语文详解解析答案河南安鹤新联盟2025-2026学年2026届高三上学期12月联考(12.15-12.16)

2026届高三上学期12月联考语文参考答案一、阅读(一)文章以“非农时代”的稻田为切入点，深刻反思了传统农耕文化与现代城市化的冲突。通过对比古代士大夫的田园审美与当代土地挥霍现象，批判矫揉造作的园林文化，提出“稻田校园”的创新设计理念——将实用性与教育意义结合，既保留农业生产的现实功能，又赋予其审美与生态价值。全文逻辑清晰，案例鲜活，既有文化批判的锐度，又有建设性思考的深度，展现了景观设计在时代转型中的社会责任。1.D【解析】本题考查学生理解文章内容，语句复位的能力。第一空侧重“劳碌与艰辛”:【丁】“霜浓手龟坼，日永身罄折”描写农夫劳作的艰辛(手冻裂、身体弯曲),“霜浓”“日永”描写农夫从早到晚的忙碌，契合语境。第二空侧重“怡然与悠闲”:【乙】“寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣”勾勒田园静谧悠闲之景，符合要求。第三空侧重“感慨和悲悯”:【甲】“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”感叹粮食来之不易，暗含对农人的悲悯，衔接自然。第四空侧重“浪漫和挥洒”:【丙】“乌程霜稻袭人香，酿作春风害水光”描绘稻香袭人，酿成的酒酒光荡漾如春风拂过害水的波光，两个场景有诗意美，凸显浪漫，对应最后一空。2.C.【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.“立足珍惜土地和继承现代城市园艺审美标准的认识背景”错误，原文是以遗憾的态度写到“鲜花和修剪整齐的草坪替代了稻作和麦苗”,稻田校园景观的设计基于重拾农人对土地的珍惜情结和士大夫对田园的审美意识的认识背景。3.①生产(实用)②人地关系(耕地)③粮食安全(粮食)(3分，每空1分，意思【解析】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。①生产(实用):原文提到稻田“年产近万斤的稻米”“被包装成学校的纪念品”,具备实际生产功能；同时后文对应“学习、美育和文化及‘耕读’教育等功能”,此处需填稻田的核心基础功能“生产”或“实用”最契合。②人地关系(耕地):原文强调“大量的农田被侵占”“土地的挥霍”是时代问题，稻田校园的设计是对耕地保护的回应，核心是关注“人与土地的关系”,故填“人地关系”或“耕地”。③粮食安全(粮食):原文明确“粮食安全问题已成为国家的头等大事”,稻田生产稻米的功能直接呼应粮食安全，故填“粮食安全”或“粮食”。4.①稻田景观有真实的生产；稻香村试图体现田园之美，事实上是脱离农耕实际的虚假。②稻田景观因地制宜，一派天然；稻香村强作田园风光，刻意矫情，欠缺自然。(4分，每点2分，意思答对即可。)【解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。①稻田校园的稻田是“高产农田”,有春种秋收的真实生产过程，能产出“建院金米”;而稻香村是“数楹茅屋、两语文参考答案共8页第1页溜青篱、分畦列亩、佳蔬菜花”的园林布景，仅模仿田园形态，无实际农耕生产，是虚条件，顺势打造景观；而稻香村“非其地而强为地，非其山而强5.①注重因地制宜，把原鱼塘融入公园设计，形成地方特色，避免盲目建设破坏自然。②设计以满足人的需求为核心，体现实用与文化的多重价值，水质净化、蓄洪与休闲。③生态优先与可持续发展，回归自然本土，水杉是乡土植物，适应性强，低成本维护。④强调景观的动态变化和可参与性，四季变化中的百姓生活就是公园景观。(6分，每点2分，意思答对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分)【解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。①因地制宜：原文稻田校园设计立足“场地原属高产农田”的特征；项目则利用“地势低洼、易受内涝的养鱼塘”现状，未采用工程渠化，而是塑造“岛屿+池塘”地形，契合“念，避免盲目改造。②兼顾实用与多元价值：原文稻田校园兼具生产、学习、美育、文化功能；该项目既实现“雨水调蓄、水质净化”的实用生态功能，又满足“市民休闲游憩、亲近自然”的景观需求，体现“一景多用”的复合价值。③生态优先：原文稻田种植“东北稻”,搭配“稗草、水蓼等乡土物种”;项目种植“适应本易维护，符合“生态可持续、尊重本土物种”的理念。④动态景观，可参与性：原文项目成为“市民休闲游憩、亲近自然”的空间，让市民参与其中，同样提升了景观的场(二)本文以朴实无华的语言，描述了父亲在艰苦生活中与儿子共同经历的一段时光。通过“洗树澡”的生动描写，表达了家庭的温情和亲情的美好，展现了对木炭这一珍贵记忆的深深怀念。文章细腻入微，情感真挚的诗意氛围”错误，结合上下文，此处描写既展现了梨树的美丽温暖，更反衬出它被砍文明的消亡”错误，梨树被砍是因为邻家无其他树可做棺材，体现的是乡村物质条件的局限与生命的无奈，文中未涉及“城市化进程”对乡村文明的冲击，自然的索取；②树被烧成炭后用于书写，承载着作者对家人深深的怀念，是亲人间的情感纽带；③树经过火的洗礼，去除杂质，变成“干净”的炭，象征着人在经历磨难后心灵得到净化、精神得到升华。(共4分。写出①得1分，写出②③中任意一个得2分，②③都写出来得3分。)【解析】本题考查学生梳理文本意象内涵的能力。“树”的内涵从实用到精神逐步升华：①最初是物质需求的载体，梨树可结果、烧火、做书柜，山上的树能烧炭换钱供“我”上学，体现人对自然的索取性利用；②烧炭后成为情感纽带，木炭书写的字迹留存家中，承载着对父母、哥姐的怀念，成为跨越生死的亲情见证；③最终升华为精神象征，“木炭是洗过澡的树”,树经火炼去杂质变干净，暗喻人在艰苦岁月中磨砺后心灵的净化与精神的升华。9.①情感真挚，细节动人(真诚):选取与父亲对话、童年烧炭经历、木炭留字“见字如面”等生活细节，将对父亲的敬重、对亲人深沉的思念融入其中，真挚动人。②思考深刻，富有哲理(思想性):通过对“树”的命运变迁(从结果、烧火、做书柜到长存，最终被砍做棺材)以及“烧炭是给树洗澡”的独特理解，引发了对生命价值、人与自然关系、亲情传承等问题的深刻思考，契合“有思想性”的理念。③选材典型，引发共鸣：父子亲情、对故乡的怀念、对过往艰苦岁月的记忆等情感，木炭留下的字迹成为亲情纽带等，易激发读者共鸣，体现了“掏心掏肺”创作连接人心的力量。(6分，每点2分，意思对即可得分。)(三)四篇材料围绕西汉丞相曹参的治国策略展开多维度探讨。司马迁《史记》以君臣对话展现曹参“萧规曹随”的政治智慧；班固《汉书》通过蒯通荐士之轶事，侧面反映其用人态度；洪迈《容斋随笔》批评其消极避事，未能举贤任能；王夫之《读通鉴论》从历史语境分析，肯定其因循旧制的必要性。四则材料形成“史实-轶事-批评-辩护”的评述链条，共同构建对曹参的立体认知，体现了不同史家对“守成之臣”评价的多元视角。10.BEG【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：齐王田荣怨恨项羽，谋划起兵背叛他，胁迫齐国的士人，不服从就杀死。“齐王田荣”作主语，“怨”作谓语，“项羽”作宾语，主谓宾结构齐全，故应在B处断开；“谋”作谓语，“举兵畔之”是“谋”的具体内容，是“谋”的宾语，故E处断开；“齐士”作“劫”的宾语，宾语后G处断开。11.D【解析】本题考查学生对关键词语的意义及用法的掌握。A正确。《兰亭集序》“虽趣舍万殊”的“趣”同“取”,选取。B.正确。C.正确。“审容膝之易安”“眄庭柯以怡颜”12.D【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“主要是因为他缺乏周公那样的德行”错。由材料四“曹参因萧何之法而治，非必其治也，唯其时之不得不因也。高帝初崩，母后持权于上，惠帝孱弱而不自振。”可知，王夫之认为曹参因循旧法的主要原因是时势使然，而非主要因为曹参缺乏周公那样的德行。13.(1)曹参脱帽谢罪说：“请陛下自己仔细考虑一下，在圣明英武上您和高帝相比谁更强?”(2)惠帝懦弱而不能使自己振作起来，这种情况下不沿袭成法，又能怎么办呢?【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“免冠”,脱帽；“谢”,谢罪，道歉；“孰与”,与……相比，谁更……。(句意1分，共4分)(2)“自振”,使自己振作；“因”,因袭，沿袭；“抑”,又，还；“何为”,怎么14.①洪迈：批评曹参沿袭旧法，认为其在百废待兴时无所作为，且不举荐贤才，存在过失。②王夫之：理解曹参因循旧法，认为其是鉴于惠帝弱势、母后掌权的时局，避免改易制度引发混乱。(答出1点得2分，2点得满分，共5分。)【解析】本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。①洪迈认为曹参“日夜饮酒不事事”,虽认可“法令既明，遵而勿失”的合理性，但结合“承暴秦之后，高帝创业尚浅”的时局，指出当时“岂无一事可关心者”,批评其无所作为。又提及蒯通推荐东郭先生、梁石君等贤才，曹参仅以“上宾”待之却“皆不之用”,故直言“若非史策失其传，则参不荐士之过多矣”,明确指责其不举荐贤才的过失。②王夫之认为曹参“因萧何之法而治”,是因“高帝初崩，母后持权于上，惠帝孱弱而不自振”的特殊时局。他指出曹参“非周公之德而值其时”,若强行“矫草创之失以改易一代之典”,会导致“人心不宁而乱即于此起”,故认为曹参因循旧法并非无能，而是为避免改易制度引发混乱，是对时局的合理应对。参考译文：材料一：曹参的儿子曹窑做中大夫。汉惠帝埋怨曹相国不理政事，认为“相国难道是看不起我吗?”于是对曹窑说：“你回家后，试着私下随意问问你父亲说：‘高帝刚刚永别了群臣，皇上又很年轻，您身为相国，整天喝酒，遇事也不向皇上请示报告，怎么能考虑国家大事呢?’但这些话不要说是我告诉你的。”曹窑假日休息时回家，闲暇时陪着父亲，把惠帝的意思变成自己的话规劝曹参。曹参听了大怒，打了曹窑二百下，说：“赶快进宫侍奉皇上，国家大事不是你应该说的。”到上朝的时候，惠帝责备曹参说：“为什么要惩治曹窑?先前是我让他规劝您的。”曹参脱帽谢罪说：“请陛下自己仔细考虑一下，在圣明英武上您和高帝相比谁更强?”惠帝说：“我怎么敢跟先帝相比呢!”曹参说：“陛下看我和萧何相比谁更贤能?”惠帝说：“您好像不如萧何。”曹参说：“陛下说的这番话很高帝与萧何平定了天下，法令已经明确，如今陛下垂衣拱手(不亲自处理政事),我等谨守各自的职责，遵循原有的法度而不要有过失，不就行了吗?”惠帝说：“好。您休息休息吧!”材料二：当初，齐王田荣怨恨项羽，谋划起兵背叛他，胁迫齐国的士人，不服从就杀死。齐国不愿做官的士人东郭先生和梁石君也在被胁迫之列，勉强服从。等到田荣失败，二人以曾参与叛乱为耻，就一起进入深山隐居起来。有人对蒯通说：“你知道梁石君和东郭先生是世俗平庸的人无法与之相比的，为什么不把他们推荐给曹相国?”于是去见曹相国说：“有的妇人丈夫刚死不久就改嫁，有的妇人却宁愿深居简出闭门守寡，您如果想娶媳妇，会选择哪个?”曹相国说：“我将娶那个不愿出嫁的。”蒯通说：“那么,寻求臣下也应该这样，那东郭先生和梁石君，是齐国的贤俊之士，隐居于山林之中，不愿出嫁(出仕),未曾卑躬屈膝地出来求官。希望您派人去以礼相待。”曹相国说：“恭敬地接受您的命令。”把这两人都待为上宾。材料三：曹参代替萧何担任汉惠帝的丞相，(上任后)日夜饮酒，无所事事，而且还为自己辩解说：“高祖刘邦与萧何丞相平定了天下，已经制定出严明周密的法令，我完全遵照执不出差错，难道不行吗?”这话当然没错，但是考察他所处的时代，正值残暴的秦朝灭亡后不久，高祖皇帝创下基业的时间还不长，百废待兴，没有一点闲暇，难道会没有一件事情值得丞相关心吗?齐国的东郭先生和梁石君隐居在深山之中，蒯通是曹参的宾客，有人对蒯通说：“先生您对于曹相国来说，能够为他指出思虑欠周之处及所犯的过失，并能举荐才德优异之人，这两位隐士，都是普通世人所无法相比的，您为什么不把他们推荐给曹相国呢?”蒯通把这二人推荐给曹参，曹参把他们都待为上宾。蒯通与齐国的安其生关系很好，他们曾经向楚霸王项羽献计献策，但项羽不予采纳。项羽想给他们两个封官授爵，二人始终坚决不接受。连这几位大贤，曹参都不能重用，如果史书记载无误的话，曹参不能荐举士人的过错可就太严重了。材料四：曹参因袭萧何制定的成法来治理天下，这并不是因为沿用成法一定能治理好天下，而是因为在当时的形势下不得不因袭。当时，汉高祖刚去世，吕太后在朝中把持着大权，惠帝懦弱而不能使自己振作起来，这种情况下不因袭成法，又能怎么办呢?曹参不是缺乏周公的德行，而是遇到了与周公相似的时势，如果想纠正草创制度的失误来更改一代之大典，那么人心就会不安宁，祸乱会随之而起。出王安石自上次与表弟相聚后，六年里历经世事起伏、饱经沧桑的状态。B正确。顾诗中“一别二十年”前后出现两次，复沓手法强调了与表弟分别时间之长，强化了对漫长别离的感慨，让这份久别重逢后的喟叹更具感染力。C错误。“想到自己的报国理想落空”属于过度解读，诗中并无此意。“湖上非往态，梦想频虚结”意为湖上景色已不复当年模样，与表弟重逢相聚的梦想屡屡落空。表达现诗人对时光流转、景物变迁的感慨，以及与表弟久别后重逢相聚的梦想落空的怅惘，未提及“报国理想落空”,属于无中生有。D正确。顾诗“后人应不识，前事寒泉咽”,想到后世之人不会知晓他们如今的过往经历，过往的往事就像寒泉般悄然无声地消逝，是对当下与未来、后人与前人的跨越时空的思索；《兰亭集序》中“后之视今，亦犹今之视昔”,也是站在当下思考后世之人看待如今的情景，和如今人们看待往昔是一样的，同样蕴含跨越时空的思考，二者有着异曲同工之妙。16.①两者立意相同，均抒写人生短暂、离别难再逢的感慨(或岁月流逝、聚散无常的感慨)。②相比顾诗的直抒胸臆，王诗融入“六年波浪与尘埃”的个人经历(或用诗人宦海沉浮、常年奔波的生活经历),使情感表达更加真实具体。③王诗将顾诗泛化的离别感慨具化为“乌石冈边路”“把酒杯”的探亲地点和宴饮场景，使情感表达更加细腻动人。(6分，每点2分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分)(五)17.(1)鼎铛玉石，金块珠砾(2)胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已(3)示例一：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。示例二：人生如梦，一尊还酹江月。示例三：驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。示例四：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。(6分。一空1分，有错别字该空不得分。第(3)题如有其他答案，只要符合要求，即可得二、语言文字运用18.D【解析】本题考查学生分析语言现象的能力。“模式”的“模”读作mó,“装模作样”“模板”的“模”读作“mú”,二者读音不同。19.A【解析】本题考查学生分析运用关联词的能力。A.反而：表示转折，与预期相反。语境并无与预期相反之意。“反而”最不恰当。B.进而：表示递进，进一步采取某种行为。“进而更频繁地使用”,逻辑通顺，从摈弃旧模式到采用新模式，是递进。C.甚至：表示更进一步，强调程度加深，符合语境。D.最终：表示结果，时间顺序终点。“最终更频繁地使用”表示发展到最后的结果，符合语境。20.①用“经典文化”限定“美味”,通过精准的限定，强调经典文化蕴含的价值，突出经典文化的独特性和珍贵性。②用“一浪又一浪”修饰“网络‘翻炒’”,形容网络传播的频繁和泛滥，通过精准的修饰，批判网络传播的浮躁和过度消费现象，具有警示意味。(4分，每点2分，意思对即可。)21.“林黛玉发疯文学”是青年人(1分)以林黛玉式语言嘲讽自嘲、缓解焦虑(1分),在失控现实中借夸张表达重获社群归属感(1分)的网络亚文化文学(1分)。【解析】本题考查学生下定义的能力。根据“‘林黛玉发疯文学’进可嘲讽、退可自嘲，用娇嗔缓解尴尬和焦虑，这种网络亚文化文学的影响力正在不断扩大。‘发疯文学’的本质是青年人试图在失控的现实中，通过夸张的表达重获社群归属感”可知，对象是青年人。方式是林黛玉式语言嘲讽或自嘲。目的是缓解焦虑，重获社群归属感。产生的原因是无法把控的现实，只能以夸张的形式来解决问题。这些内容都属于属性范畴。网络亚文化文学是种概念。再跟据逻辑关系将属概念排序，进行整合即可。22.第③句：改为“这种认知分歧的背后是社会对青年群体真实困境理解不足”(或“这种认知分歧是社会对青年群体真实困境理解不足的表现”)。第⑥句：改为“青年心理与行为的研究者”。第⑧句：改为“本栏目长期征集具有深度与学术价值的稿件”。第⑨句：改为“期待您的来稿”或“期待您的投稿”。(4分，每改对一句得1分。)【解析】本题考查学生辨析语病的能力。改为“这种认知分歧的背后是社会对青年群体真实困境理解不足”(或删去“的背后”)。第⑥句：“整活儿者”为口语，不适合学术语境，改为“青年心理与行为的研究者”。第⑧句：成分残缺，改为“本栏目长期征集具有深度与学术价值的稿件”。第⑨句：语言表达不得体，学术期刊表达应正式严谨，“赐稿”为敬辞，显得过于客套，可改为“期待您的来稿”或“期待您的投稿”。【命题意图】这道题以五个关键词构建了一个关于“如何生活”的思辨空间。五个词选自《咬文嚼字》编辑部发布的“2025年十大流行语”,此题旨在引导学生：1.关联现象：从年度热词中提取社会心态与时代症候，将孤立概念关联成有意义的认知图景。2.辩证思考：在看似矛盾或不同的价值取向(如“松弛感”与“韧性”、“数字游民”的游离与“赛博对账”的连接)之间建立思考张力，进行辩证分析。3.自我建构：最终落脚于“如何生活”,完成从社会观察到主体构建的思维闭环，体现语文育人价值。【写作指导】“韧性”与“松弛感”:探讨内在坚韧与外在姿态的辩证关系。真正的“韧性”是否需以内心的“松弛”为底蕴?刻意追求的“松弛”是否反而是一种紧绷?“韧性”是“紧”后的“张”,“松弛感”是“张”中的“弛”,二者共同构成生命健康的节律。“数字游民”与“赛博对账”:探讨个体游离与公共对话的辩证关系。“数字游民”追求脱离固定社群的自由，而“赛博对账”恰恰需要深入异质社群进行碰撞。这是当代人“逃离”与“介入”矛盾心态的体现。“从容/狼狈”与以上任何概念的组合，