吉林省吉林市外五县各高中2025-2026学年高一上学期1月期末考试语文试卷（图片版含答案）

高一语文

(试卷满分：150分，考试时间：150分钟)

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指

定位置。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改

动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，用0.5mm的黑色字迹签字笔将

答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.考试结束后，请将答题卡上交。

4.本卷主要命题范围：必修上册。

一、阅读(73分)

(一)阅读I(本题共5小题，18分)

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

记者：要在守正创新中传承中华优秀传统文化，创造中华民族现代文明，具体应该怎么做呢?

李敬泽：传统文化深入人民生活，与人民是一种如盐在水的关系。我们虽不一定深读古籍，

但孔子的教诲、庄子的风姿已潜移默化影响我们。传统文化的真正活力不仅仅在书柜里，也在

人的心里、人的生活中，传统文化强大的生命力，在我们的骨子里、灵魂里。

当代之传承发展，就是守着我们文化的根基，对新的问题作出解答和回应。五千年的传统

文化让我们在看待世界与人生的重大问题上有着独特的关切和独特的方向。我们随时准备着

迎接新的考验，并在不断地回应中，把道路走得更宽广、空间更宏大。

守正，就是不要忘记我们的来时路。这不仅仅是一个历史记忆，更是一个人生和文化的方

向。传承文化，不管怎样，都不要失去这个内在的方向感，在各种复杂情况下，就像河水会遇到

高山、高原一样，记住自己的方向感，每一代人做出自己的创造，去冲开一切，去往新的空间。

记者：文学作为一种载体，承载着文化的沉淀和传承。作为一位文学工作者，您觉得文学在

传承中华优秀传统文化的进程中，有着怎样的作用?

李敬泽：文学在中华文明构建中起到基础性作用，体现了中华文明的独特性。中文里“文

明”这个词，“明”指的是光，是照亮四野的。“文”指文字、文章，用文字来书写世界，是文明的根

基和起始点。我们认识这个世界，在这个世界中建立意义，就是从对世界的书写开始的。

中国人的道、中国文化的道在“文理”里。这个“文”是广义的，但很重要的一部分就是文学。

韩愈说“文以载道”,正是这个意义。文学在我们的文明中，对建构我们的情感、认知发挥了非常重

要的作用。即使有人不常读文学作品，但文学的影响仍在，它丰富我们的底蕴、增添我们的色彩。

记者：站在作家的立场上，在新时代新征程上，传承中华优秀传统文化，作家何为?

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李敬泽：新时代，文学肩负着神圣的责任，正在迎来无限广阔的发展空间。新时代作家应深

入挖掘中华优秀传统文化的精髓，结合当代审美追求进行创作。要守正创新，捕捉新的语言、人

物和形象。同时以开放包容的姿态拥抱人类文明，学习借鉴优秀文明成果，并结合中国实际进

行创作，展现中华民族特色和精神。

(摘编自肖姗姗、李志强《无穷的远方，无数的人们，都与文学有关——

专访中国作协副主席、中国现代文学馆馆长李敬泽》)

材料二：

“明体达用、体用贯通”的思想，既传承了中华民族的优秀文化传统，也体现了马克思主义的

实践品格；既蕴含着马克思主义真理的精髓，也蕴含着中华优秀传统文化的精华；既有历史的纵

深，还充分彰显了当今的时代精神。

中华民族传统文化重视经世致用。《周易》有言：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”朱熹

注释为：“形而上者，无形无影是此理；形而下者，有情有状是此器。”无形的道和理不是虚无，而

是通过一定的器物来表达和承载。道器不离，是中华民族文化理念中的一个基本特征。文以载

道，实际上讲的就是道器不离的关系。体用关系是与此相关的另一对基本范畴。道和体都是根

本的东西，是经世而不能改的始终如一的根本道统，但是都必须通过现实的具体的器和用的方

式来承载和彰显以致用。

中华民族五千多年文明史得以延续，一个根本原因是我们从来没有背离或抛弃道统，这也

是中国化时代化马克思主义的根脉。而这个道统的基本特点就在于经世致用。“经世”的东西

能够经世，在于它能够变通、与时偕行，能够面对与解决实际问题，能够为我们的存在提供文化

智慧，中华文化的传承过程就是中华民族道统的一个返本开新的过程。我们的文化事业不能够

脱离这个道统，又要不断赋予其新的内容和新的形态。

我们要续写中华文明的“旧邦新命”,就要建设中华民族现代文明，这是我们新时代的文化

使命.而要担负这个使命，就必须把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，同中国具

体实际相结合。在这样的情况下，我们就必须遵循马克思主义的基本理论品格，也就是实践性。

马克思主义在实践中产生、发展，在实践中不断充满青春活力，永葆真理的力量，而中华优秀传

统文化的经世致用之道同样如此。体用贯通，告诉大家理论和实践不能脱节、道理和现实不能

分离，这样一种文化传统和马克思的真理在当代中国就成了我们文化建设的一个根本遵循。

用马克思主义的观点来说，“明体达用、体用贯通”就是把人类解放的价值追求和唯物辩证

法的逻辑，在革命性实践中不断改变着主客观世界，在中国特色社会主义实践中创造中华民族

现代文明.在“两个结合”的过程中不断创造新的文化生命体，从而肩负起新的文化使命。

(摘编自董振华《深刻理解“明体达用、体用贯通”的鲜明特征》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)

A.中华优秀传统文化赋予我们独特视角，让我们能够以独特的关切和方向看待世界与人

生的重大问题。

B.文学承载着文化积淀，它可以影响人的情感与认知，在传承中华优秀传统文化的进程中

有重要作用。

C.道统可以经世致用，所以它能够变通，能够灵活地适应时代的变迁，持续为现实世界提

供指导。

D.只有将马克思主义基本原理同中华优秀传统文化、中国具体实际相结合，才能建设中华

民族现代文明。

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2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)

A.中华优秀传统文化与人民密切相关，它强大的生命力不仅在书本里，也在人民的生活、

生命里。

B.传承中华优秀传统文化需要每一代人敢于创造，冲开一切传统，去往新空间，追求全新

的文化形态。

C.坚持体用贯通的道统，是中国化时代化马克思主义的根脉，能使中华民族五千多年的文

化延续。

D.只要建设中华民族现代文明的文化事业不脱离道器不离的道统，中华民族优秀传统文

化就能返本开新。

3.下列选项不属于“两个结合”具体体现的一项是(3分)

A.央广总台响应党的号召.以“历史文化名城”为主题，打造了一批展现城市历史面貌、引

领时代风气的作品。

B.郑州歌舞剧院从隋代乐舞俑获得创作灵感，编导了表现盛唐时期审美风格的古典舞《唐

宫夜宴。

C.陕西安康将社会主义核心价值观融人乡风民俗、村规民约、家规家训中，重塑乡村文化

价值体系。

D.上海市在城市治理中坚持“以民为本”,把昔日的“工业锈带”杨浦滨江改造成了“生活

秀带”。

4.根据材料二内容，下列选项对下面这幅图表的解读正确的一项是(3分)

内容

特征之一具体含义二者关系

思想理念

道：抽象的道理

中华民族文化理念道器不离

器：具体的器物道、体是根本，通过器、用来

体：世界观和方法论承载、彭显以致用，

习近平文化思想体用贯通

用：实践生活

A.道器不离是中华民族文化理念中最基本的特征。

B.“文以载道”中的“道”很大一部分指的是文学。

C.道器不离与体用贯通分属两种思想，相关性较小。

D.脱离了器、用的道、体是无法彰显以致用的。

5.新时代文艺工作者该如何创造中华民族的现代文明?请结合两则材料概述。(6分)

(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)

阅读下面的文字，完成6～9题。

东山下的风景

铁凝

我没来过这个山村，但对连贯这一带村子的这条山区铁路却很熟悉。铁路在山腰间小心翼翼地

穿行，火车惊叫着穿过无数个隧道和峡谷，黑夜和白天在车厢里交替。不知什么时候，一条散漫的沙

河跟了上来，和铁路若即若离。阳光下，河里泛起一片片斑斓的光点，像故意培闹着跟火车奔跑。盯

住它，它会使你的眼晴迷离，周围的一切突然消失，你像在缥缈的天地间张开了惶恐的翅膀。

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正是初秋，花椒树挑着垮球般的采实，把低垂的枝条从那些青石小院里仲到街上，搭在靠墙

马着的山柴上：通红的半人高的杂草，干绿的苦艾，还有带刺和不带刺的各种树条，山柴把只能

容纳两头牛的街道挤去大半。地上，被人踏扃了的谷草和牛羊鬓的碎末，遮住了龟背石路面，只

有那些高出地面的大石块精光地裸露着，使人想到正在门内弯腰干活的妇女的光脊梁，

站在我面前的是二成娘，一个大约三十开外、偏疲、偏按的妇女、地穿一条半新人造纤雄裤

子、上身单吊一件女式灯笼背心；①脸上已明显地出现各种方向的皱纹，却仍杭两条半长不短的

辨子，说话时总是重复着一个动作：把两条辨子甩前甩后。我就在众目睽睽之下披领到一个五

面都是青石的小院里，

晚上，我见到了二成，我吃饭四来时，东屋已是电灯雪亮，人们挤了一屋子。他们也许为了肴

我，也许为了宾馆的开张，一个半大小子正游在锅台前咳啾着替我烧坑，我问他是谁，他只告诉我这

是佗爷爷家，爷爷，那当然是指房东大爷了。男孩子说话声音粗哑，还不住地喘气，也像害着气管病。

“你有气管炎吧?”我问他，

他不回答，抬起头瞪着一双益涩的大眠晴望向我。

“别看喘，文化深，扛着桌子上高小，来回十八里，”我背后谁又作着朴充，

这一夜后，小院没再热闹过，炕变成了凉的，但屋子仍是干净得出奇。我的生活起居格外谨

慎，脸盆再没存过脏水，被梅也尽量保持着刚进门时的格局。房东大爷很少过来，晚上只有红脸

大爷和二成算是常客，二成总是靠着门框羞涩地看我一会儿，冷不丁问我点什么,问我华小栓

到底害的什么病：问我开宇宙飞船还用学好语文吗；问我别处山里又有苹采又有梨，为什么他们

这儿光种花椒，我一面给他解释，一面把希望留给他，红脸大爷另有主题，他背着手在屋里转

者四，不是说谁家的羊又下了羔，就是说谁把队里的牛掉在了山洞里，他语言单调，也少幽欢，

一阵阵难忍的寂窦包围着我，

一次.我向二成问起他娘，二成又是支吾，红脸大爷倒像净等着我提问似的.他立刻又叮住

电灯说：“他妈比他爹还忙.”我再往下问，大爷就岔开话题，倒问起我里根演电影的事。一天，趁

二成不在，红脸大爷才透露了几句，可那是地过去的事。大爷摇晃着脑袋做了个模拟动作，说：

“唱戏要主角，现实里要个榜样、那时候这一炕知青姑娘都闹着回城，②人家可掐晃着小阁扎

根，谁知道哪块云彩有雨：有的地方闹回城的不让走，闹扎根的往上抽，偏倔他娘，一闹闹成了

真的.区里、县里一技励，一头还真扎了下来，”

哪块云彩有雨，原来她也没摸透，肴“云”识“天气”,那不是一般人都能具备的才智，现在

我更希望再见到她了，也许因为都缺乏“气象学”知识，我们还有点同病相怜呢，但一连六天，

她都没再露面、明天我终于要离开了。

送我出村的竞是二成和他琅、我们一路无话，③二成娘的两根辨子也很安静，这倒使我觉

得地有什么不寻常的话要对我说了，在村口分手时，我看肴二成脸上的汗水，嘱咐他要抓紧到

公杜医院去肴看病，可别因病耽误了学习.

“还不谢谢姨?”二成娘扬捅他，“和你爹一样，死榆木疙瘩一个，你不是有话要对姨说吗?

唿?”果然，我的判断是对的，

二成喘着气，把头向旁边一扭。

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“非让我替你说不可。”她用手去戳二成，“你姨是大地方的记者，准会记着你。你妈没赶上

时侯，认不出哪块云彩有雨。以后你得常让姨提个醒儿。”

说完，她用手扶住二成的肩膀，两眼直直地望向我。她脸上竞一下失去了应有的表情，只在

眼光里凝结着几分乞求。

我没有勇气许诺什么,只是拉住二成的胳膊，告诉他我还会来看他。

我们向相反的方向走着.我不时回头看看。他们母子二人离得很远，二成像故意落在后面

一样，不住踢着路边的石子。④二成娘快步走着，又摇起了辨子。她的面前是很富层次的大山，

重重叠叠，叠叠重重。不知为什么,我忽然想起一首老歌：

心中升起红太阳，

千军万马战太行……

我登上高高的路基，眼前的村子和我刚来时相比，像褪了色似的，也许是花椒已摘完的缘

故。可山涧里那些飘浮不定的烟云，仿佛还在涤荡着它的颜色。

路过东山时，我看见了那棵孤零零的松树，枝叶铺散在树干两边，像位妇女干涩的、没有编

结的辨子。

静听着东山那边传来的什么声音，是棒槌敲打衣服的声音，还是谁家又丢了鸡蛋?不，那是

二成，是二成站在东山上的呼唤，我从来没有听到过的一个成年人的呼唤。他告诉我一切都不

用我提醒，他有东山人的尊严。

1982年秋

(有删改)

6.下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)

A.文章开头对火车和铁路进行描写，意在表明过路的旅行者们常常会因为村子的封闭和

落后而震惊。

B.作者选取初秋时节村子中的典型意象进行描写，突出眼前这座陌生小山村的凄凉衰败、

缺乏生机。

C.二成娘的过往借红脸大爷之口进行交代，或许因为她也缺乏“气象学”知识，让“我”产生

同病相怜之感。

D.“我”在二成娘俩送行时想起一首老歌，直接表达了对二成娘面对重重山峦坚守希望、努

力奋斗的祝愿。

7.下列对文中“辫子”这一细节，理解不正确的一项是(3分)

A.第①处中，二成娘三十开外却仍梳着两条辫子，暗示她可能有不一样的身份和经历。

B.第②处中，二成娘当年摇晃着小辫闹扎根，其实是因为没有摸透“哪块云彩有雨”。

C.第③处中，二成娘的辫子一反常态的安静，让“我”猜出她有不同寻常的话要说。

D.第④处中，二成娘又摇起了她的辫子，体现出她得到“我”的承诺之后内心轻松愉悦。

8.文中两处“望向我”分别表现出人物什么心理?请简要分析。(4分)

9.铁凝笔下的“香雪”和“二成”具有相似之处，请结合《哦，香雪》和本文中具体情节，分析两人身

上共同体现出哪些“青春的价值”。(6分)

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(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分)

阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一：

陶潜，字渊明，或云渊明字元亮，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。潜少有高趣，尝著《五

柳先生传》以自况，曰：“先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不

慕荣利。好读书不求甚解每有会意欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置

酒招之，造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡

空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。”其自序如此，时人谓之实录。

亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。复

为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎?”执事者闻之，以为彭泽令。公田

悉令吏种秫稻，妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。郡遣督邮至县，吏白应束带

见之，潜叹曰：“我不能为五斗米折腰向乡里小人!”即日解印绶去职，赋《归去来》。

(节选自《宋书·陶潜传》)

材料二：

渊明不解音律，而蓄素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。

渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉

酒，漉毕，还复著之。

时周续之入庐山，事释慧远，彭城刘遗民亦遁迹匡山，渊明又不应征命，谓之“浔阳三隐”。

后刺史檀韶苦请续之出州，与学士祖企、谢景夷三人共在城北讲《礼》,加以傩校。所住公廨，近

于马队。是故消明示其诗云：“周生述孔业，祖谢响然臻。马队非讲肄，校书亦已勤。”

(节选自萧统《陶渊明传》)

10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，

每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)

好A读书B不求C甚解D每有E会意F欣然G忘食。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.著,写作，与《梦游天姥吟留别》中“脚著谢公屐”的“著”意思不同。

B.躬，亲自，与《出师表》中“臣本布衣，躬耕于南阳”的“躬”意思相同。

C.解，解开，与《师说》中“句读之不知，惑之不解”的“解”意思相同。

D.若，如果，与《登泰山记》中“而皆若偻”的“若”意思不同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)

A.陶渊明在《五柳先生传》中自述不慕荣利、喜好读书、酷爱饮酒等特点，当时的人认为这

是他的真实写照。

B.陶渊明父母年老、家境贫困，他担任了州祭酒，却不能忍受官场琐事，不久便自行离职回

家，之后州里召他为主簿，他也没有接受。

C.陶渊明担任彭泽县令时，让官吏在公田种高粱，妻子儿女坚持请求，才改种部分粳稻，后

来因不愿向督邮行礼而辞官。

D.周续之、刘遗民和陶渊明被称为“浔阳三隐”,但周续之后来应刺史之请出州讲《礼》,陶

渊明还为此写诗加以颂扬。

【高一语文第6页(共8页)】6183A

大小三共回1

13.把下列句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)亲旧知其如此，或置酒招之，造饮辄尽，期在必醉。(4分)

(2)君子生非异也，善假于物也。(《劝学》)(4分)

14.结合两则材料，简要概括陶渊明的形象特点。(3分)

(四)阅读V(本题共2小题，9分)

阅读下面这首唐诗，完成15～16题。

东郊

韦应物

吏舍竭②终年，出郊旷清曙。

杨柳散和风，青山澹吾虑。

依丛适自憩，缘涧还复去。

微雨霭芳原，春鸠呜何处。

乐幽心屡止，遵事迹犹遽⑨。

终罢斯结庐，慕陶真可庶。

【注】①本诗是韦应物于大历十四年(779年)春在鄠县令任上作。②蹰(jú):拘束。③遽(jù):仓促，匆忙。

15.下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是(3分)

A.“青山澹吾虑”的“澹”意为“澄净”,“虑”指尘念俗情，杨柳、和风、青山共同营造了雅致宁

静的氛围。

B.“缘涧还复去”一句运用动作描写，通过写作者信步游玩的状态来表现他内心的祥和与

闲适。

C.“春鸠鸣何处”一句以声衬静，与《鸟鸣涧》中的“月出惊山鸟，时鸣春涧中”有异曲同工

之妙。

D.“结庐”化用陶渊明《饮酒(其五)》中的句子，写自己在东郊结庐而居的闲适，表达了对陶

渊明的仰慕之情。

16.有学者认为，历代山水田园诗人中，韦应物的诗风和陶渊明的诗风很接近。请结合本诗与陶

渊明的《归园田居(其一)》的写景特色谈谈你的理解。(6分)

(五)名篇名句默写(本题共1小题，10分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。(10分)

(1)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”荀子在《劝学》

中也用“”强调了自我反思的重要性。

(2)韩愈《师说》中，指出老师作用的句子是“”。

(3)秦观《鹊桥仙》一词中“”两句将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、

织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。

(4)李煜的《虞美人》中，词人遥望金陵想象，并传达出物是人非的无限怅恨的句子是

4”。

,.

(5)古诗文中经常出现“猿”这一意象，作者常用猿或猿的叫声来表达心中的哀怨、愁苦、孤寂

等情感，“”就是这样的经典名句。

,

【高一语文第7页(共8页)】10nA

二、语言文字运用(本题共4小题，17分)

阅读下面的文字，完成18～21题。

在学校咖啡店学习的时候，常常会听到学生们兴致勃勃地讨论自己属于哪种MBTI人格。

不知从何时开始，MBTI话题变成了社交中常见的一环。①它原本是个职业取向测试.②后来

逐渐变成了目前性格评估最流行的测试，③用来衡量一个人的精力支配、认知方式、理性或感性

的判断逻辑以及对于生活的态度。④它会把做题者分割为16型人格中的一类，⑤每类人格都

有相对应的角色和诠释。

现在认识新朋友时，总会不自觉地问一下对方的MBTI,把它当作对一个人的初印象。这

让我想起大学时，好多人热衷于研究星座，用一个人的出生月份来定义他的喜好。(甲),一

个人的生长环境的确会对他的性格造成一定的影响，比如说1月出生的人会比同龄人在体格上

更为成熟，因此在体育项目上更强，从而也许更加自信，但要说能把人的行为归咎于星象使然总

显得太过玄乎。或许是酒杯太浅敬不到来日方长，遇到的人太多、交集的时间又太短，所以只能

通过最快的途径去了解一个人。不仅如此，心理学大师荣格曾说过“人类对自己的了解，宛如暗

夜行路，要了解自己，就需要他人的力量”,因此我们也将心理测试当成一个了解自己性格的过

程。基于测试的结果或是对于星座的描述，给别人也给自己贴上一个较为熟悉的标签。甚至在

标签相撞(即遇到与自己性格类似的人)的时候，我们会有种相见恨晚的感觉。

(乙),但我觉得很难说它算不算是一种自我应验预言。有时候，也不知道是我们的选

择定义了答案，还是答案定义了我们。

细细想来，人很复杂。如果人是一千块散落的拼图，那这一块拼图仅仅是启程，去拼凑别人

的同时，也完成自己。去拥抱陌生，去期待惊喜，去建造个性，我们可以是任何样子。

18.下列词语与文中加点的“新朋友”构词方式相同的一项是(3分)

A.老房子B.打篮球C.跑得快D.心情好

19.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑

严密.不得改变原意。(4分)

20.文中画波浪线的句子可以改写为“去拥抱陌生，期待惊喜，建造个性，我们可以是任何样子”,

为什么说原句的表达效果更好?(4分)

21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超

过12个字。(6分)

三、写作(60分)

22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

“哗哗哗”的流水声，央着拖拉机马达的吼声，好像是雄壮的交响曲。

——马烽《三年早知道》

风拂大地，麦浪翻滚；机器轰呜，昼夜不息；仪表运转，数字跳动……在奋进中国的脚步

里，劳动和奋斗始终是最强音。

—人民日报《光荣属于每一个挺膺担当的奋斗者》

以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信

息；不少于800字。

【高一语文第8页(共8页)】

高一语文

参考答案、提示及评分细则

题号1234671011121518

答案CABDCDBDFCDDA

1.【答案】C(3分)

【解析】材料二指出“‘经世’的东西能够经世，在于它能够变通、与时偕行，能够面对与解决实际问题”,说明是

因为能够变通、与时偕行，所以道统可以经世致用，C项因果关系颠倒，所以C项不正确。

2.【答案】A(3分)

【解析】根据材料一“传统文化深入人民生活，与人民是一种如盐在水的关系……传统文化强大的生命力，在

我们的骨子里、灵魂里”可知，A项正确。B项“冲开一切传统”错误，传承传统文化应守正创新，不是冲开一

切传统；C项“坚持体用贯通的道统”错误，材料二说的是“中华民族五千多年文明史得以延续，一个根本原因

是我们从来没有背离或抛弃道统”,这个道统的基本特点是经世致用，而非体用贯通；D项“只要……就……”

表述过于绝对，中华民族优秀传统文化返本开新需要多种因素共同作用。

3.【答案】B(3分)

【解析】“两个结合”是指把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，同中国具体实际相结合。B项

郑州歌舞剧院创作《唐宫夜宴》只是从隋代乐舞俑获得灵感，展现盛唐审美风格，没有体现马克思主义基本原

理与中华优秀传统文化、中国具体实际的结合，所以B项不属于“两个结合”的具体体现。

4.【答案】D(3分)

【解析】根据材料二“道和体都是根本的东西，是经世而不能改的始终如一的根本道统，但是都必须通过现实

的具体的器和用的方式来承载和彰显以致用”可知，脱离了器、用的道、体是无法彰显以致用的，D项正确。

A项“最基本的特征”错误，材料二说“道器不离，是中华民族文化理念中的一个基本特征”,并非最基本特征；

B项“‘文以载道’中的‘道’很大一部分指的是文学”错误，材料一说“这个‘文’是广义的，但很重要的一部分

就是文学”,是“文”很大一部分指文学，而非“道”;C项“相关性较小”错误，材料二指出体用关系与道器不离

相关，二者相关性较大。

5.【答案】①深入挖掘中华优秀传统文化的精髓，结合当代审美追求进行创作，守正创新，捕捉新的语言、人物和

形象。②以开放包容的姿态拥抱人类文明，学习借鉴世界一切优秀文明成果，并结合中国实际进行创作，展

现中华民族特色和精神。③坚持党的文化领导权，培育和弘扬社会主义核心价值观，让文艺成为团结和激励

全体中国人民的内在纽带。④遵循马克思主义的实践性，将理论与实践相结合，把艺术创造的主体有机地融

入创造历史的主体，为强国建设、民族复兴提供强大的价值引导力、文化凝聚力和精神推动力。(每点2分，

答出三点即可)

【解析】聚焦两则材料核心观点，材料一强调传统文化挖掘、当代审美结合、开放借鉴；材料二突出“两个结合”

“体用贯通”“社会主义核心价值观”,提炼三者交集与关键表述，分点整合核心观点。

6.【答案】C(3分)

【解析】A项，“意在表明过路的旅行者们常常会因为村子的封闭和落后而震惊”错误。开头描写火车和铁路

是为了渲染山村的偏远和自然环境的险峻，并非强调旅行者对村子封闭落后的震惊。B项，“凄凉衰败、缺乏

生机”错误。初秋景物的描写(如花椒树、山柴、杂草等)突出山村质朴的生活气息，而非“凄凉衰败”。D项，

“直接表达了对二成娘面对重重山峦坚守希望、努力奋斗的祝愿”错误。老歌“千军万马战太行”隐喻山村奋

斗的集体记忆，但并未直接表达对二成娘的祝愿，更多是环境氛围的烘托。

【高一语文参考答案第1页(共5页)】6183A

7.【答案】D(3分)

【解析】“她得到‘我’的承诺之后内心轻松愉悦”错误。首先，“我”并没有承诺什么;其次，二成娘“又摇起了辫

子”并非因内心轻松愉悦，而是她习惯性动作的延续，暗示她面对生活困境的坚持与无奈。结尾二成强调“东

山人的尊严”,说明母子并未真正得到帮助，辫子的摇动反而强化了人物命运的沉重感。

8.【答案】①第一处“望向我”(二成的眼神):表现出羞涩、紧张与期待。二成因身体病弱(气管炎)和求知欲(询

问语文、宇宙飞船等问题)而渴望得到“我”的关注与解答，眼神中隐含对未来的迷茫和希望。②第二处“望向

我”(二成娘的眼神):表现出恳切、乞求与无奈。她希望“我”能帮助二成改变命运(“常让姨提个醒儿”),但

“我”无法承诺，她的目光凝结着对儿子未来的焦虑与无力感。(每点2分，意思对即可)

【解析】本题需结合“望向我”的上下文、人物身份与行为推导心理。第一处是二成被问气管炎时的反应，文中提

及其常向“我”请教知识且身体病弱，“羞涩的大眼睛”与沉默，体现他因自身状况紧张，也暗含对“我”解答的期

待与对未来的迷茫；第二处是二成娘请求“我”帮二成时的动作，她主动提“让姨提个醒儿”,“眼光凝结乞求”,结

合她“没赶上时候”的经历，可见其对儿子未来的恳切期盼与自身无力改变的无奈。

9.【答案】①对知识的渴望：香雪用鸡蛋换铅笔盒，渴望通过知识走出大山；二成追问“学语文”“宇宙飞船”等问

题，体现对知识的珍视与对外界的向往。②面对困境的坚韧：香雪深夜独行铁轨，勇敢面对孤独；二成带病上

学(“扛着桌子上高小”),在贫瘠环境中坚持求知，展现青春的执着。③尊严与希望：香雪维护自尊(不愿被嘲

笑);二成强调“东山人的尊严”,拒绝施舍。两人都在困境中保持尊严，并以微小希望支撑对未来的憧憬。

(每点2分，意思对即可)

【解析】本题需以“青春的价值”为核心，结合两文情节从精神品质提炼共同点。“对知识的渴望”上，香雪用鸡

蛋换铅笔盒、二成追问知识，均体现对知识的重视与对外界的向往；“面对困境的坚韧”上，香雪深夜走铁轨、

二成带病上学，展现艰难环境中的执着；“尊严与希望”上，香雪维护自尊、二成强调“东山人的尊严”,凸显困

境中的人格坚守。

10.【答案】BDF(每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分)

【解析】原文标点为：好读书，不求甚解；每有会意，欣然忘食。

11.【答案】C(3分)

【解析】A项两个“著”意思不同，写作/穿着，判断正确。B项两个“躬”均表“亲自”,判断正确。C项“解”是

“解下/解开”的意思；“惑之不解”的“解”是“排解，化解”的意思，判断错误。D项两个“若”意思不同，如果/

像，判断正确。

12.【答案】D(3分)

【解析】“加以颂扬”有误，诗中是委婉的调侃，含讽刺意味，无颂扬之意。

13.【答案】(1)亲戚朋友知道他这样，有时就摆了酒席来招待他，他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。(“亲旧”

“造”“期”各1分，句意1分)

(2)君子的天性(同一般人)没有差别，只是善于借助外物罢了。(“生”“假”各1分，句意2分)

【解析】(1)亲旧，亲戚朋友；造，去；期，希望。(2)生，同“性”,天性；假，借助。

14.【答案】①不慕荣利，淡泊名利：如不愿为官。②直率自然，不拘小节：如饮酒随性、用葛巾漉酒。③安贫乐

道，坚守本心：如生活贫困却安然自若。(每点1分，意思对即可)

【解析】先找到人物的具体行为、表现，再从行为中提炼对应的品格特点，最后将行为和品格一一对应，组织

成答案内容。

15.【答案】D(3分)

【解析】“写自己在东郊结庐而居的闲适”错误。尾联写到“我”终将辞谢官职，去营造茅屋一间，追随陶潜的

步履，但愿得到那清雅的风情。所以作者并未在东郊结庐，而是表达自己想要辞官在此地居住的愿望。

【高一语文参考答案第2页(共5页)】6183A

16.【答案】①选材聚焦日常实景：陶诗《归园田居(其一)》写“方宅、榆柳、墟里烟”等田园日常，韦诗《东郊》绘“杨

柳、微雨、春鸠”等郊野常见之景。②手法善用质朴白描：陶诗以“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”直白勾勒，韦诗

用“杨柳散和风”“缘涧还复去”简洁摹写，语言不事雕琢，简洁质朴。③情景高度交融：陶诗借田园生机衬

“复得返自然”的欣喜；韦诗以郊野宁静映摆脱官场的闲适，景物均紧扣心境。(每点2分，意思对即可)

【解析】本题考查学生对诗歌风格的把握能力。题目要求结合《东郊》与《归园田居(其一)》的“写景特色”,分

析韦应物的诗风和陶渊明的诗风接近的原因，需从“写景”的选材、手法、情景关系三个核心维度切入。选

材：聚焦“日常实景”,分别提取两诗中不猎奇的常见景物(陶诗“方宅、榆柳”等田园日常，韦诗“杨柳、微雨”

等郊野实景),对比二者“以寻常景入诗”的共性。手法：紧扣“质朴白描”,找出两诗中直白简洁、不事雕琢的

写景句(陶诗“狗吠深巷中”,韦诗“杨柳散和风”),分析语言“质朴自然”的一致性。情景关系：抓住“情景交

融”,关联景物与心境(陶诗借田园生机衬“返自然”之喜，韦诗以郊野宁静映脱官之闲适)。

17.【答案】(1)君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣

(2)师者所以传道受业解惑也

(3)纤云弄巧飞星传恨

(4)雕栏玉砌应犹在只是朱颜改

(5)示例一：风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回

示例二：巴东三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳

示例三：猿啼客散暮江头人自伤心水自流

(通过猿声意象传递哀怨、愁苦或孤寂的情感，符合题干要求即可)

【解析】聚焦高频考点，(1)(2)题紧扣《劝学》《师说》核心论点与关键句式，侧重“积累”“师道”等经典论述的

识记；(3)(4)题针对唐宋名篇中的千古名句，聚焦“七夕主题”“物是人非”等核心情感与场景，强调关键字词

的准确书写，兼顾识记与理解性默写要求；(5)题围绕“猿”的意象共性，选取情感契合的名句，需注意意象与

情感的匹配。

18.【答案】A(3分)

【解析】A项，“老房子”是偏正结构，“老”修饰“房子”,与“新朋友”构词方式相同；B项，“打篮球”是动宾结

构；C项，“跑得快”是后补结构；D项，“心情好”是主谓结构。

19.【答案】②后来逐渐变成了目前最流行的性格评估测试。④它会把做题者分类为16型人格中的一类。(每

处2分，意思对即可。其他答案言之有理亦可)

【解析】②句语序不当，应把“最流行的”放到“性格评估”前；④句搭配不当，应把“分割”改为“分类”。

20.【答案】①原句用三个相同的句式，形成了排比，句式整齐，读起来朗朗上口；②增强了语句的气势，更能表达

对个人自由、创造力和个性的追求及积极向上的态度。(每点2分，意思对即可。其他答案言之有理亦可)

【解析】本题考查语句的表达效果。原句使用了排比的修辞手法，“去拥抱陌生，去期待惊喜，去建造个性”三

个结构相似的短句排列在一起，增强了语句的节奏感和韵律感，能够更强烈地表达出一种积极向上、勇于探

索和创造的态度。改写句将原句中的排比结构进行了合并，虽然意思上大致相同，但在表达效果上显得较

为平淡，没有原句那种层层递进、气势磅礴的感觉。

21.【答案】甲：不可否认(的是)乙：虽然我也热衷性格测试(每处3分，意思对即可。其他答案言之有理亦可)

【解析】本题考查语句衔接。甲处，根据括号后面内容可知，一个人的生长环境会对他的性格造成一定影响

是一个不可否认的事实，因此可填“不可否认(的是)”。乙处，根据括号后面内容可知，应填转折之前的内

容，可填“虽然我也热衷性格测试”。

22.【写作指导】材料一中，流水声、拖拉机马达声，共同展现了一幅农业机械化初期的劳动场面，“好像是雄壮的

交响曲”表达了对这种劳动场面的赞美。材料二中，麦浪翻滚、机器轰鸣、仪表运转，分别展现了当今农业、

【高一语文参考答案第3页(共5页)】6183A

工业、科技领域的劳动场面，“在奋进中国的脚步里，劳动和奋斗始终是最强音”高度肯定了劳动和奋斗在国

家发展中的重要作用，“光荣属于每一个挺膺担当的奋斗者”蕴含着对每一个劳动者的赞扬。将两则材料关

联可以发现：经历时代变迁，劳动和奋斗始终是值得赞美的；正是劳动和奋斗，让中国有了长足的进步，有了

如今的繁荣。题目围绕“劳动与奋斗”命制，核心立意在于，赞美劳动与奋斗，挖掘劳动奋斗对国家及时代的

价值，号召新时代青年勇于奋斗担当。

【参考立意】①劳动和奋斗是国家发展的基础；②劳动和奋斗是时代的不变强音；③在劳动中讲述中国发展的

故事；④新时代青年应以劳动和奋斗助力民族复兴；⑤以小我之劳，助大国发展；⑥奋斗新时代，筑梦新征程。

【评分细则】

(一)判分原则

作文阅卷要公正公平；坚持内容与形式统一的原则，注重考查考生运用祖国语言文字表情达意的能力，

要从切题、立意、选材、结构、文体等写作基本能力和语文素养诸方面进行全面衡量，综合量分。

(二)评分等级

本次评分为四等七类。一等卷48～60,其中一等上54～60,一等下48～53;二等卷36～47,其中二等

上42～47,二等下36～41;三等卷24～35,其中三等上30～35,三等下24～29;四等卷0～23。

评分参考量表

类别分值审题立意语言表达主要特征

充分理解主题的内涵，基于材料生发观

一等上审题精准，立语言有特色，言近点，能紧扣主题形成独到的观点，角度选

54分以上意深刻或新颖。旨远，言简意丰。择精当，有层次展开，结构精巧独特，议论

一等卷精准、灵动、深刻，情理相融，感染力强。

48～60分

审题准确，立能理解主题的内涵，基于材料生发观点。

一等下语言通畅、连贯、得

意清晰，有见文章观点正确，角度恰当，层次分明，说理

48～53分体，言能尽意。

识。透彻，有逻辑性，感染力强。

审题比较准能理解主题的内涵，观点明确，思路清晰，

二等上语言通顺，言能

确，立意比较结构完整，用例正确，说理清晰，有感

42～47分达意。

二等卷清楚。染力。

36～47分审题基本清语言大致通顺，偶

二等下基本能理解主题的内涵，观点明确，论证

楚，立意基本有不尽规范准确

36～41分不够有力，有一定的感染力。

清楚。之处。

语言不够通顺，偶

三等上审题不完整，理解了主题的部分内涵，观点大致成立，

有不尽规范准确

30～35分立意不清晰。论证不够有力，无感染力。

三等卷