广东深圳龙华中学高一上学期第一次月考历史试题含答案

第1页/共7页龙华中学高一年级上学期第一次考试历史试卷座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，共601.马克垚在《世界文明史》中指出：“（周）天子与诸侯之间，诸侯相互之间，诸侯和卿大夫之间，往往用盟约维持关系。周代存在着主权分割现象，却没有形成个人之间的主从关系。”材料说明A.周王与诸侯纯粹是主从关系B.西周并没有真正实行分封制C.分封制不利于加强中央集权D.在主权分割时代周王从不约束诸侯2.齐国孟尝君使用的冯谖，赵国平原君启用的毛遂，鲁庄公委以重用的曹刿，楚庄王委以重任的孙叔敖等等，都出身低微，或为农民、或为舍人、或为牧人，这表明春秋战国时期()A.推行军功爵制B.纷纷开展变法运动C.等级观念消亡D.贵族政治出现松动3.下表反映出西周社会的本质特征是身份使用乐器乐舞的规模天子“宫悬”：悬挂的乐器四面排列64人诸侯“轩悬”：悬挂的乐器三面排列48人卿大夫“判悬”：悬挂的乐器两面排列士“特悬”：悬挂的乐器—面排列第2页/共7页A.贵族生活腐化B.血缘色彩浓厚C.音乐发展迅速D.社会等级森严4.《国语·晋语》说“昔少典氏娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜”。按照这个说法，黄、炎两族是从互通婚姻的少典氏和有蟜氏繁衍出来的。下列与此相关的是A.井田制B.宗法关系C.分封制D.郡县制5.《礼记·乐记》中载：“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。乐胜则流，礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也。礼义立，则贵贱等矣。乐文同，则上下和矣……仁以爱之，义以正之。如此则民治行矣。”这最能说明礼乐制度A.强化等级观念、和谐等级关系B.以礼乐来区分尊卑，亲疏，贵贱C.成为维系西周统治的重要制度D.礼中有乐，烘托崇高和谐的氛围6.《史记》载：“丞相臣斯昧死言：‘古者天下散乱，莫能相一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。……如此不禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。’”这说明李斯认为A.古代天下分裂是由于各种学说并存B.儒家思想并非万世不变之理C.政治统一必然要求思想统一D.专制集权是历史的必然趋势7.秦及汉初的“尚书”仅是内侍小臣，掌管收发文书，汉武帝时始让其省阅奏章参与政务；东汉光武帝将尚书扩充为“尚书台”，“天下枢要，在于尚书”，但仍为内侍机构；隋唐时设置“尚书省”掌管六部，成为执行全国政务的机构。这在本质上反映了A.中央集权不断加强的趋势B.君主专制不断加强的趋势C.内朝转为外朝的官制变革趋势D.相的行政级别逐渐降低的趋势8.唐前期由1名宰相长期主持众宰相议政，并将议政记录奏请皇帝决策后再发尚书省执行；唐后期则改为第3页/共7页每10天轮换1人主持，后又改为每天轮换。这一做法的目的是A.保证议政公允B.防范个人擅权C.提高行政效率D.加强权力制衡9.唐初薛元超以门荫入仕，高宗时官至宰相。他曾说：“吾不才，富贵过人。平生有三恨：始不以进士擢第；不娶五姓女；不得修国史。”这一现象说明A.进士入仕比门荫入仕地位更高B.士族地位仍比较稳固C.当时社会正处于变革之中D科举出身方有资格修国史.10.先秦著作《山海经·海内经》记载：“后稷（后稷是古代周族始祖）播百谷从考古发现来看，在河南、山西、江苏、浙江、上海、广西、内蒙古、吉林等省市出土了商周时期的石犁。这说明A.历史记述的正误需要考古发现佐证B.商周时期我国就出现了铁犁牛耕C.我国使用牛耕技术的历史久远D.文献资料不能作为一手史料11.商鞅变法形成了家产诸子均分的继承制度，秦汉以降一直沿用之，并为法令所承认。这种继承方式()A.有利于中央集权的巩固B.能够有效抑制土地兼并C.保证了宗法制度的延续D.加快了农民分化的进程12.我国南方原来在农历六月过小年，东汉时政府安排在冬季，唐代才逐渐固定在腊月二十四日。材料中南方小年曾在农历六月的原因最可能是A.专制政府的强制要求B.南方农作物大多是一年两熟C.盼望美好生活的愿望D.尽可能地减少对农时的影响第4页/共7页13.清朝编纂的《四库全书》中关于“平均赋役”、“均平徭役”、“均徭役”、“均赋税”、“平差役”一类的词语，出现有905次之多。这说明统治者意在A.实现社会均平理想B.限制土地兼并C.防范隐匿人口现象D.维护小农经济14.据《全唐文》载，歙州祁门县，“山多而田少，水清而地沃，山且置茗，高下无遗土，千里之内，业于茶者七八矣，由是给衣食，供赋役，悉恃此。”由此可见唐代A.经济重心已经呈现南移的趋势B.某些经济作物已出现专业化生产C.经济作物种植已主导农业生产D.精耕细作农业技术已传播到江南15.“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡，然后驱而之善，故民之从之也轻。”上述言论体现了A.实行仁政缓和矛盾的儒家思想B.君民对立加强统治的法家思想C.“兼爱”“节俭”的墨家思想D.小国寡民无为而治的道家思想16.战国后期成书的《吕氏春秋》，收录了先秦时期儒、道、墨、法、阴阳、名、农等各家学说，提出了关于天文、地理、政治、经济、治国等方面的论说，司马迁说它“备天地万物古今之事”。这反映了当时A.百家争鸣的结束B.思想兼容的走向C.国家统一的实现D.各种学派的诘难17.《礼记·曲礼》有关复仇之义，认为父仇不共戴天。为父祖复仇被视为孝义之举。汉律规定：“敢私复仇者加刑，家属徙边”。魏律规定：“贼斗杀人，以劾而亡，许依古义听子弟得追杀之。”这表明魏的律令呈现出A.复古主义的特色B.严刑峻法的特色C.程序简化的特色D.以儒入法的特色18.汉武帝采用董仲舒的意见，罢黜百家，独尊儒术，在中央设立太学，置儒家的五经博士，后又为之置弟子员，使之成为政府设立的最高学府，学习经学成为入仕的正式途径。由此可知汉代()A.诸子百家的成分发生了新的变化B.原始的民主思想彻底消失第5页/共7页C.知识分子的构成发生了新的变化D.孟子地位发生了新的变化19.晋代葛洪在《抱朴子》中对火法有所记载，火法大致包括：煅（长时间高温加热）炼（干燥物质的加热）灸（局部烘烤）熔（熔化）抽（蒸馏）飞（又叫升，就是升华）优（加热使物质变性）。这一记载A.表明此时火药已经发明B.说明我国有制造火药的技术C.反映火药开始用于战争D.体现古人对制造火药的认知20.中国古代天文学认为天是一个有意志和情感的、至高无上的存在者，以某种神秘的方式与地上的人事发生关联，于是了解天象、破解天意成了统治者的政治需要。这一倾向导致古代天文学的发展A.缺失探究天体运行规律的科学精神B.专注于对“天时”、“农时”的关注C.崇拜上天忽视自然而极具神秘色彩D.为专制政治服务与生产实际相脱离21.阅读材料，回答问题。从三代以来，中央政府都在不遗余力地强化中国集权。材料一“何言乎王正月？大一统也。”——《公羊传·隐公元年》“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”——《汉书·董仲舒传》材料二景帝中五年（公元前145年）令诸侯王不得复治国，天子为置吏，改丞相曰相，省御史大夫、廷尉、少府、宗正、博士官，大夫、谒者、郎诸官、长丞皆损其员。——《汉书》卷十九诸侯独得食租税，夺之权。其后诸侯贫者或乘牛车也。——《史记五宗世家》材料三本是想替当时用人定一客观标准……但后来却变成拥护门第，把觅取人才的标准，无形中限制在门第的小范围内，这便大错了。唐代针对此弊……把进仕之门扩大打开，经由个人各自到地方政府报名，参加中央考试。这种制度，大体说来，较以前是进步的……西方在其选举政治领袖之外，还得参酌采用中国的考试制度来建立他们的所谓文官任用法。——钱穆《中国历代政治得失》（1）根据材料一，概括其反映的中国古代国家理念。结合所学，分析这一理念在中国秦汉政治中分别是如何实现的？（2）根据材料二，指出景帝剥夺了诸侯的哪些权力。（3）结合所学知识，指出材料三中“这便大错”所指的选官制度的名称。据材料三，指出该制度的弊端。第6页/共7页较之于这一制度，隋唐实行的选官制度有哪些进步意义？（4）试评价古代中国中央集权制度。22.阅读材料，完成下列要求。丝绸之路最初是军事路、外交路，汉武帝派使臣联合西城的大宛、乌孙、大月氏等国，成立了一个松散的合作联盟，旨在孤立和削弱匈奴势力。之后是民生路、商业路、世贸路，再之后发展成了当时世界上最繁忙的物流大通道。……物质交流的同时，中国文化、印度的佛文化、伊斯兰文化、基督文化也相互间交集共生。丝绸之路是汉朝探索出来的，让中国融入世界，并渐而有发言权和影响力的一条大国之道。——穆涛《汉代的政治丰碑和国家隐痛》根据材料，概括我国古代丝绸之路的特点。龙华中学高一年级上学期第一次考试历史试卷生号、考场号、座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。选项中，只有一项符合题目要求。1.马克垚在《世界文明史》中指出：“（周）天子与诸侯之间，诸侯相互之间，诸侯和卿大夫之间，往往用盟约维持关系。周代存在着主权分割现象，却没有形成个人之间的主从关系。”材料说明A.周王与诸侯纯粹是主从关系B.西周并没有真正实行分封制C.分封制不利于加强中央集权D.在主权分割时代周王从不约束诸侯【答案】C【解析】【详解】依据材料“周代存在着主权分割现象，却没有形成个人之间的主从关系”表明A说法错误；B、D不符合史实，排除；从材料中“天子与诸侯之间,诸侯相互之间,诸侯和卿大夫之间,往往用盟约维持关系”“周代存在着主权分割现象”可以知道周的分封制不利于中央集权,易于割据，C正确。【名师点睛】本题的关键信息是“天子与诸侯之间,诸侯相互之间,诸侯和卿大夫之间,往往用盟约维持关系”“周代存在着主权分割现象，却没有形成个人之间的主从关系。”结合所学知识可以知道，这里体现了分封制的局限性，即容易形成割据局面。2.齐国孟尝君使用的冯谖，赵国平原君启用的毛遂，鲁庄公委以重用的曹刿，楚庄王委以重任的孙叔敖等等，都出身低微，或为农民、或为舍人、或为牧人，这表明春秋战国时期A.推行军功爵制B.纷纷开展变法运动C.等级观念消亡D.贵族政治出现松动【答案】D【解析】【分析】【详解】根据材料“都出身低微，或为农民、或为舍人、或为牧人”可以看出，传统的贵族政治已经开始松动，故D正确。3.下表反映出西周社会的本质特征是身份使用乐器乐舞的规模天子“宫悬”：悬挂的乐器四面排列64人诸侯“轩悬”：悬挂的乐器三面排列48人卿大夫“判悬”：悬挂的乐器两面排列士“特悬”：悬挂的乐器—面排列A.贵族生活腐化B.血缘色彩浓厚C.音乐发展迅速D.社会等级森严【答案】D【解析】【分析】【详解】表格中天子、诸侯、卿大夫、士使用乐器和乐舞的规模不同反映出西周分封制下等级森严的社会结构，故D项正确；A该项不能明显体现，故排除A；血缘色彩浓厚，只是表现，故排除B；材料不能证明音乐发展迅速，排除C。4.《国语·晋语》说“昔少典氏娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜”。按照这个说法，黄、炎两族是从互通婚姻的少典氏和有蟜氏繁衍出来的。下列与此相关的是A.井田制B.宗法关系C.分封制D.郡县制【答案】B【解析】【详解】根据材料信息，结合所学知识可知材料所论述人物之间的关系是宗法关系，即选B是符合题意的，正确；材料不涉及井田制，选项A不符合题意，排除；材料涉及的是宗法制而非分封制，选项C不符合题意，排除；当时还没有出现郡县制，选项D不符合题意，排除；故本题选B。5.《礼记·乐记》中载：“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。乐胜则流，礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也。礼义立，则贵贱等矣。乐文同，则上下和矣……仁以爱之，义以正之。如此则民治行矣。”这最能说明礼乐制度A.强化等级观念、和谐等级关系B.以礼乐来区分尊卑，亲疏，贵贱C.成为维系西周统治的重要制度D.礼中有乐，烘托崇高和谐的氛围【答案】A【解析】【详解】宗法制是用来区分尊卑，亲疏，贵贱的政治制度，排除B’礼乐制度是维护宗法制和分封制的工具，排除C，选A；D没有揭示材料的实质，排除。点睛：本题的关键是区分宗法制、分封制和礼乐制度的一般知识。宗法制、分封制是西周政治制度的支柱，前者是按照血缘等级分配政治权力，表现为尊卑有序。分封制是按照宗法制的原则而实施。礼乐制度是为维护宗法制和分封制的工具。故选A。6.《史记》载：“丞相臣斯昧死言：‘古者天下散乱，莫能相一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。……如此不禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。’”这说明李斯认为A.古代天下分裂是由于各种学说并存B.儒家思想并非万世不变之理C.政治统一必然要求思想统一D.专制集权是历史的必然趋势【答案】C【解析】【详解】据材料“今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。……请史官非秦记皆烧之”并结合所学知识可知，这反映了秦朝统一国家后焚书坑儒的要求，说明李斯主张政治统一必然要求思想统一，故C选项正确；古代天下分裂是由于分封制后期诸侯割据，故A选项错误；材料主旨是说明焚书坑儒的要求，不是说明儒家思想并非万世不变之理，故B选项错误；材料重心也不是专制集权的问题，故D选项错误。故选C。7.秦及汉初的“尚书”仅是内侍小臣，掌管收发文书，汉武帝时始让其省阅奏章参与政务；东汉光武帝将尚书扩充为“尚书台”，“天下枢要，在于尚书”，但仍为内侍机构；隋唐时设置“尚书省”掌管六部，成为执行全国政务的机构。这在本质上反映了A.中央集权不断加强的趋势B.君主专制不断加强的趋势C.内朝转为外朝的官制变革趋势D.相的行政级别逐渐降低的趋势【答案】B【解析】【详解】题干讲的是秦汉至隋唐中央机构的演变过程，体现了皇权与相权的矛盾，本质上反映了皇权不断加强的趋势，故B项正确。题干没涉及地方官制的变革，故A项不正确。C项说的还是现象不是本质。D项题干并未涉及。8.唐前期由1名宰相长期主持众宰相议政，并将议政记录奏请皇帝决策后再发尚书省执行；唐后期则改为每10天轮换1人主持，后又改为每天轮换。这一做法的目的是A保证议政公允.B.防范个人擅权C.提高行政效率D.加强权力制衡【答案】B【解析】【详解】1名宰相主持议政并负责报告，容易造成个人权力较大，轮换制可以防范个人擅权。故答案为B项。材料中做法的改变不能保证议政公允，排除A项；这种改变与提高行政效率无关，排除C项；材料中的做法不能体现权力制衡，排除D项。9.唐初薛元超以门荫入仕，高宗时官至宰相。他曾说：“吾不才，富贵过人。平生有三恨：始不以进士擢第；不娶五姓女；不得修国史。”这一现象说明A.进士入仕比门荫入仕地位更高B.士族地位仍比较稳固C.当时社会正处于变革之中D.科举出身方有资格修国史【答案】C【解析】【详解】材料反映了唐朝时期选官制度中的门荫制度，薛元超官至宰相，说明进士入仕不一定比门荫入仕地位更高，A错误；材料可以看出门阀士族对科举考试入仕的非常羡慕，说明士族地位受到巨大冲击，B错误；材料反映了通过科举考试进入仕途的人，在社会上，有荣誉，反映了当时社会观入仕念发生改变，也反映出当时社会结构在发生明显改变，C正确；材料只是反映出，薛元超个人没有修国史，不能看出，有科举出生才能修国史，D错误。10.先秦著作《山海经·海内经》记载：“后稷（后稷是古代周族始祖）播百谷。稷之孙曰叔均，始作牛耕。”从考古发现来看，在河南、山西、江苏、浙江、上海、广西、内蒙古、吉林等省市出土了商周时期的石犁。这说明A.历史记述的正误需要考古发现佐证B.商周时期我国就出现了铁犁牛耕C.我国使用牛耕技术的历史久远D.文献资料不能作为一手史料【答案】C【解析】【详解】根据材料“稷之孙曰叔均,始作牛耕”“从考古发现来看……出土了商周时期的石犁”，都佐证了我国牛耕技术历史久远,故C项正确；考古不是历史记述正误的唯一佐证标准,故A项错误；春秋战国时期，我国出现铁犁牛耕，商周时期的是石犁而非铁犁，故B项错误；文献资料分为一手史料、二手史料，故D项错误。故选C。11.商鞅变法形成了家产诸子均分的继承制度，秦汉以降一直沿用之，并为法令所承认。这种继承方式()A.有利于中央集权的巩固B.能够有效抑制土地兼并C.保证了宗法制度的延续D.加快了农民分化的进程【答案】A【解析】【详解】诸子均分的财产继承制度是我国封建社会历代相承而不变的一种制度，专制主义中央集权的政治制度在中国一再重建，也是因为诸子均分的继承制度始终促成，即选A是符合题意的，正确；诸子均分的继承制度和土地兼并无关系，也起不到有效抑制土地兼并的作用，选项B不符合题意，排除；诸子均分的继承制度是对宗法制度的一次改变而非延续，选项C不符合题意，排除；诸子均分的继承制度和农民分化也没有直接的关联，选项D不符合题意，排除；故本题选A。12.我国南方原来在农历六月过小年，东汉时政府安排在冬季，唐代才逐渐固定在腊月二十四日。材料中南方小年曾在农历六月的原因最可能是A.专制政府的强制要求B.南方农作物大多是一年两熟C.盼望美好生活的愿望D.尽可能地减少对农时的影响【答案】B【解析】【详解】结合所学知识可知，南方农作物大多是一年两熟，在农作物收获后的六月，人们以小年来庆祝，这是南方小年曾在农历六月的主要原因。故答案为B项。A项材料“东汉时政府安排在冬季”，与政府的强制有关，但不能解释“南方原来在农历六月过小年”，排除；C项与选择六月过小年没有必然联系，排除；D项南方农历六月是农业收获比较繁忙的时候，排除。【点睛】解答本题要明确节日产生的原因。中国的节日受到小农经济的影响都具有明显的农耕文明的特征。因此我们要从农业生产情况来分析春节的文化意义，由此得出其现实依据，这样本题就容易回答了。“平差役”一类的词语，出现有905次之多。这说明统治者意在A.实现社会均平理想B.限制土地兼并C.防范隐匿人口现象D.维护小农经济【答案】D【解析】【详解】“平均赋役”、“均平徭役”、“均徭役”、“均赋税”、“平差役”一类的词语都是针对个体小农的，其出现次数很多，说明政府意在维护小农经济，故选D；ABC与题意不符，故排除。14.据《全唐文》载，歙州祁门县，“山多而田少，水清而地沃，山且置茗，高下无遗土，千里之内，业于茶者七八矣，由是给衣食，供赋役，悉恃此。”由此可见唐代A.经济重心已经呈现南移的趋势B.某些经济作物已出现专业化生产C.经济作物种植已主导农业生产D.精耕细作农业技术已传播到江南【答案】B【解析】【详解】“千里之内，业于茶者七八矣，由是给衣食，供赋役”说明依靠茶叶生产不仅满足衣食还可以充当赋役，体现出某些经济作物已出现专业化生产趋势，B正确；材料没有说明经济作物南移趋向，A和D错误；农业仍然是当时主导产业，C错误。15.“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡，然后驱而之善，故民之从之也轻。”上述言论体现了A.实行仁政缓和矛盾的儒家思想B.君民对立加强统治的法家思想C.“兼爱”“节俭”的墨家思想D.小国寡民无为而治的道家思想【答案】A【解析】【详解】试题分析：本题考查学生获取和解读信息、调动和运用所学知识的能力。材料的意思是：圣明的君主管之黎民的生产所得，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不至于饿死。材料体现统治者“君”对“民”的爱护，可以判定是儒家的主张。故选A项。考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·孔子和早期儒学16.战国后期成书的《吕氏春秋》，收录了先秦时期儒、道、墨、法、阴阳、名、农等各家学说，提出了关于天文、地理、政治、经济、治国等方面的论说，司马迁说它“备天地万物古今之事”。这反映了当时A.百家争鸣的结束B.思想兼容的走向C.国家统一的实现D.各种学派的诘难【答案】B【解析】【详解】百家争鸣的结束是在汉初“罢黜百家，独尊儒术”后，故A项错误；根据材料“收录了……各家学说”能够体现各家思想兼容的特点，故B项正确；国家统一的标志为秦朝的建立，故C项错误；材料未体现各学派之间的斗争，故D项错误。17.《礼记·曲礼》有关复仇之义，认为父仇不共戴天。为父祖复仇被视为孝义之举。汉律规定：“敢私复仇者加刑，家属徙边”。魏律规定：“贼斗杀人，以劾而亡，许依古义听子弟得追杀之。”这表明魏的律令呈现出A.复古主义的特色B.严刑峻法的特色C.程序简化的特色D.以儒入法的特色【答案】D【解析】【详解】试题分析：题目考查的是我国古代法律的特点，魏律中并未体现复古主义，故A项错误；根据材料中“许依古义听子弟得追杀之”，并没有体现严刑峻法，故B项错误；材料未体现程序简化的特点，故C项错误；根据材料的理解，魏律中规定“贼斗杀人，以劾而亡，许依古义听子弟得追杀之。”中“依古义”即体现了儒家思想的影响，故D项正确。18.汉武帝采用董仲舒的意见，罢黜百家，独尊儒术，在中央设立太学，置儒家的五经博士，后又为之置弟子员，使之成为政府设立的最高学府，学习经学成为入仕的正式途径。由此可A.诸子百家的成分发生了新的变化B.原始的民主思想彻底消失C.知识分子的构成发生了新的变化D.孟子地位发生了新的变化【答案】C【解析】【详解】试题分析：本题主要考查汉代儒学，旨在考查分析比较相关所学的能力。根据题干中汉武帝时期“在中央设立太学，置儒家的五经博士，后又为之置弟子员”“学习经学成为入仕的正式途径”可知汉朝熟读经学儒家经典的知识分子通过学习可以正式入仕，即知识分子构成发生新变化，符合题意的是C项，题干中没有涉及到百家思想，排除A先个，B项中的“彻底”表述错误，D项在题干中没有涉及。考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·“大一统”理念19.晋代葛洪在《抱朴子》中对火法有所记载，火法大致包括：煅（长时间高温加热）炼（干燥物质的加热）灸（局部烘烤）熔（熔化）抽（蒸馏）飞（又叫升，就是升华）优（加热使A.表明此时火药已经发明B.说明我国有制造火药的技术C.反映火药开始用于战争D.体现古人对制造火药的认知【答案】D【解析】古人对制造火药的认知，故D项正确；火药开始用于军事是在唐朝，晋代并没有制造火药的技术和方法，故ABC三项错误。20.中国古代天文学认为天是一个有意志和情感的、至高无上的存在者，以某种神秘的方式与地上的人事发生关联，于是了解天象、破解天意成了统治者的政治需要。这一倾向导致古代天文学的发展A.缺失探究天体运行规律的科学精神B.专注于对“天时”、“农时”的关注C.崇拜上天忽视自然而极具神秘色彩D.为专制政治服务与生产实际相脱离【答案】A【解析】【分析】【详解】中国古代天文学注重了解天象、破解天意，为统治者的政治需要服务。依据所学知识可知，这一倾向导致古代天文学专注于对“天时”的关注，致力于为专制政治服务而与生产实际相脱离，因为崇拜上天忽视自然而极具神秘色彩，越来越缺失探究天体运行规律的科学精神。由此可知，A正确，BCD错误。21.阅读材料，回答问题。从三代以来，中央政府都在不遗余力地强化中国集权。材料一“何言乎王正月？大一统也。”——《公羊传·隐公元年》“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”——《汉书·董仲舒传》材料二景帝中五年（公元前145年）令诸侯王不得复治国，天子为置吏，改丞相曰相，省御史大夫、廷尉、少府、宗正、博士官，大夫、谒者、郎诸官、长丞皆损其员。——《汉书》卷十九诸侯独得食租税，夺之权。其后诸侯贫者或乘牛车也。——《史记五宗世家》材料三本是想替当时用人定一客观标准……但后来却变成拥护门第，把觅取人才的标准，无形中限制在门第的小范围内，这便大错了。唐代针对此弊……把进仕之门扩大打开，经由个人各自到地方政府报名，参加中央考试。这种制度，大体说来，较以前是进步的……西方在其选举政治领袖之外，还得参酌采用中国的考试制度来建立他们的所谓文官任用法。——钱穆《中国历代政治得失》（1）根据材料一，概括其反映的中国古代国家理念。结合所学，分析这一理念在中国秦汉政治中分别是如何实现的？（2）根据材料二，指出景帝剥夺了诸侯的哪些权力。（3）结合所学知识，指出材料三中“这便大错”所指的选官制度的名称。据材料三，指出该制度的弊端。较之于这一制度，隋唐实行的选官制度有哪些进步意义？（4）试评价古代中国中央集权制度。【答案】（1）理念：大一统。实现：秦统一六国，实行郡县制，结束了地方割据、天下混战的局面，建立中央集权制度。汉武帝颁行推恩令，削弱王国势力，加强中央集权。（2）剥夺的权力：诸侯的行政权，官吏任免权，收税经济特权。（3）制度：九品中正制。弊端：门阀士族垄断官场。意义：打破世家大族对仕途的垄断，扩大官吏来源；提高官员文化素质；加强中央集权；为西方文官制度所借鉴。（4）积极作用：有利于多民族封建国家的建立、巩固和发展，利于维护祖国统一与领土完整；能有效地组织人力、物力和财力从事大规模的生产活动和经济建设，利于社会经济的发展；在统一的环境下，利于各民族的融合，利于各地区的经济文化交流；为人类创造了高度物质文明和精神文明。消极作用：皇权专制极易形成暴政、腐败现象，是阻碍历史发展的因素；在思想上表现为独尊一家，钳制了思想，压抑了创造力；在封建社会末期，阻碍了新兴的资本主义生产关系萌芽的发展，束缚了社会生产力的发展，妨碍了中国社会的进步；助长了官僚作风和贪污腐败之风。【解析】【详解】（1）理念：根据材料一“何言乎王正月？大一统也。”和