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文档简介
一、阅读下面的文字,完成1—3题。(15分)文本一:且说宝钗等吃过早饭,又往贾母处问过安,回园至分路之处,宝钗便叫黛玉道:“颦儿跟我来,有一句话问你。”黛玉便同了宝钗,来至蘅芜苑中。进了房,宝钗便坐了笑道:“你跪下,我要审你。”黛玉不解何故,因笑道:“你瞧宝丫头疯了!审问我什么?”宝钗冷笑道:“好个千金小姐!好个不出闺门的女孩儿!满嘴说的是什么?你只实说便罢。”黛玉只管发笑,心里却不免疑惑,只说:“我何曾说什么?你不过要捏我的错儿罢了。”宝钗笑道:“你还装憨儿。昨儿行酒令你说的是什么?”黛玉一想,方想起来昨儿失于检点,那《牡丹亭》《西厢记》说了两句,不觉红了脸,便上来搂着宝钗,笑道:“好姐姐,原是我不知道随口说的。你教给我,再不说了。”宝钗见他羞得满脸飞红,满口央告,便不肯再往下追问,因拉他坐下吃茶,款款的告诉他道:“你当我是谁,我也是个淘气的。我们家也算是个读书人家,祖父手里也爱藏书。先时人口多,姊妹弟兄在一处,都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的,也有爱词的,诸如这些‘西厢’‘琵琶’以及‘元人百种’,无所不有。他们是偷背着我们看,我们却也偷背着他们看。后来大人知道了,打的打,骂的骂,烧的烧,才丢开了。所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理,尚且不如不读书的好,何况你我。就连作诗写字等事,原不是你我分内之事。男人们读书明理,辅国治民,这便好了。只是如今并不听见有这样的人,读了书倒更坏了。这是书误了他,所以竟不如耕种买卖,倒没有什么大害处。你我只该做些针黹纺织的事才是,偏又认得了字,既认得了字,不过拣那正经的看也罢了,最怕见了些杂书,移了性情,就不可救了。”一席话,说的黛玉垂头吃茶,心下暗服,只有答应“是”的一字。忽见素云进来说:“我们奶奶请二位姑娘商议要紧的事呢。”黛玉便和宝钗往稻香村来。李纨见了他两个,笑道:“社还没起,就有脱滑的了,四丫头要告一年的假呢。”探春笑道:“都是刘姥姥一句话。”林黛玉忙笑道:“可是呢。他是那一门子的姥姥,直叫他是个‘母蝗虫’就是了。”大家都笑起来。宝钗笑道:“世上的话,到了凤丫头嘴里也就尽了。幸而凤丫头不认得字,不过是市俗取笑,更有颦儿这促狭嘴,他用‘春秋’的法子,将市俗的粗话,撮其要,删其繁,再加润色比方出来,一句是一句。这‘母蝗虫’三字,把昨儿那些形景都现出来了。亏他想的倒也快。”众人听了,都笑道:“你这一注解,也就不在他两个以下。”李纨道:“我请你们大家商议,给他多少日子的假。”黛玉道:“这园子盖才盖了一年,如今要画自然得二年工夫呢。又要研墨,又要蘸笔,又要铺纸,又要着颜色,又要……”众人知他是取笑惜春,便笑问“还要怎样?”黛玉也撑不住笑道:“又要照着这样儿慢慢的画,可不得二年的工夫!”众人都拍手笑个不住。宝钗笑道:“这落后一句最妙。你们细想颦儿这几句话虽是淡的,回想却有滋味。我倒笑的动不得了。”惜春道:“都是宝姐姐赞的他越发逞强,这会子拿我也取笑儿。”黛玉笑道:“别的草虫不画罢了,昨儿‘母蝗虫’不画上,岂不缺了典!”众人又都笑起来。黛玉一面笑的两手捧着胸口,一面说道:“你快画罢,我连题跋都有了,起个名字,就叫作《携蝗大嚼图》。”众人听了,越发哄然大笑,前仰后合。宝钗列了画画用的单子,黛玉笑着拉探春悄悄的道:“你瞧瞧,画个画儿又要这些水缸箱子来了。想必把他自己的嫁妆单子也写上了。”探春笑个不住,说道:“宝姐姐,你还不拧他的嘴?”宝钗笑道:“不用问,狗嘴里还有象牙不成!”一面说,一面走上来,把黛玉按在炕上,便要拧他的脸。黛玉笑着忙央告:“好姐姐,饶了我罢!颦儿年纪小,不知道轻重,作姐姐的教导我。”众人不知话内有因,都笑道:“说的好可怜见的,连我们也软了,饶了他罢。”宝钗原是和他顽,忽听他又拉扯前番说他胡看杂书的话,便不好再和他厮闹,放起他来。黛玉笑道:“到底是姐姐,要是我,再不饶人的。”(选自曹雪芹
高鹗
《红楼梦·第四十二回蘅芜君兰言解疑癖潇湘子雅谑补馀音》,有删改)文本二:本回“蘅芜君兰言解疑癖”是解开《红楼梦》中钗黛关系的关键章节之一。钗黛“对立”和“合一”,是红学界争而未决久成公案的一个重大话题。据说,历史上的“拥林派”和“拥薛派”甚至可以“一言不合,遂相龃龉,几挥老拳”,以至于“誓不共谈红楼”的程度。从两赋论而言,宝玉的一半是宝钗,另一半是黛玉;宝钗占一个宝字,黛玉占一个玉字;宝为贵,玉为坚。宝玉失去钗黛任何一半,自身就不存在。钗黛既是对立的,又是统一的。(选自刘雨茜《分析〈红楼梦〉第42回钗黛关系》,有删改)
1.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)(
)
A.蘅芜君,指宝钗。兰言,知心话。解疑癖,为黛玉解惑。黛玉一直把宝钗当情敌,这一次,宝钗用知心美言指导她要少读书,从而使黛玉解除了对宝钗的疑虑。B.宝钗认为只有为辅国治民而读书才有意义,其他一概无用,甚至还起反作用,倒不如种地做生意,这不是一般的现实主义,而是狭隘的功利主义和愚民思想。C.作者曾给黛玉“孤高自诩,目无下尘”的评语,但节选部分中我们不仅为她打趣姐妹们的妙语连珠而拍案叫绝,更为她与众姐妹融洽相处、真情流露而心动。D.节选文字运用语言、动作、神态描写刻画形象,从黛玉一开始的“笑道”到“疑惑”,再从“红了脸”到最后“搂着宝钗”,看出黛玉对宝钗从敌到友的态度转变。2.《红楼梦》第42回中的黛玉表现出少见的活泼,有人评说本回是黛玉的“单口相声”专场,那些张口就来不露声色犹如相声抖包袱式的语言,总是令人捧腹。请结合文本一简要分析黛玉的语言特征。(6分)3.在钗黛二人的关系上红学界纷争已久,你认为钗黛形象是统一的还是对立的?请结合两个文本谈谈你的理解。(6分)二、阅读下面的文字,完成下面4—8小题。(20分)“这么近,那么美,周末到河北”,这是河北文旅的宣传语,这句口号在2019年提出,其在短视频平台的相关视频播放量从2022年到2024年由8.5亿次飙升到15亿次。而2025年仅仅是前5个月,
。这句口号覆盖全国多地火车站、地铁、机场等交通枢纽,还出现在演唱会现场,甚至是富士山下、凯旋门边。“这么近,那么美,周末到河北”。主打轻量化、短途游。“这么近”强调地理距离的优势,“周末”则精准锁定时间节点,契合了周边地区对“微度假”的需求。标语里的松弛感和亲切感,赢得了上班族的心。这一文旅标语背后,体现的是对游客需求的深入洞察和文旅产品的精准定位。各地喊响的文旅标语里,折射出我国文旅市场新气象。“有一种叫云南的生活”,诗意栖居令人(
);“好客山东”,透着浓浓的热乎劲儿;“行走河南,读懂中国”里,是厚重的历史积淀……从近处的精彩、到远方的诗意,循着出圈的标语,我们看到了大好河山、多彩风情。①凭标语出圈,②因而需要文旅“上镜”来维持热度。③地方的城市肌理、文化底蕴,④才是使文旅市场持续升温⑤在网友努力提升家乡“曝光度”的同时,⑥河北很多地方也在推进政策供给的提质升级。石家庄湾里庙步行街改造融街区景观、餐饮购物、文化体验等于一体,打造消费新场景;凭夜市走红网络的正定,在古建保护与古城风貌恢复提升上下功夫。对美好生活的向往需求与打造美好体验的文旅供给,值得一场双向奔赴。4.下列填入文中横线处的句子,衔接最恰当的一项是(3分)(
)A.这一数据就已经超过了15亿次B.这一数据是15亿多次C.相关视频有15亿多次的播放量D.观看人次达到了15亿5.填入文中第三段括号内的词语,不恰当的一项是(3分)(
)A.魂飞目断
B.魂不守舍C.心驰神往
D.神醉心往6.文中最后一段标序号的部分有两处表述不当。请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)(1)序号:
;修改为:(2)序号:
:修改为:
7.近期,各省份文旅宣传口号用生动的语言彰显了各地的特色,请结合材料内容,从下面宣传口号中任选一个,简要分析。(6分)天津:天天乐道,津津有味黑龙江:北国好风光,尽在黑龙江8.论文写作通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句,作为本文的写作提纲。(4分)三、名篇名句默写。(8分)9.补写出下列句子中的空缺部分。(8分)(1)孔子用“
”解释了颜渊什么是“仁”的疑惑,并强调一旦做到这一点,就能达到“
”的效果。(2)曾子认为读书人“任重道远”的具体原因是
和
。(3)在《<论语>十二章》中,孔子认为实行仁德,在于自己,不在与别人的句子是:
,
。(4)在《<论语>十二章》中,孔子用反问语气强调人要有仁爱之心,否则遵守礼仪也没什么用的句子是:
,
。
参考答案1.A【解析】A.“宝钗用知心美言指导她要少读书”错误,应是“多读正经书”。故答案为:A。2.
①率直尖锐。黛玉嘲笑刘姥姥是只大蝗虫,又给惜春的画起名为《携蝗大嚼图》,还取笑惜春罗列的绘画清单:“你瞧瞧,画个画儿又要这些水缸箱子来了。想必他糊涂了,把他的嫁妆单子也写上了。”②机敏风趣。在宝钗的“考问”和惜春的“告假”等事上,她反应迅捷,语言风趣,精彩迭出,正如宝钗说的:“亏他想的倒也快。”
③风流雅致。宝钗拿凤姐与黛玉作比较,评说她虽在说玩笑话,但自有风流雅致,意趣横生:“他用‘春秋’的法子,将市俗的粗话,撮其要,删其繁,再加润色比方出来。”(每点2分。共6分。其他分析言之有理即可得分。)3.参考示例:(1)统一。
①二人有相似的阅读经历,都读过“禁书”。宝钗审问黛玉读禁书一事时,宝钗不打自招,主动坦白交代,“你道我是谁,我也是个淘气的……”宝钗的观念也许是读禁书这个事儿,“可做不可说”。
②二人有相似的思想认识。赞同读书要明理,如果不能明理就不如不读书。宝钗在细说读书的道理时,黛玉“心下暗服”,只有答应“是”字,可见思想上有认同。
③二人心有灵犀,视若知音。在两人玩笑打闹时,黛玉一句“作姐姐的教导我”,众人不知话有内因,宝钗却顿然明白他在“拉扯前番说他胡看杂书的话”,可见两人心有灵犀。(每点2分。意对即可。无观点扣2分。)(2)对立。①二人对读书目的的认知有分歧。宝钗认为男人们读书明理,辅国治民,这便好了;女孩子最好只该做些针黹纺织的事。对此观点黛玉内心未必完全认同,“只有答应‘是’的一字”。
②二人为人处世的态度有差别。宝钗善于处理人际关系,比如指点黛玉该怎样读书;黛玉则更关注自我,评点人物直言快语,比如说刘姥姥“是那一门子的姥姥”,直叫她“母蝗虫”。
③二人处理个人与社会的关系上方式有不同。宝钗更现实,她的思想和行为是在有计划地适应社会的法则,所以文中她处理与黛玉的关系游刃有余;黛玉更理想,她的言语和行为多任性自然地表现着自己的性灵,文中她对刘姥姥的轻慢、对惜春和宝钗的调侃等,都是率性而为。(每点2分。意对即可。无观点扣2分。)(3)对立统一。【1】对立:二人个性差异大:①宝钗擅长处世,随和大度,世故圆融;黛玉看重自我,古怪精灵,率性而为。②宝钗言语讲究方法,黛玉说话直率甚至尖刻。【2】统一:二人思想认知上不谋而合,彼此可视若知音:①虽不赞同女孩子读书,却又都读了;既不赞同看杂书怕移了性情,但又都看了。②对于黛玉所抖的“包袱”,宝钗则以知音的姿态,随机给了精到的点评。可见二人也能够互相理解。(每点3分。意对即可。无观点扣2分。)4.A【解析】选项表述的都是视频播放的人次,根据前文“仅仅是”可知,横线处的句子意在强调短时间内数据变化之大,应用“这一数据”与之衔接,排除CD;A.“就已经超过了”与前文语意衔接最恰当。故选A。5.B【解析】魂飞目断:形容十分心向往之,不能自持。魂不守舍:灵魂离开了躯壳,形容精神恍惚、心神不定。也形容惊恐万分。心驰神往:心神奔向所向往的事物。形容一心向往。A、C、D三项中的成语都表达了向往之意,都适合填入文中括号内。B.魂不守舍,形容精神恍惚、心神不定,也形容惊恐万分,不适合填入文中括号内。故选B。
6.(1)序号:②;修改为:也(还)需要文旅“上镜”来维持热度。(2)序号:④:修改为:才是使文旅市场持续升温的根本。【解析】语句②,“因而”表因果关系,用在此处不合逻辑,“凭标语出圈”是文旅获得热度的一种方式,“文旅‘上镜’维持热度”是另一种延续热度的手段,二者并非“原因与结果”关系。修改为:也(还)需要文旅“上镜”来维持热度。语句④:成分残缺,缺少宾语中心语,在最后加上“的根本”。7.示例一:天津:“天天乐道,津津有味”:①从语言形式到内容都精准彰显天津特色(2分)。②运用了对偶的修辞手法,并嵌入了“天津”二字(2分)。③“乐道”体现了天津人幽默健谈、热爱生活的特点(2分)。④“有味”突出了天津的美食文化(2分)。示例二:黑龙江“北国好风光,尽在黑龙江
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