四川省内江市某学校2025-2026学年高二上学期期中考试历史试题（解析版）

高中历史名校试卷PAGEPAGE1四川省内江市某学校2025-2026学年高二上学期期中考试历史试题一、选择题（每小题3分，共48分）1.殷商时期，上帝是殷人至高的神，作为商王不能直接祭祀上帝，必须通过祭祀祖先神间接与上帝沟通。周人将“天”作为普世性精神主宰，切断了“天”与祖先神之间的血缘关系，并且认为天命将到哪个族群身上，是看统治者的德行。这一认识的转变反映了（）A.宗法血缘观念淡化 B.族群整合动力增强C.神权政治日益巩固 D.仁政思想影响广泛【答案】B【解析】据材料信息可知，商王通过祖先神间接祭祀上帝，说明宗教信仰与宗法血缘紧密结合，统治合法性依赖于血缘纽带；西周时期，将“天”抽象化为普世性精神主宰，切断其与祖先神的血缘联系，认为天命归属看统治者德行，这就促使各族群的统治者注重自身德行，以此争取天命，有利于增强族群之间的整合动力，B项正确；题干重点是“天”与祖先神关系以及天命和统治者德行的关联，并非宗法血缘观念的淡化，排除A项；周人的这种认识，是对殷商神权政治的突破，而非神权政治的日益巩固，排除C项；仁政是战国孟子提出的概念，时间不符，且题干未提及思想传播的广度，排除D项。故选B项。2.魏晋南北朝时期，许多诏令在颁布后并未达到预期效果。晋武帝“诏烧雉头裘”以禁奢靡，世家大族“竞为豪侈”风气仍盛；北魏孝文帝推行汉化诏令，遭遇部分鲜卑贵族强烈抵制。这反映出当时（）A.门阀士族势力强盛 B.社会教化成效甚微C.民族矛盾难以调和 D.国家治理面临挑战【答案】D【解析】根据材料及所学可知，晋武帝禁奢靡，但因世家大族“竞为豪侈”而效果不佳；北魏孝文帝的汉化诏令，遭遇部分鲜卑贵族的强烈抵制。这表明这一时期国家颁布的诏令在执行过程中遇到阻碍，反映出当时国家治理面临挑战，D项正确；晋武帝时期世家大族“竞为豪侈”体现了门阀士族势力强盛，但北魏孝文帝时期鲜卑贵族抵制汉化诏令，主要是汉化改革触动了鲜卑贵族的利益，并非单纯的门阀士族势力问题，排除A项；社会教化侧重于思想道德、文化礼仪等方面的教育引导，与材料中的政策执行问题关联不大，排除B项；材料中世家大族和鲜卑贵族对诏令的抵制，体现的是统治阶层内部的矛盾和分歧，而非民族矛盾，排除C项。故选D项。3.隋开皇九年（589年），冼夫人招抚崖州有功，朝廷赐临振县汤沐邑1500户，赠冼夫人儿子冯仆为崖州总管。大业三年（607年），改崖州为珠崖郡，辖全岛之地。大业六年（610年），重新分置珠崖郡、儋耳郡、临振郡。上述措施（）A.简化了地方行政层级 B.佐证改土归流政策的执行C.强化了士族门阀势力 D.体现中央集权向边疆拓展【答案】D【解析】根据材料中“赐临振县汤沐邑1500户”“赠冼夫人儿子冯仆为崖州总管”可知，隋朝通过赐封地、授官职等怀柔政策笼络冼夫人，加强对海南岛的控制与治理；之后又通过“改崖州为珠崖郡”“重新分置珠崖郡、儋耳郡、临振郡”的行政调整强化对海南岛的直接管辖，这体现中央集权体制向边疆地区拓展，D项正确；材料中珠崖郡、儋耳郡、临振郡的设置不属于简化行政层级，排除A项；改土归流是明清时期在西南地区实行的政策，排除B项；冼夫人及其家族不属于门阀士族势力，排除C项。故选D项。4.《唐律疏议》和《宋刑统》皆规定鼓励亲邻、路人共同遏制和打击犯罪，对不协助者予以制裁。如“道路追捕罪人而力不能制，告道路行人，其行人力能助之而不助者杖八十，势不得助者勿论”。这可以说明唐宋时期（）A.以尊卑亲疏作为量刑依据 B.秉持法家思想治理国家C.重视发挥乡约的教化作用 D.法律渗透道德礼义标准【答案】D【解析】题干引用《唐律疏议》和《宋刑统》的规定，强调鼓励亲邻、路人协助打击犯罪，并对不协助者予以制裁。具体条文说明：若有人需要帮助而他人有能力却不协助，则需受罚；若确实无力协助则免责。这体现了法律不仅是惩治犯罪的工具，还渗透了道德、礼义标准，要求社会成员承担一定的道义责任，D项正确；题干未提及“尊卑亲疏”对量刑的影响，而是聚焦于“协助义务”，排除A项；唐宋治国以儒家为主，法家仅为补充，且题干体现的是儒家“互助”伦理，而非法家思想，排除B项；题干强调法律强制力（如杖八十），而非乡约的教化作用，“乡约”主要用于基层教化，与题干涉及的律法制度不同，排除C项。故选D项。5.明初，“科道官”拥有“风闻奏事”之权，六科给事中“驳正章奏”，十三道监察御史“巡按地方”，巡按御史可弹劾藩王、督抚；成化年间，御史弹劾奏章常因内阁“留中不批”失效；嘉靖朝，“科道官或依附内阁，或党同六部”，出现“科道互劾，阁部争权”的局面。这一变化说明（）A.内阁权力凌驾科道之上 B.监察制度陷入权力博弈C.中央集权体制渐趋弱化 D.官僚政治呈现无序状态【答案】B【解析】根据材料可知，明初科道官独立监察，成化时弹劾因内阁“留中不批”失效，嘉靖时科道依附阁部、互劾争权，这表明监察制度陷入中央权力的博弈中，B项正确；内阁仅制约监察权，表述“凌驾”绝对，排除A项；题干所述是中央内部关系，与中央集权（中央对地方）无关，排除C项；题干仅体现科道与阁部的权力纷争，属官僚体系内部矛盾，未达”无序”程度，排除D项。故选B项。6.甲午战争后的十年里，梁启超等人为“中国”一词注入国民、民族、国家等新内涵，并引入新式“历史”概念，将“中国”置于“世界”和“历史”交织而成的新型时空结构。他们做法的主要目的是（）A.为变法营造舆论氛围 B.号召人民反抗外来压迫C.抵御西方文化的入侵 D.激发国人救亡图存意识【答案】D【解析】依据材料“注入国民、民族、国家等新内涵”“将‘中国’置于‘世界’和‘历史’交织而成的新型时空结构”并结合所学可知，梁启超等人通过探索构建近代新型史学的方式以激发国人的救亡图存意识，D项正确；从“甲午战争后的十年里”可知当时变法已失败，排除A项；号召人民反抗外来压迫、抵御西方文化的入侵均为救亡图存的具体表现，与材料主旨不符，排除BC项。故选D项。7.1913年“宋教仁案”中，中华民国参议院依据《临时约法》对袁世凯提出弹劾，司法机构独立调查案件。这一过程中，普通公民开始关注议会辩论、司法审判的公开性，并通过舆论监督政府行为。这可用于说明《临时约法》的实施（）A.防止了袁世凯专权 B.确立了民主共和政体C.推动了民主化实践 D.完善了责任内阁制度【答案】C【解析】题干中的“参议院依据《临时约法》对袁世凯提出弹劾”“司法机构独立调查案件”“普通公民开始关注议会辩论、司法审判的公开性”等内容，反映了《临时约法》确立的民主制度程序得以具体实践，C项正确；题干体现的是参议院和司法机构按照制度设计对袁世凯进行弹劾和司法调查，没有涉及对袁世凯专权行为的阻止，排除A项；《临时约法》在法律上确立民主共和政体，但与题目主旨不符，排除B项；结合相关史实可知，责任内阁制因袁世凯与国会的权力斗争名存实亡，“宋教仁案”后内阁更被袁世凯架空，责任内阁制度没有完善，排除D项。故选C项。8.北洋政府颁布的《文官考试法草案》规定“考试者所以决其将来，经历者所以重其既往，二者皆不可偏废”；南京国民政府制定的《公务员任用法》明确公务员“须经考试院”选任，采用公开考试、择优录取的方式。二者的共同点在于（）A.文官选拔制度基本停留在纸面上 B.建立起完备的公务员制度体系C.顺应了近代化对人才选拔的需求 D.完全杜绝了选官营私舞弊现象【答案】C【解析】根据材料及所学可知，北洋政府和南京国民政府都通过制定法规来建立或完善官员选拔制度，前者建立近代中国第一个文官制度，后者采用公开考试、择优录取的方式。这些举措都适应了当时社会的近代化进程对人才选拔的需求，C项正确；北洋政府时期文官选拔举行过数届，并非像南京临时政府时期停留在纸面上，排除A项；北洋政府时期开始建立近代中国第一个文官制度，尚未建立起完备的体系，排除B项；“完全杜绝”表述过于绝对化，在实际操作中难以做到完全杜绝营私舞弊现象，排除D项。故选C项。9.在抗日根据地的政权建设上，设立边区政府，作为民国地方政府。同时设置各级参议会，推行抗日民主制度，边区政府委员由边区参议会选举产生。通过“三三制”原则，与党外人士实行民主合作，在各级政权机关的工作人员组成上，员只占三分之一。这（）A.主要由政党性质和革命任务所决定B.是创建人民革命政权的初步尝试C.为建立人民共和国奠定了理论基础D.形成了多党合作和政治协商制度【答案】A【解析】根据材料可知，在抗日根据地的政权建设上，设立边区政府并推行抗日民主制度，通过“三三制”原则与党外人士实行民主合作。题目要求分析这一做法背后的决定因素或意义。抗日战争时期，的主要任务是团结一切可以团结的力量进行抗日。为了实现这一目标，在政权建设中采取了开放和包容的态度，通过“三三制”原则与党外人士合作，以扩大抗日民族统一战线。这一做法主要由当时的政党性质和革命任务所决定，即团结一切可以团结的力量进行抗日，A项正确；创建人民革命政权的初步尝试主要是在土地革命战争时期，如井冈山革命根据地的建立等，而非抗日战争时期，排除B项；“奠定人民共和国理论基础”的是毛泽东《论人民民主专政》等重要著作，而抗日根据地的政权建设实践主要是为其提供经验，排除C项；多党合作和政治协商制度是在新中国成立后逐渐形成的，而非抗日战争时期，排除D项。故选A项。10.1979年10月6日，中央组织部和国家民委确定了少数民族干部选拔和培养的细则，此后少数民族干部人数不断增多，各民族比例和男女比例协调，到2009年时，全国少数民族干部数量就达到291万人之多，以新疆为例，其少数民族干部人数五十年间增长七倍多（见如图），这一局面（）新疆少数民族干部人数增长图A.确保了边疆与内地协调发展 B.完善了基层民主制度建设C.提升了少数民族的自治能力 D.实现了中华民族伟大复兴【答案】C【解析】根据材料“此后少数民族干部人数不断增多，各民族比例和男女比例协调，到2009年时，全国少数民族干部数量就达到291万人之多，以新疆为例，其少数民族干部人数五十年间增长七倍多”并结合所学知识可知，大量少数民族干部的出现，提升了少数民族地区的治理能力，加强了少数民族的自治能力，C项正确；这一局面提升了少数民族的自治能力，“确保”说法不恰当，排除A项；这一局面提升了少数民族的自治能力，材料看不出基层民主制度是否完善，排除B项；这一局面提升了少数民族的自治能力，“实现了中华民族伟大复兴”说法不恰当，排除D项。故选C项。11.法国学者费尔南在研究地中海政治秩序时指出：“商业经济的‘自由’和不可持续特质，使地中海帝国无法像大陆帝国那样通过汇聚足够规模的人口和财富来建立集权体系，地理版图的碎片化分布，使帝国不得不依赖掌握经济特权的商贾群体对政治的普遍参与来凝聚力量。”该学者旨在说明（）A.经济基础与上层建筑的相对独立性 B.地中海帝国建立集权体制的必然性C.地理环境与政治文明特征的相关性 D.大陆帝国对商贾参与政治的依赖性【答案】C【解析】据材料可知，法国学者费尔南认为，地理版图的碎片化使得地中海帝国采取了允许商贾群体参政的体制，大陆帝国则可以通过汇聚足够规模的人口和财富来建立集权体系，表明地理环境影响政治体制，C项正确；据材料“商业经济……使地中海帝国……不得不依赖掌握经济特权的商贾群体对政治的普遍参与来凝聚力量”可知经济基础与政治文明特征具有相关性，表明经济基础影响上层建筑而非两者相对独立，排除A项；据“地中海帝国无法像大陆帝国那样通过汇聚足够规模的人口和财富来建立集权体系”可知，材料本意是地中海帝国无法建立集权体系，而非必然建立集权体系，排除B项；材料本意是地中海帝国而非大陆帝国依赖商贾参与政治，排除D项。故选C项。12.自法兰克王国形成的基本传统：教会利用王权扩展基督教，维护教会权威，打击反对派或异端，世俗政权则依靠教会支持获得合法性。当世俗政权因封君封臣制度陷入分裂时，教会仍能保持统一，成为混乱的西欧社会中唯一有组织的力量，足以与世俗政权分庭抗礼。这可以用来说明（）A.教权与政权长期的并立 B.城市支持王权推动统一C.王权依靠教权强化权力 D.西欧各国王权不断加强【答案】A【解析】根据材料并结合所学知识可知：材料中呈现“并立”意味着两种权力体系（教会的精神权力和世俗君主的世俗权力）同时存在，各自拥有独立的组织和影响力，相互之间既有合作又有斗争，形成了一种长期的权力平衡与对峙格局。题干中“相互利用”、“分庭抗礼”等关键词都指向了这种并立关系，A项正确；题干的核心是讨论教会与王权的关系，完全没有提及“城市”这一角色。城市在后来确实成为支持王权、对抗封建领主的重要力量，但这与题干所给的材料无关，排除B项；“王权依靠教权强化权力”只概括了题干信息的一部分，即“世俗政权则依靠教会支持获得合法性”；但它忽略了题干的后半部分，即当王权衰弱时，教会能与之“分庭抗礼”，甚至占据上风，王权依靠教权强化权力描述的只是这种复杂关系的一个方面，不够全面，排除C项；题干提到王权需要依靠教权，还会因为封君封臣制度陷入分裂，都体现此时的王权较弱，而不是一个“不断加强”的趋势，排除D项。故选A项。13.钱乘旦认为，中世纪末期的西欧出现了向民族国家过渡的大趋势。其依据是1139年采用君主制的葡萄牙王国建立，1492年西班牙结束长达8个世纪的“收复失地”战争，建立了专制王权，英法也都在百年战争（1337-1453）结束后实现了王权的强化……欧洲国家纷纷成为专制王权国家。该学者意在说明（）A.中世纪末期欧洲最早的民族国家出现 B.战争是民族国家形成的决定因素C.专制王权国家是民族国家的早期阶段 D.中世纪末期欧洲的民主意识增强【答案】C【解析】根据材料可知，中世纪末期葡萄牙、西班牙、英法等国通过一系列事件建立起专制王权，而此时欧洲正处于向民族国家过渡的大趋势中，这意味着专制王权国家是民族国家发展过程中的早期阶段，C项正确；题干主要强调的是中世纪末期西欧向民族国家过渡以及专制王权国家与民族国家的关系，并非重点阐述最早的民族国家出现情况，排除A项；战争在民族国家形成过程中可能起到一定作用，但题干并没有表明战争是民族国家形成的决定因素，表述过于绝对，排除B项；题干围绕的是专制王权国家的建立以及与民族国家过渡的关系，未涉及民主意识增强的内容，排除D项。故选C项。14.16世纪前，欧洲多地曾流行“神判法”：若嫌疑人被投入水中未沉没，或受火灼未受伤，便被认定“神示无罪”。17世纪后，随着启蒙运动兴起，各国逐渐废除神判法，法官依据证据与法律条文审判，并通过小册子、公共演讲等向民众普及“理性判断而非神意裁决”的观念。上述过程中，反映近代西方教化（）A.以宗教教义为核心内容 B.借助司法变革传递理性精神C.依靠法律制度强制推行 D.专注于科学技术知识传播【答案】B【解析】据材料可知，司法领域废除神判法、推行证据审判是变革背景，教化通过小册子、演讲等方式普及理性观念，助力司法变革落地，精准体现其“借助司法变革传递理性精神”的作用，B项正确；材料中神判法的衰落与启蒙运动推动的理性观念传播直接相关，启蒙运动强调理性反神学，“以宗教教义为核心”与情境完全相悖，排除A项；材料明确提及“小册子、公共演讲等”教化手段，没有提及法律制度，与材料信息直接冲突，排除C项；情境核心是理性司法观念的普及，属于思想层面的教化，与“科学技术知识传播”无任何关联，排除D项。故选B项。15.玛格丽特·撒切尔在其著作《唐宁街岁月》中写道：“英国文官制度的这种纯粹的职业性还是非常有理由值得其他实行不同制度的国家妒忌的——它能让政府在交替过程中产生的脱节减到最小并保持最高的效率。”由此可见，英国文官制度（）A.调动了官员工作的积极性 B.提高了社会治理的水平C.实现了政治和管理的融合 D.避免了政党政治的弊端【答案】B【解析】根据材料“英国文官制度的这种纯粹的职业性还是非常有理由值得其他实行不同制度的国家妒忌的——它能让政府在交替过程中产生的脱节减到最小并保持最高的效率。”结合所学知识可知，英国文官制度规范了国家政府行政部门事务官的选用和管理，实现了政治和管理的分离，有利于政府工作的稳定性和持续性，促进了国家治理水平的提高，B项正确；材料仅强调文官制度的“职业性”与“高效性”，未提及与官员积极性相关的激励机制，难以得出“调动了官员工作的积极性”的结论，排除A项；英国文官制度的核心是“政治中立”，文官负责管理，不参与政党政治，是政治与管理的分离而非融合，排除C项；文官制度只能缓解政党政治的部分问题，不能根除政党政治弊端，排除D项。故选B项。16.1921年11月，美国国会通过《母婴法》。规定联邦政府要为各州的母婴工作提供资金援助，并进行指导与监督。马萨诸塞、康涅狄格和伊利诺伊三州反对该法，马萨诸塞州还以该法违宪为由上诉至联邦最高法院，遭到驳回。20世纪20年代后期，《母婴法》未能通过延期请求而遭终止。这表明美国（）A.政府开始大规模干预经济 B.民主共和体制遭到冲击C.各州与中央矛盾日趋激化 D.政治体制影响行政效能【答案】D【解析】根据材料“1921年11月，美国国会通过《母婴法》。规定联邦政府要为各州的母婴工作提供资金援助，并进行指导与监督。马萨诸塞、康涅狄格和伊利诺伊三州反对该法，马萨诸塞州还以该法违宪为由上诉至联邦最高法院，遭到驳回。20世纪20年代后期，《母婴法》未能通过延期请求而遭终止”结合所学知识可知，联邦制下，州权挑战（反对和诉讼）增加了政策执行阻力，尽管最高法院支持联邦权，但各州态度可能影响实施；分权制下，法案需国会延期以延续，延期失败（可能因州权游说或政治反对）导致行政效能中断（终止），体现政治决策对行政持续性的影响，D项正确；“开始大规模干预经济”表述不精确，干预经济在更早时期就已存在（如1887年《州际商业法》或1914年《联邦贸易委员会法》），而《母婴法》更侧重社会政策而非经济调控，排除A项；各州反对法案是联邦制下正常博弈，并非对民主共和体制的冲击，排除B项；题目仅描述单一事件的上诉被驳回，且法律终止于延期失败，最高法院驳回诉讼后，冲突在制度框架内解决，联邦制本就允许此类制衡，并非“激化”，排除C项。故选D项。二、材料题（52分）17.阅读材料，完成下列要求。材料一——摘编自《普通高中历史地图册》材料二近代西方国家参考和借鉴中国科举制度，制定了近代文官考试选拔制度。西方文官制度的一条基本原则是文官政治中立，不参与党派活动，文官自身更不能组织党派或政治组织，使政府工作在政党轮流执政时可以稳定运行。文官考试重视公平公正、人人平等原则，重视考生业务素质与能力，还制定不同职务的具体选拔标准。晚清选官制度，虽模仿西方进行了一系列改革，但这一切本质上都是为了满足皇权统治需要，而不是整个社会需要。在官员选拔中，满族贵族始终保持特权地位。中国自古就是儒家思想与教育体系和选官制度合而为一，晚清时期儒家经典依然是选官考试的主要内容。——摘编自张靖《晚清选官制度变革研究》材料三中国公务员必须始终与保持一致，坚决捍卫和执行党的路线、方针、政策……在公务员的管理上，强调要坚持党的组织领导，保持党对政府重要领导人选的推荐权。我国公务员制度没有“政务官”与“事务官”的划分，这是由于我国是执政的国家，不搞多党轮流执政，所以不存在政务官与事务官的截然分野，而西方文官制度则实行“两官分途”。做人民公仆，为人民办事，对人民负责，受人民监督，这是中国公务员最根本的行为准则。——摘编自俞悦《从英美文官制度看中国“公务员”热》（1）据材料一并结合所学知识，概括从汉朝至清朝前期我国人才选拔的变化趋势。（2）根据材料二并结合所学知识，概括晚清与近代西方在文官选拔上的差异，并分析西方选官制度变革的背景？（3）根据材料三并结合所学知识，分析现代中国公务员制度的独特性。【答案】（1）变化趋势（答出三点即可）人才来源：由黄河中下游中原地区向东部和长江流域转移，区域范围扩大；选才规模：人数增多，选官基础不断扩大；选拔方式：由荐举到定门第再到考试，趋向公开公平（或选拔标准：由品德才能到门第再到考试成绩）；选官权力：从地方逐渐收归中央（或由自下而上到自上而下）（2）差异：西方：文官政治中立；重视公正和平等；重视考查实际能力。（任答2点）晚清：为君主专制服务；存在身份的不平等；重视儒家经典考查，脱离实际。（任答2点）背景：原先的选官制度存在弊端；工业革命的发展；启蒙思想的影响，公民文化政治素养的提高；中国科举制影响。（答出3点即可）（3）独特：政治立场明确；坚持党管干部原则；不搞“两官分途”；坚持服务于民的宗旨。【解析】【小问1】变化趋势：据材料一图1、图2展示的人才地域分布变化可知，人才来源从汉朝主要集中在黄河中下游地区，到明清时期扩展至长江流域和东南沿海；结合所学知识，选才规模随着科举制度的完善而不断扩大，录取人数显著增加；选拔方式从汉代的察举制、魏晋的九品中正制到隋唐确立的科举制，选拔标准从注重德行走向注重考试成绩，趋向公开公平；选官权力从汉代由地方官举荐，到隋唐后由中央统一组织科举考试，选官权逐渐收归中央。【小问2】差异：西方：据材料二“西方文官制度的一条基本原则是文官政治中立”可知，文官政治中立；据材料二“文官考试重视公平公正、人人平等原则……”可知，重视公正和平等；据材料二“重视考生业务素质与能力”可知，西方注重实际能力考查。晚晴：据材料二“晚清选官制度……满足皇权统治需要”可知，晚清选官服务于君主专制；据材料二“世家大族始终保持特权地位”可知，存在身份的不平等；据材料二“儒家经典依然是选官考试的主要内容”可知，重视儒家经典考查，考试内容脱离实际。背景：据材料二“近代西方国家参考和借鉴中国科举制度，制定了近代文官考试选拔制度”及所学，工业革命前西方实行官职和政党制度，导致行政效率低下、腐败严重，可知原先的选官制度存在弊端；结合所学可知，19世纪工业革命完成后，西方各国社会管理事务日益复杂，传统选官制度无法满足政府工作专业化、高效化的需求，迫切需要建立一支专业化、稳定的文官队伍；据材料二“文官考试重视公平公正、人人平等原则”及所学可知，启蒙思想倡导的天赋人权、平等自由等理念深入人心，公民文化政治素质提高，推动了选官制度向公平、公正、公开的方向改革；据材料二“近代西方国家参考和借鉴中国科举制度”及所学可知，中国科举制度有所影响。【小问3】独特性：据材料三“中国公务员必须始终与保持一致”可知，中国公务员制度坚持党的领导；据材料三“我国公务员制度没有‘政务官’与‘事务官’的划分”可知，不实行西方“两官分途”制度；据材料三“对人民负责，受人民监督”可知，坚持为人民服务的宗旨；结合所学知识，中国公务员制度还体现了党管干部原则、德才兼备的用人标准等特色。18.阅读材料，完成下列要求。以下是各个时期政权建设和乡风文明建设的发展情况时期乡风建设内容新民主主义革命时期倡导男女平等，反对封建婚姻制度，破除封建迷信，改造农村巫神；开展不缠足运动；移易传统婚丧习俗社会主义革命和建设时期打击农村封建迷信活动，开展贯彻《婚姻法》运动；开展“五好家庭”评选活动；倡导农村封建丧葬礼俗的改革改革开放以来开展“五讲四美三热爱”活动；开展五好文明家庭创建活动；开展文明／和谐村镇创建活动；开展“讲文明树新风”活动；开展农村优秀传统文化传承工作请根据材料并结合所学知识，选取某一时期，自拟论题进行阐述。（要求：史论结合，逻辑严谨，表述成文。）【答案】示例一：乡风文明建设是党在农村基层治理的重要内容。新民主主义革命时期：农民受封建迷信思想束缚严重，乡风不佳；大革命失败后，建立农村革命根据地；在革命实践中，党认识到农民是中国革命的主力军。在这一阶段，党的乡风文明建设以破除封建迷信思想、改造陋习为主要内容，如开展不缠足运动，倡导男女平等，移风易俗等。这一时期的乡风文明建设，使革命根据地的农民逐步转变了旧社会的落后思想，提高了生产和革命的积极性，巩固了政权，为之后乡风文明建设积累经验。综上所述，乡风文明建设是党在农村基层治理的重要内容，促进了农村、农业的发展，巩固政权，提升了党的治理水平。示例二：乡风文明建设是党在农村基层治理的重要内容。社会主义革命和建设时期：新中国成立；针对严峻的国内外形势，党需要调动人民包括广大农民的力量巩固政权、恢复发展经济；社会主义民主政治初步建立；广大农民深受千年封建思想荼毒。这一时期党开展乡风文明建设，集中宣传了社会主义民主法制，打击封建迷信，倡导文明家风、文明风俗。通过乡风文明建设，广大农民以主人身份积极参与国家政治生活，努力生产，为政权巩固、国民经济的恢复、社会主义制度的建立和发展作出了重要贡献。综上所述，乡风文明建设是党在农村基层治理的重要内容，促进了农村、农业的发展，巩固政权，提升了党的治理水平。示例三：乡风文明建设是党在农村基层治理的重要内容。改革开放时期：十一届三中全会将国家工作重心转移到现代化建设上来，以经济建设为中心；实行改革开放；解放思想，实事求是；农村经济体制改革；脱贫攻坚，建设小康；建立市场经济体制等。该阶段党开展“五讲四美三热爱”活动，开展五好文明家庭创建活动，文明和谐村镇创建活动，“讲文明树新风”活动和农村优秀传统文化传承工作等。通过乡风文明建设，调动广大农民的生产积极性，有利于推动农村经济体制改革，有利于推动农村精神文明建设，有利于传承优秀传统文化，增强文化自信，有利于巩固政权，有利于乡村振兴，为社会主义现代化建设作出重要贡献。综上所述，乡风文明建设是党在农村基层治理的重要内容，促进了农村、农业的发展，巩固政权，提升了党的治理水平。【解析】首先，阅读材料“各个时期政权建设和乡风文明建设的发展情况”，结合所学可得出论题：乡风文明建设是党在农村基层治理的重要内容。其次，选择新民主主义革命时期：由材料“倡导男女平等，反对封建婚姻制度；破除封建迷信，改造农村巫神；开展不缠足运动；移易传统婚丧习俗”可知，农民受封建迷信思想束缚严重，乡风不佳；结合土地革命时期的内容可知，大革命失败后，中国建立农村革命根据地；在革命实践中，党认识到农民是中国革命的主力军。由材料“倡导男女平等，反对封建婚姻制度；破除封建迷信，改造农村巫神；开展不缠足运动；移易传统婚丧习俗”可知，在这一阶段，党的乡风文明建设以破除封建迷信思想、改造陋习为主要内容，如开展不缠足运动，倡导男女平等，移风易俗等。结合所学知识，这一时期乡风文明建设的影响可以从革命根据地的农民逐步转变了旧社会的落后思想；提高了生产和革命的积极性等方面说明。最后，明确主旨，乡风文明建设是党在农村基层治理的重要内容，促进了农村、农业的发展，巩固政权，提升了党的治理水平。或者选择社会主义革命和建设时期：由材料“打击农村封建迷信活动”及结合新中国成立的背景，可以从新中国成立；针对严峻的国内外形势，党需要调动人民包括广大农民的力量巩固政权、恢复发展经济；社会主义民主政治初步建立；广大农民深受千年封建思想荼毒等方面说明。由材料“贯彻《婚姻法》运动”“倡导农村封建丧葬礼俗的改革”及所学可知，这一时期党开展乡风文明建设，集中宣传了社会主义民主法制，打击封建迷信，倡导文明家风、文明风俗。结合所学知识，这一时期乡风文明建设的影响可以从广大农民以主人身份积极参与国家政治生活；社会主义制度的建立和发展等方面说明。最后，明确主旨，乡风文明建设是党在农村基层治理的重要内容，促进了农村、农业的发展，巩固政权，提升了党的治理水平。或者选择改革开放时期：结合十一届三中全会的内容可知，十一届三中全会将国家工作重心转移到现代化建设上来，以经济建设为中心；实行改革开放；解放思想，实事求是；农村经济体制改革；结合改革开放以来取得的成就可知，脱贫攻坚，建设小康；建立市场经济体制等。由材料“五讲四美三热爱”“五好文明家庭创建活动”“开展文明/和谐村镇创建活动”“讲文明树新风”“开展农村优秀传统文化传承工作”可知，该阶段党开展“五讲四美三热爱”活动，开展五好文明家庭创建活动，文明和谐村镇创建活动，“讲文明树新风”活动和农村优秀传统文化传承工作等。结合所学知识，这一时期乡风文明建设的影响可以从推动农村经济体制改革；推动农村精神文明建设；传承优秀传统文化；巩固政权及乡村振兴等方面说明。最后，明确主旨，乡风文明建设是党在农村基层治理的重要内容，促进了农村、农业的发展，巩固政权，提升了党的治理水平。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。19.阅读材料，回答问题。材料在管理西藏地区方面，明朝沿袭元朝治理办法，采取“多封众建，贡市羁縻”策略。招抚元朝藏区旧有官员，取消帝师，以法王为最高僧职且又分封了五个实力强大的政教领袖，使其抚治。利用朝贡和赏赐加强与西藏关系，开展茶马互市，但视西藏为“西番”，未将其纳入边疆核心利益。清朝加强了对西藏的直接控制。独尊格鲁派，确立达赖、班禅宗教领袖地位，以金瓶掣签制度掌握转世灵童认定权，切断宗教权力世袭化。1720年清军入藏驱逐准噶尔势力后，在拉萨、日喀则等地长期驻军。1727年设驻藏大臣，与达赖共治；1793年《钦定藏内善后章程》明确驻藏大臣统管外交、赋税、军事，形成“政教分离”框架下的中央集权。清查西藏户籍，规范乌拉差役，限制贵族剥削；垄断川藏茶贸。在治理逻辑方面从明朝“文化认同优先”到清朝“制度控制为主”，反映古代中国从“天下观”到“主权国家”的治理转型。——摘编自马啸《明清与西藏政治互动策略之比较》（1）根据材料一并结合所学，概括清政府对西藏地区的治理举措较明朝政府的进步之处。（2）根据材料一并结合所学知识，并分析清朝这些措施的影响，并说说当代中国应如何推进边疆治理现代