贵州省黔东南州2025-2026学年高一上学期12月检测语文试题含答案_第1页
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文档简介

黔东南州12月高一检测考生注意:1.本试卷共150分,考试时间150分钟。2.请将各题答案填写在答题卡上。3.本试卷主要考试内容:部编版必修上册第一至第六单元。(一)阅读下面的文字,完成1—5题。(本题共5小题,19分)材料一:桢)继承了汉乐府民歌的现实主义传统,普遍采用五言形式,以风骨遒劲而著称,并具有慷慨悲凉的阳刚之气,悲凉慷慨之中,亦有命运无常、人生短促的不安心境,形成了文学史上“建安风骨”的独特风格,掀起一个诗歌高潮,被后人尊为典范。建安风骨的内涵包含以下几方面:文风材料二:建安是汉献帝的年号,生活在这一特殊时代背景下的文学家们,敢于抨击时弊,敢于在不同作品样式中表达自己的思想和观点,这一时期出现了很多优秀的作家和作品,从而形成了一个股内在的力量的文章风格。建安作者以此来对抗彩丽繁绮而又空洞无物,或者低级庸俗的文风。而之所以形成“建安风骨”,一方面的决定因素是社会现实,另一方面的决定因素是对汉乐府民歌的继承和创新。建安前后,阶级斗争激烈,政治和思想发生重要变化,社会极度动荡不安。建安前爆发的黄巾起义摧垮了东汉皇朝的腐朽统治,但接下来军阀混战,三国鼎立,战火不停,生灵涂炭。而上层统治者却过着奢侈糜烂的生活。生活在如此时代背景下的建安文学的主要作者们——曹氏父子、建安七子,还有蔡琰——都饱尝了战乱的苦楚,目睹了百姓无家可归、饿死街头的凄惨场面。所以在他们各自的作品中,时代的烙印体现得尤为明显。建安风骨首先是时代的产物,是时代孕育了这种文学风格。如王粲在《七哀诗》中描述了一幅惨绝人寰的普通百姓流离失所图,严重的饥荒竟迫使母亲不得不忍痛抛弃亲生的骨肉。全诗情景交融,语调悲怆,“路有饥妇人,示在世人面前。这首诗被后人誉为“汉末实录”“诗史”,反映了诗歌建安作者们没有被现实的残酷和苦难吓倒,更没有借酒消愁、得过且过,而是“位卑未敢忘忧国”,把重整山河作为己任。他们各自的作品,表达了一种高昂奋进的情绪,慷慨悲歌地表现【高一语文第1页(共8页)】【高一语文第2页(共8页)】出他们渴望建功立业、统一天下、国家太平的理想,犹如在黑暗里点亮了一盏明灯,给人以鼓舞和力量,使迷茫的人不再迷茫,消沉的人从此昂扬战斗。正如古人所言,文学亦写实亦传情,诗人们正是本着文学这一特色,很好地通过诗歌把自己的忧国忧民之情淋漓尽致地表现出来,从在千里的英雄豪迈气概和一种积极向上的精神,融会深刻的哲理于生动的形象之中,感情真挚,建安文学在继承汉乐府民歌特色的同时,又注重用辞和文采。诗人们汲取汉乐府中“感于哀乐,缘事而发”的精神,走直抒胸臆的道路,创造出富有鲜明时代气息的文学作品。作者们摒弃了无病呻吟、脱离实际、空洞无物的作品,而是借景物观照时代,有感而发。如曹操的《观沧海》,诗人望着波涛汹涌的大海,联想到当下的现实,出自己的宏伟抱负,表现了一种积极进取的精神,给人以鼓舞与号召,可以说它是积极的思想内容和高超的艺术特色兼得的佳作,在继承的基础上,又有所创新。上,还是形式上,都能让人深刻地感觉到,诗人们那种对美好生活的向往,对各种艺术形式的不断追求,即冲破藩篱、勇于探索创新的精神。建安作者的作品,从反映生活的方面来说,比汉代的诗人及辞赋家要广泛得多;在艺术手法上,他们不但继承了乐府民歌的长处,而且加以提高和发展,他们加强词句的色泽和光彩,使之更加华美。建安文学作者的创作为五言诗的发展奠定了一个坚实的基础,为各种新的艺术形式的发展开创了一个崭新的未来。情怀,对战乱现实的深刻反映,对国家统一与太平的渴望,对人民疾苦的同情和与之相得益彰的内容与形式的创新,以及刚健清峻、质朴有力的语言……正是这些共同构成了“建安风骨”的主要因素。1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)有慷慨悲凉的阳刚之气。B.前人常用“建安风骨”来指代建安文学,“建安风骨”形成的主要因素是社会现实和对汉乐府民歌的继承和创新。C.曹氏父子、建安七子、蔡琰的作品中,时代的烙印很明显,因为他们都饱尝了战乱的苦楚和现实的残酷,目睹了百姓流离失所等凄惨场面。D.建安作者们把重整山河作为己任,他们将高昂奋进的情绪,渴望建功立业、统一天下、国家太平的理想融入其作品中。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)B.王粲的《七哀诗》以悲怆的语调呈现了普通百姓流离失所的情景,被后人誉为“汉末实录”“诗史”,反映了诗歌创作的一种新精神。C.注重用辞和文采是建安文学的核心,建安文学的作者们摒弃那种空洞无物的作品,借景物【高一语文第3页(共8页)】3.下列选项中,可以体现材料二第二段观点的一项是(3分)功的游侠少年形象,表达了诗人建功立业的强烈愿望。人的真诚之心,体现诗人与友人之间的深厚情谊。4.材料二的论证结构有什么特点?请简要分析。(4分)(二)阅读下面的文字,完成6—9题。(本题共4小题,16分)文本一:一九四八年的一个秋日,屋前白杨树的叶子差不多掉光了,你爷爷吆喝我去给他打酒。我怯生生地看了看他,高高瘦瘦的你爷爷像一棵白杨树,一身军装英姿飒爽,你爷爷抚摸着我的头抄起一个搪瓷缸子撒腿就跑。钱家酒铺在村子西边,桥头旁的大柳树下,老远就能闻到酒香。酒是地瓜干子酒,钱老头戴着老花镜,拎着竹制的酒提子,从小口大肚的酒坛子里开始打酒,一边打酒一边问,我说,您快点打酒。他又问,你爷啥时走哇?我说,您快点打酒。钱老头哈哈大笑,花白的山羊大号的搪瓷缸子很快就打满了,几乎要溢出来。我递钱过去,钱老头摆摆手,这次不要,等你爷打仗回来,喝庆功酒的时候再说。我右手端着搪瓷缸子的把儿,左手托着搪瓷缸子的底儿,小心翼翼地端起来,缸子上有一枝红梅,像燃烧的火把。我抬腿迈步,一转身,酒就溢了出来。我急中生智,低下头,吮了一口,呀!又辣又香的酒,真好喝。又低头喝了第二口。酒降到缸沿以下。我继续走,酒在缸子里晃荡,又溅了出来。我干脆咕咚咕咚喝了几大口,眼见着,缸子里的酒下去了五分之一。呀!几百米的路,像是走了一整个秋季。待我如履薄冰地转过街角,快到家门口的时候,看见你奶奶在大门口走来走去,焦灼不安的样子,一看见我,连忙迎了上来:怎么才回来呀!你奶爷爷呢?我把搪瓷缸子递到你奶奶手里,撒腿朝南崖头跑去。俺那儿呀!别撵了,你又不知道他们去哪儿!你奶奶焦急的声音追了上来。我站在高高的南崖头上,远远地看见一队人马沿着河滩向东边走去。我把两手拢在嘴边,【高一语文第4页(共8页)】使劲儿喊,爷呀!你啥时回来呀!河道上的秋风很大,很快把我的喊声吹散,也很快把一队人马吹得看不见了踪影。今年春节,一家人在吃团圆饭时,八十三岁的父亲谈起这件事,禁不住老泪纵横,那是最后我爷爷他……再也没回来吗?我问父亲。爷爷什么都没留下?父亲端详着手中的搪瓷缸子,微笑着说,这个搪瓷缸子,差点被你奶奶扔掉!为啥?那天你奶奶在家门口左等右等不见我回来,就迈着小脚去南崖头找我,结果,看见我没有反应,你奶奶慌忙把我抱起来,往家走去。俺可怜的娘啊!抱着我,小脚踩地,像鸡啄米一天哪!你奶奶惊叫起来,八岁的孩子,怎么会喝酒呢?钱老头把眼一瞪,他说回来的缸子里,还剩下多少酒?你奶奶挠挠头,差不多还有一半吧!钱老头大笑,看看,这熊孩子居然喝了半斤,怪不得没见你醉过。那么,后来呢?我有点儿急不可耐。确实,我睡到第二天才醒了过来。一醒来,我就问你奶奶,俺爷的搪瓷缸子呢?你奶奶朝我腮上拧了一把,怎么,还没喝够?我急了,连忙下床,依然有轻微的眩晕感,我翻箱倒柜,里里外是现在这个样子。哦!大家长吁一口气。后来,就被你藏了起来,一直没用过?我猜测着说。什么时候?我参军的时候,跟你奶奶用这个搪瓷缸子,娘儿俩喝了一次壮行酒。喝完之后,这个搪瓷缸子被你奶奶珍藏了起来,说要一代代传下去,现在交给你们。哈哈!众人开怀大笑,眼里含着泪花。再看搪瓷缸子上的那抹红(有删改)“小道具”是短篇小说情节中具有道具性质的小物件。原为戏剧术语,指戏剧舞台上供人物表演用的小物件。“小道具”在短篇小说中,具有其他艺术手法所不易取代的特殊艺术功用,往引出一幅幅生活画面。此外,有些作品中的“小道具”还可以成为贯穿式点线结构中串联各点的红线,起到勾连故事、增强作品思想容量的作用。“小道具”在短篇小说中主要是供人物“表演”【高一语文第5页(共8页)】借助“小道具”还可增强作品诗的意境,使之隽永深刻,如茹志鹃的《百合花》。在有些作品中,“小道具”又富有象征意义,甚至可以成为文章的灵魂。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.文本一开篇塑造了爷爷的军人形象,既有对爷爷外貌、动作、对爷爷态度的侧面烘托。赶回去的双重心理。C.文本一多次提到搪瓷缸子上红得像火的“红梅”,它既是革命精神的象征,也是代代相传的家族精神的象征。D.文本一结尾处众人“开怀大笑,眼里含着泪花”,这看似矛盾的情感表达,实则是悲喜交织的复杂心绪的体现,具有鲜明的艺术感染力。7.关于奶奶扔掉搪瓷缸子这部分,下列说法不正确的一项是(3分)B.奶奶寻找孩子时的一系列动作以及父亲叙述这一过程时对奶奶称呼的变化,表现了他们之间深厚的母子情。C.父亲酒醒后第一时间追问爷爷的搪瓷缸子,却被奶奶怒斥酒没喝够,说明当时奶奶并未理解儿子的真实意图。D.这部分刻画了父亲醒酒后里里外外寻找搪瓷缸子的表现,而对奶奶如何丢掉搪瓷缸子的9.文本二中认为“小道具可以成为文章的灵魂”,请结合文本一,谈谈对这句话的理解。(6分)阅读下面的文言文,完成10—14题。(本题共5小题,20分)琉球居东南大海中,自古不通中国。元世祖遣官招谕之,不能达。洪武初,其国有三王,曰随浩入贡,得马四十匹。浩言其国不贵纨绮,惟贵磁器、铁釜,自是赏赉多用诸物。明年遣使贺明年与山南王并来贡,诏赐二王镀金银印。山北王怕尼芝遣使偕二王使朝贡。十八年又贡,赐二十五年夏,中山贡使以其王从子及寨官子偕来,请肄业国学。从之,赐衣巾靴袜并夏衣一袭。其冬,山南王亦遣从子及寨官子入国学,赐赉如之。自是,岁赐冬夏衣以为常。明年,中山两入贡,又遣寨官子肄业国学。令山南生肄国学者归省,其冬复来。中山亦遣寨官子二人及女【高一语文第6页(共8页)】(嘉靖)三十六年,贡使来,告王尚清之丧。先是,倭寇自浙江败还,抵琉球境。世子尚元遣当是时,日本方强,有吞灭之意。琉球外御强邻,内修贡不绝。(万历)四十年,日本果以劲兵三千入其国,掳其王(尚宁),迁其宗器,大掠而去。已而其10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)五年正月A命行人杨载以即位建元诏告B其国C其中山王察度遣弟泰期等随D载E人F朝G贡H方物。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)B.得知中山国最需要的是磁器、铁釜,朝廷对琉球的赏赐就大多用这些器物。洪武十一年,山南王派使者进贡,朝廷的礼遇和赏赐与中山王使者同。C.琉球国王仰慕中华文明,中山王和山南王分别派遣皇亲国戚和贵族子弟,如国王从子、寨D.万历四十年,日本精兵入侵琉球,掳走中山王及王室宗庙祭器。中山王被释后,派使者向朝廷献纳贡品,后来,将日本图谋台湾的消息上奏朝廷。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)其王固以请,乃赐之,并赐其臣下冠服。(4分)(2)当是时,日本方强,有吞灭之意。琉球外御强邻,内修贡不绝。(4分)14.根据材料,请简要概述琉球与明朝保持密切关系的主要表现。(3分)阅读下面这首唐诗,完成15—16题。(本题共2小题,9分)二月二日江上行,东风日暖闻吹笙。万里忆归元亮井②,三年从事亚夫营③。新滩莫悟游人意,更作风檐夜雨声。【注】①蜀地风俗,二月二日为踏青节。②元亮井:陶渊明字元亮,此处借指故乡。③亚夫营:汉文帝时大将周亚夫屯兵细柳营,军纪严明;此处指诗【高一语文第7页(共8页)】15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)中寓含微妙情绪,为后文转折埋下伏笔。泊思归却身陷幕府的矛盾心理。D.尾联写新滩流水声如“风檐夜雨”,不仅以声衬静,更将自然之声与内心愁绪交织,无理而16.本诗前后两联(颔联与颈联)语言风格有显著变化,请结合诗句具体分析颔联和颈联的语言风格及其表达效果。(6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)古人常以“圣人”为榜样来探讨学习之道,《师说》中,韩愈认为圣人更加圣明的原因是示人们任何远大目标的实现,都离不开一步步的踏实付出。(一)阅读下面的文字,完成18—19题。(本题共2小题,9分)中国传统节日承载着丰富的文化内涵,是中华文脉的重要载体。春节的阖家团圆、清明的追在现代社会,传统节日面临着诸多挑战。城市化进程加快,人口流动频繁,使得团聚类节日的庆祝形式逐渐简化;西方节日的冲击、新兴娱乐方式的涌现,也让部分年轻人对传统节日的认同感有所弱化。(②),我们不能任由传统节日的文化内涵被稀释。近年来,各地纷纷推出创新举措:将传统民俗与现代文旅结合,让游客在包粽子、扎花灯等活动中感受节日氛围;利用短视频、直播等新媒体平台,传播节日背后的历史典故与文化价值。这些实践证明,(③),才能让传统节日在当代焕发生机。过15个字。(6分)【高一语文第8页(共8页)】19.下列选项中,与文中画波浪线句子使用的修辞手法相同的一项是(3分)A.主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。B.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。C.东边日出西边雨,道是无晴却有晴。D.两岸青山相对出,孤帆一片日边来。(二)阅读下面的文字,完成20—22题。(本题共3小题,11分)桥,是文明浇筑的有形诗行,是跨越天堑的精神图腾。从“小桥流水人家”的恬淡写意,到“一桥飞架南北”的豪迈壮阔;从鹊桥渡银河的亘古浪漫,到濠梁观鱼的智慧火花,桥在人类文明中始终承载着沟通、希望与超越的深意。在“八山一水一分田”的贵州,桥更被赋予了改天换地的重量。万山如涛,深谷如渊,曾是困住发展的桎梏。而贵州人以山为骨、以志为刃,在喀斯特地貌的“地球裂缝”上,架起3.2万余座飞虹。世界高桥前100名中近半数扎根黔地,北盘江流域更在复杂地质条件下攻克系列技术难关,彰显中国制造实力。近日,花江峡谷大桥凭625米垂直高度摘得了“世界第一”的桂冠,峡谷风光被桥旅融合模式激活了,通过技术创新攻克了世界级难题。花江峡谷大桥的设计②_,将交通、旅游、好愿景正在变为现实,沿线群众的生活蒸蒸日上,幸福感持续提升。随着桥旅融合理念的深入实践,让更多山区意识到交通设施与文化、生态的融合价值,各地纷纷通过打造景观桥梁、挖掘地域特色等方式,为乡村振兴注入全新的新活力。20.请根据文意,分别在文中空缺处(依次为①②)填入一个恰当的成语。(2分)21.文中画横线的句子有两处表述不当,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不可改变原意。(4分)22.文中“飞虹”一词,原指雨后天空的彩虹,后常被用来比喻桥梁。请根据文中“贵拓展变化。(5分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)河”,则告诉我们要学会善于借助外力来弥补自己的不足。上述材料引发了你怎样的思考?请写一篇文章,谈谈你的感悟和认识。息;不少于800字。黔东南州12月高一检测2.C【解析】“注重用辞和文采是建安文学的核心”曲解文意,原文表述是“建安文学在继承汉3.D【解析】材料二第二段主要阐述了建安文学作品对饱经战乱、百姓流离失所的时代的反4.①材料二采用总一分—总的论证结构;②第1段总体提出了社会因素和对汉乐府民歌的继承和创新是形成“建安风骨”的两个决定性因素;③2—6段具体展开,论述了在特殊时代背景下建安文学的主要作者们把重整山河作为己任,将渴望建功立业、统一天下、国家太平的理想融入其文学作品中,并在继承汉乐府民歌特色的同时,又注重用辞和文采,有所创新;④结尾段再次对构成“建安风骨”的主要因素进行概述总结。(每点1分,答对4点满分)5.①“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多”体现了诗人深感命运无常、人生短促的不安心等句抒发了诗人对贤才的渴望,建安作者们常在作品中表达建功立业、统一天下的理想,曹操句抒发了诗人对现实的忧虑之情,慷慨而悲凉。(答对一点给2分,结合具体诗句围绕“建安6.A【解析】本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。7.C【解析】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。8.①打酒时语言的倔强:面对钱老头的多次询问,父亲不回答,只是反复催现着急赶回去的固执。②回家路上行为的倔强:在回家的路上酒不断溢出,父亲没有寻求帮助,而是自己一次次尝试用喝酒来解决的执着。③追赶爷爷时情感的倔强:父亲不顾奶奶的劝阻,执意跑到南崖头追赶部队并大声呼喊,不肯轻易放弃的不舍。(每点2分,答出任意两点即可)【解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。①钱老头在打酒过程中,先后询问“你爷回来啦?”“你爷啥时走哇?”,这两行踪相关,是当时村里乡亲关心的焦点。但父亲始终以“您快点打酒”回应,不被这些问题干出他急于完成任务的固执,是孩童式倔强在语言互动中的直接体现。②搪瓷缸子装满后酒几乎要溢出来,他没有选择停下脚步寻求帮助,或是采用更稳妥的方式(如倒掉部分酒),而是坚持用自己喝酒的方式来解决酒溢出的问题,从最初的“吮”到后来的“咕咚咕咚喝”,动作的递进体现出他尝试解决问题时的执拗,即便喝酒会让自己晕眩,也不肯改变策略,是行为层面倔强的生动表现。③奶奶在大门口“焦灼不安”,见到父亲后带着哭腔告知爷爷已经走了,还焦急呼喊“俺那儿呀!别撵了,你又不知道他们去哪儿!”。但父亲完全不顾奶奶的劝阻,“撒腿朝南崖头跑去”,尽管“河道上的秋风很大,很快把我的喊声吹散,也很快把一队人马吹得看不见了踪影”,他依然执着地呼喊,这种行为背后是对爷爷的深切不舍,即便知道可能追不上、喊不听,也不肯轻易放弃这份情感的表达,将内心的眷恋以倔强的行动呈现出来。②承载情感,凝聚人心温度:搪瓷缸子是父亲对爷爷的思念寄托,是奶奶对家人的隐性牵挂,也是家国情怀的情感载体,这些情感因缸子而具体可感,而非空洞的抒情。③象征主题,升华国大义与家族小爱,让文章主题从个人回忆,升华为对革命精神与家族传承的赞颂,成为全文的精神内核。(每点2分。没有结合文本一具体作答的,最多给2分)①串联情节,撑起故事框架:搪瓷缸子是全文的“情节纽带”。从开篇父亲持缸为爷爷打壮行结尾父亲以缸为“传家宝”,勾连爷爷牺牲、父亲参军的过往。②承载情感,凝聚人心温度:搪瓷缸子是情感的“具象容器”。它是父亲对爷爷的“思念寄虽因气父亲偷酒喝而扔缸,却默许父亲找回留存;也是家国情怀的“情感载体”——父亲参军时,母子用缸喝壮行酒,酒里藏着不舍与担当。这些情感因缸子而具体可感,而非空洞的抒情。与“家族小爱”,让文章主题从个人回忆,升华为对革命精神与家族传承的赞颂,成为全文的精神内核。五年正月,命行人杨载以即位建元诏告其国,其中山王察度遣弟泰期等随载入朝,贡方物。用法相同。品)、纱罗(轻薄透气的蚕丝织物)等礼品。13.(1)其王固以请,乃赐之,并赐其臣下冠服。(4分)中山王坚持自己的请求(拿赏赐帽子和腰带向皇帝请求),皇帝便(于是)赏赐给他,还赏赐给(2)当是时,日本方强,有吞灭之意。琉球外御强邻,内修贡不绝。(4分)当此之时,日本正强盛,有吞并琉球国的意图。琉球对外抵御强邻的侵略,对内则向朝廷修14.(3分)①向明朝朝贡(进贡),接受明朝册封。②接受明朝文化,派遣从子、寨官子等到明朝国学学习。③与明朝互派使臣,人员交流频繁。④支持明朝抵御倭寇。(一点1分,其中三点意思答对可得满分。其他答案可酌情给分)琉球,位于东南方的大海之中,自古与中国不相往来。元世祖时派官员前去招谕他们,他们最为强大。(洪武)五年(1372)正月朝廷派行人杨载持皇帝即位建元的诏令谕召其国,琉球国的中山王察度便派其弟泰期等人随杨载一起进京,向朝廷贡献土特产品。皇帝很高兴,按等级给泰期等人赏赐《大统历》和文绮(带有花纹的丝织品)、纱罗(轻薄透气的蚕丝织物)等礼品。七年(1374)冬天,泰期又来献贡。朝廷命令刑部侍郎李浩给他赏赐文绮、陶器和铁器,并让李浩带上陶器七万件、铁器一千件到琉球国去买马。九年(1376)夏天,泰期又随李浩前来献贡,朝廷得马四十匹。李浩说琉球国不以精美华贵的丝织品为贵,只重磁器和铁釜,从此朝廷给他们的赏赐多是磁器和铁釜。第二年琉球派使臣向明朝廷祝贺正旦。过了一年又来上贡。山南王也派使者向明朝廷献贡,朝廷按中山王的例子礼赐山南王的使臣。十五年(1382)春天,中山王派使者前来献贡,朝廷派宦官将其使者送回国。第二年中山王与山南王一起向朝廷献贡,皇帝下诏给二王赐予镀金银印。随即山北王怕尼芝派使者偕同中山王和山南王的使者一起前来向朝廷献贡。十八年(1385)他们又来上贡,朝廷赏赐给山北王一枚镀金银印,而给另二位王赏赐海船各一艘。从此,三位王屡次派使者向朝廷进贡,其中中山王次数最多。二十五年(1392)夏天,中山王的献贡使者带着中山王的次子和寨官的儿子一起来到京城,请求让他们在国子监就学。皇帝同意,给他们赏赐衣巾靴袜和一袭夏衣。该年冬天,山南王也派自己的次子和寨官的儿子进国子监学习,皇帝也按前例给予赏赐。从此,每年给他们赏赐冬衣、夏衣成为常事。第二年,中山王两次派人献贡,又派寨官的儿子进国子监学习。朝廷让山南王派来的到国子监学习的学生全部回国省亲,到冬天再来。中山王也派寨官的儿子二人和女官生姑、鲁妹二人先后来国子监学习,其感慕中华之风竟达如此程度。中山王又派使者到朝廷请求皇帝赐冠带,皇帝命令礼部给他们绘图,让他们回去自己制造。中山王坚持自己的请求(拿赏赐帽子和腰带向皇帝请求),皇帝便(于是)赏赐给他,还赏赐给中山王的下属大臣帽子和衣服。皇帝又认为中山王修贡述职很勤,嘉奖他福建的船工三十六户,以便于他们朝贡的使者往来。(嘉靖)三十六年(1557),琉球献贡的使者到达京城,向朝廷报告了尚清的丧讯。此前,倭寇从浙江败退后回去,抵达琉球境内。琉球的世子尚元派兵在半路阻击倭寇,将其大部分歼灭,缴获被倭寇掳掠去的中国人六名,这次也送还回来了。当此之时,日本正强盛,有吞并琉球国的意图。琉球对外抵御强邻的侵略,对内则向朝廷修贡不绝。(万历)四十年(1612),日本果然派精兵三千侵入琉球,掳走中山王,将王室宗庙祭祀的礼器迁移到日本,经大肆劫掠后才离去。不久琉球的中山王被释放回国,他又派遣使者向朝廷修贡。四十四年(1616),日本图谋夺取鸡笼山,其地名称台湾,离福建很近,尚宁派使者将此情报上奏朝廷,皇帝下诏令海上守军加强警备。轻快,实则为全诗情感的“扬”做铺垫,与后文深沉的羁旅愁思形成对照。全诗的情感基调是盎然春光的复杂心绪——春色越浓,越反衬出自身漂泊的孤寂。语言外露生机而内蕴情绪,为下文转折埋下伏笔。时间上强化漂泊之久与归乡之难,情感陡然转折,张力十足。D项:正确。尾联赋予新滩流水以人的情感,埋怨其不懂游子愁绪,实为诗人内心愁苦的投射。“风檐夜雨声”是记忆中的凄凉之声,与眼前江滩之声叠加,虚实相②颈联转为沉郁顿挫(含蓄蕴藉)。颈联使用“万里”“三年”等时空阔大之③表达效果:这种风格的陡然转变,不仅在情感上由乐转哀,更通过前后鲜明媚反衬后者之孤寂,使漂泊之痛、思归之苦的表达更具张力与厚重感。(每点2分)17.(1)犹且从师而问焉而耻学于师(2)故不积跬步无以至千里(3)示例一:暧暧远人村依依墟里烟(陶渊明《归园田居(其

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