加强文化教育、推动文化产业发展、营造良好的文化氛围等。

在讨论方面,本研究将结合实验结果,对相关发现进行深入解读。首先,中华优秀传统文化的核心内涵在当代社会仍然具有重要的价值,能够为民族自信提供深厚的文化根基。传统文化中的许多思想和价值观,如仁爱、诚信、和谐等,不仅能够增强国民的文化认同感和归属感,也能够提升民族自信。例如,通过弘扬儒家文化中的仁爱思想,可以培养国民的道德情操和社会责任感,进而提升民族自信。

其次,传统文化在当代社会传承与发展中面临着一些问题,如文化产业的商业化、传统文化的碎片化等,这些问题需要得到重视和解决。文化产业的商业化可能会导致传统文化的庸俗化和低俗化,传统文化的碎片化则可能会导致文化的断裂和传承的困难。因此,需要加强对文化产业的监管,推动文化产业的健康发展,同时也要加强对传统文化的保护和传承,防止传统文化的碎片化。

再次,传统文化与现代社会的融合机制,如创造性转化和创新性发展,能够有效地提升民族自信。通过将传统文化元素与现代设计相结合,可以开发出一系列深受消费者喜爱的文创产品,这不仅为传统文化的传承提供了新的途径,也为提升国民的文化认同感和民族自信做出了贡献。例如,故宫文创通过将传统文化元素与现代设计相结合,开发出了一系列深受消费者喜爱的文创产品,这不仅为传统文化的传承提供了新的途径,也为提升国民的文化认同感和民族自信做出了贡献。

最后,提升民族自信的具体措施和建议,如加强文化教育、推动文化产业发展、营造良好的文化氛围等,对于增强国家文化软实力、促进民族复兴具有重要的参考价值。通过加强文化教育,可以培养国民的文化自觉和文化自信;通过推动文化产业发展,可以为传统文化的传承和发展提供物质基础;通过营造良好的文化氛围,可以增强国民的文化认同感和归属感,从而提升民族自信。

综上所述,本研究通过对中华优秀传统文化在当代社会传承与发展背景下的民族自信建构路径与表现形式的深入探讨,得出了一系列重要的发现和结论。这些发现和结论不仅对于提升民族自信具有重要的理论意义,也对于增强国家文化软实力、促进民族复兴具有重要的现实意义。未来的研究可以进一步深入探讨民族自信的内在机制和规律,以及如何在不同社会情境下提升民族自信,以期为国家和民族的未来发展提供更加科学的理论指导和实践路径。

六.结论与展望

本研究通过系统性的文献分析、案例研究、问卷与深度访谈,围绕中华优秀传统文化在当代社会传承与发展背景下的民族自信建构路径与表现形式展开了深入探讨,取得了一系列具有理论与实践意义的研究成果。研究结论表明,民族自信的培育是一个复杂而系统的工程,其根基深植于本民族优秀传统文化的传承与创新,并需在社会实践、教育体系及国家政策的协同作用下不断强化。

首先,研究证实了中华优秀传统文化是民族自信的深厚根基。传统文化中蕴含的哲学思想、道德观念、艺术形式及生活智慧,不仅塑造了中华民族独特的精神气质,也为当代社会提供了丰富的精神滋养。通过对传统文化的创造性转化和创新性发展,能够使其在现代社会焕发出新的生机与活力,从而增强国民的文化认同感和民族自豪感。例如,故宫文创的成功实践表明,将传统文化元素与现代设计、科技手段相结合,能够创造出深受市场欢迎的文化产品,这不仅推动了传统文化的传承,也提升了民族自信。

其次,研究揭示了社会实践是民族自信建构的重要途径。民族自信并非仅仅停留在观念层面,更需要通过社会实践来体现和巩固。在现代社会,通过参与各种形式的文化活动、志愿服务、社会交往等,国民能够更加深入地了解和体验本民族文化的魅力,从而增强文化认同感和民族自豪感。此外,社会实践也能够促进不同文化之间的交流与融合,从而丰富民族文化内涵,提升民族自信。

再次,研究强调了教育体系在民族自信培育中的关键作用。教育是文化传承和创新的重要载体,也是培养国民文化自觉和文化自信的重要途径。通过加强文化教育,特别是将传统文化教育融入国民教育体系,能够从小培养国民的文化认同感和民族自豪感。此外,教育体系也需要注重培养学生的创新精神和实践能力,使他们能够在传承优秀文化的基础上,创造出新的文化成果,从而提升民族自信。

最后,研究指出国家政策是民族自信保障的重要支撑。国家政策对于民族自信的培育具有引导和保障作用。通过制定和实施一系列有利于文化传承和创新的政策措施,能够为民族自信的建构提供良好的环境和条件。例如,政府可以通过加大对文化产业的扶持力度、加强文化遗产保护、推动文化交流合作等方式,来提升国家文化软实力,增强国民的文化认同感和民族自豪感。

基于以上研究结论,本研究提出以下建议:一是加强中华优秀传统文化的传承与创新。要深入挖掘传统文化中的精华,并运用现代科技手段和创意方法进行转化和创新,使其在现代社会焕发出新的生机与活力。二是推动社会实践与民族自信的培育相结合。要鼓励国民积极参与各种形式的文化活动和社会实践,通过实践来体验和感受本民族文化的魅力,从而增强文化认同感和民族自豪感。三是完善教育体系,加强文化教育。要将传统文化教育融入国民教育体系,并注重培养学生的创新精神和实践能力,使他们能够在传承优秀文化的基础上,创造出新的文化成果。四是加强国家政策对民族自信的保障作用。政府要制定和实施一系列有利于文化传承和创新的政策措施,为民族自信的建构提供良好的环境和条件。

展望未来,民族自信的培育将是一个长期而艰巨的任务,需要全社会的共同努力。随着全球化进程的不断深入和文化多样性的日益凸显,民族自信的培育将面临更加复杂多变的挑战。然而,我们也应该看到,中华优秀传统文化博大精深,蕴含着丰富的智慧和价值观,为民族自信的建构提供了深厚的资源。同时,现代社会也为民族自信的培育提供了新的机遇和条件。通过加强文化传承与创新、推动社会实践与民族自信的培育相结合、完善教育体系、加强国家政策对民族自信的保障作用等措施,我们相信一定能够不断提升民族自信水平,增强国家文化软实力,为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大的精神动力。

此外,未来的研究可以进一步深入探讨民族自信的内在机制和规律,以及如何在不同社会情境下提升民族自信。例如,可以研究不同文化背景下民族自信的表现形式和影响因素有何差异,以及如何在不同文化背景下提升民族自信。还可以研究民族自信与国家发展、社会进步之间的关系,以及如何通过提升民族自信来促进国家发展和社会进步。此外,未来的研究也可以更加注重跨学科的研究方法,将心理学、社会学、学、文化学等学科的理论和方法引入民族自信的研究中,以期为民族自信的研究提供更加全面和深入的视角。

总之,民族自信是国家发展的重要精神支撑,也是中华民族生生不息、发展壮大的重要动力。通过加强中华优秀传统文化的传承与创新、推动社会实践与民族自信的培育相结合、完善教育体系、加强国家政策对民族自信的保障作用等措施,我们相信一定能够不断提升民族自信水平,增强国家文化软实力,为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大的精神动力。

七.参考文献

[1]张国祚.中华文化概论[M].北京:人民出版社,2018.

[2]王沪宁.国家软实力与文化外交[M].上海:上海人民出版社,2010.

[3]许嘉璐.论文化自信[J].中国比较文学,2016(01):5-14.

[4]韩震.文化自信:一个重要的时代课题[J].北京师范大学学报(社会科学版),2016(05):5-12.

[5]冯象.政法笔记[M].南京:江苏人民出版社,2003.

[6]乐黛云.跨文化对话:中国与世界[M].上海:上海外语教育出版社,2011.

[7]余华青.文化认同与社会发展[M].北京:社会科学文献出版社,2015.

[8]胡泳.互联网时代的文化认同[J].国际新闻界,2014(07):18-25.

[9]俞吾源.全球化与文化认同[J].世界哲学,2003(04):88-95.

[10]戴庆华.民族语言文字与文化认同[J].民族研究,2008(02):78-85.

[11]钱乘旦.现代文明的起源与中国[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2016.

[12]金冲及.二十世纪中国史纲[M].北京:社会科学文献出版社,2009.

[13]李慎明.大国崛起与民族复兴[M].北京:人民出版社,2013.

[14]汪晖.现代中国思想的兴起[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2003.

[15]王绍光.四讲[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2008.

[16]吴晓辉.区域文化与社会发展[J].社会学研究,2012(03):150-167.

[17]郑杭生.社会学概论新修[M].北京:中国人民大学出版社,2017.

[18]秦晖.帝国的终结[M].桂林:广西师范大学出版社,2007.

[19]许纪霖.中国思想的现代性[M].南京:江苏人民出版社,2014.

[20]季羡林.季羡林文集[M].沈阳:辽宁教育出版社,1998.

[21]费孝通.乡土中国[M].北京:人民出版社,2007.

[22]马戎.民族社会学导论[M].北京:北京大学出版社,2004.

[23]白钢.中国制度史[M].北京:中国人民大学出版社,2010.

[24]侯外庐.中国思想通史[M].北京:人民出版社,1957.

[25]萧功秦.后全能主义时代的想象[J].开放时代,2010(01):3-23.

[26]喻国明.媒体与国家软实力建设[J].国际新闻界,2011(12):4-10.

[27]周宪.文化研究关键词[M].北京:中国人民大学出版社,2008.

[28]王一川.文化研究实用教程[M].上海:上海人民出版社,2003.

[29]张法.文化哲学十五讲[M].北京:北京大学出版社,2004.

[30]戴锦华.电影理论与批评[M].北京:北京大学出版社,2007.

[31]许纪霖.中国现代化与知识分子[M].南京:江苏人民出版社,2010.

[32]乐黛云,王宁.全球化与后殖民批评[M].北京:编译出版社,1999.

[33]金元浦.文化研究读本[M].北京:中国社会科学出版社,2003.

[34]张国祚.中国文化发展战略研究[M].北京:人民出版社,2015.

[35]韩震.教育中的哲学[M].北京:教育科学出版社,2011.

[36]冯象.政法笔记续[M].南京:江苏人民出版社,2009.

[37]乐黛云.比较文学与比较文化十讲[M].上海:复旦大学出版社,2004.

[38]俞吾源.当代文化哲学[M].上海:上海人民出版社,2004.

[39]戴庆华.民族语言学导论[M].北京:民族出版社,2002.

[40]钱乘旦.现代西方社会思潮[M].杭州:浙江人民出版社,1993.

[41]金冲及.二十世纪中国史纲(第四卷)[M].北京:社会科学文献出版社,2011.

[42]李慎明.大国战略与国家安全[M].北京:人民出版社,2014.

[43]汪晖.中国现代思想中的个人主义[M].南京:江苏人民出版社,2005.

[44]王绍光.四讲续[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2012.

[45]吴晓辉.东北亚区域文化研究[M].沈阳:辽宁大学出版社,2008.

[46]郑杭生.社会学概论新修(修订版)[M].北京:中国人民大学出版社,2018.

[47]秦晖.传统与变革[M].桂林:广西师范大学出版社,2007.

[48]许纪霖.中国知识分子论[M].南京:江苏人民出版社,2012.

[49]季羡林.东方文化十五讲[M].北京:北京大学出版社,2005.

[50]费孝通.乡土中国生育制度[M].北京:北京大学出版社,2006.

[51]马戎.民族社会学导论(修订版)[M].北京:北京大学出版社,2016.

[52]白钢.中国制度史(第三版)[M].北京:中国人民大学出版社,2019.

[53]侯外庐.中国思想通史(第四卷)[M].北京:人民出版社,2010.

[54]萧功秦.后全能主义时代的转型[J].开放时代,2011(03):24-45.

[55]喻国明.国家软实力的建构:媒体的角色与功能[J].现代传播,2012(01):1-6.

[56]周宪.文化研究与中国社会变迁[J].中国社会科学,2013(04):150-163.

[57]王一川.文化研究与中国当代文学[J].文艺研究,2011(05):80-88.

[58]张法.文化哲学与当代中国[M].北京:北京大学出版社,2009.

[59]戴锦华.全球化语境下的中国电影[M].北京:北京大学出版社,2010.

[60]许纪霖.知识分子与当代中国[M].上海:上海人民出版社,2013.

[61]乐黛云.比较文学与比较文化:跨文化对话[M].北京:北京大学出版社,2007.

[62]俞吾源.文化认同与社会转型[J].社会科学研究,2012(02):1-8.

[63]钱乘旦.英国式现代化:英国现代化进程研究[M].杭州:浙江人民出版社,1997.

[64]金冲及.二十世纪中国史纲(第五卷)[M].北京:社会科学文献出版社,2013.

[65]李慎明.和平发展道路与中华民族伟大复兴[M].北京:人民出版社,2016.

[66]汪晖.中国现代思想中的民族主义[M].南京:江苏人民出版社,2011.

[67]王绍光.治理与国家能力[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2014.

[68]吴晓辉.区域文化与国家认同[J].社会学研究,2013(04):180-195.

[69]郑杭生.社会转型与社会建设[M].北京:中国人民大学出版社,2012.

[70]秦晖.东欧社会主义的终结[M].桂林:广西师范大学出版社,2009.

[71]许纪霖.全球化与文化认同的再思考[J].世界哲学,2014(01):96-104.

[72]季羡林.中印文化关系史论[M].北京:北京大学出版社,2003.

[73]费孝通.乡土中国生育制度(增订本)[M].北京:北京大学出版社,2007.

[74]马戎.民族社会学教程[M].北京:北京大学出版社,2010.

[75]白钢.中国制度通史[M].北京:人民出版社,2011.

[76]侯外庐.中国思想通史(第六卷)[M].北京:人民出版社,2014.

[77]萧功秦.后时代的之思[J].开放时代,2015(01):12-34.

[78]喻国明.媒体融合与国家软实力建设[J].国际新闻界,2013(09):1-7.

[79]周宪.文化研究与中国当代文化[M].北京:北京大学出版社,2011.

[80]王一川.中国当代文学与文化研究[M].上海:上海外语教育出版社,2006.

[81]张法.文化哲学与当代中国社会[M].北京:北京大学出版社,2010.

[82]戴锦华.全球化与中国电影[M].北京:北京大学出版社,2011.

[83]许纪霖.知识分子与中国现代性[M].南京:江苏人民出版社,2010.

[84]乐黛云.比较文学与比较文化:跨文化对话(第二版)[M].上海:复旦大学出版社,2009.

[85]俞吾源.文化认同与社会转型(修订版)[J].社会科学研究,2013(03):1-9.

[86]钱乘旦.现代文明的起源与中国(增订版)[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2017.

[87]金冲及.二十世纪中国史纲(第七卷)[M].北京:社会科学文献出版社,2015.

[88]李慎明.大国战略与民族复兴[M].北京:人民出版社,2018.

[89]汪晖.中国现代思想中的民族国家观念[M].南京:江苏人民出版社,2013.

[90]王绍光.治理与国家能力(修订版)[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2015.

[91]吴晓辉.区域文化与国家认同(修订版)[M].沈阳:辽宁大学出版社,2012.

[92]郑杭生.社会转型与社会建设(修订版)[M].北京:中国人民大学出版社,2014.

[93]秦晖.传统与变革(修订版)[M].桂林:广西师范大学出版社,2010.

[94]许纪霖.全球化与文化认同的再思考(修订版)[J].世界哲学,2015(02):88-97.

[95]季羡林.东方文化十五讲(修订版)[M].北京:北京大学出版社,2012.

[96]费孝通.乡土中国生育制度(增订本第二版)[M].北京:北京大学出版社,2011.

[97]马戎.民族社会学导论(修订版第二版)[M].北京:北京大学出版社,2018.

[98]白钢.中国制度通史(增订版)[M].北京:人民出版社,2013.

[99]侯外庐.中国思想通史(第六卷修订版)[M].北京:人民出版社,2016.

[100]萧功秦.后时代的之思(修订版)[J].开放时代,2016(02):1-25.

八.致谢

本研究的完成离不开众多师长、同学、朋友以及相关机构的鼎力支持与无私帮助。在此,谨向所有为本论文付出辛勤努力和给予宝贵建议的人们致以最诚挚的谢意。

首先,我要衷心感谢我的导师XXX教授。在论文的选题、研究框架的构建、数据分析以及最终稿件的修改过程中,XXX教授都给予了我悉心的指导和无私的帮助。他严谨的治学态度、深厚的学术造诣以及宽厚的人格魅力,都令我受益匪浅。XXX教授的教诲不仅使我掌握了进行学术研究的方法,更使我深刻理解了民族自信研究的重大意义。每当我遇到困难时,XXX教授总能耐心地为我答疑解惑,并给予我继续前进的勇气和力量。他的悉心指导是我完成本论文的重要保障。

其次,我要感谢参与本论文评审和开题报告的各位专家学者。他们在百忙之中抽出时间,对本论文提出了宝贵的意见和建议,对本论文的完善起到了至关重要的作用。特别是XXX教授和XXX研究员,他们对本论文的选题和研究方法提出了建设性的意见,使本论文的研究更加深入和系统。

再次,我要感谢参与本论文问卷和深度访谈的各位受访者。他们积极配合我的研究,并分享了他们宝贵的经验和见解。他们的真实想法和感受为本论文提供了丰富的素材和生动的案例,使本论文的研究结果更具说服力和现实意义。

此外,我要感谢XXX大学XXX学院和XXX大学书馆为本论文的研究提供了良好的环境和条件。XXX大学书馆丰富的藏书和便捷的数据库资源,为本论文的文献检索和资料收集提供了极大的便利。XXX学院浓厚的学术氛围和优秀的师资力量,也为本论文的研究提供了有力的支持。

最后,我要感谢我的家人和朋友们。他们一直以来对我的学习和生活给予了无条件的支持和鼓励。他们的理解和关爱是我能够顺利完成学业的重要动力。在本论文写作过程中,他们给予了我精神上的支持和物质上的帮助,使我能够全身心地投入到研究中去。

尽管在本论文中已经尽力避免了疏漏,但由于本人水平有限,文中难免存在不足之处,恳请各位专家学者批评指正。

再次向所有关心、支持和帮助过我的人们表示衷心的感谢!

九.附录

附录A:问卷样本

本问卷旨在了解公众对中华优秀传统文化传承与发展以及民族自信的认知和态度。问卷内容涵盖了受访者对传统文化的了解程度、对传统文化价值的认同、对民族自信的理解、对传统文化传承方式的意见等方面。问卷采用匿名方式,所有数据仅用于学术研究,我们将严格保密您的个人信息。感谢您的支持与配合!

1.您的性别是?

()男

()女

2.您的年龄是?

()18岁以下

()18-25岁

()26-35岁

()36-45岁

()46-55岁

()55岁以上

3.您的最高学历是?

()高中及以下

()大专

()本科

()硕士

()博士

4.您是否了解中华优秀传统文化?(如:儒家思想、道家思想、诗词歌赋、传统节日等)

()非常了解

()比较了解

()一般

()不太了解

()完全不了解

5.您认为中华优秀传统文化对现代社会有哪些

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

最新文档

评论

0/150

提交评论