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文档简介
2025~2026学年第一学期期末质量检测
高三语文
考生注意:
1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。
2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对
应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答
题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
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4.本卷命题范围:高考范围。
-、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
我生在江南水乡,从小与水结缘。那时,镇上虽然已通公路,但主要的交通工具还是人力摇
橹撑篙的木船。街道傍河而建,白天河中停满大大小小的船只。1950年春节,父亲带我回绍兴
原籍,从南浔镇乘轮船,直到傍晚船停在杭州,河还没有尽头。这是我第一次离开家乡,看到外
面的世界。1956年夏天,我又乘着轮船进入黄浦江和苏州河,于第二天清晨到达上海。在之后
的40多年间,我有机会遍历中国的大江大河,还看到了其他国家和地区的一些大河风光。
但真正重视河流的作用,还是在进入历史地理研究领域之后。这些年的诸多思考和探索,
近来汇编成《江河流淌看中国》一书。为增强这本小册子的整体性,书中所辑文章作了分类和排
列,分为黄河、长江、运河、江南、湖泊、海洋等主题。这6个部分,共同汇聚成照见中华文明来路
的一条线索。
探索文明源流,不能忽视河流。正如我们常说黄河与长江是中华民族的母亲河,其作用在
人类文明之初往往是决定性的、无可替代的。只有形成于河流流域的文明才有可能壮大,并发
展成为在时间、空间上都具有重大影响的文明。一条大河,从源头到河口,一般都流经高原、山
脉、丘陵、平原,滋养了森林、草原和各种动植物,还带来冲积平原和肥沃的土壤。先民无论从事
采集、农耕、养殖,还是狩猎、畜牧,都能在河流旁获得合适的场所。充足的水源使人们可以聚
居,形成聚落,进而发展为城市。
黄河、长江、尼罗河、幼发拉底河、底格里斯河、恒河,都是文明的重要源头。黄河和长江靠
得很近,流域在很多地段直接相接,不少支流之间只隔着一道分水岭,多条运河的开凿和交通路
线的开通,使两个流域连成一体;且两个流域从公元前221年开始,大多数年代处于同一政权的
范围之内,因而中国得以完整拥有两条大河。在两个流域产生的文明萌芽相互呼应,汇聚到当
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时自然条件更优越的黄河流域,形成早期中华文明,以后又扩散到长江流域。黄河流域的人口,
一次次大量迁入长江流域,为其开发提供人力和人才资源;当长江流域获得了更有利的自然条
件,经济文化发展后来居上时,又反哺黄河流域,帮助它重建和振兴。
黄河、长江的交通运输功能,支撑着中华文明的生存和发展。西汉选择在关中长安建都,但
本地产的粮食供养不了首都地区的人口,必须从当时主要的粮食产地—太行山以东的关东地
区运输,只能利用黄河溯流而上,穿越三门峡天险,再进入黄河支流渭河运到长安。当关中的粮
食需求超出了黄河水运的能力,一遇天灾,隋朝和唐朝的皇帝便不得不带领文武百官和百姓迁
到洛阳“就食”(就近接受食物救济),最终导致首都东移。长江及其支流更加优越的水运条件,
也是长江流域在经济上逐渐超过黄河流域的重要原因。“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”,
在现代交通工具产生之前,长江水运是无可替代的。徽商成功的因素之一,就是巧妙利用水运,
将产于徽州价廉而质重的石材、木材装上船,从新安江、富春江、钱塘江顺流而下,再通过江南发
达的水系,直接运到最近的市场,又从江南采购价高而质轻的绸布、百货、日用品等,溯流而上运
回徽州,实现商品利润的最大化。
河流对中华文明的作用不仅表现在物质方面,也显示于精神方面。所谓“同饮一江水”,说
的就是一个人类群体长期生活在同一条河畔、同一个流域,形成诸多共同的文化要素,进而产生
共同的文化心态。
这方面显著的例子是语言和风俗。在同一个流域,甚至在大河支流的不同流域,由于人际
交流相对密切,即使相隔距离较远,也能保持同一方言、相似风俗。比较来看,在丘陵山区、高原
山谷,往往“百里不同风”,但大河流域,则不难形成“千里同俗”的区域。所以秦汉统一以后,黄
河中下游地区就以其“天下之中”的关键地位形成华夏文化圈中公认的“中原”,成为中华文明的
核心区域。
而像黄河、长江这样长达数千千米的大河,从源头到出海口,有雪峰、冰川、湖泊、瀑布、森
林、平原等多种地形地貌,栖息着各种飞禽走兽,生长着各类奇花异草,构成色彩斑斓、赏心悦
目、峻秀雄奇、千姿百态、惊心动魄的景观,可谓深厚的精神源泉。所以李白能望着倾泻而下的
河水,写出“黄河之水天上来,奔流到海不复回”;百姓也会因黄河在山陕间南部河道的频繁变
迁,留下代代口耳相传的谚语“三十年河东,三十年河西”。
诗人抒发豪情,画家描绘美景,哲学家在沉思中期待顿悟,艺术家在探索中寻找灵感,政治
家在谋划大局,军事家在观察险要。一些特殊的景观或环境,会唤醒人性中的真、善、美,升华为
对自然、对人类、对民族、对国家的感情、信念、信仰,经过杰出人物的阐发和推广,形成价值观念
或传统文化,比如“人往高处走,水往低处流”“君子之交淡如水”“知者乐水”“水可载舟,亦可覆
舟”“上善若水”……这些景观与环境本身,也因凝聚了历史、经历了沧桑,而演变为中华民族的
文化符号、精神象征、时代烙印、历史记忆。一条大河,就是一首激情洋溢的颂歌,一篇气势恢宏
的史诗,一部波澜壮阔的历史。
江河流淌不息,中华文明不断演进。认识河流与文明的关系,理解地理环境如何塑造中华
文明,也将引导我们更好地与自然环境和谐共处,开创美好未来。
(选自葛剑雄《大江大河怎样孕育中华文明》)
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1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)()
A.作者虽出生于江南水乡,从小与水结缘,但在进入历史地理研究领域之前,并未认识到河
流的作用。
B.河流能提供适合人们生产、生活的场所,使人们聚居并发展壮大,因此只有在河流流域才
能形成文明。
C.文明萌芽首先产生于黄河流域,主要是因为当时的黄河流域自然条件较之长江流域更加
优越。
D.徽商利用水运,顺流运送价廉而质重的货物,逆流运送价高而质轻的商品,巧妙实现利润
最大化。
2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)()
A.中国之所以能完整拥有长江、黄河两条大河,是因为两个流域多数时候所属同一政权。
B.中国古代发生过首都东迁的情况,这与当时关中地区粮食自给不足有一定关系。
C.文中引用“朝辞白帝彩云间”两句诗,是为了证明长江的水运条件十分优越。
D.丘陵山区、高原山谷因地形阻隔,人际交流相对较少,难以形成同一风俗。
3.根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过10个字。(3分)
黄河、长江等大河兼具多样地貌与生态,所造就的雄奇多样景观可以说是①:李白据
此吟出千古名句,百姓也留下相关谚语。不同领域的人皆能从河景中获益,特殊景观更能
②,进而升华为家国层面的信念,并经阐发推广,逐渐成为③。
答:①
②
③
4.本文开头以个人与水结缘的经历切入,有何好处?请结合文本分析。(4分)
答:
5.请结合文本,简要概括黄河、长江对中华文明的重要作用。(6分)
答:
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
三种船
叶圣陶
现在来说绍兴人的“当当船”。那种船上备着一面小铜锣,开船的时候就当当当当敲起来,
算是信号,中途经过市镇,又当当当当敲起来,招呼乘客,因此得了这奇怪的名称。我小时候,苏
州地方没有那种船。什么时候开头有的,我也说不上来。直到我到角直去当教师,才与那种船
有了缘。
“当当船”属于“乌篷船”的系统,方头,翘尾巴,穹形篷,横里只够两个人并排坐,所以船身特
别见得长。船旁涂着绿釉,底部却涂红釉,轻载的时候,一道红色露出水面,与绿色作强烈的对
照。篷纯黑色。舵或红或绿,不用,就倒插在船艄,上面歪歪斜斜标明所经乡镇的名称,大多用
白色。全船的材料很粗陋,制作也将就,只要河水不至于灌进船里就成,横一条木条,竖一块木
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板,像破衣服上的补缀一样,那是不在乎的。我们上旁的船,总是从船头走进舱里去。上“当当
船”可不然,我们常常踩着船边,从推开的两截穹形篷中间把身子挨进舱里去,这样见得爽快。
大家既然不欢喜钻舱门,船夫有人家托运的货品就堆在那里,索性把舱门堵塞了。可是踩船边
很要当心。西湖划子的活动不稳定,到过杭州的人一定有数,“当当船”比西湖划子大不了多少,
它的活动不稳定也与西湖划子不相上下。你得迎着势,让重心落在踩着船边的那只脚上,然后
另一只脚轻轻伸下去,点着舱里销着的平板。进了舱你就得坐下来。两旁靠船边搁着又狭又薄
的长板就是座位,这高出销着的平板不过一尺光景,所以你坐下来就得耸起你的两个膝盖,如果
对面也有人,那就实做“促膝”了。背心可以靠在船篷上,躯干最好不要挺直,挺直了头触着篷
顶,你不免要起局促之感。先到的人大多坐在推开的两截穹形篷的空档里,这里虽然是出入要
道,时时有偏过身子让人家的麻烦,却是个优越的位置,透气,看得见沿途的景物,又可以轮流把
两臂搁在船边,舒散舒散久坐的困倦。然而遇到风雨或者极冷的天气,船篷必须拉拢来,那位置
也就无所谓优越,大家一律平等,埋没在含有恶浊气味的阴暗里。
“当当船”的船夫差不多没有四十以上的人,身体都强健,不懂得爱惜力气,一开船就拼命
划。五个人分两边站在高高翘起的船艄上,每人管一把橹,一手当橹柄,一手当橹绳。那橹很
长,比旁的船上的橹来得轻薄。当推出橹柄去的时候,他们的上身也冲了出去,似乎要跌到河里
去的模样。接着把橹柄挽回来,他们的身子就往后顿,仿佛要坐下来似的。五把橹在水里这样
强力地划动,船身就飞快地前进了。有时在船头加一把桨,一个人背心向前坐着,把它扳动,那
自然又增加了速率。只听得河水活活地向后流去,奏着轻快的调子。船夫一壁划船,一壁随口
唱绍兴戏,或者互相说笑,有绍兴风味的幽默谐语,因此,他们就忘记了疲劳,而旅客也得到了解
闷的好资料。他们又喜欢与旁的船竞赛,看见前面有一条什么船,船家摇船似乎很努力,他们中
间一个人发出号令说“追过它”,其余几个人立即同意,推呀挽呀分外用力,身子一会儿冲出去,
一会儿倒仰过来,好像忽然发了狂。不多时果然把前面的船追过了,他们才哈哈大笑,庆贺自己
的胜利,同时回复到原先的速率。由于他们划得快,比较性急的人都喜欢坐他们的船,譬如从苏
州到角直是“四九路”(三十六里),同样地划,航船要六个钟头,“当当船”只要四个钟头,早两个
钟头上岸,即使不想赶做什么事,身体究竟少受些拘束,何况船价同样是一百四十文,十四个铜
板。(这是十五年前的价钱,现在总该增加了。)
风顺,“当当船”当然也张风篷。风篷是破衣服、旧挽联、干面袋等等材料拼凑起来的,形式
大多近乎正方。因为船身不大,就见得篷幅特别大,有点儿不相称。篷杆竖在船头舱门的地位,
是一根并不怎么粗的竹头,风越大,篷杆越弯,把袋满了风的风篷挑出在船的一边。这当儿,船
的前进自然更快,听着哗哗的水声,仿佛坐了摩托船。但是胆子小点儿的人就不免惊慌,因为船
的两边不平,低的一边几乎齐水面,波浪大,时时有水花从舱篷的缝里泼进来。如果坐在低的一
边,身体被动地向后靠着,谁也会想到船一翻自己就最先落水。坐在高的一边更得费力气,要把
两条腿伸直,两只脚踩紧在平板上,才不至于脱离座位,跌扑到对面的人的身上去。有时候风从
横里来,他们也张风篷,一会儿篷在左边,一会儿调到右边,让船在河面上尽画曲线。于是船的
两边轮流地一高一低,旅客就好比在那里坐幼稚园里的跷跷板,“这生活可难受”,有些人这样暗
自叫苦。然而“当当船”很少失事,风势真个不对,那些船夫还有硬干的办法。有一回我到角直
去,风很大,饱满的风篷几乎蘸着水面,虽然天气不好,因为船行非常快,旅客都觉得高兴,后来
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进了吴淞江,那里江面很阔,船沿着“上风头”的一边前进。忽然呼呼地吹来更猛烈的几阵风,风
篷着了湿重又离开水面。旅客连“哎哟”都喊不出来,只把两只手紧紧地支撑着舱篷或者坐身的
木板。扑通,扑通,三四个船夫跳到水里去了。他们一齐扳住船的高起的一边,待留在船上的船
夫把风篷落下来,他们才水淋淋地爬上船艄,湿了的衣服也不脱,拿起橹来就拼命地划。
(有删改)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析与鉴赏,不正确的一项是(3分)()
A.“当当船”是绍兴的船只,后传入苏州,因开船、途经市镇时会敲击铜锣发出“当当”声而
得名。
B.文章以西湖划子为参照,将当当船与西湖划子作对比,让读者更直观地了解到当当船活动
的不稳定。
C.第三段运用“推”“冲”“挽”“顿”等一系列动词,精准描摹出船夫们奋力摇橹时的姿态,极具
画面感。
D.文中写“当当船”遭遇狂风时,刻画了旅客失声、紧撑船篷的状态,侧面烘托出风势的猛烈
与情况的惊险。
7.关于当当船的船夫,下列说法不正确的一项是(3分)()
A.大多是四十岁以下的强健汉子,划船时丝毫不吝啬力气,划得很快,因而他们的船很受性
急的人的欢迎。
B.一艘船一般配置五名船夫,他们分站于船艄两侧,配合默契,行船时会哼唱绍戏或互相说
笑,以解疲惫。
C.他们擅长苦中作乐,把和其他船竞赛作为一种取乐方式,追上前方船只后便开怀大笑,庆
贺胜利。
D.他们能保证当当船的航行安全,很少失事,但在应对险情时缺乏成熟经验,只能靠“硬干”
解决问题。
8.当当船具有哪些特点?请结合文本简要概括。(4分)
答:
9.文章具有鲜明的“生活化”特征,请结合文本简要分析这种风格是如何形成的。(6分)
答:
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
或问于翰曰:“昔诸葛亮拥膝南阳,为《梁甫吟》,自比管仲、乐毅,州平、元直以为信然。夫此
三名臣者,亦有优劣乎?愿闻其说。”翰曰:“如仆所揣,则管不逮乐,孔明其伯仲之间战?”
问者曰:“何为其然也?昔管仲相桓公,九合诸侯,一匡天下;兴齐定霸,尊周勤王。功其茂
哉,仁亦至矣。孔明收荆州散败之余,建策通吴,合从破魏;奉先主西入剑门,下车而三分天下。
虽短祚中否,而王业殆成。乐生一为燕将,才胜齐师;挫鲤于二城之间,狼狈于两国之际;军不振
旅,身卒奔亡。子独推而崇之,冠于二贤之首。诚所未喻,其有说耶?”
翰应之曰:“子之所问者末与!语功则信然,语才则不尔。夷吾当既乱之时,辅有过之主,功
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济诸夏,泽被生人,信为美矣。然邀功事仇①,务入之情速矣。故仲尼虽称其仁,终小其器。孔
明从容,三顾后起。事屯而业亨,主暗而国治。兵弱而强邻畏服,功大而本朝不疑。斯亦难矣。
然窥其军令,迹其用法,必俟中原克复,然后厚赏宽刑。玄德常称马谡言过其实,不可大用。卒
致丧败。斯所谓济于事而未全于道,得诸已而未审于人。乐生一战举齐,二城未下,待之以德,
收之以礼。舍权变于攻取之际,行王道于军旅之间,事虽不成,业亦宏矣。及其逃燕之责,亡而
●
奔赵。赵王问以图燕之策,乐生流涕而对曰:‘臣昔之事燕昭王,犹今日之事大王也。千秋万岁
之后,尚不敢侵其仆隶,而况谋子孙乎?》因弃禄宵遁。可谓怀禄不屑其荣,周身不违其道。比诸
●
二子,不亦优乎?安可以功业之成败,断才能之短长耶?”
(节选自李翰《三名臣论》)
【注】①邀功事仇:为求取功名而事奉仇敌。此指管仲初事公子纠。公子纠与小白争立'失败被
杀。小白立'是为桓公。管仲又事于桓公'使桓公成为春秋五霸之一。
材料二:
孔明高卧南阳,自比管、乐。余窃论之:孔明王者之佐,伊尹之侍也。管、乐之比,特主乎拨
●
乱继绝之志,一时自寓之言耳。何足以尽孔明哉?夫孔明之于伊尹,所遇虽异,处心则同。聘三
往而后起,驾三顾而后从,同一出处也。一夫不被,则有纳沟之耻;汉室未复,则为一己之责;同
是自任也。伊尹往来汤、桀,二国不以为间;孔明专国一十二年,后帝不以为逼。果何修而得此
哉?孟子曰:“伊尹耕于有莘之野非其道也非其义也禄之天下弗顾也。”岂非其素所不屑者,足以
……………●
取信于人哉?方孔明萧然草庐之中,资衣食于耒耜之业,拥膝长啸,不求闻达,顾其有一毫富贵
之念,迫之而起?要为天下大义,拨乱继绝耳。其肯以天下动其心负其主以利其家乎?其肯为
不义以利其身乎?
(节选自朱蕭《武侯自比管乐论》)
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
伊尹耕于有[A]莘之[B]野[C]非[D]其道也[E]非[F]其义也[G]禄之[H]天下弗顾也。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.亡,逃跑,与《苏武传》中“空自苦亡人之地”的“亡”意思不同。
B.周,保全,与《项脊轩志》中“垣墙周庭”的“周”意思相同。
C.特,只是,与《陈情表》中“诏书特下”的“特”意思不同。
D.素,向来,与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“素”意思相同。
12.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()
A.材料一中的提问者认为管仲、诸葛亮的功绩远胜于乐毅,李翰对此予以反驳,指出乐毅虽
未完成伐齐大业,但功业也是十分宏大的。
B.李翰肯定了管仲和诸葛亮的成就,同时也分析了二人的不足:管仲急于追求功利,器量
小;诸葛亮治军用法未全合王道,识人不明。
C.材料二认为,诸葛亮出山是为了天下大义,这种不求私利、坚守道义的立身准则是他能深
受国人和君主信任的重要原因。
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D.材料二将诸葛亮与伊尹进行比较,指出二人虽所遇君主、所处时局不同,但在入世方式、
内心的抱负等方面均有相同之处。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)虽短祚中否,而王业殆成。
译文:
(2)事屯而业亨,主暗而国治。
译文:
14.对于诸葛亮自比为管、乐,李翰和朱輔分别有何看法?(5分)
答:
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面宋诗,完成15~16题。
即事
王安石
河流南苑岸西斜,风有晶光露有华。
门柳故人陶令宅,井桐前日总持①家。
嘉招欲覆杯中渌,丽唱仍添锦上花。
便作武陵樽俎客,川原应未少红霞。
【注】①总持:江总'字总持'南朝陈文学家。江总宅在金陵清溪大桥北'风景优胜'其《南还寻草
市宅诗》有“见桐犹识井'看柳尚知门”语。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)()
A.首联采用由远及近的写景顺序,描绘出一副清新晨景,奠定了全诗明快闲适的基调。
B.“晶光”赋予无形的风以可视的光泽感,“华”则写出了露珠的鲜亮,画面灵动而有生气。
C.前两联主要写宴饮之地的环境,颈联转入写宴饮场面,诗人盛邀来客,美酒满杯欲溢。
D.“锦上花”运用比喻,形象写出美妙歌声为宴饮助兴的场景,凸显宾主宴饮的欢快融洽。
16.诗中多处运用陶渊明的典故,请找出相关诗句,并分析其作用。(6分)
答:
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)陶渊明《归园田居(其一)》中,“,”两句以
鸡犬之声反衬乡村的静谧安宁。
(2)归有光《项脊轩志》中,从祖母来看“我”时“”和“
”的动作中,可以看出祖母对孙子的关切与期望。
(3)在古诗文中,“有”与“无”二字常常在上下句中对举出现,产生独特的艺术效果,如:“
,。”
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成18~22题。
汪曾祺笔下的美食让人(A)。他的写作手法通常是白描,将制作或品尝的过程用简练
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的语句写出,富有生活气息。他写高邮的咸鸭蛋,“筷子头一扎下去,吱—红油就冒出来了”;
写鳜鱼,“鳜鱼刺少,肉厚。蒜瓣肉。肉细,嫩,鲜”;写香椿拌豆腐,“嫩香椿头,芽叶未舒,颜色紫
赤,嗅之香气扑鼻,入开水稍烫,梗叶转为碧绿,捞出,揉以细盐,候冷,切为碎末,与豆腐同拌,下
香油数滴。一著入口,三春不忘”。
写美食还可以怎么写?可以变身美食家,将各种感官体验详细展开来。张佳玮笔下的美食
都有自己动听的声音:“我最中意的味道,是米饭的叹气声。您揭开锅,扑簌簌一阵淡而饱满的
香气滕完,会听见米饭带出一声极轻的‘浮》,像叹气似的。那时就知道,米饭香软得宜,再加点
切咸菜的‘》声、炒花生的‘》声、炖红烧肉的‘》声、炒黄豆芽的
‘》声,这就是一桌好饭了。”每种食物的拟声词各不相同,这段描写体现了作者对生活
的观察和丰富的词语积累,富有灵气。
美食纪录片里的文案常常会运用拟人等修辞手法,把食物写活了。比如,《风味人间》写印
度抓饭香料和米饭的容合:“销魂的香料拥抱蓬松的米饭,只有酸奶的清甜,才让人片刻醒神。”
而瓦伦西亚大锅烩饭里的米粒会欢叫:“米陷入肉和油脂的沼泽,浅水位慢煮,汤汁逐渐收干,米
粒集体发出欢叫。稻米的前世今生,在大锅里(B)。”
18.请在文中括号内填入恰当的成语。(2分)
答:A:B:
19.依次填入文中横线处的拟声词,最恰当的一项是(3分)()
A.噼啪喀刺咕噜噜淅沥沥B.淅沥沥咕噜噜噼啪喀刺
C.喀刺噼啪咕噜噜淅沥沥D.咕噜噜淅沥沥喀刺噼啪
20.给本文段拟一个标题,最合适的一项是(3分)()
A.文学中的多样美食B.文字里的烟火气
C.美食写作的三种境界D.美食写作的多样技法
21.文中有多处错别字,请找出两处含错别字的词语并改正。(4分)
答:
22.《风味人间》节目组面向社会征集美食,请你向节目组推荐一种美食,并撰写一段美食文案。
要求:至少包含两种感官体验,至少运用一种修辞手法。(6分)
答:
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
常年缺水的沙漠上有不少植物顽强地生存着。有些植物长得蓬勃茂盛,在沙漠表面开
枝散叶,像树冠一样,占据了一大片地面;有些植物则缩成一团,叶子皱巴巴的,甚至干枯发
黄,似乎已经失去了生机。但实际上,看着茂盛的植物把能量都用在了地面的枝叶上,可能
熬不到下个雨季;有些植物则把能量用在了扎根上—表面看似干枯,实际上根扎得很深很
深,反而能长久地生存下去。
读了以上材料,你有怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信
息;不少于800字。
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参考答案、提示及评分细则
1.【知识定位】信息类文本阅读。
【考核目标】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。
【解题思路】A项'“并未认识到河流的作用”错误'原文为“但真正重视河流的作用'还是在进入历史地理研
究领域之后”'没有真正重视河流的作用'不等于对于河流的作用没有认识。B项'“只有在河流流域才能形
成文明”错误'原文为“只有形成于河流流域的文明才有可能壮大'并发展成为在时间、空间上都具有重大影
响的文明”。C项'“文明萌芽首先产生于黄河流域”错误'原文为“在两个流域产生的文明萌芽相互呼应'汇
聚到当时自然条件更优越的黄河流域'形成早期中华文明'以后又扩散到长江流域”'两个流域都产生了文明
萌芽'文中并未说明文明萌芽首先产生于哪个流域。
【参考答案】D
2.【知识定位】信息类文本阅读。
【考核目标】本题考查学生对材料相关内容的分析和评价能力。
【解题思路】“是因为两个流域多数时候所属同一政权”错误。中国能完整拥有两条大河'原因有二:一是黄
河与长江流域地理上多地段直接相接'支流间仅隔分水岭'且运河开凿、交通路线开通使两流域连成一体;二
是两流域从公元前221年开始大多数年代处于同一政权范围之内。选项以偏概全。
【参考答案】A
3.【知识定位】信息类文本阅读。
【考核目标】本题考查学生对材料与新引入材料相关内容的细节处理、概括分析和推断能力。
【解题思路】首先找到原文中相应的关键信息'然后进行筛选与整合'把分散在原文不同位置的信息整合到
新材料的具体语境中'通过逻辑推理补写所缺内容'使文意完整'同时注意应当用简洁的语言精确表达关键
信息'符合字数要求。
【参考答案】①深厚的精神源泉②唤醒人性中的真善美③价值观念或传统文化(每处1分'意对即可'如
有其他答案'言之成理则酌情给分)
4.【知识定位】信息类文本阅读。
【考核目标】本题考查学生分析文章开头作用的能力。
【解题思路】从读者阅读感受及主题表达等方面考虑。
【参考答案】①拉近与读者距离:以水乡成长、乘舟远行的亲身经历开篇'叙事亲切自然'增强了文章的亲切
感与可读性'吸引读者阅读。②自然引出主题:从个人与河流的渊源切入'逐步过渡到河流与中华文明的宏
大关联'使主题引入不突兀。(每点2分'意对即可'如有其他答案'言之成理则酌情给分)
5.【知识定位】信息类文本阅读。
【考核目标】本题考查学生筛选、概括材料内容的能力。
【解题思路】找到文中相关内容'从自然条件、交通功能、精神内核三个维度梳理。
【参考答案】①两大河流为文明起源提供了自然条件'并形成良性互动'共同促进中华文明发展。②黄河、长
江的交通运输功能'支撑着中华文明的生存和发展。③黄河与长江两大河流塑造了中华文明的精神内核'凝
聚了共同文化认同。(每点2分'意对即可'如有其他答案'言之成理则酌情给分)
6.【知识定位】文学类文本阅读。
【考核目标】本题考查学生对文本相关内容的理解分析、文本艺术特色的鉴赏能力。
【解题思路】“将当当船与西湖划子作对比”错误'应该是类比'强调二者“活动不稳定”的共性'对比则是突出
二者的差异。
【参考答案】B
7.【知识定位】文学类文本阅读。
【考核目标】本题考查学生对文本中人物形象的分析能力。
【解题思路】“但在应对险情时缺乏成熟经验'只能靠‘硬干》解决问题”'文中“硬干的办法”体现出船夫们行
船经验老到'面对险情应对果断'而不是“缺乏成熟经验”。
【高三期末质量检测●语文参考答案第1页(共6页)】26—X—353C
【参考答案】D
8.【知识定位】文学类文本阅读。
【考核目标】本题考查学生提取并概括关键信息的能力。
【解题思路】首先找到文中关于当当船的相关描述'再提炼概括其特点。
【参考答案】①外形构造简陋'制作粗糙。②船身长而内里狭窄'乘坐体验较差。③行船速度较快。(每点1
分'三点4分'意对即可'如有其他答案'言之成理则酌情给分)
9.【知识定位】文学类文本阅读。
【考核目标】本题考查学生分析文章风格的能力。
【解题思路】首先要理解“生活化”特征的含义'然后考虑影响文章风格的因素'从内容和语言两个大的方面
作答。
【参考答案】①内容上:扎根日常生活'聚焦真实风物与体验。文章选取了乘客登船、船夫划船等生活化场
景'细致描写了真实的乘船与行船体验。②语言上:平实质朴'朴素自然'契合生活语境。文章多用口语化表
述'如“这样见得爽快”“这生活可难受”等'亲切自然'平白如话'充满生活气息。(每点3分'意对即可'如有
其他答案'言之成理则酌情给分)
10.【知识定位】文言文阅读。
【考核目标】本题考查文言语句的断句。
【解题思路】首先可以看需要断句的语句中有没有结构明显对称的句子'然后根据上下文理解这段语句的
大致意思'最后选出位于断开处的字母。
【参考答案】CEG(原文标点为:伊尹耕于有莘之野'非其道也'非其义也'禄之天下弗顾也。)
11.【知识定位】文言文阅读。
【考核目标】本题考查学生对文言实词的理解能力。
【解题思路】“垣墙周庭”的“周”意思是环绕'与材料中加点的“周”意思不同。A项'“空自苦亡人之地”的
“亡”意思是同“无”'没有。C项'“诏书特下”的“特”意思是特地。
【参考答案】B
12.【知识定位】文言文阅读。
【考核目标】本题考查学生对文言文内容的理解能力。
【解题思路】“材料一中的提问者认为管仲、诸葛亮的功绩远胜于乐毅'李翰对此予以反驳”错误'根据原文
“语功则信然'语才则不尔”可知'李翰认同管仲、诸葛亮在功业上胜于乐毅。李翰的观点是'不能以功业的
成败判断才能的高低'乐毅虽然在功业成就上不如管仲、诸葛亮'但他在才能上胜于管仲和诸葛亮。
【参考答案】A
13.【知识定位】文言文阅读。
【考核目标】本题考查学生对文言文语句的翻译能力。
【解题思路】先找出翻译语句在文中的相应位置'然后根据上下文理解本句的大概意思'接着抓住句中的关
键词和特殊文言现象'组织语言进行翻译。
【参考答案】(1)虽然蜀汉皇帝在位年限很短、中途衰落'但帝王之业几乎就要成功。(“否”“殆”各1分'句意
2分)
(2)时局艰难但事业顺利'君主昏庸但国家太平。(“亨”“暗”“治”各1分'句意1分)
14.【知识定位】文言文阅读。
【考核目标】本题考查学生对文言文内容的理解、分析、信息整合以及表达的能力。
【解题思路】首先准确把握两则材料的大致意思'梳理出每则材料与对于诸葛亮自比为管、乐的评价相关的
内容'然后进行提炼、归纳。
【参考答案】①李翰认为'诸葛亮的才能不及乐毅'而与管仲不相上下。(2分)②朱輔认为'诸葛亮以管、乐
自比'只是寄托志向之语'其才能和德行远超管、乐'是伊尹一类的王佐之臣。(3分)(意对即可'如有其他
答案'言之成理则酌情给分)
文言文参考译文:
材料-:
有人向李翰询问道:"从前诸葛亮在南阳抱膝隐居,吟诵《梁甫吟》,把自己比作管仲、乐毅,崔州平、徐元直
【高三期末质量检测●语文参考答案第2页(共6页)】26—X—353C
也认为确实如此。这三位名臣,也有优劣之分吗?希望听听你的见解。”李翰说:"依我揣测,管仲比不上乐毅,
诸葛亮大概和管仲不相上下吧?”
提问的人说:"为什么这么说呢?从前管仲辅佐齐桓公,多次会盟诸侯,一举匡正天下;振兴齐国并奠定霸
主之业,尊崇周王室、尽力辅佐周天子。功勋多么盛大啊,仁德也达到了极致。诸葛亮收拢荆州战败后的残余
力量,献策联合东吴,合纵击败曹魏;辅佐先主刘备向西进入剑门关,刚到蜀地就促成了三分天下的格局。虽然
蜀汉皇帝在位年限很短、中途衰落,但帝王之业几乎就要成功。乐毅只担任过燕国的将领,虽然凭才能打败了
齐国的军队;却在攻打两座城池时受挫,在燕、齐两国之间陷入狼狈的境地;军队没能整队凯旋,自己最终也逃
亡他国。你却偏偏推崇他,把他列在两位贤臣之上。实在是不能理解,这有什么说法吗?”
李翰回答他说:"你所问的是次要的方面啊!论功业确实是这样,但论才能就不是这样了。管仲处在时局
混乱的时候,辅佐有过失的君主,功业救助了中原各国,恩泽遍及百姓,确实称得上是美事。然而他为了邀功而
侍奉仇敌,急于追求功利的心态太明显了。所以孔子虽然称赞他的仁德,终究还是轻视他的器量狭小。诸葛亮
从容淡定,刘备三顾茅庐之后才出山。时局艰难但事业顺利,君主昏庸但国家太平。兵力弱小但强大的邻国却
畏惧臣服,功劳卓著但朝廷内部却对他毫无猜忌。这也是很难得的啊。然而考察他的军令,追踪他的执法原
则,必定要等到收复中原之后,才会实行厚赏宽刑的政策。刘备常常说马谡言语浮夸,超过他的实际才能,不能
委以重任。(诸葛亮还是重用马谡)最终导致兵败。这就是人们所说的,做事能取得成效但却未能完全符合王
道,对自己的才能有把握但却不能准确地识别人才。乐毅一次征战就攻克了齐国大片土地,只剩两座城池没有
攻下,他用恩德安抚齐国百姓,用礼义收服人心。在攻城略地的时候舍弃权术变通,在行军打仗的过程中推行
王道,事情虽然没有最终成功,但功业也是非常宏大的。等到乐毅逃避燕国的罪责,逃亡到赵国的时候。赵王
向他询问图谋燕国的计策,乐毅流着泪回答说:‘我从前侍奉燕昭王,就像今天侍奉大王您一样。就算燕昭王死
了之后,(我)尚且不敢欺凌他的圾仆,更何况图谋他的子孙后代呢?9于是舍弃俸禄,连夜逃走。可以说是心怀
俸禄却不屑于它带来的荣华,保全自身却不违背道义。比起管仲、诸葛亮二人,难道不是更优秀吗?怎么能凭
借功业的成败,来判断才能的高低呢?”
材料二:
诸葛亮隐居南阳,把自己比作管仲、乐毅。我私下对此发表议论:诸葛亮是辅佐帝王的贤臣,是伊尹一类的
人物。他自比管仲、乐毅,只不过是寄托自己拨乱反正、延续绝世的志向,是一时抒发情怀的话罢了。怎么能够
用来全面概括诸葛亮(的志向和才能)呢?诸葛亮和伊尹相比,虽然所遇到的君主和时局不同,但内心的抱负和
操守却是相同的。伊尹经过商汤三次聘请之后才出山辅佐,诸葛亮经过刘备三顾茅庐之后才追随效力,这是相
同的出仕入世的方式。只要有一个百姓没有受到恩泽,就觉得像是自己把他们推入沟壑一样耻辱;汉朝的基业
没有恢复,就把它当作自己的责任;这是相同的以天下为己任的担当。伊尹在商汤和夏桀之间往来,两国的人
都不认为他是怀有二心;诸葛亮执掌国家大权十二年,后主刘禅不认为他是威逼君主。究竟是修养了什么德行
才得到这样的信任呢?孟子说:"伊尹在有莘的郊野耕种,不符合道,不符合义,即使把天下的俸禄都给他,他也
不屑一顾。”难道不正是因为他平时就不屑于做不义之事,才足以取得人们的信任吗?当诸葛亮安然自得地身
处草庐之中,依靠耕种来获取衣食
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