2026 年新高考语文暑假提分特训试卷（附答案可下载）

2026年新高考语文暑假提分特训试卷（附答案可下载）考试时间：150分钟满分：150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：典籍是中华优秀传统文化的重要载体，承载着中华民族的智慧结晶、价值理念与精神追求。从《诗经》《楚辞》到诸子百家，从《史记》《资治通鉴》到明清典籍，无数典籍历经千年流传，构建起中华文脉的主体框架，成为民族精神的重要源泉。典籍传承不仅是文献的保存与传递，更是文化基因的延续与激活，对当代社会文化建设、民族精神培育具有重要意义。典籍传承的核心是坚守文化本真。典籍所蕴含的思想理念、道德规范、审美情趣，是中华民族在长期实践中形成的精神财富，具有鲜明的民族特色与永恒的价值。传承典籍，首先要尊重典籍的原典精神，深入挖掘其核心内涵，避免断章取义、曲解误读。例如，《论语》中的“仁”“礼”思想，是儒家文化的核心，传承过程中需立足时代语境，阐释其修身立德、治国理政的当代价值，而非简单套用或片面解读。同时，要注重典籍文本的校勘、整理与出版，为传承提供准确、权威的文献基础，让典籍的原典精神得以完整传递。典籍传承更需创新传播方式。在快节奏的当代生活中，传统的典籍阅读方式难以满足大众尤其是年轻人的需求，导致部分典籍逐渐被边缘化。这就需要突破传统传播模式，借助现代科技与多元载体，让典籍“活起来”。例如，“典籍里的中国”节目以情景演绎的方式，将典籍故事与当代视角结合，让观众直观感受典籍的魅力；数字化典籍平台通过图文、音频、视频等形式，为读者提供沉浸式阅读体验，降低典籍阅读的门槛；文创产品、短视频、播客等形式，将典籍元素融入日常生活，让典籍文化潜移默化地影响大众。材料二：典籍的当代传承面临着诸多挑战。一方面，典籍文本晦涩难懂，部分典籍语言古奥、内容深奥，缺乏通俗化解读，让普通读者望而却步；另一方面，多元文化冲击下，大众的文化审美呈现多元化趋势，对传统文化典籍的关注度有所下降，年轻人更倾向于流行文化、外来文化，典籍传承的受众基础亟待巩固。此外，典籍传承人才短缺、传承机制不完善等问题，也制约着典籍传承的可持续发展。应对这些挑战，关键在于构建“原典解读+时代转化+全民参与”的传承体系。首先，要加强典籍的通俗化解读，组织专家学者编写高质量的解读读物、开设公益讲座，用通俗易懂的语言阐释典籍内涵，让大众读懂典籍、理解典籍。解读过程中，既要尊重原典，又要结合当代生活，挖掘典籍与现代社会的契合点，让典籍思想能够指导现实生活。例如，解读《道德经》的“道法自然”思想，可结合生态文明建设，阐释其人与自然和谐共生的当代价值。其次，要推动典籍文化的时代转化。将典籍元素融入文学创作、影视制作、艺术设计等领域，打造兼具文化内涵与时代特色的文化产品。近年来，不少创作者从典籍中汲取灵感，推出了《长安三万里》《封神第一部》等影视作品，以现代叙事手法演绎典籍故事，引发广泛关注；典籍主题文创、服饰、插画等产品，让典籍文化以更鲜活的形式走进大众生活，提升了典籍的传播力与影响力。最后，要营造全民参与的传承氛围。学校应将典籍阅读纳入教育体系，开设典籍诵读、经典解读等课程，培养青少年的典籍阅读兴趣与文化素养；社会层面可举办典籍诵读大赛、典籍文化节等活动，鼓励大众参与典籍传承；媒体平台应加大典籍文化的宣传力度，推出更多优质的典籍传播内容，引导大众关注典籍、热爱典籍，让典籍传承成为全民自觉。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.典籍作为中华优秀传统文化的载体，不仅承载着民族智慧，更承担着延续文化基因、培育民族精神的重要使命。B.坚守文化本真是典籍传承的核心，需尊重典籍原典精神，做好文本校勘整理，避免对典籍进行任何形式的创新解读。C.典籍文本晦涩、多元文化冲击、人才短缺等问题，制约着典籍的当代传承，需要构建完善的传承体系加以应对。D.推动典籍文化时代转化，可将典籍元素融入多元领域，打造文化产品，让典籍文化贴近当代生活，提升传播力。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A.典籍传承的关键是创新传播方式，只要借助现代科技与多元载体，就能让典籍摆脱边缘化困境。B.通俗化解读典籍需平衡原典精神与当代语境，既不能曲解原义，也不能脱离现实空谈典籍内涵。C.影视作品《长安三万里》《封神第一部》的成功，证明典籍文化只有通过影视化改编才能实现传承。D.营造全民参与氛围，核心是学校教育，只要做好青少年典籍阅读培养，就能筑牢典籍传承的受众基础。3.下列选项，最适合作为论据支撑材料一“典籍传承需创新传播方式”观点的一项是（3分）A.某出版社组织专家校勘整理《史记》，出版精装版《史记》校注本，为研究者提供权威文献。B.某中学开展“经典诵读进校园”活动，组织学生每日诵读《诗经》《论语》等典籍片段。C.某平台推出“典籍精讲”播客节目，邀请学者用生活化语言解读《楚辞》，累计播放量超千万。D.某学者撰写《典籍中的中华美德》一书，系统梳理典籍中的道德理念，供读者研究参考。4.请简要概括材料一和材料二的核心观点。（4分）5.结合两则材料，谈谈如何推动典籍文化在当代的有效传承。（4分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成6～9题。#夏昼读旧卷李汉荣夏日的午后，蝉鸣织成一张密不透风的网，将阳光滤得温柔。老院的葡萄架下，浓荫如盖，我搬来竹椅，摊开一函旧卷，让时光在墨香与蝉鸣中缓缓流淌。这是祖父留下的典籍，纸页泛黄发脆，边角被岁月磨得圆润，每一页都浸着淡淡的樟木香气，那是时光的味道，也是传承的温度。幼时，每到夏日午后，祖父总爱坐在葡萄架下读卷。他戴着老花镜，手指轻轻拂过纸页，口中念念有词，时而眉头微蹙，时而嘴角含笑。阳光透过葡萄叶的缝隙，洒在他的白发上，也洒在泛黄的纸页上，那些跳动的光斑，仿佛与典籍中的文字共舞。我趴在祖父膝头，听不懂那些晦涩的字句，却喜欢看他读卷时专注的模样，喜欢闻那混合着墨香与樟香的气息，那气息，成了我童年最安稳的底色。祖父常说，典籍是古人的心声，读卷就是与古人对话。他会给我讲《诗经》里的草木，说“桃之夭夭”是春日最鲜活的生机；讲《论语》里的道理，说“三人行必有我师”是待人处世的智慧；讲《史记》里的故事，说项羽的豪迈、苏武的坚守，藏着中国人的风骨。那时的我，似懂非懂，却在心中种下了对典籍的好奇。如今祖父已去，唯有这函旧卷留存，翻开书页，仿佛还能听见他的讲解，看见他读卷时的模样。风穿过葡萄架，带来阵阵凉意，纸页在风中轻轻翻动。我读到“采菊东篱下，悠然见南山”，眼前便浮现出陶渊明笔下的田园景致，浮躁的心渐渐沉静；读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥的气节跨越千年，令人动容；读到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范仲淹的家国情怀，在心中激起阵阵波澜。那些沉睡在纸页中的文字，在夏日的午后被唤醒，它们穿越千年时光，与此刻的我相遇，给予我力量与慰藉。如今的日子愈发匆忙，人们步履匆匆，沉迷于电子产品，很少有人能静下心来读一卷旧书。可我总觉得，典籍是中国人的精神家园，无论时代如何变迁，那些藏在典籍中的智慧与风骨，始终是滋养我们心灵的养分。就像这夏日的午后，蝉鸣依旧，墨香不散，一卷旧书，便能让我在喧嚣中寻得一份安宁，在浮躁中沉淀自我。夕阳西下，葡萄架下的浓荫渐渐拉长。我合上旧卷，指尖仍留着墨香与纸页的温度。这函旧卷，不仅承载着祖父的牵挂，更承载着中华文脉的印记。它提醒着我，无论走多远，都要记得回望传统，在典籍中汲取力量，让文化的血脉代代相传。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文章开篇以夏日蝉鸣、葡萄架浓荫营造静谧氛围，自然引出“读旧卷”的话题，奠定全文温婉怀旧的基调。B.文中回忆祖父读卷的场景，通过动作、神态描写，生动展现祖父对典籍的热爱，暗含对祖父的思念之情。C.作者列举多句经典诗句，既体现典籍文字的感染力，又丰富文章内容，凸显典籍对个人心灵的滋养作用。D.文章结尾将旧卷与“中华文脉”关联，升华主题，表达了唯有典籍才能让人在喧嚣中寻得安宁的观点。7.文中画线句子的描写极具韵味，请简要赏析。（4分）（1）阳光透过葡萄叶的缝隙，洒在他的白发上，也洒在泛黄的纸页上，那些跳动的光斑，仿佛与典籍中的文字共舞。（2）那些沉睡在纸页中的文字，在夏日的午后被唤醒，它们穿越千年时光，与此刻的我相遇，给予我力量与慰藉。8.文中的“旧卷”有哪些内涵？请简要概括。（5分）9.文章蕴含着丰富的情感，请结合文本简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。傅昭，字茂远，北地灵州人也。昭六岁而孤，哀毁如成人，为外祖所养。十岁，诵《诗》《礼》，尤善《老》《庄》，能属文。及长，清介有操行，不妄交游，博览群书，尤精史传。宋明帝即位，引为中书通事舍人。时居此职者，皆权倾天下，昭独廉静，无所干豫，器服率素，身安粗粝。僚友咸服其清操。明帝尝谓侍中萧惠开曰：“傅昭居官，清正可嘉。”迁太子家令，兼中书舍人。转黄门侍郎，领本州大中正。齐永明初，累迁南郡王友、左户尚书。寻为安陆王护军司马，领南兰陵太守。郡有项羽庙，民俗常以牛祭之，昭谓非正典，遂禁绝之，百姓称便。永元中，迁御史中丞。昭性刚直，无所屈挠，百僚惮之。梁武帝践祚，迁给事黄门侍郎，领著作郎，撰国史。寻迁御史中丞，领步兵校尉。昭在职勤恪，弹纠无所回避，百僚震恐。天监三年，为散骑常侍、左民尚书，领著作郎。四年，迁太子詹事，寻加散骑常侍。昭博极古今，尤善人物，朝廷仪制，多所议定。昭历官三代，清介有恒，常布衣蔬食，不改其操。卒于官，时年七十五。诏赠本官，谥曰贞子。昭所著《齐书》十卷、《怀旧传》二卷，行于世。（节选自《梁书·傅昭传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.昭历官三代/清介有恒/常布衣蔬食/不改其操/卒于官/时年七十五/诏赠本官/谥曰贞子B.昭历官三代/清介有恒常/布衣蔬食/不改其操/卒于官/时年七十五/诏赠本官/谥曰贞子C.昭历官三代/清介有恒/常布衣蔬食/不改其操/卒于官时/年七十五/诏赠本官/谥曰贞子D.昭历官三代/清介有恒常/布衣蔬食/不改其操/卒于官时/年七十五/诏赠本官/谥曰贞子11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.《诗》《礼》，指《诗经》和《礼记》，与《尚书》《周易》《春秋》合称“五经”，是儒家核心经典。B.孤，指幼年丧父或父母双亡，文中“六岁而孤”即指傅昭六岁时父亲去世，与“丁父艰”含义相近。C.大中正，古代官名，负责品评本州人才，核定品级，作为朝廷任用官员的重要依据，隶属于吏部。D.践祚，指帝王即位，同义词语有“登基”“即位”“受禅”等，文中指梁武帝萧衍正式登上皇位。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.傅昭天资聪颖，学识渊博。他十岁便能诵读儒家经典，尤其擅长《老子》《庄子》，能撰写文章，博览群书且精通史传。B.傅昭清正廉洁，品行高尚。他身居要职却清廉自守，生活简朴，不干预政事，同僚都佩服他的清高气节，得到皇帝称赞。C.傅昭刚直不阿，执法严格。他担任御史中丞时，弹劾纠察无所回避，百官畏惧，还禁止民间用牛祭祀项羽庙，深得百姓认可。D.傅昭勤勉尽责，才华出众。他任职期间勤恳谨慎，参与议定朝廷礼仪制度，撰写国史及多部著作，影响深远。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）时居此职者，皆权倾天下，昭独廉静，无所干豫，器服率素，身安粗粝。（2）昭博极古今，尤善人物，朝廷仪制，多所议定。14.傅昭被历代君主重用且受同僚、百姓敬重的原因有哪些？请简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。#夏日题老将林亭张蠙百战功成翻爱静，侯门渐欲似仙家。墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花。井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶。几人图在凌烟阁，曾不交锋向塞沙？15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联点明老将心境，战功赫赫后偏爱清静，侯门府邸渐渐有了仙家的清幽意境，奠定全诗基调。B.颔联写景细腻，细雨垂草、风聚落花，勾勒出夏日林亭的清幽景致，情景交融，暗含闲适之情。C.颈联写老将的日常生活，闲浸酒、报煎茶，通过细节描写，展现老将归隐后的悠然自得。D.全诗语言华丽，对仗工整，将老将的心境与景致、生活结合，情感深沉，意蕴丰富。16.请简要赏析尾联的妙处。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《岳阳楼记》中，范仲淹用“__________，__________”两句，写出了洞庭湖春和景明时的开阔景象。（2）《蜀相》中，杜甫用“__________，__________”两句，抒发了对诸葛亮壮志未酬、功业难成的惋惜之情。（3）《锦瑟》中，李商隐用“__________，__________”两句，以锦瑟起兴，引发对往昔岁月的追忆。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成18～20题。典籍文化是中华文脉的根脉，它承载着中华民族数千年的智慧与情怀，是滋养民族精神的不竭源泉。在当代社会，传承典籍文化，既要__________，坚守典籍的原典精神与核心内涵；又要与时俱进，创新传承方式与表达形式，让典籍文化适应时代发展，走进大众生活。坚守典籍本真，需要深入挖掘典籍的思想价值与文化内涵。典籍中的每一句话、每一个故事，都蕴含着古人的生活智慧与价值追求。我们要沉下心来研读原典，准确把握典籍的精神实质，避免浮躁化解读、功利化传承。同时，要注重典籍文本的保护与整理，通过校勘、注释、翻译等工作，为典籍传承提供坚实的文献基础，让典籍的文化基因得以完整传递。创新传承方式，要善于借助现代科技与多元载体。数字化技术的发展，为典籍文化的传播提供了新的路径。我们可以打造数字化典籍平台，推出典籍解读类短视频、播客、纪录片等内容，让典籍文化以更鲜活、更易懂的形式呈现给大众；可以将典籍元素与文创、影视、艺术设计等领域融合，打造具有时代特色的文化产品，让典籍文化融入日常生活，成为可感知、可体验的文化符号。唯有坚守与创新并举，才能让典籍文化在新时代__________，焕发出蓬勃生机。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）A.固本培元生生不息B.守正持心薪火相传C.固本培元薪火相传D.守正持心生生不息19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A.我们可以打造数字化典籍平台，推出典籍解读类短视频、播客、纪录片等内容，让典籍文化以更鲜活、更易懂的形式展现给大众。B.我们可以打造数字化典籍平台，推出典籍解读类短视频、播客、纪录片等内容，让典籍文化以更易懂、更鲜活的形式呈现给大众。C.我们可以打造数字化典籍平台，推出典籍解读类短视频、播客、纪录片等作品，让典籍文化以更鲜活、更易懂的形式呈现给大众。D.我们可以打造数字化典籍平台，推出典籍解读类短视频、播客、纪录片等作品，让典籍文化以更易懂、更鲜活的形式展现给大众。20.下列各句中的引号，与文中“文化符号”的引号用法相同的一项是（3分）A.他被誉为“中国典籍解读第一人”，致力于典籍文化的普及与传播。B.我们要警惕“快餐式”阅读，深入研读原典，体会典籍的深层内涵。C.古人说“腹有诗书气自华”，典籍阅读能提升人的气质与修养。D.这篇文章的“文眼”贯穿全文，精准概括了作者的核心观点。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）21.请结合语境，仿照下面的示例，再写两个句子，构成排比句，体现典籍文化与现代生活的融合。（6分）示例：当典籍文字遇见短视频，一字一句间皆是千年智慧的鲜活表达。22.下面是某图书馆关于举办“典籍诵读大会”的通知，其中有五处表述不当，请找出并修改。（5分）通知各位读者：为传承中华优秀典籍文化，激发读者对典籍的热爱，我图书馆决定于8月10日至8月15日举办“典籍诵读大会”活动。本次大会面向全体读者，诵读内容以中华传统典籍为主，包括《诗经》《论语》《史记》等经典篇目。我们邀请了专业评委现场打分点评，设置一、二、三等奖及优秀奖，获奖选手将获得荣誉证书及奖品。报名时间为7月20日至7月28日，报名地点在图书馆一楼服务台，报名时需提交个人信息及诵读篇目。本次活动名额有限，希望大家抓紧时间报名，不要错过机会。感谢大家的支持，期待你们的精彩表现。特此通知。XX图书馆2026年7月15日四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）典籍是中华优秀传统文化的重要载体，藏着中华民族的精神密码。从“四书五经”到诸子百家，从史传典籍到诗词歌赋，无数典籍历经千年传承，滋养着一代又一代中国人。然而，在快节奏的当代生活中，典籍阅读逐渐被边缘化，“读典难、懂典难”成为普遍问题，不少人认为典籍晦涩难懂、与现代生活脱节，不愿触碰典籍。对此，有人认为，典籍传承的核心是让大众读懂、爱上典籍，应注重通俗化、大众化传播；有人认为，典籍传承应坚守原典本真，不能为了迎合大众而曲解典籍内涵；还有人认为，典籍传承需要创新形式，让典籍与现代生活接轨，才能焕发新生。请结合材料内容，联系实际，写一篇文章，谈谈你对典籍文化当代传承的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案一、现代文阅读（一）现代文阅读Ⅰ1.B（3分）【解析】“避免对典籍进行任何形式的创新解读”错误，材料一强调坚守本真并非拒绝创新，而是要在尊重原典精神的基础上，结合时代语境进行创新传播与解读，并非完全禁止创新。2.B（3分）【解析】A项，“只要……就……”表述绝对，创新传播方式是典籍传承的重要手段，但并非唯一条件；C项，“只有通过影视化改编才能实现传承”错误，影视化是传承路径之一，并非唯一；D项，“核心是学校教育”“只要……就……”逻辑错误，全民参与需学校、社会、媒体多方发力，青少年培养只是其中一部分。3.C（3分）【解析】C项以播客形式通俗解读典籍，借助现代媒体创新传播方式，直接支撑材料一观点；A项侧重典籍文本整理，B项侧重校园诵读普及，D项侧重典籍研究著作撰写，均未体现传播方式的创新。4.材料一：典籍传承需坚守文化本真，同时创新传播方式，让典籍“活起来”。（2分）材料二：典籍当代传承面临诸多挑战，需构建“原典解读+时代转化+全民参与”的传承体系。（2分）5.①坚守原典精神，做好典籍文本校勘整理，深入挖掘核心内涵；②推动通俗化解读，用生活化语言阐释典籍，降低阅读门槛；③创新传播与转化形式，借助现代科技与多元载体，打造文化产品；④营造全民参与氛围，通过学校教育、社会活动引导大众关注典籍。（每点1分，意思对即可）（二）现代文阅读Ⅱ6.D（3分）【解析】“表达了唯有典籍才能让人在喧嚣中寻得安宁的观点”表述绝对，文中说典籍能让人寻得安宁，但并非“唯有”，夸大了典籍的作用。7.（1）运用景物描写与拟人修辞，将光斑与文字“共舞”相连，生动展现祖父读卷时的静谧氛围，凸显典籍与时光的交融感，暗含对祖父与典籍的眷恋。（2分）（2）运用拟人修辞，将文字赋予“沉睡”“唤醒”的人的情态，写出典籍文字跨越千年的生命力，体现典籍对“我”的精神滋养，情感真挚动人。（2分）8.①祖父留下的实物载体，承载着祖父的牵挂与回忆；②中华典籍的象征，藏着千年文化智慧与民族风骨；③个人的精神寄托，能让人在喧嚣中寻得安宁，沉淀自我；④中华文脉的印记，是文化传承的重要载体。（每点1分，答出四点得5分，意思对即可）9.①对祖父的深切思念，通过回忆祖父读卷、讲典的场景，流露对祖父的眷恋；②对典籍的热爱与敬畏，赞美典籍承载的智慧与力量，体现对典籍文化的珍视；③对文化传承的责任感，强调典籍的文脉价值，呼吁传承文化血脉；④对当下浮躁生活的反思，感慨人们疏于读典，渴望在典籍中沉淀自我。（每点2分，答出三点得6分，意思对即可）二、古代诗文阅读（一）文言文阅读10.A（3分）【解析】断句：昭历官三代，清介有恒，常布衣蔬食，不改其操。卒于官，时年七十五。诏赠本官，谥曰贞子。11.B（3分）【解析】“与‘丁父艰’含义相近”错误，“丁父艰”特指遭遇父亲丧事，“孤”可指幼年丧父或父母双亡，二者含义不完全一致。12.C（3分）【解析】“禁止民间用牛祭祀项羽庙”是傅昭担任南兰陵太守时的举措，并非担任御史中丞期间，时间与官职对应错误。13.（1）当时担任这个官职的人，都权倾天下，只有傅昭清廉沉静，不干预政事，器物服饰都简朴无华，安于粗茶淡饭的生活。（“干豫”1分，“率素”1分，“粗粝”1分，句意1分，共4分）（2）傅昭学识渊博，贯通古今，尤其擅长品评人物，朝廷的礼仪制度，大多由他参与议定。（“博极古今”1分，“善”1分，“仪制”1分，句意1分，共4分）14.①学识渊博，才华出众，精通典籍史传，擅长撰文与议定仪制；②清正廉洁，品行高尚，安于简朴，不贪慕权势；③刚直勤勉，尽职尽责，执法公正，工作勤恳，无所回避。（每点1分，意思对即可）（二）古代诗歌阅读15.D（3分）【解析】“语言华丽”错误，全诗语言质朴清丽，并非华丽，对仗工整且意境清幽，符合老将归隐后的闲适心境。16.①运用反问与对比，将“图在凌烟阁”的功臣与老将对比，质疑那些未经历沙场