2026年北师版高三下册语文期末考试卷及答案

2026年北师版高三下册语文期末考试卷及答案（时间：150分钟满分：150分）注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的信息与本人信息一致；2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；3.回答非选择题时，将答案写在答题卡对应区域，写在本试卷上无效；4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。中华优秀传统文化是文化自信的重要源泉，其中蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，不仅是我们中国人思想和精神的内核，对解决人类问题也有重要价值。从“民惟邦本”到“以人民为中心”，从“天人合一”到生态文明建设，从“协和万邦”到人类命运共同体理念，中华优秀传统文化中的智慧为当代中国乃至世界发展提供了重要滋养。传承中华优秀传统文化，不是简单复古，而是要辩证取舍、推陈出新，实现创造性转化、创新性发展。所谓创造性转化，就是要按照时代特点和要求，对那些至今仍有借鉴价值的内涵和形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力。所谓创新性发展，就是要按照时代的新进步新进展，对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，增强其影响力和感召力。推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，需要立足当代中国实际，结合时代需求。要坚守中华文化立场，传承中华文化基因，提炼中华优秀传统文化的精髓，将其融入中国特色社会主义伟大实践中，融入国民教育、精神文明创建、文化产品创作生产全过程，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。材料二中华优秀传统文化的“双创”，既要守正也要创新。守正，就是要坚守中华文化的本根，牢记中华文化的精神标识，不能偏离中华文化的核心要义；创新，就是要打破思维定势，勇于探索新的表达形式、传播路径，让传统文化与现代生活相适应、与现代文明相协调。在内容层面，“双创”要聚焦中华优秀传统文化的核心价值。中华优秀传统文化博大精深，涵盖哲学思想、道德伦理、文学艺术、科技发明等诸多领域，我们要深入挖掘其中的精华，如天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、亲仁善邻等思想理念，将其与当代社会的价值追求相结合，赋予其新的时代意义。例如，“孝老爱亲”是中华传统美德，在当代社会，我们可以将其拓展为关爱老年人、构建和谐家庭、培育社会责任感等内容，使其成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。在形式层面，“双创”要注重创新表达与传播方式。随着新媒体技术的发展，短视频、直播、数字博物馆等新形式不断涌现，为传统文化传播提供了新载体。我们可以利用这些新媒体平台，将传统文化以生动形象、通俗易懂的方式呈现给大众。比如，一些文博单位推出的“数字文物”“线上展览”，让观众足不出户就能感受文物的魅力；一些创作者通过短视频解读古典诗词、演绎传统戏曲，吸引了大量年轻受众，让传统文化“活”在了当下。需要注意的是，中华优秀传统文化的“双创”不能脱离实际、盲目跟风，要坚持实事求是、因地制宜。要尊重传统文化的本来面貌，避免对传统文化进行歪曲、恶搞，同时也要防止形式主义，不能只注重表面创新而忽视内容质量。只有在守正的基础上创新，才能让中华优秀传统文化真正成为推动社会发展、丰富人民精神世界的强大力量。材料三中华优秀传统文化的“双创”，关键在于人。无论是文化的传承还是创新，都需要高素质的文化人才队伍作为支撑。要加强文化人才的培养，既要培养具备深厚传统文化素养的专业人才，也要培养兼具传统文化知识和现代创新能力的复合型人才。学校教育是培养文化人才的重要阵地。要将中华优秀传统文化纳入国民教育体系，从基础教育到高等教育，都要开设相关课程，引导学生系统学习传统文化，了解中华文化的历史渊源、发展脉络、精神内涵。同时，要注重实践教学，组织学生参与传统文化体验活动，如学习传统手工艺、开展古典诗词朗诵比赛等，让学生在实践中感受传统文化的魅力，提升文化素养。社会层面也要为文化人才提供良好的发展环境。要鼓励文化工作者深入基层、深入生活，从现实生活中汲取灵感，创作出反映时代精神、体现传统文化精髓的优秀作品。要完善文化人才激励机制，对在传统文化“双创”工作中取得突出成绩的个人和团体给予表彰奖励，激发文化人才的创新积极性。此外，还要加强国际文化交流，吸引海外优秀文化人才参与到中华文化的传承创新中来，推动中华文化走向世界。1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A.中华优秀传统文化中的思想观念仅对中国发展有重要价值，是中国人思想和精神的内核。B.创造性转化是对传统文化内涵和形式的彻底改造，使其完全适应现代社会的发展需求。C.中华优秀传统文化“双创”需坚守本根，不能偏离核心要义，同时要创新表达与传播方式。D.培养文化人才只需加强学校教育，开设传统文化课程，引导学生系统学习传统文化即可。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A.从“协和万邦”到人类命运共同体理念，体现了中华优秀传统文化的智慧对当代世界发展的滋养。B.若对传统文化盲目跟风创新，脱离实际，甚至歪曲恶搞，便违背了“双创”中守正的原则。C.新媒体技术的发展为传统文化传播提供了新载体，让传统文化以更鲜活的形式走进大众生活。D.只要完善文化人才激励机制，就能激发文化人才的创新积极性，做好传统文化“双创”工作。3.下列选项中，最能体现材料二“内容层面‘双创’”要求的一项是（3分）（）A.某博物馆推出“数字敦煌”项目，通过VR技术让观众沉浸式体验敦煌壁画的魅力。B.某创作者将《论语》中的经典名句改编成朗朗上口的流行歌曲，广为传唱。C.某学校将“二十四节气”融入德育课程，引导学生感悟自然规律与传统智慧。D.某电视台打造《中国诗词大会》节目，以竞赛形式激发大众对古典诗词的热爱。4.请简要梳理材料一的行文脉络。（4分）5.结合三则材料，概括推动中华优秀传统文化“双创”的具体路径。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。#老巷灯影

王剑冰老巷的灯，是挂在屋檐下的那盏马灯。昏黄的光，像一层薄纱，轻轻覆盖着青石板路，也覆盖着巷子里那些斑驳的砖墙。我是在一个秋雨淅沥的傍晚走进这条老巷的。雨丝细密，打在伞面上沙沙作响，与巷子里的风声交织在一起，像是一首温柔的旧曲。老巷很窄，两侧的砖墙高耸，把天空挤成一条细长的线，只有那盏马灯的光，在雨雾中晕开一圈暖意，指引着前行的路。巷子里很静，偶尔能听到脚步声从深处传来，又渐渐远去，留下一串湿漉漉的回响。我放慢脚步，细细打量着这条老巷。墙面上爬满了青藤，虽然叶子已经泛黄，却依旧执着地攀附着砖墙，像是在守护着老巷的岁月。墙角处，几株狗尾巴草在雨中摇曳，带着几分倔强。青石板路被雨水冲刷得格外干净，缝隙里长出的青苔，透着淡淡的绿意。那盏马灯挂在巷子中段一户人家的屋檐下，灯盏是用铁皮做的，边缘已经生锈，灯芯跳动着，把周围的雨丝染成了金色。灯光下，我看到门上贴着一副褪色的春联，上联是“春归大地人间暖”，下联是“福降神州喜临门”，横批早已模糊不清。门环是铜制的，上面布满了铜绿，轻轻一叩，便发出沉闷的声响，像是在回应着岁月的叩问。这时，一位白发老人撑着伞从屋里走了出来。他穿着一件深蓝色的对襟褂子，裤脚挽到膝盖，脚上穿着一双黑布鞋，鞋面上沾着些许泥水。“小伙子，下雨天来逛老巷？”老人的声音沙哑却温和，带着几分亲切感。我点点头，笑着说：“大爷，这巷子真安静，这盏灯也很特别。”老人抬头望了望那盏马灯，眼神里满是温情。“这灯啊，挂了几十年了。以前巷子里没有路灯，晚上出门全靠它照亮。后来巷子里装了路灯，可我还是习惯挂着它，总觉得这灯亮着，心里就踏实。”老人说着，伸手轻轻擦拭了一下灯盏上的雨水，“这灯陪着我走过了多少个日夜，见证了巷子里的悲欢离合，也陪着我送走了一茬又一茬的街坊邻居。”雨还在下，马灯的光依旧昏黄而温暖。我和老人并肩站在屋檐下，听他讲述着老巷的故事。他说，以前巷子里很热闹，家家户户都开门纳客，孩子们在巷子里追逐嬉戏，大人们坐在门口聊天说笑，饭菜的香气弥漫在整条巷子里。后来，城市发展越来越快，很多人都搬去了新城区，老巷渐渐安静了下来，只剩下为数不多的老人还守在这里。“我舍不得走啊。”老人叹了口气，目光望向巷子深处，“这里有我的根，有我一辈子的回忆。这盏灯，就是我的念想。只要灯亮着，就好像那些老邻居还在，那些日子还在。”雨渐渐小了，天边泛起了微光。我向老人道别，转身走出老巷。回头望去，那盏马灯依旧挂在屋檐下，昏黄的光在晨曦中显得格外温柔。它像一位沉默的守望者，守着老巷的岁月，也守着一份淡淡的乡愁。走出老巷，便是车水马龙的新城区。高楼大厦鳞次栉比，霓虹灯闪烁不停，与老巷的静谧形成了鲜明的对比。我忽然明白，老巷的灯，不仅照亮了青石板路，更照亮了人们心中对故乡的眷恋，对旧时光的怀念。它是一种象征，象征着那些即将逝去却又难以忘怀的岁月，象征着一份坚守与执着。如今，越来越多的老建筑在城市发展中消失，越来越多的旧时光被新的生活取代。但总有一些东西，像老巷的这盏马灯一样，被人们小心翼翼地守护着。它们是文化的根脉，是情感的寄托，是我们心中永远的牵挂。那盏老巷的灯影，永远留在了我的记忆里，也留在了无数人的乡愁中。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A.文章开头对老巷马灯的描写，营造出温馨而静谧的氛围，为全文奠定了怀旧的情感基调。B.文中对青藤、狗尾巴草、青苔等景物的描写，侧面烘托出老巷的沧桑与生机，富有画面感。C.老人与“我”的对话，既交代了马灯的历史，又凸显了老人对老巷的眷恋，推动了情节发展。D.文章结尾将老巷与新城区对比，仅表达了对老建筑消失的惋惜之情，情感单一而深沉。7.下列对文中画线句子的理解，不正确的一项是（3分）（）A.“昏黄的光，像一层薄纱”，运用比喻，写出了灯光的柔和，也渲染了老巷宁静的氛围。B.“门环是铜制的，上面布满了铜绿”，细节描写凸显了老巷的岁月感，暗示了时光的流逝。C.“它像一位沉默的守望者”，将马灯拟人化，形象地写出了马灯对老巷岁月的坚守。D.“它是文化的根脉，是情感的寄托”，升华了马灯的象征意义，点明了文章主旨。8.文中的老人是一个怎样的形象？请简要分析。（4分）9.文章以“老巷灯影”为题，有何作用？请结合文本简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。范宣，字宣子，陈留圉人也。年十岁，能诵《诗》《书》。尝以刀伤手，捧手改容。人问其故，答曰：“父体发肤，不敢毁伤，是以戚然。”家于豫章，太守殷羡见宣年五岁，问：“欲何学？”宣曰：“欲学《孝经》。”羡曰：“《孝经》何句为要？”宣曰：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”羡异之。及长，博学善属文，尤精《三礼》。太尉郗鉴命为主簿，诏征太学博士、散骑郎，并不就。家至贫俭躬耕自食常以讲诵为业谯国戴逵等皆闻风宗仰自远而至讽诵之声有若齐鲁。及苏峻作乱，乃避难于寻阳。时庾亮临州，躬往造焉，宣见亮，遂陈虚满之戒，以为“君子之行，莫大于此”。亮甚奇之。时郗鉴镇京口，亦遣使要宣，欲与同游，宣固辞不去。咸和六年，卒于家，年五十四。著《礼论难》《易论》，皆行于世。宣虽闲居屡空，常以讲诵为业，未尝营产业。或劝之仕，宣曰：“盖人各有有志，吾志在守道，非在荣禄。”宣素有理识，言行以礼。子孙遵其教，未尝有过失。宣年十岁，能诵《诗》《书》，尝以刀伤手，捧手改容。人问其故，答曰：“父体发肤，不敢毁伤，是以戚然。”家于豫章，太守殷羡见宣年五岁，问：“欲何学？”宣曰：“欲学《孝经》。”羡曰：“《孝经》何句为要？”宣曰：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”羡异之。（节选自《晋书·范宣传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A.家至贫俭/躬耕自食/常以讲诵为业/谯国戴逵等皆闻风宗仰/自远而至/讽诵之声/有若齐鲁B.家至贫俭/躬耕自食/常以讲诵为业/谯国戴逵等皆闻风/宗仰自远而至/讽诵之声/有若齐鲁C.家至贫俭/躬耕自食常/以讲诵为业/谯国戴逵等皆闻风宗仰/自远而至/讽诵之声有若齐鲁D.家至贫俭/躬耕自食常/以讲诵为业/谯国戴逵等皆闻风/宗仰自远而至/讽诵之声有若齐鲁11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.《孝经》，儒家经典著作，论述孝道和孝治思想，是古代学子的必读书籍之一。B.太学博士，古代学官名，负责太学的教学工作，学识渊博，地位尊崇。C.咸和，东晋皇帝晋成帝司马衍的年号，年号是古代帝王用来纪年的一种名号。D.《晋书》，二十四史之一，由司马迁编撰，记载了西晋和东晋的历史。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A.范宣自幼聪慧，对《孝经》有深刻理解。五岁时被太守殷羡问及所学，他对《孝经》核心思想的回答，令殷羡十分惊异。B.范宣学识渊博，不慕荣禄。他精通《三礼》，太尉郗鉴、朝廷都曾征召他为官，他都没有接受，始终以讲诵为业。C.范宣避乱寻阳，受到庾亮赏识。苏峻作乱时，他前往寻阳避难，庾亮亲自拜访他，他向庾亮陈述虚满之戒，得到庾亮的认可。D.范宣注重礼教，家风良好。他言行举止都符合礼仪规范，子孙后代都遵守他的教诲，从来没有出现过过失。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。（2）盖人各有有志，吾志在守道，非在荣禄。14.范宣“未尝营产业”，始终以讲诵为业，原因是什么？请简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。#秋夜寄邱二十二员外

韦应物怀君属秋夜，散步咏凉天。空山松子落，幽人应未眠。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）A.首句点明时间、情感和对象，“属秋夜”既交代了时节，又渲染了思念的氛围。B.次句写诗人的动作，“散步咏凉天”看似闲适，实则蕴含着对友人的深切思念。C.三句以“空山松子落”写景，营造出清幽寂静的意境，反衬出诗人内心的孤寂。D.全诗语言平淡自然，不事雕琢，却情景交融，韵味悠长，体现了韦应物诗风的清雅。16.这首诗后两句运用了怎样的表现手法？表达了诗人怎样的情感？请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《离骚》中，屈原用“________________，________________”两句，表达了自己宁死也不与世俗同流合污的坚定信念。（2）《蜀道难》中，李白用“________________，________________”两句，写出了蜀道山峰之高、绝壁之险。（3）《琵琶行》中，白居易用“________________，________________”两句，描绘了琵琶女弹奏结束后，四周寂静无声的场景。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成18～20题。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。近年来，各地积极探索传统文化传承创新的路径，让传统文化以________________的形式走进大众生活，焕发出新的生机与活力。在校园里，传统文化教育不断深化。从课堂上的经典诵读到课外的传统手工艺体验，从端午包粽子到中秋赏月诵诗，传统文化元素________________融入校园生活的方方面面，让青少年在潜移默化中感受传统文化的魅力，提升文化素养。在社会上，传统文化传播载体不断创新。短视频平台上，创作者们用生动有趣的方式解读古典诗词、演绎传统戏曲，让传统文化“破圈”传播；博物馆里，数字技术让文物“活”起来，吸引了大量观众前来参观；社区中，传统节日活动丰富多彩，让居民在参与中传承文化、增进情感。传承中华优秀传统文化，不是________________，而是要在守正的基础上创新，让传统文化与现代生活相适应、与现代文明相协调。只有这样，才能让中华优秀传统文化真正成为推动社会发展、丰富人民精神世界的强大力量。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）（）A.喜闻乐见潜移默化墨守成规B.脍炙人口耳濡目染墨守成规C.喜闻乐见耳濡目染故步自封D.脍炙人口潜移默化故步自封19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（）A.中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。B.中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基，也是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。C.中华优秀传统文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，是中华民族的精神命脉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。D.中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基，是中华民族的精神命脉，也是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。20.文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其表达效果。（3分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成21～22题。①________________。调查显示，超过七成的青少年认为传统文化“很重要”，愿意主动了解传统文化。但同时，也有部分青少年对传统文化的认知较为模糊，缺乏深入了解。②________________。一方面，部分传统文化内容晦涩难懂，与青少年的生活距离较远，难以引起他们的兴趣；另一方面，传统文化的传播方式较为单一，多以课堂讲授、书本阅读为主，缺乏吸引力。此外，一些青少年受外来文化影响较深，对传统文化的重视程度不足。针对这些问题，我们要采取有效措施，让传统文化真正走进青少年心中。要创新传统文化的传播方式，利用新媒体平台，将传统文化以青少年喜闻乐见的形式呈现出来；要挖掘传统文化与青少年生活的结合点，让传统文化贴近生活、贴近实际；③________________，引导青少年树立正确的文化观，增强文化自信。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。（6分）22.请结合文段内容，概括青少年对传统文化认知和接受存在的问题，并提出一条针对性建议。（5分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）中华优秀传统文化是中华民族的精神家园，蕴含着丰富的智慧和力量。从“自强不息、厚德载物”的精神追求，到“诚实守信、一诺千金”的道德准则；从“革故鼎新、与时俱进”的进取态度，到“和而不同、守望相助”的处世之道，这些文化基因深深融入中华民族的血脉之中，影响着一代又一代中国人。在新时代，如何传承和弘扬中华优秀传统文化，让其在当代社会焕发出新的活力，是我们每个人都需要思考的问题。请结合材料内容，联系实际，写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（19分）1.C（3分）【解析】A项，“仅对中国发展有重要价值”错误，材料一明确指出“对解决人类问题也有重要价值”；B项，“彻底改造”错误，材料一强调“对那些至今仍有借鉴价值的内涵和形式加以改造”，并非彻底改造；D项，“只需加强学校教育”错误，材料三指出“学校教育是培养文化人才的重要阵地”，同时强调社会层面也要提供良好环境，并非仅靠学校教育。2.D（3分）【解析】“只要完善文化人才激励机制，就能……”表述绝对，材料三指出完善激励机制是激发创新积极性的措施之一，做好“双创”工作还需要其他多方面努力。3.C（3分）【解析】材料二内容层面“双创”要求是挖掘传统文化核心价值，与当代社会价值追求相结合。A项、B项、D项均侧重形式层面的创新，C项将“二十四节气”融入德育课程，挖掘其文化内涵与当代教育价值，属于内容层面的“双创”。4.（4分）首先提出文化自信的重要性，指出中华优秀传统文化是文化自信的重要源泉及对中国和世界的价值；（2分）接着阐释中华优秀传统文化“双创”的内涵，即创造性转化和创新性发展；（1分）最后提出推动“双创”的基本要求，要立足当代实际，结合时代需求。（1分）5.（6分）①内容层面，聚焦核心价值，挖掘传统文化精华，结合当代社会价值追求赋予其新内涵；（2分）②形式层面，创新表达与传播方式，利用新媒体平台让传统文化贴近大众；（2分）③人才层面，加强学校教育培养专业和复合型人才，社会层面提供良好发展环境并完善激励机制。（2分）（二）现代文阅读Ⅱ（16分）6.D（3分）【解析】“仅表达了对老建筑消失的惋惜之情，情感单一”错误，文章结尾不仅表达了惋惜，更凸显了老巷及马灯承载的文化根脉与情感寄托，情感丰富深沉。7.无错误选项（3分）【解析】四句赏析均正确，A项比喻手法分析得当，B项细节描写的作用准确，C项拟人手法的形象性突出，D项主旨升华的解读合理。8.（4分）①热爱故土，坚守家园。老人舍不得离开老巷，坚守在这里，守护着老巷的岁月和回忆；（2分）②温情善良，怀旧念旧。老人对“我”温和亲切，对马灯和老巷的过往充满温情，珍视与老邻居的回忆；（2分）9.（6分）①线索作用，“老巷灯影”是全文的叙事线索，串联起“我”逛老巷、与老人对话、对老巷的感悟等内容；（2分）②象征作用，象征着老巷的岁月沉淀、人们对故乡的眷恋和对旧时光的怀念，以及对文化根脉的坚守；（2分）③营造氛围，奠定基调，灯影的昏黄温暖营造出静谧怀旧的氛围，贯穿全文，奠定文章怀旧的情感基调。（2分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（20分）10.A（3分）【解析】断句思路：“躬耕自食”句意完整，其后断开，排除C、D；“闻风宗仰”为并列结构，意为“听闻风声而尊崇敬仰”，中间不可断开，排除B。11.D（3分）【解析】《晋书》并非司马迁编撰，司马迁编撰的是《史记》，《晋书》由唐代房玄龄等人合著。12.C（3分）【解析】“他前往寻阳避难”错误，原文为“及苏峻作乱，乃避难于寻阳”，是范宣主动前往寻阳避难，并非“受到庾亮赏识”后前往。13.（8分）（1）孝道，开始于侍奉父母，中间体现为侍奉君主，最终落实在立身做人上。（“事亲”“事君”“立身”各1分，句意通顺1分）（2）大概每个人都有自己的志向，我的志向在于坚守道义，而不在于荣华富贵和俸禄。（“盖”“守道”“荣禄”各1分，句意通顺1分）14.（3分）①坚守志向，一心向道，不慕荣禄；（2分）②热爱讲诵事业，以传承文化为己任。（1分）（二）古代诗歌阅读（9分）15.C（3分）【解析】“反衬出诗人内心的孤寂”错误，“空山松子落”营造的清幽意境，是为了烘托诗人对友人的思念之情，并非反衬孤寂。16.（6分）①表现手法：虚实结合（想象）。（2分）“空山松子落”是实写，描绘了秋夜空山的清幽之景；（1分）“幽人应未眠”是虚写，想象友人此时也未入眠，正在思念自己。（1分）②情感：表达了诗人对友人的深切思念之情，以及与友人心灵相通的默契。（2分）（三）名篇名句默写（6分）17.（1）宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也（2分）（2）连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁（2分）（3）