文言文《逍遥游》练习题及答案

文言文《逍遥游》练习题及答案一、字词理解题（一）通假字1.下列句子中没有通假字的一项是（）A.北冥有鱼，其名为鲲B.小知不及大知C.此小大之辩也D.而御六气之辩E.旬有五日而后反F.三餐而反，腹犹果然G.德合一君，而征一国者H.乘天地之正，而御六气之辩I.汤之问棘也是已J.故夫知效一官K.而宋荣子犹然笑之L.适莽苍者，三餐而反M.北冥有鱼，其名为鹏N.小大之辩O.而征一国者P.旬有五日而后反Q.御六气之辩R.此小大之辩也S.汤之问棘也是已T.适莽苍者，三餐而反U.德合一君，而征一国者V.小知不及大知W.北冥有鱼答案：无符合选项。各选项通假字情况如下：A、M、W项“冥”通“溟”，海；B、V项“知”通“智”，智慧；C、N、R项“辩”通“辨”，区别；D、Q项“辩”通“变”，变化；E、P项“有”通“又”，用于整数和零数之间，“反”通“返”，返回；F、L、T项“反”通“返”，返回；G、O、U项“而”通“能”，才能；I、S项“已”通“矣”，语气词；K项“犹”通“繇”，喜笑的样子；J项“知”通“智”，才智。2.指出下列句子中的通假字并解释。（1）北冥有鱼，其名为鲲通假字：______，释义：______（2）小知不及大知通假字：______，释义：______（3）此小大之辩也通假字：______，释义：______（4）旬有五日而后反通假字：______，释义：______；通假字：______，释义：______（5）而御六气之辩通假字：______，释义：______（6）德合一君，而征一国者通假字：______，释义：______（7）汤之问棘也是已通假字：______，释义：______（8）故夫知效一官通假字：______，释义：______（9）而宋荣子犹然笑之通假字：______，释义：______答案：（1）“冥”通“溟”，海。（2）“知”通“智”，智慧。（3）“辩”通“辨”，区别。（4）“有”通“又”，用于整数和零数之间；“反”通“返”，返回。（5）“辩”通“变”，变化。（6）“而”通“能”，才能。（7）“已”通“矣”，语气词。（8）“知”通“智”，才智。（9）“犹”通“繇”，喜笑的样子。（二）古今异义1.下列句子中，加点词的古今意义相同的一项是（）A.野马也，尘埃也B.众人匹之，不亦悲乎C.虽然，犹有未树也D.生物之以息相吹也答案：D。A项“野马”，古义指游动的雾气；今义指野生的马。B项“众人”，古义指一般人；今义指许多人，大家。C项“虽然”，古义是两个词，“虽”是虽然，“然”是这样；今义是连词，表示承认甲事为事实，但乙事并不因此成立。D项“生物”古今义均指有生命的物体。2.解释下列加点词的古今意义。（1）腹犹果然古义：______；今义：______（2）小年不及大年古义：______；今义：______（3）众人匹之古义：______；今义：______（4）海运则将徙于南冥古义：______；今义：______（5）野马也，尘埃也古义：______；今义：______答案：（1）古义：很饱的样子；今义：表示事实与所说或所料相符。（2）古义：寿命短的；寿命长的。今义：农历十二月为小年；丰收年。（3）古义：一般人；今义：大家，许多人。（4）古义：海动；今义：用船舶在海洋上运输。（5）古义：游动的雾气；今义：野生的马。（三）一词多义1.下列对“之”字的用法分类正确的一项是（）①鲲之大，不知其几千里也②鹏之背，不知其几千里也③其翼若垂天之云④汤之问棘也是已⑤鹏之徙于南冥也⑥生物之以息相吹也⑦且夫水之积也不厚⑧覆杯水于坳堂之上⑨奚以之九万里而南为⑩之二虫又何知A.①②③/④⑤⑥⑦/⑧/⑨/⑩B.①④⑤⑥⑦/②③⑧/⑨/⑩C.①②③/④⑥⑦/⑤⑧⑨/⑩D.①④⑤⑥/②③⑦⑧/⑨/⑩答案：B。①④⑤⑥⑦中“之”用于主谓之间，取消句子独立性；②③⑧中“之”是结构助词，的；⑨中“之”是动词，到、往；⑩中“之”是指示代词，这。2.解释下列“其”字在不同句子中的含义。（1）其名为鲲（2）其正色邪？其远而无所至极邪？（3）其视下也，亦若是则已矣（4）其负大舟也无力（5）则其负大翼也无力（6）其自视也，亦若此矣（7）且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力（8）其真无马邪？其真不知马也答案：（1）代词，它的，指鱼。（2）连词，表选择，是……还是……（3）代词，它，指鹏。（4）代词，它，指水。（5）代词，它，指风。（6）代词，他们，指斥鴳等。（7）代词，它，指水。（8）连词，表选择，是……还是……3.解释下列“以”字的意义和用法。（1）生物之以息相吹也（2）奚以知其然也（3）以五百岁为春（4）去以六月息者也答案：（1）介词，用。（2）介词，凭借。（3）介词，把。（4）介词，凭借。（四）词类活用1.下列句子中加点词的词类活用现象与其他三项不同的一项是（）A.而后乃今将图南B.不过数仞而下C.彼于致福者D.顺流而东也答案：C。A项“南”，名词作动词，向南飞；B项“下”，名词作动词，落下；D项“东”，名词作动词，向东流；C项“致”，使动用法，使……到来。2.指出下列句子中加点词的词类活用类型并解释。（1）水击三千里词类活用类型：______，释义：______（2）而后乃今将图南词类活用类型：______，释义：______（3）绝云气，负青天，然后图南词类活用类型：______，释义：______（4）德合一君，而征一国者词类活用类型：______，释义：______（5）彼于致福者词类活用类型：______，释义：______答案：（1）名词作状语，在水面上。（2）名词作动词，向南飞。（3）名词作动词，向南飞。（4）使动用法，使……满意；使……信任。（5）使动用法，使……到来。二、文言句式题（一）判断句1.下列句子中，不属于判断句的一项是（）A.《齐谐》者，志怪者也B.南冥者，天池也C.此小大之辩也D.去以六月息者也答案：D。A、B、C项均为判断句，分别以“……者，……也”“……者，……也”“……也”为标志；D项是状语后置句，正常语序为“以六月息去者也”。2.指出下列判断句的标志并翻译句子。（1）是鸟也，海运则将徙于南冥标志：______，翻译：______（2）此小大之辩也标志：______，翻译：______（3）《齐谐》者，志怪者也标志：______，翻译：______答案：（1）标志：“是……也”，翻译：这只鸟，海动风起时就将迁往南方的大海。（2）标志：“……也”，翻译：这就是小和大的区别。（3）标志：“……者，……也”，翻译：《齐谐》是一部记载怪异事物的书。（二）省略句1.下列句子中，属于省略句的一项是（）A.翱翔蓬蒿之间B.且举世誉之而不加劝C.众人匹之，不亦悲乎D.之二虫又何知答案：A。A项“翱翔蓬蒿之间”省略了介词“于”，应为“翱翔（于）蓬蒿之间”；B、C、D项均不是省略句。2.补出下列省略句中省略的成分。（1）怒而飞，（）其翼若垂天之云（2）（）背负青天，而莫之夭阏者（3）（）适莽苍者，三餐而反答案：（1）省略主语“鹏”。（2）省略主语“鹏”。（3）省略主语“人”。（三）状语后置句1.下列句子中，属于状语后置句的一项是（）A.奚以知其然也B.覆杯水于坳堂之上C.之二虫又何知D.彼且奚适也答案：B。B项“覆杯水于坳堂之上”正常语序为“于坳堂之上覆杯水”，是状语后置句；A、C、D项均为宾语前置句。2.将下列状语后置句还原成正常语序并翻译。（1）去以六月息者也正常语序：______，翻译：______（2）覆杯水于坳堂之上正常语序：______，翻译：______答案：（1）正常语序：以六月息去者也，翻译：凭借着六月的大风离开。（2）正常语序：于坳堂之上覆杯水，翻译：在堂中低洼的地方倒一杯水。（四）宾语前置句1.下列句子中，不属于宾语前置句的一项是（）A.奚以知其然也B.彼且奚适也C.之二虫又何知D.其正色邪？其远而无所至极邪？答案：D。A项“奚以”即“以奚”，凭借什么；B项“奚适”即“适奚”，到哪里去；C项“何知”即“知何”，知道什么，均为宾语前置句；D项不是宾语前置句。2.将下列宾语前置句还原成正常语序并翻译。（1）奚以之九万里而南为正常语序：______，翻译：______（2）背负青天，而莫之夭阏者正常语序：______，翻译：______答案：（1）正常语序：以奚之九万里而南为，翻译：为什么要到九万里的高空再向南飞呢？（2）正常语序：背负青天，而莫夭阏之者，翻译：背负着青天，没有什么能阻碍它。三、内容理解题（一）文意理解1.下列对《逍遥游》中内容的理解，不正确的一项是（）A.文章开篇以奇特的想象，描绘了鲲的变化和鹏的展翅高飞的壮观景象，为下文阐述逍遥游的境界做铺垫。B.作者列举了蜩与学鸠、斥鴳等小动物，它们自鸣得意的口吻，反衬出鹏鸟的高大形象和远大志向。C.文中的“小年”和“大年”形成对比，如朝菌、蟪蛄与冥灵、大椿，强调了生命的短暂和长久的相对性。D.宋荣子能够“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”，说明他已经达到了绝对逍遥的境界。答案：D。宋荣子虽然能够做到不被外界的赞誉和诋毁所动摇，但他“犹有未树也”，还没有达到绝对逍遥的境界，绝对逍遥的境界是“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”。2.下列对“逍遥游”的理解，正确的一项是（）A.逍遥游就是不受任何束缚，自由自在地活动。B.只要能够顺应自然，就可以达到逍遥游的境界。C.只有像鲲鹏那样高飞九万里，才能实现逍遥游。D.逍遥游是一种超越现实、不切实际的幻想。答案：A。B项，仅仅顺应自然还不够，还需要“御六气之辩，以游无穷”；C项，鲲鹏也有所凭借，并非真正的逍遥游；D项，逍遥游是庄子追求的一种精神境界，并非不切实际的幻想。3.下列对文中人物形象的分析，不正确的一项是（）A.鲲鹏是一个志向远大、气势磅礴的形象，它的高飞象征着追求自由的精神。B.蜩与学鸠是目光短浅、安于现状的形象，它们对鲲鹏的嘲笑体现了它们的无知。C.宋荣子能够看淡荣辱，不受外界干扰，但他还没有达到逍遥的境界。D.列子能够御风而行，轻巧自在，他已经完全摆脱了外物的束缚，达到了逍遥游的境界。答案：D。列子虽然能御风而行，但“犹有所待者也”，他还依赖风，没有完全摆脱外物的束缚，没有达到逍遥游的境界。（二）段落理解1.阅读“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也”，回答问题。（1）这段文字描写了鲲鹏的哪些特点？（2）作者为什么要描写鲲鹏的巨大和高飞？答案：（1）鲲鹏的特点有：体型巨大，“鲲之大，不知其几千里也”“鹏之背，不知其几千里也”“其翼若垂天之云”；变化神奇，由鲲化为鹏；志向远大，要迁徙到南冥。（2）作者描写鲲鹏的巨大和高飞，一是为了以鲲鹏的宏大形象引发读者的想象和敬畏，营造出一种奇幻的氛围；二是用鲲鹏的高远志向和强大能力，与后文的蜩与学鸠等小物形成鲜明对比，突出不同的境界和追求，为阐述逍遥游的境界做铺垫。2.阅读“蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’”，回答问题。（1）蜩与学鸠为什么嘲笑鲲鹏？（2）这体现了它们怎样的性格特点？答案：（1）蜩与学鸠嘲笑鲲鹏是因为它们自身能力有限，只能在短距离内飞行，无法理解鲲鹏高飞九万里的行为，认为这是不必要的。（2）这体现了它们目光短浅、安于现状、无知自大的性格特点。它们局限于自己狭小的认知范围，对鲲鹏的远大志向和追求不屑一顾。3.阅读“故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也”，回答问题。（1）“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”是怎样的人？（2）宋荣子为什么笑他们？（3）宋荣子的境界有什么不足之处？答案：（1）“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”是那些凭借自己的才智、品行、德行和能力在一定范围内有所作为、受到认可的人，他们自视甚高，就像蜩与学鸠一样，局限于自己的小成就中。（2）宋荣子笑他们是因为宋荣子能够看淡外界的赞誉和诋毁，有自己独立的价值判断，而“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”还在追求外在的功名利禄，被世俗的评价所左右。（3）宋荣子虽然能够做到“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”，但他仍然“犹有未树也”，他还不能完全摆脱自我的束缚，没有达到“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”的绝对逍遥境界。（三）主旨理解1.《逍遥游》的主旨是什么？请结合文本简要分析。答案：《逍遥游》的主旨是阐述庄子所追求的绝对自由的精神境界，即逍遥游的境界。从文本来看，作者先描绘了鲲鹏展翅高飞的壮观景象，但鲲鹏也需凭借海运和六月息，并非真正的自由。接着列举蜩与学鸠、斥鴳等小动物，它们安于现状、目光短浅，更无法达到自由。然后提到宋荣子能够看淡荣辱，但“犹有未树也”；列子能御风而行，却“犹有所待者也”。最后作者指出真正的逍遥游是“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”，即顺应天地万物的本性，驾驭六气的变化，不受任何外物的束缚，在无穷的境界中自由遨游。这体现了庄子对超越现实、摆脱世俗羁绊、追求精神自由的向往和追求。2.庄子在文中运用了大量的寓言故事，这对表达主旨有什么作用？答案：庄子运用大量寓言故事表达主旨具有多方面的作用。首先，寓言故事具有生动形象、富有感染力的特点，能够吸引读者的注意力，使抽象的哲学思想变得具体可感。如鲲鹏的故事，通过描绘鲲鹏的巨大体型和高飞的壮观，让读者直观地感受到一种宏大的气势和高远的志向，为逍遥游的境界营造了一种奇幻的氛围。其次，寓言故事可以通过对比来突出主旨。文中蜩与学鸠、斥鴳等小动物与鲲鹏形成鲜明对比，它们的短视和安于现状反衬出鲲鹏的远大志向，从而更深刻地体现出不同境界的差异，强调了逍遥游境界的高远。再者，寓言故事能够避免直接说教的枯燥，以一种委婉、含蓄的方式传达思想，让读者在欣赏故事的过程中自行领悟其中的哲理，增强了文章的趣味性和可读性。最后，寓言故事可以涵盖丰富的内容和寓意，庄子通过不同的故事从多个角度阐述逍遥游的内涵，使主旨更加全面、深入地呈现出来。四、翻译题1.翻译下列句子。（1）怒而飞，其翼若垂天之云。（2）是鸟也，海运则将徙于南冥。（3）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。（4）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（5）且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。（6）覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。（7）风之积也不厚，则其负大翼也无力。（8）适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。（9）小知不及大知，小年不及大年。（10）举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。（11）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？答案：（1）当它振翅奋飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。（2）这只鸟，海动风起时就将迁往南方的大海。（3）山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。（4）天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？（5）再说如果水积攒得不够深厚，那么它也无法承载一艘大船。（6）在堂中低洼的地方倒一杯水，那么小小的芥草可以当作船；如果放一个杯子在上面就会被粘住，这是因为水太浅而船太大了。（7）如果风聚积的力量不雄厚，那么它托举巨大的翅膀也就没有力量。（8）到近郊去的人，带上三餐就可以往返，肚子还是饱饱的；到百里之外去的人，要用一整夜时间准备干粮；到千里之外去的人，要提前三个月积聚粮食。（9）小聪明赶不上大智慧，寿命短的比不上寿命长的。（10）世上的人都赞誉他，他却并不因此而更加奋勉；世上的人都非难他，他也不会因此而更加沮丧。（11）至于顺应天地万物的本性，驾驭六气的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还要凭借什么呢？五、拓展延伸题1.庄子的逍遥游思想在当今社会有什么现实意义？请结合实际谈谈你的看法。答案：庄子的逍遥游思想在当今社会具有多方面的现实意义。在精神层面上，它能为人们提供心灵的慰藉。现代社会竞争激烈，人们面临着巨大的工作压力和生活负担，常常感到焦虑和疲惫。逍遥游思想倡导人们超越现实的功利和束缚，追求内心的自由和宁静。例如，当人们在忙碌的工作中感到迷茫时，可以学习庄子的精神，暂时放下外界的纷扰，回归到自己的内心世界，寻找真正让自己快乐的事情，缓解精神压力。在价值观方面，它能引导人们树立正确的价值取向。当今社会物质主义盛行，很多人过于追求物质财富和外在的荣誉，而忽略了精神的追求。逍遥游思想提醒人们，真正的自由和幸福不在于拥有多少物质财富，而在于内心的满足和精神的丰富。比如，有些人在追求成功的道路上不择手段，最终虽然获得了财富和地位，但却失去了内心的平静和快乐。我们应该以逍遥游的思想为指引，不被物质所迷惑，坚守自己的内心原则。在人际关系上，逍遥游思想有助于人们建立和谐的人际关系。它强调尊重每个人的个性和选择，不将自己的意志强加于他人。在与他人交往中，我们应该学会包容和理解，尊重他人的生活方式和价值观念，避免因为利益冲突和观念差异而产生矛盾和纷争。在面对困难和挫折时，逍遥游思想能给予人们勇气和力量。它让人们明白，生活中的困难和挫折是暂时的，我们应该以一种豁达的心态去面对，不被困境所束缚。就像庄子在贫困潦倒时依然能保持乐观的精神，我们在遇到困难时也应该学会调整自己的心态，积极寻找解决问题的方法。2.比较庄子的逍遥游思想与儒家的“修身齐家治国平天下”思想，谈谈它们的异同。答案：庄子的逍遥游思想与儒家的“修身齐家治国平天下”思想既有相同之处，也有明显的差异。相同点方面：两者都关注人的发展和价值实现。儒家的“修身齐家治国平天下”强调通过个人的修养和努力，在家庭、社会和国家中发挥积极的作用，实现个人的价值和社会的和谐；庄子的逍遥游思想虽然追求精神自由，但也蕴含着对个体生命意义的思考，希望人们能够摆脱世俗的束缚，实现自我的超越。都具有一定的道德追求。儒家思想强调道德修养，认为只有具备良好的品德才能治理好家庭和国家；庄子的逍遥游思想也倡导人们顺应自然、保持内心的纯净，不被世俗的功利所污染，这也体现了一种道德观念。不同点方面：价值取向不同。儒家的“