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小学经典古诗词《村居》教学设计案例分析——以情境建构与文化浸润为双主线的教学实践一、案例背景与设计理念古诗词是中华文化的“基因密码”,承载着民族的审美情趣与精神追求。《义务教育语文课程标准(2022年版)》明确提出,语文教学应“引导学生感受中华文化的博大精深,汲取思想精华,树立文化自信”。小学阶段是传统文化启蒙的关键期,古诗词教学需兼顾工具性(识字、朗读、理解)与人文性(审美、文化、情感),让儿童在诗意的浸润中实现语言与精神的双向成长。本文以部编版二年级下册《村居》为例,探索“情境建构+文化浸润”的教学路径:通过多感官情境还原诗意画面,以活动体验深化文本理解,借民俗文化拓展诗词内涵,让低年级学生在“玩中学诗”“悟中品文”,实现语文核心素养的落地。二、教学目标与学情分析(一)教学目标1.知识与技能:会写“村、居、纸”等生字,读准“莺、拂、堤、鸢”的字音;正确、流利、有感情地朗读并背诵古诗。2.过程与方法:通过“想象画面+角色扮演+跨学科活动”,理解诗意,体会语言的韵律美与画面美。3.情感态度与价值观:感受春日乡村的生机与儿童的童趣,萌发对传统民俗(放风筝)的探究兴趣,初步建立文化传承意识。(二)学情分析二年级学生已具备初步的识字基础与朗读能力,但对“草长莺飞”“拂堤杨柳”等意象的理解需依托直观情境;他们好奇心强、爱模仿,适合通过游戏化、活动化的设计激发学习兴趣。同时,低年级学生对“民俗文化”的认知较浅,需借助生活化的拓展(如风筝、春日习俗)搭建理解桥梁。三、教学过程实录与分析(一)情境导入:唤醒春日体验活动1:多感官唤醒播放《春天在哪里》儿歌,同步展示春日乡村动态图(青草萌芽、黄莺啼鸣、杨柳拂堤、儿童放风筝)。提问引导:“听着儿歌,看着画面,你仿佛走进了怎样的春天?能用一个词语或句子说说吗?”(预设:生机勃勃、鸟语花香、草长莺飞……)设计意图:以视听结合的情境激活生活经验,为理解“二月天”“春烟”等意象铺垫感性认知,让学生带着“对春天的喜爱”走进文本。(二)初读感知:读准节奏,初识诗意活动2:分层朗读1.师范读,正音辨形:教师配乐范读,强调“莺(yīng)、拂(fú)、堤(dī)、鸢(yuān)”的读音,结合字理讲解“鸢”(象形字,像老鹰展翅,引申为风筝)。2.生练读,把握节奏:学生自由读,尝试用“/”划分节奏(如“草长/莺飞/二月天,拂堤/杨柳/醉春烟”),小组赛读互评,教师相机指导“醉”字的轻读处理,体现杨柳的柔美。设计意图:通过范读、节奏划分,让学生初步感受古诗的韵律美;字理识字结合生活经验(风筝),降低“纸鸢”等词的理解难度。(三)精读品悟:意象解码,体验童趣活动3:意象联想,还原画面聚焦“草长莺飞”:引导学生想象“小草是怎样生长的?黄莺会唱什么歌?”(学生用动作模仿草的“钻”、莺的“飞”与“啼”)。品味“拂堤杨柳”:出示杨柳拂水的实景图,提问“杨柳的枝条像什么?‘醉’字让你想到谁喝醉的样子?杨柳为什么会‘醉’?”(预设:像姑娘的长发;像喝醉的人摇摇晃晃;被春天的雾气、美景陶醉了)。活动4:角色扮演,体悟童趣创设情境:“放学啦!孩子们会怎样跑回家?又会怎样放风筝?”(学生模仿“散学归来”的欢快脚步,用彩纸模拟“放纸鸢”的动作,体会“早”“忙”的急切与快乐)。追问深化:“为什么‘忙趁东风’?东风和南风、北风有什么不同?”(结合生活常识,理解“东风”即春风,为放风筝提供动力,呼应“二月天”的时令)。设计意图:通过“动作模仿+生活追问”,将抽象的诗意转化为具象的体验,让学生在“玩”中理解“儿童散学归来早”的童趣,突破“诗意理解”的难点。(四)文化浸润:拓展民俗,联结古今活动5:风筝文化探秘图文结合:展示“纸鸢”(古代风筝)与现代风筝的对比图,介绍“风筝起源于战国,原名‘木鸢’,后用纸做称‘纸鸢’,加竹哨则为‘风筝’”。诗词勾连:拓展袁枚《所见》中“牧童骑黄牛,歌声振林樾”,引导发现“古代儿童的春日游戏(放风筝、骑牛)”的共性,感受民俗文化的传承。设计意图:跳出文本讲文化,将“纸鸢”从“意象”升华为“文化符号”,让学生意识到“古诗词里的生活”与现代生活的联系,厚植文化认同。(五)拓展延伸:多元表达,活化诗意活动6:诗意创生1.画中藏诗:学生用彩笔画出诗中画面,可添加“自己心中的春天”(如蝴蝶、野花),并在画旁题写诗句或自创短句。2.童诗仿写:模仿“______,______。儿童______,______”的结构,结合生活经验创作(如“荷开蛙跳六月天,池塘荷叶撑绿伞。儿童戏水归来晚,笑把莲蓬当小扇”)。3.古诗新唱:用《小星星》的旋律哼唱古诗,小组合作编排简单的舞蹈动作,进行“春日诗会”展示。设计意图:通过“画、写、唱”的跨学科活动,将古诗从“文本”转化为“生活表达”,落实“语言运用”与“审美创造”的核心素养。四、设计亮点与教学反思(一)设计亮点1.情境建构:让诗意可感从“视听情境”(儿歌、图片)到“体验情境”(角色扮演、动作模仿),再到“文化情境”(风筝民俗),层层递进的情境让抽象的诗意变得可视、可触、可悟,契合低年级学生的认知特点。2.文化浸润:让诗词有根不局限于“解诗”,而是挖掘“纸鸢”背后的民俗文化,勾连其他古诗中的儿童生活,让学生意识到“古诗词是古人的生活日记”,文化传承自然发生。3.活动驱动:让学习有趣绘画、仿写、吟唱等活动,将语文学习与艺术表达深度融合,既巩固了文本理解,又激发了创造欲,让“学古诗”成为“玩语文”的过程。(二)教学反思1.个别化指导待加强:仿写环节中,部分学困生对“句式模仿”有困难,可提前准备“春天元素卡”(如“桃花、蜜蜂、夏雨”),降低创作难度。2.文化拓展的深度平衡:风筝文化的讲解稍显仓促,可结合校本课程(如“家乡风筝节”)设计课后实践,让文化探究更具生活质感。3.朗读指导的梯度优化:可增加“师生对读”“配乐想象读”等形式,让朗读从“读准”走向“读透”,更好地传递诗意情感。五、案例启示:小学古诗词教学的三重追求《村居》的教学实践证明,小学古诗词教学需实现三重突破:工具性与人文性的统一:在识字、朗读等基础训练中,融入审美体验与文化传承,让“学语文”与“学文化”同步发生。儿童性与学科性的平衡:尊重儿童的好奇心与模仿欲,用游戏化、活动化的设计(如角色扮演、古诗新唱)激活学习兴趣,同时坚守“语文味”(意象分析、语言品味)。文本解读与文化拓展的融合:以文
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