秋人教版语文八年级上册课件：生于忧患死于安乐

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同学们，你们都知道“卧薪尝胆

”的故事吧!越王勾践在患难中发

愤图强，矢志不渝，终于打败了吴国，

重振国威，然而自此之后，处于安乐

中，

“越王勾践破吴归，义士还乡尽

锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧

鸪飞”。最后还是重蹈了吴王的覆辙。

越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?今天就让我们走进孟子的散文《生于忧患，死于安乐》一起去探个究竟吧!1.了解孟子雄辩的文风。2.学习文章中用于叙述和议论的排比句式。3.体会磨难困苦对个人和国家的重要作用。学习目标整

体感知

朗读节奏·

/舜

发

于畎

亩之中，●

傅

说

举

于

版

筑

之

间

，●

胶

鬲

'举

于

鱼

盐

之

中

，●

管

夷

吾

举

于

士

，

●

孙

叔

敖

举

于

海

，·

百

里

奚

举

于

市

。故

/

天将降共

任于是

人也，必

先

苦

其

心

志

，

/

劳

其

筋

骨

，

饿体

肤

，空其其

身身，，

行行拂拂/乱乱

其其

所所为。以动

心忍

性，/曾益

其

所不所

以

动

心

忍

性，/

曾益

其

所不鱼盐之中，管夷吾举于士

，孙叔敖举于海，

百里狱

集译

文

：

官

市舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷

吾从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖从隐

居的海边被召为相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。学习第一自然段的于

畎

亩

之

中，傅说

举

于版筑之间，田

任用，选拔，这里是地被选拔精读文本介词，牵

发兴

起

，指被任用饿：使……饥饿空乏：资财缺乏。这里是使(他)受到贫困之苦译

文

：所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其其体肤，空乏其身故

:所

以任：责任，使

命苦：使……痛苦降：下达是：这，这劳：横……劳累将：将要于：给其：他的行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其向·

搀

背。

乱

扰乱。

其

：他。所为所做的事。

所以用来……的方法。动

使……惊动。

忍：使……坚强起来。曾益增加。曾，同“增”,增加。所不能所：助词，与“不能”组成名词性词语，不具备的才能(所没有的本领)译

(以)种种行动去阻碍、干扰

文

：他的事业，

(通过这些)来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。1.文章开头列举了哪些事例?运用了什么样的句式运用了排比句式，列举了历史上这六位名人的事例：舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚。2.这几位古代贤人所处的时代不同，但是他们的经历有什么共同点?他们虽然出身卑微，历经了苦难的磨炼，但都被提拔重用，做出了一番作为。举例论证人才要在困境中造就。由个别到

一

般的推论方法。理解课文前

后舜

畎

—

→

君

主亩傅

说

相举例论

证人才必

须在艰苦

的环

境中造孙叔敖

盐相百里奚

士

—→辅

佐武王相胶

鬲管

夷

吾版

筑鱼“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空

乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍

性，曾益其所不能。

”这句话得出结论：人要担负重任，有所作为，成就大事，必须先在思想和行为等方面经受一番艰苦的磨炼。并指明了磨炼的益处：一是培养坚定的意志和毅力。二是能够发展个人的才能，

即治理天下的能力。大家应该也有点累了，稍作休息大家有疑问的，可以询问和交流征于

表现在脸色上。

征：征验、表现。色

：发于

吟咏叹息之气发于声喻

：

了解、明声：音

。

白

。译

文

：

一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；(一个人的想法，只有)从脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。过

：犯错误然后：这样以困

：忧困后衡于

思虑堵塞。衡，通“横”,梗

虑：

塞，不顺作：奋起，指有所作人恒过，然后能改；困于心，衡而后作；征于色，发于声，而后喻恒：常常于

：在而：顺接学

习

第

二

自

然

段辅

佐

。出：在国

敌国：势力、地位相当的国外

家外

外来的灾难，多指外部入侵。碧

：语气助词，表停柳厚：常常

亡

：灭亡译

(一个国家)内部如果没有守

文法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家就往往容易灭亡。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国●入在国内则：如果拂士：辅佐君王的贤士法

守法度的大擦：局“弼”,然后知生于忧患而死于安乐七然后：这样以后。

然

：“这样”。知：明白；

知道

于

：

因

为而：表并列译

了解到这一切之后，就会明白忧文

：愁祸患可以使人生存，安逸享乐可以使人灭亡的道理了。本段论述了人处于困境才能够奋发，国无忧虑则往往遭到灭亡的道理。第

一

段六个人

排比举例共同的特点1.出身都卑微推断种田、筑墙的归纳卖鱼盐白犯人、隐居者、奴隶2.经过艰苦的磨炼，显露出T

轮不同凡人的才千。3.

后来都被统娘苦的磨

出了一番出色的事业。宇忧患、死死安乐文章结构步的国家常常没高优患，

处往往遭

灭亡论点：生于忧患，死于第

二

段个

人

常常处示困境，小

才能不E

奋发。死生于忧唐经

磨(中心论点)生于忧患，死于

安

乐磨炼(主观)身处逆境

须

努

力

奋

发国无忧面患

易

灭亡第一段

例担当重任必先经过一番列

举

六

位

名

人

事第二段论证方法：●

主要是由个别到一般，最后推

点

。●

论证思路卫特殊论据

一

—

一

般

论

据

-

本放的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。作者从个人、国家两个方面论证。一方

面认为人才是在艰苦的

(客观)环境中造就

的；同时又要重视人的主观因素：提出“困

于心，衡于虑，而后作”的观点。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人成就大业的因素相仿，最等忧患,死于蜜乐课

堂

小

结这篇议论文的中心论点位置在结尾(标题，也是结论)文章运用的论证方法有：举例证法、道理论证

(正反对比论小结：这篇议论文通过举例、讲道理论证人才要在困境中经受磨炼的

益处。阐明人处困境能激发斗志，

振作有为。治国的道理也如此。国

无内忧外患，易遭亡国。拓

展

延

伸在本文中，孟子提出了怎样的人才怎么理解这一人才观?他认为人才要在困境中磨炼造就。优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨炼人的意志，增长人的上进心。

美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持文中提出担当大任的人必须经过艰苦生活

的磨炼。请搜索你的记

忆，补充一些例子，说说

你

竹系孔子厂作《春屈原被放逐，乃赋《

离

骚》

。司马迁受宫刑而、作《史记》。而欧阳修两岁丧父，笃而成木曹雪芹历尽艰

辛

，

二十年写出《

红爱

迪生小时一边卖报一边做化学