江苏省南通市通州高级中学2025-2026学年高二上学期第三次阶段性检测语文试题（含答案）

江苏省南通市通州高级中学2025-2026学年高二上学期第三次阶段性检测语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：文学的发生远比史的发生为早。可以说，人类诞生伊始，文学就发生了。为什么呢？因为文学的本质是人学。人是有意识、有感情的。意识、感情存于人体之内，外物感应、刺激人的大脑，人便会有喜怒哀乐表现出来。怎么表现？人类最便捷利用的就是语言、肢体动作，《诗大序》说：“诗者，志也。在心为志，发言为诗。言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”我们不是比较史学与文学孰早孰晚，而是希望说明文学是什么，为什么史书撰写会用文学的手法。史官记事的目的，本就是为国家的活动做记录，让后人能够了解前人的历史，从中汲取经验和教训。事实上，史官若只遵守实录原则，不对文字进行加工，所反映的只能是生活真实的表面。文学手法在策书中的表现主要是修辞，其夸饰、想象则表现在言语文辞和事件的叙述中，比如《尚书》所记诸圣王与贤臣的言辞，就运用了许多文学手法，如比喻、排比、夸饰等。但是文学的夸饰建立在真实的基础之上，反映的是真实的本质，这也就是艺术真实。文学的本质是对人内心世界的描写和抒发，所谓内心世界则是客观外界的反映，人所观察和感受到的才是客观外界的本质真实。因此实录是对表象的描摹，既有优点，也有缺憾。优点是客观记录，能够如实地反映事件面貌，缺憾是不能反映本质性的内容。这种缺憾，就需要用文学性手段加以弥补。文学性不仅是为了好看、好听，它的手段如夸张、比喻、描绘，能够将实录史笔的先天不足弥补完备。此外，人们对事件的观察、思考、感受和总结，都必须使用非史笔手段来完成。文学写作能够反映事件的本质，有无数的例证。由古至今，无论是帝王、政治家、思想家、历史学家，没有人轻视文学的作用。他们多有诗文写作，深知文学的教化作用和感动人心的作用。《诗大序》说：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。”也因此，真正的历史学家，都会关注文学在历史研究中的作用。东汉末建安年间发生了大瘟疫，史辞的记录是：“是岁大疫。”这个记录只能说明事件发生的时间，至于大疫大到如何，伤害如何，都不能反映。而曹植《说疫气》称：“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而噎，或覆族而丧。”始让后人知瘟疫感染的严重，及时人感受之恐惧无奈之切痛，正所谓“动天地、泣鬼神”，这才是本质真实。综上所述，文学的手段其实一直存在史家的书写之中，这也是书写本身的规律。书写本身就是文字技巧，文字技巧是为了更准确、贴切地表现和表达。上古史官其实深谙此道。孔子说：“文胜质则史。”史，宋代邢昺《论语注疏》说是史官。是以史官记事出现了虚华无实的写作。这是说过分追求言语文字的修饰，会出现“文胜质”的现象。但是孔子并不反对文辞的加工，他说“言之无文，行而不远”，充分肯定了文辞的作用。只是孔子的理想是文质相符，所谓“文质彬彬”。因此上古史官的书写，对文字作加工，是书写的必然。当然，如果掌握得不好，就是“文胜质”。（摘自傅刚《史与诗：史书写作中文学的发生与作用》）材料二：历史学家与文学家总是用不同的眼光打量同一事实。作为通俗的例子，我想到了美国的“西部片”。为这类影片所颂扬的英雄总是来自西部的荒野，而在他们对面为他们所轻蔑的，则是代表了软弱、怯懦、自私和妄自尊大的文明社会。情况像是，当历史学家选择了“文明”的地方，艺术家却一再地选择“野蛮”。你在处于“荒野”与“文明”之交的几乎世界各个民族的文学艺术中，都不难遇到类似现象。这种对于“荒野”的留恋甚至令人疑心是出于潜隐的天性、人类的“荒野时期”的精神遗留——人类本来是打荒野中走出来的。历史学家把奴隶制替代原始氏族社会坚定地看作历史进步，而不计及其间所付出的代价（比如道德意识变动），文学却往往用另一种尺度度量历史。你可以想到狄更斯、巴尔扎克以及整个18世纪、19世纪文学之上笼罩的浓重阴影，你更可以想到尤金·奥尼尔、卡夫卡和几乎全部西方现代文学。你绝不会轻率地把这看作文学对于历史的“反动”。因为文学正是在从自己的方面发现历史，发现矛盾着的历史的一个方面的真实，从而补了另一种眼光的偏蔽，而“历史真理”的确并非只有一个。不同于历史学的由历史总趋向及其总后果提出问题，文学因其本性始终更关心作为个体的人，人的命运、人性的完善等等。为历史学所忽略的东西，成为文学对生活思考的起点。（摘自赵园《审美追求与社会历史思考》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.只执行实录标准，而不借助文学手段的史官记事，难以反映生活的本质真实，可能会影响后人对历史经验教训的理解。B.历史学家深知文学对社会人心的教化作用，因此也十分重视文学对历史研究的助益，并将此认识记录于《诗大序》中。C.邢昺将“文胜质则史”的“史”注解为“史官”，可见上古史官擅长用文字技巧来提升表达，这是对上古史官书写的认可。D.材料二认为，人类本来是从荒野中走出来的，因为潜隐的天性和“荒野时期”的精神遗留，所以对“荒野”十分留恋。2.下列对两则材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.材料一认为文学的发生比史早，是因为人学与文学的关系紧密，人表达意识、感情的需求相较国家记事的需求更早。B.材料二没有否定历史进步的意义，也绝非鼓吹退回野蛮，它强调的是文学中的人文精神对反映历史视角的不可或缺性。C.傅刚认为文学作为手段一直存在于史家的书写中，而赵园认为文学书写本身往往用另一种尺度衡量历史，两则材料提供了不同的学术视角。D.文学的本性始终更关心作为个体的人，当历史学家提出历史进步的观点时，文学家就会提出相左意见以补充历史眼光。3.下列对两则材料中的相关例证的分析，不正确的一项是（）A.《诗大序》的“嗟叹之”“咏歌之”“手之舞之”“足之蹈之”，说明人类使用语言、肢体动作表达内心情感的便捷性。B.引用“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗”，意在说明诗歌在史书记录中的作用，史辞中添加诗文才能教化人心。C.《说疫气》能反映瘟疫事件的本质真实，得益于叠词的铺排，视听结合的感官冲击，和“或……或……”这二句的场景再现。D.卡夫卡的《变形记》展现了现代社会体制中，个体被异化、被压垮的生存困境，这正是文学能够记录“历史真理”的例证。4.材料一提到“文学本质是人学”，这在两则材料中均有体现，请简要梳理。5.阅读以下文段，结合两则材料，你认为历史书写应该遵循哪些原则。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！……忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。（《五代史·伶官传序》）（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。入瓷（节选）葛亮司徒云重，在这一年的中秋翌日，见到了尚先生。尚聿山的居所在广东西南部赤坎镇的中兴街上。街两旁都是连体式的骑楼，骑楼上的雕花栏杆，层层卷曲着叶片，是中西合璧的洋气。大概也经历了年月，外墙斑驳脱落，甚至还有红砖露在外头。对这一带，司徒云重并不陌生。因为时局不稳，她入了岳善堂，做了自梳女，就跟着岳善堂一大半的姐妹到布厂做工，在这里生活过。见到尚先生，寒暄片刻。尚先生笑着说，听说你画了些广彩线稿，可否借我看一看？云重这才想起了登门的来意，忙从包里翻出来，递给他。尚先生只翻开一张，手倒停住了。云重见他抬起眼睛，举起了这张纸，问道：“司徒章，是你的什么人？”云重听到了，只是一惊，却依然安静地答他，阿爷。你当真是司徒家的后人？尚先生看着司徒云重，难掩激动。司徒家里出了大事，人丁飘零。你爷爷总说，我家云重，若是个男仔，我们司徒家就香火有继了。尚先生的手指，轻轻在那线稿上描摹，口中道，“湖水绿地菊提雀”。你们司徒家的老鹤春，经了年月，别的颜色发了暗，褪了白，但鹤春只会越来越绿，越来越透。除了司徒章，又有谁能做得出？云重听到这里，只觉得手心冒出了密密的汗，脸色也有些发白。尚先生叹一口气，说，你阿爸的事，我听说了，到底没落在日本人手里。老司徒的心愿，算了了一半。命不该绝，这本事现在长在了你身上，你竟然还绘得出来。云重看这个身形壮大的老人，本是陌生的，她甚至不知他的来历。但此时，有一种她道不明的东西，在他们之间，默然地生长。她看他原本喜庆的面庞，此时变得肃穆而庄重。这一刻击打了她，令她昏眩。她面前出现了一张脸，是阿爷的，但是模糊，又叠合了父亲，在空洞而晦暗的夜里浮现出来。又有一点灯火，忽明忽暗，一些绚丽而斑驳的纹路，缠绕住了她，像绳索一般收紧，在她感到窒息的一瞬，倏然松开了。尚先生一张张地看着那些线稿，时而停下来，似乎生怕错过任何细节。当他看完了最后一张，云重发现这老人眼中星点的泪光。她看着这老人的眼睛，对他说，尚先生，我要跟您学画。这一日，尚先生郑重端出了一副瓷板。板上却是一幅水墨，远处是清蒙山色，近处是如烟弱柳，但见一两点茅舍，间或其中。山下有渔舟远棹，在烟波浩渺上。颜色无外乎青赭，因为烧过，却在釉间闪现变幻不定的色泽。云重眼睛一亮，说，原来早有人在瓷上画了整幅的山水？尚先生说，这是景德镇的绛彩瓷。云重看那瓷上还落有题款，默默念：宵来雨气多，遍染湖山泾。独有捕鱼人，轻舟时出入。丁丑春抄，新安程门写。云重问，程门是谁？尚先生说，是个匠人。云重说，原来匠人也可留名吗？她想起了自家“灵思堂”挂单的艺人，哪怕如发叔画得再好，画了几十年，画了成千上万的盘子和碗盏，何曾留过一次自己的名字？哪怕是揽头，他的爷爷司徒章、父亲司徒央，又何曾留过？尚先生认真看她，点一点头。浅绛彩瓷器，多用水墨线条勾树石，再填浅赭、青绿等淡彩，最后一抹赭石、天青画远山，极尽一个“淡”字。又给她看张僧繇的没骨山水。画纸上一片苍茫，不外乎是一片青绿、赭、白诸色，堆染成山石云水树木。尚先生问云重看到了什么不同？云重说，看到了一个“艳”字。尚先生心里一惊，想这孩子，还真是无师自通。便说，你练了没骨已经有时日了，倒将这“艳”字画给我看。云重提笔便画，浓墨积彩，叠染、晕染，覆覆重重。画到一半，自己先摇摇头，停下了笔。尚先生看了，不禁哈哈大笑，说，这是一座“呆山”。云重自己看，倒也服气。尚先生说，瓷面不同纸绢，没有洇染。这个“艳”字，不可靠“堆”，倒靠一个“托”。云重说，怎么个托法？尚先生说，你先看看杨升这幅《翠岫飞泉》，再想想你们广彩的“挞花头”。云重想，挞花头，一个熟练的广彩师父，一天可以挞一千个花头。她闭上眼睛，想起阿发叔手中的三支笔，夹在指缝间，错落翻飞，一支黑，一支红，一支白。瓷上写白，白上加白。她猛地睁开眼睛，拿起了笔，先在瓷片上铺上一层茫茫的白，疏忽上彩，慢慢晕染。尚先生点点头，你懂了，白是无形。倒是要有一种无形，才能托得有形。你看不到它，它却成就了你。云重此时，端的畅快。她想，原来一个花头里藏着的道理，如今才通了。她说，师父，我想用鹤春。尚先生说，用。有了这层白作底，一抹鹤春，深深浅浅，皴擦山石，点染树木，笔底全是逸气。尚先生颔首道，落笔好在胆识，大胆落墨，细心收拾。忽然他又道，慢着。他指着一处问，这是什么？云重愣住，说，水。湖水之绿，用鹤春再好不过。尚先生说，方才是白解救了你。再想想，是什么托住了这层白？云重略一思忖，顿悟。她将那湖水，细细擦去了。再想一想，又擦去了峦上的重重雾霭。远峰峻险，近枝虬曲，上下留白。瓷白为彩，天高云淡，万水悠长。云重轻叹，前十年，滚边开光，我学的都是“满”；如今，师父教我的，都是“空”。尚先生提起支纤细狼毫，在空白处题下一句：“云重复重云，万白皆为绿。”他把笔递到云重手里，说，孩子，在盘上留个名吧。云重心里悸动了一下。她定了心神，换一支笔，蘸了鹤春，在那句尾的天际尽头，画上了一朵青绿的流云。这是司徒云重留名的第一只广彩盘，一直未有烧制。半个世纪后，已有些褪色，绿也不再鲜亮。但阳光落在盘上时，那盘上的绿，忽而变得通透，折射出艳异的色泽。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.小说写司徒云重入岳善堂做自梳女的经历，既说明她对街道熟悉的原因，也交代了她身世凄苦和时局的动乱。B.尚先生看到司徒云重画的线稿眼中暗含泪光，是因为他对司徒家族的不幸遭遇和云重悲苦经历而深感悲痛。C.司徒云重观没骨山水画就提炼个“艳”字；经尚先生一点拨便明白个“空”字，这与她钻研家传技艺有关系。D.尚先生在广彩盘上题款的诗句，不仅体现画的意韵，还暗示了尚聿山与云重师徒二人的艺术气质和精神追求。7.下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头介绍尚聿山居所的外部环境和对骑楼的描写，凸显了岭南文化的城市记忆，展现独特而厚重的历史。B.小说中阿爷形象主要是从尚先生回忆式的叙述中正面展现的，它超越了“形”的层面，体现了匠人之“神”。C.小说运用对比手法写绛彩瓷题款有留名而司徒家题款没有留名，为后文写司徒云重苦心学艺、立志留名作铺垫。D.作者对绛彩瓷画和广彩画的描写极为细腻，“有形”“无形”“空”“满”等词语勾勒出一幅富有东方美学的画卷。8.司徒云重听了尚聿山对阿爷的回忆，为何感到“一种她道不明的东西，在他们之间，默然地生长”？请结合上下文分析。9.在作者笔下，“鹤春”不只是广彩一种颜色，而是被赋予了多重意蕴，请结合文本梳理概述。（三）阅读Ⅲ（本小题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：秦人伐楚，取八城。秦王遗楚王书曰：“始寡人与王约为弟兄，盟于黄棘，太子入质，至欢也。太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。今闻君王乃令太子质于齐以求平。寡人与楚接境，婚姻相亲。而今秦、楚不欢，则无以令诸侯。寡人愿与君王会武关面相约结盟而去寡人之愿也。”楚王患之，欲往恐见欺，欲不往恐秦益怒。昭雎曰：“毋行而发兵自守耳！秦，虎狼也，有并诸侯之心，不可信也！”怀王之子子兰劝王行，王乃入秦。……秦人留之。楚大臣患之，乃相与谋曰：“吾王在秦不得还，要以割地，而太子为质于齐。齐、秦合谋，则楚无国矣！”欲立王子之在国者。昭雎曰：“王与太子俱困于诸侯，而今又倍王命而立其庶子，不宜。”乃诈赴于齐。齐湣王召群臣谋之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北。”齐相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空质而行不义于天下也。”其人曰：“不然。郢中立王，因与其新王市曰：‘予我下东国，吾为王杀太子。不然，将与三国共立之。’”齐王卒用其相计而归楚太子，楚人立之。秦王遗楚王书曰：“楚倍秦，秦且率诸侯伐楚。愿王之饬士卒，得一乐战！”楚王患之，乃复与秦和亲。臣光曰：甚哉秦之无道也，杀其父而劫其子；楚之不竞也，忍其父而婚其仇。呜呼，楚之君诚得其道，臣诚得其人，秦虽强，乌得陵之哉！善乎荀卿论之曰：“夫道，善用之则百里之地可以独立，不善用之则楚六千里而为仇人役。”故人主不务得道而广有其势，是其所以危也。（节选自《通鉴纪事本末卷一·秦并六国》）材料二：屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。王之不明，岂足福哉！（节选自《史记·屈原列传》）10.画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。寡人愿与君A王会B武关C面相约D结盟E而去F寡人之G愿也11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.婚姻，指儿女亲家，与《鸿门宴》中“沛公奉卮酒为寿，约为婚姻”的“婚姻”意同。B.患，“对……感到忧虑”，与《苏武传》中“单于壮其节”的“壮”都是意动用法。C.属，连续，接连，与《屈原列传》中“屈平属草稿未定”中的“属”意义不同。D.“王之不明”与《墨子·兼爱》中“臣子之不孝君父，所谓乱也”的“之”的用法不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.秦国在与楚国的交战中，取得了上风，秦王约楚王见面，楚王犹豫不决。B.楚怀王被扣留，楚国大臣想要另立楚王，昭雎反对并假装背叛楚国逃到了齐国。C.齐国君臣讨论如何处置楚国的太子，群臣意见相左，齐王最终采纳了齐相的意见。D.屈原被流放后，依然心系楚国的安危，多次写文章表达心意，而楚怀王最终也没有醒悟。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。（2）楚倍秦，秦且率诸侯伐楚。愿王之饬士卒，得一乐战。14.请根据两则材料简要概括楚国灭亡的原因。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面两首唐诗，完成下面小题。湘中①韩愈猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。蘋藻②满盘无处奠，空闻渔父扣舷歌。三闾庙汪遵为嫌朝野尽陶陶，不觉官高怨亦高。憔悴莫酬渔父笑，浪交千载咏离骚。【注】①贞元十九年（803年），韩愈官监察御史，因关中大旱，上疏请免徭役赋税，遭谗被贬为连州阳山县令。②蘋藻：祭物。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.《湘中》首句连用“愁”“踊”“翻”等词语，节奏急促，渲染了诗人愤激不平的心声。B.《湘中》第二句中“汨罗”点明屈原投江的地点，直接抒发诗人在汨罗江畔的无尽感慨。C.《三闾庙》中“陶陶”形象写出了楚国朝野不顾国家安危而沉醉在安乐之中的社会现状。D.《三闾庙》中“莫酬渔父笑”运用典故，表现屈原不愿随波逐流、同流合污坚贞品质。16.《湘中》与《三闾庙》两首诗都写到屈原，但诗人借以抒发的情感却有所不同，请简要分析。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）阅读司马迁《屈原列传》，能让我们感受到屈原文章文平意深、言近旨远的两句是：“_______，_______。”（2）自古以来，中华民族就有许多为了国家大义而奋不顾身的人，如高适《燕歌行》中“_______，_______”两句描写的一群浴血奋战、舍生取义而不计功名的战士。（3）陆游《书愤》中“_______，_______”两句撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现，运用列锦手法，境界全出，饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。2019年8月，强台风“烟花”登陆，上海中心大厦发生摇晃，不过很快便停了下来。这得归功于大厦顶部的“上海慧眼”风阻尼器。风阻尼器就像大厦的“大脑”，不与“烟花”共振，确保大厦在台风中依然。风阻尼器重达上千吨，其质量块和吊索构成一个巨型复摆，看起来就像一个“超级巨无霸”。①当强风来临时，②风阻尼器先探测强风带来的冲击力，③然后计算机控制吊索，④并通过传动装置和液压装置，⑤抑制楼体的摇晃程度。简单地说，就是风朝哪个方向吹，风阻尼器就会朝着反方向摆动，从而起到消除共振、减小振幅的效果。但也有无须安装风阻尼器的例子，比如，世界第一高楼迪拜塔。（）这座楼采用三角形设计，在遭受强风袭击时，三角造型会将强风带来的冲击力分散。另外，大楼底部宽大，然后依次向上递减，楼层越高受风面积越小，自然不用安装风阻尼器。风阻尼器的重量大约等于大楼重量的1%，其设计和安装需要与大楼本身的参数高度匹配；A设计出来了，B不是想装就能装的。比如，有人曾提议给发生过摇晃现象的深圳赛格大厦加装风阻尼器，C这是否可行，还需要全面评估大楼的各项指标。风阻尼器不仅能抗风，也能降低地震对建筑物的冲击，还能有效减少各种外力引起的振动。它就像一个“智能减振缓冲器”，大大提升高层建筑的安全性和舒适度。18.填入文中第一段横线处的词语，不恰当的一项是（）A.巍然不动 B.稳如泰山 C.安如磐石 D.纹丝不动19.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。20.下列填入文中第三段括号内的句子，衔接最恰当的一项是（）A.迪拜塔没有安装风阻尼器，是因为其形状设计有极好的抗风性能。B.迪拜塔没有安装风阻尼器，是因为它有抗风性能极好的形状设计。C.迪拜塔形状设计有极好的抗风性能，所以没有安装阻尼器。D.迪拜塔有抗风性能极好的形状设计，所以没有安装阻尼器。21.请在文中第四段横线处填入恰当的关联词。22.本文实际上是围绕五个有着内在关联的问题有条理地展开。请写出这五个问句，作为本文的内容提纲。三、作文（60分）23.完成作文。近年来，随着预制菜进入大众生活，“预制”的概念逐渐被大家熟知，渗透到饮食、建筑、社交、甚至个体行为模式中。对于“预制”，有人乐于接受，有人担心忧虑，也有人反感排斥。对此你有怎样的思考？请写一篇文章，不少于800字，题目自拟。参考答案【答案】1.A2.D3.B4.①文学能够反映人的内心世界，表达人们对事件的观察、思考、感受和总结。②文学有感动和教化人心的社会作用。③文学关注作为个体的人，关注人的命运、人性的完善等内容。5.①历史书写以实录为原则，如实地反映事件面貌。《伶官传序》作为史论，其所述庄宗由盛转衰的事迹源于真实史料。②历史书写可以借助文学手法来反映历史的本质真实。《伶官传序》运用“方其……及……”的强烈对比和“一夫夜呼，乱者四应”的夸张，强调了后唐庄宗李存勖的速兴速亡。③历史书写应具有一定价值导向，承担社会教化和启迪思考的作用。通过对李存勖作为统治者的宠溺伶人导致身死国灭的历史叙述，揭示“智勇多困于所溺”的人性弱点。④历