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文档简介
高二语文文化生活主题期中考试题库在高二语文学习阶段,“文化生活”主题的考查聚焦于文化常识积累、文化文本解读、文化主题表达等核心能力,既呼应语文核心素养中“文化传承与理解”的要求,也通过多样化题型检验学生对传统文化、当代文化现象的认知与表达水平。以下结合考纲要求与教学实际,设计涵盖多题型的期中考试题库,并附详细解析,助力复习备考。一、文化常识选择题(考查文化积累与辨析能力)文化常识是语文学习的基础内容,涵盖古代文化(官职、礼仪、历法、地理等)与传统民俗、节日文化等。此类题目要求学生在识记基础上,结合语境或常识进行判断。题目1:古代文化常识辨析下列对古代文化常识的解说,不正确的一项是()A.年号是古代帝王纪年的名号,如“贞观”为唐太宗年号,“康熙”为清圣祖年号。B.古人称谓讲究谦敬,“愚”“鄙人”属谦辞,“阁下”“足下”为敬辞。C.科举殿试及第者称“进士”,前三名依次为状元、榜眼、探花,获“进士及第”称号。D.古人以山南水北为“阴”,山北水南为“阳”,“淮阴”因地处淮水之南得名。解析:本题考查地理方位类文化常识。古人对“阴”“阳”的定义为:山南水北为阳,山北水南为阴(可联想“衡阳”在衡山之南,“华阴”在华山之北)。选项D将“阴”“阳”的解释颠倒,故错误。答案为D。题目2:传统节日文化内涵判断下列关于传统节日的文化内涵,表述错误的一项是()A.春节贴春联、放鞭炮,承载驱邪纳福、辞旧迎新的文化寓意。B.清明节扫墓祭祖,蕴含对祖先的缅怀与对生命的敬畏。C.中秋节赏月、吃月饼,核心情感是对远方亲人的思念与团圆期盼。D.重阳节登高、插茱萸,起源于古人对太阳神的崇拜,祈求健康长寿。解析:本题考查传统节日的文化渊源。重阳节登高、插茱萸的习俗,源于古人“避灾驱邪”的心理(古人认为九月初九有灾厄,登高可避祸,插茱萸可驱邪),与“太阳神崇拜”无关。选项D混淆了习俗起源,故错误。答案为D。二、文化类文本阅读题(考查文化文本的理解与整合能力)文化类文本多以论述类、实用类为主,主题围绕非遗传承、文化创新、传统文化当代价值等。需结合文本信息,进行筛选、推理与整合。文本节选(以“非遗传承的创新路径”为主题)《非遗保护:在传承中创新》(节选):>许多传统技艺面临“传承人断层”的困境——老一辈传承人年事已高,年轻人因“学艺周期长、收入不稳定”望而却步。同时,部分非遗项目因与现代生活脱节,市场接受度低,陷入“养在深闺人未识”的尴尬。>非遗创新并非“推倒重来”,而是“守正创新”:既要保留核心技艺(如剪纸的镂空技法、昆曲的水磨调),又要融入现代设计、生活场景。故宫文创将“千里江山图”融入文具,《唐宫夜宴》用AR技术还原盛唐气象,皆为成功尝试。数字化传播(如短视频、VR)更让非遗突破地域限制,吸引年轻受众。题目4:文本信息筛选下列关于非遗传承现状的表述,不符合原文意思的一项是()A.大量传统技艺因缺乏年轻传承人,面临“后继无人”的危机。B.部分非遗项目因与现代生活脱节,市场认可度较低。C.非遗创新只需在形式上融入现代元素,无需保留核心技艺。D.数字化传播为非遗推广提供新途径,扩大了受众群体。解析:原文明确提出“非遗创新需‘守正创新’,核心技艺是非遗的灵魂,必须保留”,选项C中“只需形式创新,无需保留核心技艺”与原文矛盾,故错误。答案为C。题目5:文本推理与判断根据原文内容,下列说法正确的一项是()A.只要采用数字化传播,就能解决非遗传承的所有问题。B.非遗传承人断层,完全是因为年轻人缺乏兴趣。C.非遗创新应兼顾传统内核与现代表达,实现活态传承。D.传统技艺与现代生活脱节,说明其已失去存在价值。解析:A项“所有问题”表述绝对(数字化仅为推广手段,无法解决传承人、技艺传承等核心问题);B项“完全因为年轻人兴趣”以偏概全(传承人断层还受收入、社会认知等因素影响);D项“失去存在价值”错误(脱节需通过创新融入现代,而非否定价值)。C项符合原文“守正创新,保留核心技艺+融入现代元素”的观点,故正确。题目6:信息整合与概括结合文本,简要概括非遗传承创新的有效路径。解析:本题考查信息整合能力,需从文本中提取核心要点:①传承人培养:吸引年轻人参与,解决“断层”问题;②技艺传承:坚守核心技艺(如剪纸技法、昆曲腔调),保留文化内核;③形式创新:融入现代设计、生活场景(如故宫文创、《唐宫夜宴》的AR技术);④传播升级:利用数字化技术(短视频、VR)突破地域限制,扩大受众。三、语言文字运用题(考查文化主题的语言表达能力)此类题目结合文化主题,考查病句修改、仿写、标语拟写等,要求语言准确、生动,体现文化内涵。题目7:病句修改(文化主题)下列各句中,没有语病且能体现文化传承主题的一项是()A.随着人们对传统文化的重视,使得非遗项目的保护与传承工作迎来新机遇。B.传统文化如同纽带,连接历史与现实,维系民族的精神家园。C.通过举办“非遗进校园”活动,让更多学生了解传统技艺的魅力。D.我市博物馆陈列着不少数千年前新出土的文物,展示古老文化。解析:A项“随着……使得”缺主语,删其一;C项“通过……让”缺主语,删其一;D项语序不当,“数千年前新出土”应为“新出土的数千年前”。B项无语病,且用比喻体现文化传承的纽带作用,故正确。题目8:句式仿写(文化话题)请仿照示例,以“文化”为话题续写句子:示例:文化是一幅画卷,描绘着民族的精神图谱;文化是________________,________________。解析:需用比喻修辞,结构为“文化是+喻体,+动词+着+民族的……”。示例:文化是一首史诗,记录着民族的兴衰荣辱;文化是一泓清泉,滋养着民族的心灵沃土。题目9:标语拟写(传统文化节)学校将举办“传统文化节”,请拟写一条宣传标语,要求紧扣主题、语言简洁有文采。解析:需体现“传统文化节”的意义(传承、体验、创新等)。示例:承千年文脉,绽时代芳华——共赴传统文化之约;品文化古韵,扬民族精神——传统文化节等你来!四、作文题(考查文化主题的思辨与表达能力)作文以“文化传承与创新的边界”为主题,结合材料分析文化创新的原则,需体现思辨性(传承与创新的辩证关系)。材料与要求阅读材料,根据要求写作:>材料一:《唐宫夜宴》《只此青绿》以创新形式让传统文化“破圈”;>材料二:故宫文创将故宫元素融入日常,实现传统文化的“年轻化”传播;>材料三:部分“文化创新”胡乱改编经典,消解文化内涵,引发“过度娱乐化”担忧。请以“文化传承与创新的边界”为主题,写一篇议论文。要求:选准角度,明确文体,自拟标题;不少于800字。立意与写作思路核心立意:文化创新需以传承为根基,守住精神内核(“守正”),同时结合时代需求创新表达(“创新”),二者平衡即为“边界”。辩证分析:传承是创新的前提(无传承则创新成“无源之水”),创新是传承的延续(无创新则传承易“僵化”);正反论证:以《唐宫夜宴》(守正:还原盛唐风貌;创新:AR技术、现代舞美)、故宫文创(守正:故宫元素;创新:日常用品设计)为正面案例;以“胡乱改编经典”为反面案例,分析“过度娱乐化”的危害;提出路径:创新需“深入挖掘文化内涵”(如理解《千里江山图》的美学精神)、“结合时代需求”(如年轻人对国
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