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初一上学期语文【古文】《世说新语》练习题含有答案一、字词解释1.解释下列句中加点的字词。(1)谢太傅寒雪日内集()(2)与儿女讲论文义()(3)俄而雪骤()(4)公欣然曰()(5)撒盐空中差可拟()(6)未若柳絮因风起()(7)陈太丘与友期行()(8)期日中()(9)过中不至()(10)太丘舍去()(11)去后乃至()(12)尊君在不()(13)相委而去()(14)下车引之()(15)元方入门不顾()答案:(1)把家里人聚集在一起(2)子女,这里泛指小辈,包括侄儿侄女(3)不久,一会儿;急(4)高兴的样子(5)大体;相比(6)不如,不及;趁、乘(7)约定;同行(8)正午时分(9)到(10)舍弃;离开(11)才(12)同“否”(13)舍弃(14)拉,牵拉(15)回头看2.下列各组句子中,加点字词意思相同的一项是()A.尊君在不/日中不至B.太丘舍去/左将军王凝之妻也C.下车引之/丁壮者引弦而战D.元方入门不顾/顾野有麦场答案:D解析:A项“不”同“否”,“至”是到的意思;B项“舍”是舍弃,“之”是助词;C项“引”是拉,“引”是拉开;D项“顾”都是回头看的意思。3.解释下列加点字词的古今义。(1)与儿女讲论文义古义:今义:(2)太丘舍去古义:今义:(3)相委而去古义:今义:(4)元方入门不顾古义:今义:答案:(1)古义:子女,这里泛指小辈,包括侄儿侄女;今义:儿子和女儿(2)古义:离开;今义:前往(3)古义:舍弃;今义:委托(4)古义:回头看;今义:照顾二、句子翻译1.用现代汉语翻译下列句子。(1)谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。(2)俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”(3)撒盐空中差可拟。(4)未若柳絮因风起。(5)陈太丘与友期行,期日中。(6)过中不至,太丘舍去,去后乃至。(7)尊君在不?(8)待君久不至,已去。(9)非人哉!与人期行,相委而去。(10)友人惭,下车引之,元方入门不顾。答案:(1)谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起,和小辈们谈论文章的义理。(2)不久,雪下得急了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”(3)跟把盐撒在空中大体可以相比。(4)不如比作柳絮乘风飞舞。(5)陈太丘和朋友相约同行,约定的时间是正午。(6)过了正午朋友还没有到,陈太丘便舍弃他而离开,太丘离开后朋友才到。(7)你的父亲在吗?(8)等您好久您都不到,已经离开了。(9)真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。(10)朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。2.下列对句子翻译有误的一项是()A.白雪纷纷何所似?——这纷纷扬扬的大雪像什么呢?B.未若柳絮因风起。——不如比作柳絮乘风飞舞。C.与人期行,相委而去。——和别人相约同行,却丢下我自己走了。D.友人惭,下车引之。——朋友感到惭愧,下车去拉元方。答案:C解析:“相委而去”应翻译为“却丢下别人自己走了”,不是“丢下我”。三、内容理解1.《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑乐”等词语营造了一种怎样的家庭氛围?答案:营造了一种融洽、欢快、轻松的家庭氛围。“寒雪”交代了当时的天气环境,但一家人在室内聚集,“欣然”“大笑乐”体现出大家的愉悦心情,可见家庭氛围和谐美好。2.《咏雪》中,谢太傅为什么一开始只是“讲论文义”,后来才问“白雪纷纷何所似”?答案:一开始“讲论文义”是家庭日常的文化活动,营造了一种文雅的氛围。后来问“白雪纷纷何所似”,是因为突然下雪,雪的景象引发了谢太傅的兴趣,他想借此考察小辈们的才学和思维能力,同时也为家庭聚会增添了新的乐趣和话题。3.《咏雪》中,谢道韫和兄子胡儿的比喻哪一个更好?为什么?答案:有两种观点。观点一:谢道韫的比喻更好。因为“柳絮因风起”不仅写出了雪的轻盈姿态,更赋予了雪一种灵动、飘逸、富有生命力的美感,同时也能让人联想到春天的生机,意境更为优美。而“撒盐空中”仅仅从颜色和形似的角度来比喻,比较生硬、刻板,缺乏美感和想象力。观点二:兄子胡儿的比喻也有其优点。“撒盐空中”能够准确地表现出雪粒下落时的沉重感和密集感,在某些特定的下雪场景中,比如雪下得比较急、雪粒较大时,这个比喻是很贴切的。而且盐也是生活中常见的东西,容易让人产生联想。4.《陈太丘与友期行》中,元方是一个怎样的孩子?从哪些地方可以看出来?答案:元方是一个聪明机智、懂礼识义、正直不阿的孩子。从以下地方可以看出来:聪明机智:当友人问“尊君在不”时,元方能够准确回答“待君久不至,已去”,简洁明了地告知友人情况。懂礼识义:当友人辱骂父亲“非人哉”时,元方义正言辞地反驳“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼”,指出友人的错误,维护了父亲的尊严。正直不阿:友人感到惭愧想拉他时,元方“入门不顾”,表明他对友人不守信、不礼貌行为的不满和不屑,不轻易原谅友人的过错。5.《陈太丘与友期行》中,友人为什么会感到惭愧?这个故事告诉我们什么道理?答案:友人感到惭愧是因为他意识到自己的错误。他和陈太丘相约正午出行,却过了正午还未到,这是不讲信用;当得知陈太丘已经离开后,还辱骂陈太丘,这是没有礼貌。而元方年纪虽小,却能义正言辞地指出他的错误,让他认识到自己的行为不当,所以感到惭愧。这个故事告诉我们做人要讲信用、守礼仪。只有这样,才能在社会上立足,赢得他人的尊重和信任。同时,当自己犯错时,要勇于承认并改正。6.《陈太丘与友期行》中,元方“入门不顾”是否失礼?请谈谈你的看法。答案:有两种观点。观点一:元方不失礼。元方当时年仅七岁,面对友人的无信和无礼,他能勇敢地反驳并维护父亲的尊严,已经表现得非常出色。友人的错误行为严重伤害了元方和他父亲,元方“入门不顾”是对友人的不满和抗议,是他率真性格的体现,不能用成人的标准来要求一个孩子,所以不失礼。观点二:元方失礼。友人已经意识到自己的错误并感到惭愧,还下车想拉元方表示歉意,说明友人有悔改之意。而元方却“入门不顾”,不给友人一个台阶下,显得过于生硬和冷漠,没有体现出宽容和大度,所以失礼。四、文学常识1.《世说新语》是南朝宋临川王组织编写的一部志人小说集,主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。答案:刘义庆2.《世说新语》按内容分为德行、言语、政事、文学等门。答案:三十六3.下列关于《世说新语》的说法,错误的一项是()A.它是一部主要记载汉末至东晋士大夫言谈、逸事的志人小说集。B.书中许多故事成为人们耳熟能详的成语,如“望梅止渴”“口若悬河”等。C.《咏雪》和《陈太丘与友期行》分别出自《世说新语》的“言语”门和“方正”门。D.《世说新语》的语言简洁明快,人物形象鲜明,对后世文学产生了深远影响。答案:B解析:“口若悬河”不是出自《世说新语》。五、拓展阅读阅读下面的文言文,完成后面的题目。荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡。友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去!”巨伯曰:“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪!”贼既至,谓巨伯曰:“大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止?”巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,宁以吾身代友人命。”贼相谓曰:“吾辈无义之人,而入有义之国!”遂班军而还,一郡并获全。1.解释下列加点的字词。(1)值胡贼攻郡()(2)友人语巨伯曰()(3)子可去()(4)不忍委之()答案:(1)适逢,正赶上(2)告诉(3)离开(4)舍弃2.用现代汉语翻译下列句子。(1)败义以求生,岂荀巨伯所行邪!(2)吾辈无义之人,而入有义之国!答案:(1)败坏道义来求得生存,这难道是我荀巨伯做的事吗!(2)我们这些不懂道义的人,却侵入了这么有仁义的国家!3.从荀巨伯的行为中可以看出他是一个怎样的人?答案:荀巨伯是一个重情重义、舍生取义的人。他在友人患病、胡贼攻城的危急时刻,没有弃友人而去,而是坚守道义,宁愿用自己的生命换取友人的生命,这种行为充分体现了他对友情的珍视和对道义的坚守。4.胡贼“班军而还”的原因是什么?这表现了什么?答案:胡贼“班军而还”的原因是他们被荀巨伯重义轻生的行为所感动,意识到自己是“无义之人”,而这里是“有义之国”,所以感到惭愧而撤军。这表现了正义和道义的力量,即使是残暴的敌人,在正义面前也会受到感化,同时也突出了荀巨伯的行为具有强大的感染力和影响力。5.这个故事与《陈太丘与友期行》在主题上有什么相似之处?答案:两个故事都强调了“义”的重要性。《陈太丘与友期行》通过元方的言行,体现了做人要讲信用、守礼仪,这是一种“义”的表现。而《荀巨伯探友》中荀巨伯在危难时刻坚守友情,不抛弃友人,宁愿牺牲自己,更是把“义”发挥到了极致。它们都倡导人们在生活中要坚守道德准则,做一个有正义感、重情义的人。六、综合运用1.请根据《咏雪》的内容,发挥想象,把“白雪纷纷何所似”的场景描写得更生动具体。答案:冬日的天空阴沉沉的,铅灰色的云层仿佛一块巨大的帷幕,沉甸甸地压下来。忽然,洁白的雪花如同天女散花般纷纷扬扬地飘落下来。起初,雪只是零零星星的,像轻盈的羽毛,在空中悠悠荡荡地打着旋儿,缓缓地飘落。不一会儿,雪越下越大,纷纷扬扬的雪花密集起来,像无数的白色小精灵在空中欢快地舞蹈。它们一会儿向左飘,一会儿向右飘,一会儿又旋转着落下,仿佛在进行一场精彩的表演。那洁白的雪花,有的像晶莹剔透的六角星,闪烁着清冷的光芒;有的像绒毛,轻柔地贴在人的脸上、身上。大地上很快就铺上了一层厚厚的白色毛毯,树木、房屋都被雪覆盖,变成了银装素裹的世界。整个天地间,一片洁白,仿佛进入了一个童话般的世界。此时,谢太傅望着这纷纷扬扬的大雪,不禁问道:“白雪纷纷何所似?”2.假如你是元方,当友人下车引你时,你会怎么做?请说明理由。答案:如果我是元方,我可能会停下脚步,转身看着友人。我会对友人说:“您既然已经认识到自己的错误,我可以原谅您。但希望您以后能遵守约定,做一个有信用、懂礼貌的人。”理由:友人能够意识到自己的错误并感到惭愧,还下车想拉我表示歉意,说明他有悔改之意。如果我一直“入门不顾”,可能会显得过于冷漠和小气,不利于化解矛盾。给他一个台阶下,并且表达我的原谅和期望,既体现了我的宽容大度,也能让友人真正认识到错误并改正,同时也有利于维护良好的人际关系。3.请结合《世说新语》中的故事,谈谈你对古代士大夫文化的理解。答案:从《世说新语》中的故事可以看出,古代士大夫文化具有以下几个特点:重视才学和文学修养。如《咏雪》中,谢太傅一家在家庭聚会时“讲论文义”,并对下雪的景象进行诗词般的比喻,展现出他们对文学创作和知识交流的浓厚兴趣,体现了士大夫阶层对才学的推崇,以文学才华作为衡量一个人素养的重要标准。讲究礼仪和道德规范。《陈太丘与友期行》中,元方以“无信”“无礼”指责友人,强调了做人要讲信用、守礼仪,这反映出古代士大夫非常注重道德准则和行为规范,认为这是立身之本,在人际交往中要遵循一定的礼仪制度。崇尚个性和自由。书中记载了许多士大夫的言行逸事,他们常常表现出独特的个性和自由的精神。比如一些人不拘泥于世俗的观念和规矩,追求自我价值的实现和精神上的自由,展现出一种洒脱、豁达的人生态度。注重人际交往和社交活动。士大夫们经常举行各种聚会,如《咏雪》中的家庭聚会,在聚会中通过交流、辩论等方式增进感情、展示才华,社交活动成为他们生活中重要的一部分,也促进了文化的传播和交流。古代士大夫文化是一种融合了才学、道德、个性和社交等多方面的文化体系,对中国传统文化的发展产生了深远的影响,并塑造了中国古代知识分子的形象和价值观。七、比较阅读阅读下面两篇文言文,完成后面的题目。【甲】陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。【乙】郭伋始至行部①,到西河美稷②,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。伋问:“儿曹何自远来?”对曰③:“闻使君到,喜,故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫④,诸儿复送至郭外,问“使君何日当还”。伋谓别驾从事⑤,计日告之。行部既还,先期一日,伋恐违信于诸儿,遂止于野亭⑥,须期乃入。其为人若此。【注释】①郭伋(jí)始至行部:郭伋刚担任并州牧,首次出巡。行部,出巡。②西河美稷:地名。③对曰:回答。④讫:结束,完毕。⑤别驾从事:部下官吏。⑥野亭:郊野外的亭子。1.解释下列加点的字词。(1)陈太丘与友期行()(2)相委而去()(3)及事讫()(4)须期乃入()答案:(1)约定(2)舍弃(3)等到(4)等待2.用现代汉语翻译下列句子。(1)日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。(2)伋恐违信于诸儿,遂止于野亭,须期乃入。答案:(1)正午时分您没到,就是不讲信用;对着孩子骂他的父亲,就是没有礼貌。(2)郭伋担心失信于孩子们,于是在野外亭中歇宿,等到预定日期才进城。3.【甲】文中元方指责友人“无信”“无礼”,【乙】文中郭伋的行为体现了什么品质?两文在主题上有什么共同之处?答案:【乙】文中郭伋的行为体现了他守信用的品质。他为了不违背和孩子们的约定,即使提前一天到达,也宁愿在野外亭中歇宿,等到预定日期才进城。两文在主题上的共同之处是都强调了“信”的重要性。【甲】文通过元方对友人的指责,突出了做人要讲信用,否则会受到他人的批评;【乙】文通过郭伋的行为,展现了守信用能赢得他人的尊重和信任。它们都倡导人们在生活中要遵守承诺,做一个有信用的人。4.从【甲】【乙】两文中可以看出,古代人非常重视“信”。请结合现实生活,谈谈你对“信”的理解和认识。答案:在现实生活中,“信”同样具有极其重要的意义。从个人层面来看,“信”是一个人立足社会的根本。一个讲信用的人,能够赢得他人的信任和尊重。比如在人际交往中,如果你答应朋友的事情都能做到,朋友就会觉得你可靠,愿意和你交往,你们的友谊也会更加深厚。相反,如果一个人总是言而无信,答应别人的事总是做不到,久而久之,就会失去别人的信任,变得孤立无援。在学习和工作中,信用也至关重要。学生按时完成作业、遵守考试纪律,是对自己学业的负责,也是讲信用的表现;职场人士遵守工作承诺、履行合同义务,能树立良好的职业形象,为自己的事业发展打下坚实的基础。从社会层面来看,“信”是社会和谐稳定的基石。一个社会如果缺乏信用,就会陷入混乱。例如在商业活动中,如果商家不讲信用,以次充好、虚假宣传,消费者的权益就会受到损害,市场秩序也会被破坏。只有商家诚信经营,消费者才能放心消费,市场经济才能健康发展。在社会治理方面,政府部门讲信用,制定的政策能够得到有效执行,民众才会信任政府,积极配合政府的工作,社会才能实现长治久安。所以,我们每个人都应该重视“信”,从自身做起,做一个诚实守信的人,共同营造一个讲信用的社会环境。八、作文训练请以“诚信”为话题,结合《陈太丘与友期行》等相关内容,写一篇不少于500字的作文。《诚信,为人之本》诚信,是中华民族的传统美德,它如同一颗璀璨的明珠,照亮着人们前行的道路
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