【高中语文】《复活（节选）》课件++统编版高二语文选择性必修上册

列夫·托尔斯泰第一课时世界文学史上，有两位作家因成就巨大被称为“翁”：莎翁-莎士比亚托翁-托尔斯泰

美国作家纳博科夫在大学讲授俄国文学的时候，让大家把窗帘都关上，灯也都灭掉，然后他打开了一盏灯，对学生说，在俄国文学的星空中，这是普希金，接着他又打开了另一盏，说这是果戈里，又开了一盏，说这是契科夫，最后他一把扯开窗帘，让教室里充满了阳光，他由衷地说道，这是托尔斯泰。可见，在纳博科夫的心目中，托尔斯泰是俄国文坛上最亮的那束光。俄国文坛有很多世界级的作家，而他是那个盟主。列宁称他是“俄国革命的镜子”，是具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。鲁迅称他是十九世纪俄国的巨人。陀思妥耶夫斯基称他是空前绝后的艺术大师。马克·吐温称他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理。托翁学习目标：1.语言建构与运用：通过阅读《新坐标》和课文相关内容，了解作者列夫·托尔斯泰及其作品《复活》。2.思维发展与提升：通过阅读课文和观看相关视频，把握故事情节，理清人物关系。

自主阅读、勾画《新坐标》第80——81页作者、背景、常识等相关知识。（5分钟）学生活动一：

列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰(1828—1910)，19世纪中期

国

作家、思想家、哲学家。托尔斯泰出身于贵族家庭，1840年入喀山大学，1847年退学回故乡，在自己领地上作改革农奴制的尝试。1851—1854年在高加索军队中服役并开始写作。1854—1855年参加克里米亚战争。1855年11月到彼得堡进入文学界。1857年托尔斯泰出国，看到资本主义社会的重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径，只好呼吁人们按照“永恒的宗教真理”生活。

托尔斯泰晚年力求过简朴的平民生活，1910年10月从家中出走，11月病逝于一个小站，享年82岁。

作者介绍俄批判现实主义自传体小说三部曲《童年》、《少年》、《青年》1863~1869《忏悔录》《安娜·卡列尼娜》《黑暗的势力》《教育的果实》《魔鬼》《伊凡·伊里奇之死》…《复活》1852、1854《战争与和平》70年代末列夫·托尔斯泰の书写人生1873~18771889~189980年代作品介绍

《复活》是列夫·托尔斯泰晚年的代表作，当时（19世纪末期），俄国的

和

使俄国农民生活在水深火热之中。在这样的历史背景下，列夫·托尔斯泰看到了社会问题的本质所在，对农民产生了深深的同情，世界观发生激变，抛弃了

的传统观点，站在

的立场，观察俄国的社会现实，代表农民阶级发表意见。他以清醒的现实主义态度抨击社会现实，揭露俄国社会制度的本质。列夫·托尔斯泰在此背景下创作出的《复活》是俄国批判现实主义文学的高峰。写作背景农奴制俄土战争贵族地主阶层广大农民嫣然一笑(

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斜睨(

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褴褛(

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害臊(

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擤鼻涕(

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鬈发(

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瞟一眼(

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鄙夷不屑(

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预习检测：

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lánlǚsàoxǐngquánpiǎoxiè学生活动二：迅速浏览全文，标注段落，划分层次。（10分钟）人物事件层次情节玛丝洛娃、聂赫留朵夫

聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃的经过一（1——21）故事的开端，聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃。二（22——43）故事的发展，二人交谈，聂赫留朵夫恳求玛丝洛娃的原谅，但被拒绝。三（44——58）故事的高潮，玛丝洛娃经过激烈的心理活动后，决定利用这个男人弄到些好处。四（59——78）故事的结局，聂赫留朵夫决定在精神上唤醒玛丝洛娃，使她恢复本性。探监相认赎罪完成《复活》导学案第二课时。学生活动三：列夫·托尔斯泰第二课时学习目标：1.思维发展与提升：分析聂赫留朵夫、玛丝洛娃的形象和本文的叙述视角。2.审美鉴赏与创造：通过小说描写的场面、情节，探究小说“复活”的含义和主题上的深层意蕴。小说是从哪些方面刻画聂赫留朵夫的?方法指导：通过对文中与人物相关的情节、对话、描写等概括。概览人物描写手法原文例句形象特点外貌描写语言描写动作描写心理描写学生活动一：人物分析（采用批注阅读法研读文本）一分析人物、鉴赏手法

“我想见见……”聂赫留朵夫不知道该用“您”还是“你”，但随即决定用“您”。他说话的声音并不比平时高。“我想见见您……我……”语言描写。聂赫留朵夫在称呼上的斟酌和语言的不流畅表现了他思想上的矛盾。他再也说不下去，就离开铁栅栏，竭力忍住翻腾的泪水，不让自己哭出声。动作、神态描写。聂赫留朵夫“说不下去”。内心充满了伤悲，自己给对方造成的伤害如此之大，表现了他对自己的反省。分析人物、鉴赏手法

心理描写。一方面，一个利己的聂赫留朵夫和一个想要实现自我救赎的聂赫留朵夫之间展开了激战；另一方面聂赫留朵夫看到了玛丝洛娃已经完全变了个人，当年的纯洁美好不复存在，行为举止间流露出风尘女子的放荡，这一切让他质疑自己对她的拯救是否有意义。最终他还是坚定了自己要帮助玛丝洛娃的想法。

昨晚迷惑过聂赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里说话，又竭力阻止他思考该怎样行动，却让他去考虑他的行动会有什么后果，怎样才能对他有利。“这个女人已经无药可救了。”魔鬼说，“你只会把石头吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么对别人有益的事了。……就会向这边或者那边倾斜。他决定此刻把所有的话全向她说出来。聂赫留朵夫的人物形象

聂赫留朵夫是一个忏悔贵族的形象。①年轻的聂赫留朵夫是一个纯洁善良、追求理想青年。他健康、真诚、充实、崇高，乐于为一切美好的事业而献身。②进入军队和上流社会后，成了一个放纵情欲，走向堕落的花花公子。他诱骗了玛丝洛娃，使其怀孕又将其抛弃，导致了一个女人的悲剧。这种做法是兽性的表现更是对纯洁的爱的侮辱。③苏醒忏悔的复活者。多年后，再次遇到了玛丝洛娃，意识到自己是造成她不幸的罪魁祸首，心中的良知引发了他对玛丝洛娃的同情和忏悔。他开始决心赎罪，甚至有和她结婚的念头，表明了他悔改的诚意。从此，他的思想开始升华，灵魂开始走向复活。小说是从哪些方面刻画玛丝洛娃的?方法指导：通过对文中与人物相关的情节、对话、描写等概括。概览人物描写手法原文例句形象特点外貌描写语言描写动作描写细节描写分析人物、鉴赏手法

不过，她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。神态描写。玛丝洛娃仍然高兴有人来看她，特别是衣着体面的人，“嫣然一笑”是她作为妓女的习惯表情。“没有什么罪可赎的。过去的事情都过去了，全完了。”玛丝洛娃说。接着，完全出乎他的意料，她忽然瞟了他一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。语言、神态描写。玛丝洛娃不相信聂赫留朵夫会赎罪，她不抱任何希望，只是“微微一笑”，这笑是做妓女的习惯表情，也表达了对聂赫留朵夫的厌恶。她又像刚才那样微微一笑。神态描写。玛丝洛娃再次出现的“笑”，让人对其同情，同时更激发了聂赫留朵夫的罪恶感。分析人物、鉴赏手法

“好的，那您就来吧。”她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。“我想请求您……给些钱，要是您答应的话。不多……只要十个卢布就行。”她突然说。语言、神态描写。玛丝洛娃不仅不以自己的妓女身份为耻，甚至引以为荣。在她看来，茫茫尘世无非是好色之徒聚居的渊薮，他们从四面八方窥伺她，不择手段——去占有她，她过去的生活和现在的生活全都证实这种观点是正确的。语言描写。玛丝洛娃不相信聂赫留朵夫的话，把他当作可利用的男人，妖媚地笑着向她要了十个卢布。“你的话真怪。”她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。动作、神态描写。突出了玛丝洛娃的真实状态，她根本不在意对方的想法，只是要尽可能地获得一些好处。分析人物、鉴赏手法

“何必提那些旧事。”她冷冷地说。“真怪！”她又说了一遍，接着摇摇头，向铁栅栏那边走去。语言、神态描写。表明聂赫留朵夫过去给她造成的伤害是巨大的，她不想再触及那段痛苦的回忆。语言、动作描写。表明了玛丝洛娃对聂赫留朵夫的关爱极度的怀疑，觉得聂赫留朵夫所说的话是骗人的。她没有听他说话，却一会儿瞧瞧他那只手，一会儿瞧瞧副典狱长。等副典狱长一转身，她连忙把手伸过去，抓住钞票，把它塞在腰带里。动作、细节描写。两个“瞧瞧”活画出玛丝洛娃像敏锐的赌徒般在捕捉一击制胜的战机，而为的就是那区区十个卢布；而“伸”“抓”“塞”一连串的动作细节是那样的熟练、迅捷，像极了一个久经沙场的老手，类似的情状在她身上肯定发生了很多次。一个狡诈、贪婪、世俗的妇女形象跃然纸上。玛丝洛娃的人物形象玛丝洛娃是俄国下层群众的典型代表。①年轻的玛丝洛娃是一个天真美好的单纯少女。②遭受凌辱后，成为一个自暴自弃的风尘女子。自从被聂赫留朵夫引诱和抛弃后，她沦落为妓女，又不幸被诬告为毒害他人的凶手，陷于冤狱之中。对决心赎罪，帮助她觉醒的聂赫留朵夫充满了怀疑与不信任，对人生、对生活、对社会充满的是厌恶。③肉体与精神的双重复活者。在聂的帮助下，玛丝洛娃不但免除死罪，而且不再沉沦，对生活重拾信心，精神逐渐复活。

1.结合节选部分，你觉得是谁复活了？怎样来理解“复活”的含义？

聂赫留朵夫。聂赫留朵夫因年轻时的冲动犯下了不可饶恕的错误，当他看到玛丝洛娃因为他的错误而丧失了人性和尊严，经过激烈的思想斗争，决定不带丝毫私心地帮助她，唤醒她，从而救赎自己的灵魂，他从此走上了道德与精神的“复活”之路。①人性的复活。聂赫留朵夫再次看到玛丝洛娃那一刻，开始直面他的过去的错误。那一刻，他内心中善良的一面，终于开始苏醒，人性开始复活；②道德的复活。聂赫留朵夫放下贵族身段，忏悔罪恶，祈求宽恕，他曾经沦丧的道德感再次回归，这是他道德的复活；③精神的复活。聂赫留朵夫在法庭上与玛丝洛娃重逢时，内心是受到了极大震撼的，他开始认识到，正是因为自己的不负责任，造成了玛丝洛娃一生的悲剧，他走上了赎罪之路，在进行自我救赎的同时，他的精神走向了复活。学生活动二：“复活”意蕴探究玛丝洛娃“复活”的典型意义。玛丝洛娃身上反映了下层人民的纯洁、善良和自尊，也体现出当时俄国社会的黑暗腐朽，底层百姓被剥削压迫，无力反抗。爱和宽恕唤醒了她心中尚存的善良与仁爱，玛丝洛娃最终实现了肉体与精神的双重复活。她的“复活”代表着人性与尊严的回归。聂赫留朵夫“复活”的典型意义。聂赫留朵夫是一个忏悔贵族的典型。托尔斯泰借聂赫留朵夫的手来剖析现实社会的弊病，来表达底层民众的愿望与情感。同时，他的身上体现了19世纪后半期俄国部分进步贵族知识分子的思想特征。聂赫留朵夫的复活体现了托尔斯泰世界观转变后的精神追求。

2.小说以“复活”为题，在主题上有何深层意蕴？“复活”寄托了作者的理想，是托尔斯泰的精神复活。

小说的两个主人公一路走来爱恨情仇，历尽坎坷最终都实现了精神灵魂的“复活”，托尔斯泰在两个主人公身上寄托了赎罪、宽恕、拯救灵魂、“不以暴力抗恶”、“道德自我完善’等美好人性，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”的思想，人们称之为“托尔斯泰主义”。

本文采用的是什么视角？这种视角有何特点和好处？(1)采用的是第三人称叙述，即全知视角。(2)特点：①视角转变自然灵活。如：课文开头主要人物出场，先写了聂赫留朵夫视角下的玛丝洛娃，他熟悉的“温顺表情”就是曾经的回忆在她身上的投射；继而写玛丝洛娃眼中的聂赫留朵夫，“有钱人”既体现了玛丝洛娃的关注点，又借玛丝洛娃的观察不露痕迹地交代了聂赫留朵夫的衣着特点。自由切换的叙述视角使叙事真实而富于变化。②视角广阔，深入心灵。小说节选部分多次以内心独白的方式展现主人公的内心世界，如第67段叙述了聂赫留朵夫思想的变化及其原因，以居高临下的广阔视角准确真实地刻画了人物的内心世界。好处：使用第三人称叙述故事，在讲述故事时，能够看到或感受到任何东西，视点可以任意转移，超越时空，可以深入每一个人物的心灵，洞悉他们的思想、情感、愿望等。学生活动三：课堂小结——文本特色最清醒的现实主义

《复活》是列夫·托尔斯泰思想探索和艺术探索的一个新的里程碑，它鲜明地体现了列夫·托尔斯泰撕毁一切假面具的“最清醒的现实主义”。