第三部分 第四章 理解并翻译文中的句子（课件）

第四章

理解并翻译文中的句子010203目录CONTENTS备考策略拓展训练考点分析章节01考点分析“理解并翻译文中的句子”属于综合性考查,是文言基础知识的综合运用,是检查考生阅读文言文能力的重要手段。同时,由于这类题有沟通古今的作用,考生在翻译成现代汉语的过程中,既要顾及全篇,又要斟酌字句。这就要求学生,首先要明白文言句子的大概意思；然后,用现代汉语表述出来,需要注意句式特点和典型的语法现象。这一考点,综合考查学生对文言典型语法现象的掌握。这些语法现象就是高考阅卷的采分点。所以,考生必须把文言典型语法现象列为复习重点,并重点强化，灵活把握。

考点分析章节02备考策略一、文言翻译的要求文言文翻译要求“信、达、雅”。所谓“信”,是指译文要忠实于原文,用现代汉语准确无误地把原文翻译出来。所谓“达”,是指译文要符合现代汉语的语法和用语习惯,字通句顺,没有语病。所谓“雅”,是指译文要生动、形象,完美地表达原文的写作风格。二、文言翻译的原则文言翻译必须遵循“字字有着落,直译为主,意译为辅”的原则。所谓直译,是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句的对应翻译,做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字有落实；其不足是有时翻译出来的句子文意难懂,语言不够通顺。所谓意译,是指根据语句意思进行翻译,语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性,文字可增减,语序和句式均可变化。意译的好处是文意连贯,译文符合现代语言的表达习惯,通顺、好懂；不足是不能字字落实、一一对应。三、文言翻译的方法1.留①保留朝代、年号、人名、地名、官职等专有名词

②保留沿袭至今的成语或习惯用语（1）太守谓谁？庐陵欧阳修也。（2）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。译：太守是谁呢？他就是庐陵的欧阳修。译：庆历四年的春天，滕子京被贬到巴陵郡做太守。三、文言翻译的方法2.删删除无实在意义的虚词。如表示发语、凑齐音节、改变结构的“夫、之”等虚词删除不译。（1）久之，能以足音辨人。（2）夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦……（1）古之学者必有师。（2）君子生非异也，善假于物也。（3）非能水也，而绝江河。三、文言翻译的方法3.换①单音节词换成双音节；②词类活用译出活用特征；

③古今异义译出古今区别；④通假字译为本字。

古今异义词，求学的人通假字，“生”通“性”，本性名词作动词，游泳（1）一鼓作气，再而衰，三而竭。（2）沛公军霸上。三、文言翻译的方法4.补将被省略的主语、谓语、宾语、兼语、介词、介宾短语等内容,准确地补充出来。再（鼓）而衰，三（鼓）而竭军（于）霸上三、文言翻译的方法5.调将不符合现代汉语语序的特殊句式调整过来,使其符合现代汉语表达习惯。需要调整的主要有主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置等特殊句式。（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强。（2）孔子云，何陋之有？（3）不拘于时，学于余。利之爪牙，强之筋骨（定后）有何陋（宾前）于余学（状后）（1）生孩六月，慈父见背。（2）秋毫不敢有所近。三、文言翻译的方法6.变在忠实于原文的基础上,灵活翻译字词。如“波澜不惊”,可译成“(湖面)风平浪静”。慈父去世了直：连秋天里野兽的毫毛也不敢接近。意：连最小的东西也不敢占有。四、文言翻译注意事项(1)结合上下文理解句子。(2)将单音节词变双音节词。(3)充分利用排比句、对偶句、并列结构来理解句意。(4)对复杂的、不好理解的句子,最好进行句子成分分析,先抓主干,再看枝叶；或抓住关联词语,分析句与句之间的关系。(5)善于调动已有的知识,进行比较,辨析异同,帮助理解。章节03拓展训练

1.将下面文段中画线部分翻译成现代汉语。

苏子夜坐,有鼠方啮,拊床而止之。既而复作。使童子烛之,有橐(tuó)中空,嘐嘐聱聱,声在橐中。曰:“噫!此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之,寂无所有,举烛而索,中有死鼠。童子惊曰:“是方啮也,而遽死也?向为何声,岂有鬼耶?”覆而出之,堕地乃走。虽有敏者,莫措其手。(选自

《苏东坡集》)

1.将下面文段中画线部分翻译成现代汉语。

【译文】苏子在夜里坐着，有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板，声音就停止了。停止后又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下，有一个空的子，老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说:“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面，里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举蜡烛来搜索，发现袋子中有一只死老鼠，童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音，难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了，即使再敏捷的人，也措手不及。

2.将下面文段中画线部分翻译成现代汉语。

陈述古密直,尝知建州浦城县。富民失物,捕得数人,莫知的①

为盗者。述古绐②

曰:“某寺有一钟,至灵,能辨盗。”使人迎置后阁祠③

之。引囚立钟前,谕曰:“不为盗者摸之无声,为盗者则有声。”述古自率同职祷钟甚肃,祭讫以帷围之。乃阴使人以墨涂钟,良久,引囚逐一以手入帷摸之。出而验其手,皆有墨,一囚独无墨,乃见真盗———恐钟有声,不敢摸者。讯之即服。(选自

《梦溪笔谈》)2.将下面文段中画线部分翻译成现代汉语。

【译文】枢密院直学士陈述古，曾在建州浦城县当过县令。有家富人丢尖了东西，捉住了几个人，不知道谁是真正偷盗的人。陈述古就哄骗他们说:“某寺里有一口钟，非常灵验，能辨别真正偷盗的人。”就打发人去把这口钟迎到县府衙门祭祀供奉。把疑犯们引来站在钟的前面，告诉他们:“没有做盗贼的摸这钟就没有声音，做了盗贼的一摸就会发出声音。”陈述古亲自率领同事们向钟祷告，非常严肃，祭祀完了用帷幕把钟围起来。然后暗暗派人用墨汁涂钟。好一会儿后，让那些疑犯一个个地把手伸进那帷幕里去摸钟。出来检验他们的手，都有墨迹，独有一个疑犯没有墨迹，这就是真正的盗贼--因为他怕钟发出声音，所以不敢去摸。经过审讯，这个人立即认罪。

3.将下面文段中画线部分翻译成现代汉语。

太宗谓太子少师萧瑀,曰:“朕少好弓矢,得良弓十数,自谓无以加。近以示弓工,乃曰:‘皆非良材。’朕问其故,曰:‘木心不直,则脉理皆邪。弓虽劲而发矢不直。’朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方,识之犹未能尽,况天下之务,其能遍知乎!”(选自

《资治通鉴·唐纪》)

3.将下面文段中画线部分翻译成现代汉语。

【译文】唐太宗对太子少师萧瑀说:“我