承德市重点中学2026届语文高三上期末检测模拟试题含解析

承德市重点中学2026届语文高三上期末检测模拟试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1．阅读下面的文字，完成下面小题。苍苍的榕树啊，用怎样的魔力把全村的人召集到膝下？不是动听的言语，也不是诱惑的微笑，只是默默地张开温柔的翅膀，在风雨中为他们遮挡，在炎热中给他们阴凉，以无限的爱心庇护着劳苦而淳朴的人们。我深深怀念在榕树下度过的愉快的夏夜。有人卷一条被单，睡在光滑的石板上；有人搬几块床板，一头搁着长凳，一头就搁在桥栏杆上，铺一张草席躺下。我喜欢跟大人们一起挤在那里睡，仰望头上黑黝黝的榕树的影子，在神秘而恬静的气氛中，用心灵与天上微笑的星星交流。①，如水的月华给山野披上一层透明的轻纱，将一切都变得不很真实，似梦境，似仙境。在睡意中，有嫦娥驾一片白云悄悄飞过，有桂花的清香自榕树枝头轻轻洒下来。而桥下的流水静静地唱着甜蜜的摇篮曲，催人在夜风温馨的抚摸中慢慢沉入梦乡……那样的日子不会回来了。我仿佛刚刚从一场梦中醒转，身上还留有榕树叶隙漏下的清凉。小儿子摘了一把榕树叶子，递到我面前，于是我又一叶一叶卷起来给他吹。那忽高忽低、时远时近的哨音，弥漫成一片浓浓的乡愁，笼罩在我的周围。故乡的亲切的榕树啊，我是在你绿阴的怀抱中长大的，如果你有知觉，会知道我在这遥远的异乡怀念着你吗？如果你有思想，你会像慈母一样，②？（节选自《故乡的榕树》，有删改；作者：黄河浪，1941年3月生于福建省长乐县，1975年9月定居香港）1．文中使用了哪些修辞手法A．设问、通感、拟人 B．设问、排比、拟人C．比喻、通感、对偶 D．比喻、排比、对偶2．文中画波浪线的句子可改写成：“有嫦娥驾一片白云飞过，有桂花的清香自榕树枝头洒下来。而桥下的流水唱着甜蜜的摇篮曲。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？3．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。2．阅读下面的文字，完成下面小题。中国的四大名绣早已名扬海内外，精致、雅洁、诗情画意；苗绣则不然，它神秘的气息，朴拙的造型甚至有些萌萌的幽默，一下子扩充了我们的审美视野。苗绣的身份很特殊。苗族没有自己的文字，文明传承不能通过书写来完成，（）。苗绣________，承担起这份重要的使命，着一根小小绣花针的绣娘们就是重要的传承人。苗绣，它既是苗家山乡村寨的女人们几乎天天要做的女红，是生活中普普通通的实用品，又是重要的艺术品。绣娘们的一双巧手既绣出了苗家人平凡的世俗生活，也绣出了苗家人对生命的热爱，对未知世界的想象和对未来的渴望。苗绣把苗族人的物质世界和精神世界展示得奇丽多姿，________。苗绣是苗族人的文化读本。从启蒙开始，苗族人就可以从苗绣里学习生活常识，认识草木动物，学习纺线耕田，了解节日习俗……包括对神话、对宇宙天体的解读，________无所不有。乍一看这本“书”，罗列的事物真不少，率性随意，缺乏归纳，但如果仔细阅读你便会发现，它所表现的内容也都是经过了严格选择的，而且不乏思想深度。苗族先人把祖祖辈辈获得的人生智慧，都隐藏在一个个生动鲜活的苗绣故事中。苗绣一直无声无息深藏不露，20世纪后半叶才逐渐被发现。有趣的是，它被发现的时间与读图时代几乎同步，显然苗绣本身的艺术特质和读图时代的美学趣味________。神秘的气息，独特的想象，呆萌的造型，饱满的情感，让我们惊叹相见恨晚。1．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是A．苗绣则不然，它朴拙的造型、神秘的气息甚至有些萌萌的幽默，一下子扩充了我们的审美视野。B．苗绣则不然，它以神秘的气息、朴拙的造型甚至有些萌萌的幽默，一下子扩充了我们的审美视野。C．苗绣则不然，它神秘的气息、朴拙的造型甚至有些萌萌的幽默，一下子开辟了我们的审美视野。D．苗绣则不然，它以神秘的气息、朴拙的造型甚至有些萌萌的幽默，一下子开拓了我们的审美视野。2．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A．义不容辞五光十色丰富多彩殊途同归B．责无旁贷五光十色林林总总不谋而合C．责无旁贷万紫千红丰富多彩殊途同归D．义不容辞万紫千红林林总总不谋而合3．下列在中文括号内补写的内容，最恰当的一项是A．于是口传文化和各种形象记载就承担起了这份责任B．口传文化和各种形象记载就承担起了这份责任C．因此，这份责任只能落在口传文化和各种形象记载上D．因此，这份责任刚好落在口传文化和各种形象记载上3．阅读下面文字，根据要求作文。美学家克罗齐曾言：“要想评价但丁，就要使自己达到但丁的水准。”可生活常识又告诉我们：“不进厨房的人，也能辨别厨子的好坏。”读了上面的材料，你有怎样的感悟和思考？请就此写一篇文章。（注意）角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭。4．阅读下面的文字，完成下列小题。国画是以墨色的变化、线条组织和色彩搭配进行绘制的，墨分五色又是国画艺术发展中的一大。历朝历代画家对于墨色的使用和研究到了的地步，但描绘出的作品显得单一苍素。若盖上红印效果就非同一般了，有了红印的衬托，就会更加突出主体，墨色的浑厚感和层次感也更趋丰富。最初，印章的使用只是一种为了构图完整的补救，后来逐渐演变成为画面点睛的作用。自元代以后，印章在国画中的地位显著提高。由于画家不断地探索，墨色和印章的红色的结合是的，使之成为国画作品中不可或缺的组成部分，体现了很高的审美价值和社会价值。印章在什么情况下如何运用，要根据具体情况，按照画面的内容和题跋、构图的需要而定，不能。印章的风格与书画风格应该相吻合或接近，决不可大相径庭，否则，（）。自古诗、书、画、印一体，印章虽排在尾巴的位置上，但是它的作用却非常大。人们在欣赏名画、书法的时候，也能够欣赏到那一方别具匠心的印章。所以说，印章的好坏不仅影响到作品的内容，也影响到人们的联想和心情。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．创造游刃有余浑然天成相提并论B．创举炉火纯青巧夺天工相提并论C．创造游刃有余巧夺天工一概而论D．创举炉火纯青浑然天成一概而论2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．印章的使用只是一种为了构图完整的补救，后来逐渐具有了画面点睛的作用。B．印章的使用只是一种为了构图完整的补救，后来逐渐演变成了画面点睛的作用。C．印章的使用只是一种为了构图完整的补救方式，后来逐渐具有了画面点睛的作用。D．印章的使用只是一种为了构图完整的补救方式，后来逐渐演变成了画面点睛的作用。3．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．非但不能促进画面的统一和谐，反而破坏了画面的美B．非但不能增加画面的美，而且破坏了画面的统一和谐C．非但不能促进画面的统一和谐，而且破坏了画面的美D．非但不能增加画面的美，反而破坏了画面的统一和谐5．阅读下面这首唐诗，完成各题。寄李儋元锡韦应物去年花里逢君别，今日花开又一年。世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。（注）这首诗是韦应物晚年在滁州刺史任上的作品。韦应物在滁州任职的一年里，对朝政紊乱、国家衰弱、民生凋敝，极为忧虑。1．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是A．全诗塑造了一个有志而无奈、进退两难的官员形象，披露了一个官员的思想矛盾。B．首联点明分别的时间，“又”字说明距上次分别已经一年，强调了时间流逝之快。C．颔联写自己的烦恼苦闷，“世事茫茫”既指国家的前途,也包含诗人个人的前途。D．尾联直抒胸臆，表达了诗人感激友人李儋的问候，急切盼望友人的来访的情感。2．诗歌的颈联备受赞扬，范仲淹叹为,“仁者之言”，朱熹盛称“贤矣”。请谈谈你对颈联的理解。6．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）子曰：“______________，小人比而不周。”子曰：“君子喻于义，______________。”（《论语》）（2）静言思之，___________。___________，老使我怨。（《诗经·氓》）（3）___________，尘埃也，___________。（庄子《逍遥游》）（4）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，____________，____________。（李密《陈情表》）（5）横看成岭侧成峰，远近高低各不同。______________，______________。（苏轼《题西林壁》）7．阅读下面的文字，完成下面小题。明星污名化现象的思考郑宜庸作为公众人物，明星的形象管理至关重要，一旦形象受损，明星的名誉、地位与价值也随之下降，被大众谴责、抛弃甚至遗忘。近年来，明星因违法被公安机关查处的事件屡屡曝光，引起国家新闻出版广电总局的重视，自2012年起，多次下发通知、文件，严禁丑闻劣迹者在各类媒体发声出镜。而部分明星违反法规、道德的行为，令大众产生“贵圈真乱”的错觉，影响了大众对于艺人这一职业的看法，进而出现对明星群体的污名化现象。“污名”一词来源于古希腊，指在人体刻画特殊记号以标志奴隶、罪犯或者叛徒等社会个体的劣等性。随着污名研究理论的丰富和发展，一般认为，污名指社会大众给具有某种社会不期望、不名誉的个体或群体贴上的贬低性、侮辱性的标签。相应地，污名化就是这些个体或群体由于被贴上标签导致身份、社会信誉或社会价值贬损，并遭受社会歧视和排斥的过程。也就是说，标签界定的事件或行为，最初可能只是某个个体或某一行为，一旦被标签定义后，就可能被更多人接受并用以某一群体或某一品质，然后被泛化。特别是在现代发达的信息传播网络作用下，标签得以迅速地波及整个行业。因此，在各种新媒体层出不穷的当下，明星的污名化现象越发严重。这种污名化一旦形成，就可能继续发展成为一种社会偏见和歧视，将明星群体妖魔化，并且很难在短时间内消除。明星作为一个集体概念被批评，除了部分明星的自我堕落，还在于大众对于明星的期望值过高。明星也是人，其他人可能犯下的过错，明星也在所难免。而大众既容易对明星有美化的倾向，也习惯于放大明星的言行。明星不是完人，但为明星祛魅并不意味着过度贬损其人格，丑化其职业；清除明星污名也不意味着继续为明星加魅，只是维护艺人职业的纯净。当然，首先明星本身应当意识到，形象的制造与管理需要长远的规划，道德修养与职业素质同样重要，既然是公众人物，就要发挥好示范、引领作用。媒体与大众，应当把注意力放在明星的艺术才华上，客观冷静看待、处理明星的危机事件，而不是消遣明星的私人生活，以“揭短亮丑”为乐。而当一个职业群体被污名化，受损的不仅仅是职业中人，还是社会中的每个人。职业本来没有神圣与非神圣之分，“泛污名化”这种现象所暴露出来的社会心态中的不理性，才是我们应当警觉的。不美化也不丑化任何一个职业群体，才是一个健康社会应有的品质。（摘自《人民日报》2016年5月24日）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A．明星是公众人物，应该注意维护自己的形象，如果形象受损，会影响他们在大众心目中的名誉、地位和价值。B．自2012年起，国家新闻出版广电总局多次下发通知和文件，严禁有丑闻劣迹的明星出现在公众视野之中。C．明星出现丑闻劣迹后，继续在媒体发声出镜，会让大众觉得演艺圈充满乱象，影响他们对艺人职业的看法。D．明星作为一个集体概念被批评，继而出现污名化现象，明星、大众和媒体应该都对此负有一定的责任。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．污名化是大众对某些个体或群体贴上贬低性、侮辱性标签而导致其形象贬损，进而遭到社会歧视和排斥的过程。B．明星个体的某种行为一旦被大众贴上定义性标签，就有可能适用于明星群体或某种品质，导致泛化现象出现。C．当今社会，网络非常发达，新媒体层出不穷，信息传播速度快，使得明星的污名化现象比以前更加严重。D．明星污名化现象形成之后，大众就有可能把明星群体妖魔化，继而对明星群体形成难以更改的偏见，产生歧视。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A．大众对于明星的期望值过高，对明星有美化的倾向，习惯于用放大镜审视明星的言行，这是造成明星污名化现象的重要原因。B．当明星出现过错时，大众不应该过度贬损他们的人格，丑化他们的职业，而应该公正、理性地帮助他们改正错误。C．明星要想避免出现污名化现象，就应该对自己的形象打造和管理作长远规划，同时注重提高道德素养和职业素质。D．任何一个职业群体被污名化，都会让职业中人的利益受损，大众应该丢弃不理性的心态，避免泛污名化现象出现。8．阅读下面的文字，完成下面小题。瑞宣辞职老舍大街上，铺户已差不多都开了门，可是都没有什么生意那些老实、规矩的店伙，都静静的坐在柜台内，有的打着盹儿，有的向门外呆视。胡同口上已经有了洋车，车夫们却不像平日那么嬉皮笑脸的开玩笑，有的靠着墙根静立，有的在车簸箕上坐着。瑞宣今天没课，但他还是决定到学校去看看。在护国寺街口，他看见了两个武装的日本兵，像一对短而宽的熊似的立在街心。他的头上出了汗。低下头，他从便道上，紧擦着铺户的门口走过去。到了学校，果然已经上了课，可是学生并没有到齐。这是一个洋学堂，瑞宣在这里只教四个钟点的中文。兼这四小时的课，他并不为那点很微薄的报酬，而是愿和校内其他国籍的老师学习一点外文。他是个不肯教脑子长起锈来的人。平日，这位生活在北平的意大利籍的窦校长是位常和善的人；今天，在祁瑞宣眼中，他好像很冷淡、高傲。窦校长的神气十分傲慢，说:“平常你们都很爱国，到炮声一响，你们就都藏起来！”瑞宣咽了口吐沫，愣了一会儿。他又忍住了气，而后诚意的请教:“窦校长，你看中日战争将要怎么发展呢？“我不知道！我只知道改朝换代是中国史上常有的事！”瑞宣的脸上烧得很热。他从窦校长的脸上看到了人类的劣根性——崇拜胜利（不管是用什么卑劣的手段取得的胜利），而对失败者加以轻视及污蔑。他一声没出，走了出来。已经走出半里多地，他又转身回去，在教员休息室写了一张纸条，叫人送给窦校长—他不再来教课。再由学校走出来，他觉得心中轻松了一些。可是没有多大一会儿，他又觉得这实在没有什么可得意的。一个被捉进笼中的小鸟，尽管立志不再啼唱，又有什么用处呢？丧胆游魂的，他走到小羊圈的口上，街上忽然乱响起来，拉车的都急忙把车拉入胡同里去，铺户都忙着上板子——又要净街了。在大槐树底下，小崔的车歪脖横狼的放着小崔的倭瓜脸气得一青一红的。“祁先生！”小崔用乌黑的手扯了瑞宣一把，给瑞宣的大褂上印上了两个指头印儿，“你看，到底要怎样呢？真要老这么锯磨人，我可要当兵去啦！”四大妈拖着破鞋，味着两只大近视眼，从门内出来。“谁说当兵去又是小崔吧？你这小子，放下老婆不管，当兵去？真有你的！”小崔气哼哼的把车拉进院子去“看你这老东西！”四大妈转移了攻击的目标，“铺子都上了门，你怎么不喊一声，教大家伙知道知道哇？”说到了这里她才看见瑞宣:“哟！祁大爷呀，你看我这瞎摸合眼的！祁大爷，这么一会儿关城，一会儿净街的，到底都是怎么回事儿呀？”“我也说不清！盼着过几天就好点儿了吧！”他只这么敷衍一下，好搭讪着走开。进了家门，他看见祁老人、天佑、老二瑞丰夫妇，都围着枣树闲谈呢。瑞丰长得干头干脑的，他的头发永远从当中分缝，生发油与生发蜡上得多到要往下流的程度。瑞丰竭力要显出心中的不痛快:“我们学校每月拿二十块钱维持费。二十块钱，还不够我坐车吸烟的呢！听说，日本的军政要人今天在日本使馆开会。管他谁组织政府呢，反正咱们能挣钱吃饭就行！”祁老人连连的点头，完全同意二孙子的话。“你到学校去啦？怎么样？”天佑问儿子。瑞宣声音很低而很清楚的说:“我已经把那四个钟头辞掉了！”“什——”老二连“什”下的“么”还没说出来，就又闭上了嘴。今天，看瑞宣的神色不大对，他很快的闭上了嘴。祁老人心里很不满意长孙这个把馒头往外推的办法，是不便说什么，于是假装没有听见。天佑知道长子的一举一动都有分寸，不愿意别人追问什么原因。所以，他很怕别人追问瑞宣，赶紧的说:“反正只是四个钟点没关系！老大你歇歇去！”瑞宣走进老三瑞全屋里去，老三正在床上躺着看一本线装书，洋书都被大哥给烧掉，他一来因为无聊，二来因要看看到底为什么线装书可以保险，所以顺手拿起一本来。看了半天，他才明白那是一本《大学衍义》，他纳着气儿慢慢的看那些大字。字都印得很清楚，可是仿佛都像些舞台上的老配角，穿戴着残旧的衣冠，在那儿装模作区样的扭着方步，一点儿也不精神。当他读外文或中文的科学书籍的时候，书上那些紧凑的小字就像小跳蚤似的又黑又亮。那些细小的字、清楚的图表，在他了解以后，不但使他心里宽畅，而且教他想象——由那些小字与图解，他想到宇宙的秩序，伟大、精微与美丽。现在，这本大字的旧书，他摸不清头脑，不晓得说的到底是什么。他开始明白为什么敌人不怕线装书。“大哥！你出去啦？”他把书扔在一边，一下子坐起来。瑞宣把与窦校长见面的经过，告诉了弟弟。“我喜欢大哥你还有这么点儿劲儿！”瑞全很兴奋的说。“谁知道这点儿劲儿有什么用处呢？能维持多么久呢？”“当然有用处！人要没有这点儿劲儿，跟整天低着头拣食的鸡有什么分别呢？至于能维持多么久，倒难说了。大哥你就吃了这一家子人的亏，连我也算上，都是你的累赘！”“一想起窦校长的神气，我真想躁脚一走，去给中国人争点儿气！我们再低着头装窝囊废，世界上恐怕就没一个人同情咱们，看得起咱们了！”“大哥你尽管这么说，可是老拦着我走！”“不，我不拦你走！走的时机到了，我必定放了你！”“可要保守秘密呀，连大嫂也别告诉。”老三声音很低的说。“当然！”“我就不放心妈妈！她的身体不好，我要偷偷的走了，她还不哭个死去活来的？”瑞宣愣了一会儿才说:“那有什么法子呢！国破，家就必亡啊！”（节选自《四世同堂》，有删改）1．文中开头部分的描写有什么作用？2．赏析文中画横线的句子。3．结合小说内容，简要概括瑞宣辞职的原因。4．小说围绕辞职事件写了众多人物，而不刻意突出瑞宣，请探究这样写的好处。9．阅读下面的文字，完成下面小题。中国古代的民心测评儒家将“天命”和“民心”捆绑在一起，一代代学者不断积累，创建出一整套浩繁的政治学、伦理学理论。要言之，《尚书•泰誓》中所说“天视自我民视，天听自我民听”，可以总概儒家的“民心”诠释之道。以此来证明天命与民心之间的关联，告诫君王，江山社稷非为个人私产，乃是替天看守，只有得民心，才能得到天命，失去民心则失去天命。在这样的逻辑下，很合理地推导出“君为轻，社稷次之，民为贵。”（《孟子•尽心下》）这种理念当然不能等同于现代政治理念中的“主权在民”，但将民心、民意，与终极的仲裁者——天，紧密联系在一起，对掌握最高权力的君王，有着强烈的制约意图。那么，如何观测民心渐失、天命将终呢？在没有现代选举制度和中立媒体进行民意调研的前提下，政府的公信力以及言论自由程度是观测民心变化的一个比较现实的指标。“民无信不立”是古代中国评价一个政权的公信力最有名的一句话。如果一个政权在民众中公信力产生危机，甚至说完全破产了，那么就可以说其执政“民心”正在迅速地流逝。古代社会，官府公信力产生危机，甚至破产的一个最显著的社会现象就是：流言甚至“谤言”肆虐，而官府陷入了“塔西佗陷阱”（亦即当一个政府失去公信力时，无论说真话还是假话，做好事还是坏事，都会被认为是说假话、做坏事）。在没有现代传媒业的古代，民间歌谣、段子、流言不失为统治者观察舆情的重要参照系，因此中国周代天子派采诗官摇着木铎巡行天下，收集歌谣，以观执政之得失。到了西周后期，厉王暴虐，国人苦不堪言，于是民怨沸腾。周厉王采取的是掩耳盗铃的办法，派人监视百姓，不许散布对其不满的言论，这下，大家都不说话了，似乎天下太平。可结果是国人暴动，厉王被放逐，凄惨地死在山西霍县。周厉王的倒行逆施、钳制言路，也为后世奉献了另一个成语：防民之口，甚于防川。钳制言路，必然失去预警机制，统治者容易飘飘然，总觉得自己英明伟大。秦以后，周朝的封建制被废除，皇帝直接统治的疆域比秦以前广阔得多，人口也多得多，照理说，其对民心得失的观测难度更大，可是后世不少帝王，采取的却是“防民之口”，直到王朝灭亡时才明白民心早就失掉了。孔子、孟子等先贤对民心和天道的论述，在现代民主政治制度未诞生前，有着相当的价值，可作为执政者的镜鉴。真实的“民心”“民意”得不到呈现，为官者必然沉浸在自己营造的繁荣稳定假象中。如此下去，等承认民心尽失时，为时已晚。就如清末摄政王载沣等满蒙亲贵，到了不得不退位时，才悔不当初，清朝末代皇帝在《退位诏书》中也说道：“何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶”，其实就是承认自己已经失去了民心。在中国古代，依照先贤的教导“民心”可以测评得八九不离十。怕就怕，自毁预警机制，失了民心还不承认。（摘编自《历史的倒影》，广东人民出版社2015年5月版）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．儒家将“天”与“民心”“民意”紧密相连，对封建君王有明显的制约意图。B．古代，官府陷入“塔西佗陷阱”意味着这个政权遭遇公信力危机甚至破产。C．靠“钳制言路”维系的“民心”“民意”只能是虚假的，“民心”早失，觉时已晚。D．孔孟等先贤对民心与天道的论述，如今仍有可作为执政者镜鉴的重要价值。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章在论证儒家“民心”与“天命”相关联时，将儒家的理念与现代政治理念作比较。B．文章采用先分论后总论的写作思路，论述了中国古代民心测评的依据、途径及意义。C．文章运用周厉王“防民之口，甚于防川”的例子，论证了钳制言路必定会失去民心。D．文章末尾运用举例论证、引用论证,从反面论证了真实的“民心”“民意”的价值。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A．“君为轻，社稷次之，民为贵”这种理念是儒家创建“民心”测评重要的理论依据。B．民间歌谣、段子、流言是古代天子观察舆情的重要参照系，据此可观执政之得失。C．真实的“民心”“民意”无法呈现，执政者必然沉浸在繁荣稳定假象中，不会清醒。D．“民心”可测评得较准，但是有的执政者却自毁预警机制，失去民心而不自知。10．阅读下文，完成各题。沈思孝传①沈思孝，字纯父，号继山，嘉兴人也，丁卯举进士，受番禺。番禺去京师万里，宦游其地者，类多得金为能，而公独以廉洁闻。

②时尚书殷①镇两粤，下令多不便民。几檄番禺，公力沮不奉行，遂龃龉。岭表贼炽，殷移牒浙江募甲士三千人，而大帅张元勋亦使人募如制府。及兵至广，殷以张募非己出，斥不收部。于是兵皆露刃鼓噪辕门，公召乱兵曰：“诸士卒万里应募，跋履良苦，今洶洶无乃犯上。我亦浙产，当入制府，力为诸士卒谋之。”乱卒咸涕泣谢。入见殷，公曰：“三千鸷勇，加以有死之心，祸乱不容一发，制府不暇自计，独不为朝廷计乎？”殷曰：“若何以为计？”公曰：“只烦两纸告谕耳。一谕大帅不授节制，辄行自募，兵俱革还。一谕以制府方大征寇，召募骁猛，欲应募者赴试收录。如此则威令不损，而反侧潜消矣。”殷从公，兵乱始定。③适居正闻父丧不奔，公上疏极论居正其咎。疏既入，诏下缇骑系公，杖之内庭。越五日，发遣广东神电卫②。时粤抚知公至，命董石囚致公，董微以抚意示之公，遂不入见家人，仗一剑单骑赴之。至恩平，县令毛凤彩郊劳公，且询来故。公曰：“抚军年已望八，班在六卿，欲杀罪人取媚权相，故来赴死，以就其功名。”毛见公往意不善，驰书以闻，粤抚使毛止公。御史孙继先上章乞还公等，始得还京。④明年，公历救言官。调南大仆正卿，又因救海忠介瑞，益忤当事大臣，遂告病去。壬辰入关，即有宁夏之乱，躬擐甲胄远出穷塞，而不能扶同欺蔽，为督臣所挤，调抚河南。公又告病去。⑤公之历仕，务期实心如此然旋起旋仆不能一日安其身于朝廷之上愈见公独立不惧。（节选自《右都御史沈公传》）（注）①殷：人名，殷正茂

②神电卫：明代广东海防要塞1．写出下列加点词在句中的意思。（1）公力沮不奉行

（_________）（2）公上疏极论居正其咎（_________）2．为下列句中加点词选择释义正确的一项。（1）斥不收部（

）A．排挤B．罢免C．责备D．拒绝（2）而反侧潜消矣（

）A．辗转B．反复C．反叛D．惶恐3．把第③段画线句译成现代汉语。时粤抚知公至，命董石囚致公，董微以抚意示之公，遂不入见家人，仗一剑单骑赴之。4．请用“/”为第⑤段画线部分断句。5．第④段两次写到沈思孝“告病去”，请分析其不同的原因。6．第②段写沈思孝劝说士卒和尚书，很有说服力，请加以分析。11．阅读下面的文言文，完成下面小题。宋濂，字景濂，幼英敏强记，就学于闻人梦吉，通《五经》，复往从吴莱学。已，游柳贯、黄溍之门，两人皆亟逊濂，自谓弗如。元至正中，荐授翰林编修，以亲老辞不行，入龙门山著书。明年三月，以李善长荐，除江南儒学提举，寻改起居注。洪武二年诏修元史，除翰林院学士。濂傅太子先后十余年凡一言动皆以礼法讽劝使归于道至有关政教及前代兴亡事必拱手曰当如是不当如彼甘露屡降，帝问灾祥之故。对曰：“受命不于天，于其人，休符不于祥，于其仁。《春秋》书异不书祥，为是故也。”尝问以帝王之学，何书为要。濂举《大学衍义》。乃命濂讲析。讲毕，因曰：“汉武溺方技谬悠之学，改文、景恭俭之风，民力既敞，然后严利督之。人主诚以礼义治心，则邪说不入，以学校治民，则祸乱不兴，刑罚非所先也。”尝奉制咏鹰，令七举足即成，有“自古戒禽荒”之言。帝忻然曰：“卿可谓善陈矣。”濂之随事纳忠，皆此类也。濂性诚谨，尝与客饮，帝密使人侦视。翼日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对，笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，濂惟举其善者。主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣，或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂几误罪言者。”九年进学士承旨知制诰，兼赞善如政。其明年致仕，赐《御制文集》及绮帛。濂自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。为文醇深演迤，与古作者并。士大夫造门乞文者，后先相踵。其明年，卒于夔，年七十二。（《明史·宋濂传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．濂傅太子/先后十余年/凡一言动皆以礼法讽劝/使归于道/至有关政教及前代兴亡/事必拱手曰/当如是/不当如彼/B．濂傅太子先后十余年/凡一言动/皆以礼法讽劝/使归于道/至有关政教及前代兴亡/事必拱手曰/当如是/不当如彼/C．濂傅太子先后十余年/凡一言动/皆以礼法/讽劝使归于道/至有关政教及前代兴亡事/必拱手曰/当如是/不当如彼/D．濂傅太子先后十余年/凡一言动/皆以礼法讽劝/使归于道/至有关政教及前代兴亡/事必拱手/曰当如是/不当如彼/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．儒学，指由孔子创立的儒家学说，源于春秋时期，其后始终是中国传统文化的主流。B．我国古代记录帝王的言行录，叫起居注；后来也指负责侍从皇帝、修起居注的官职。C．拱手指两手在胸前相抱表示恭敬，是我国古代的最基本礼仪之一，常用于相见或表示感谢。D．古代官员正常退休称为致仕，古人还常用致事、致政、休致等，表示官员辞职归家。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．宋濂刻苦好学，学无所不通。他曾向梦吉、吴莱、柳贯、黄溍等人求学，一生读书不辍，为文淳厚，气势绵长，当时士大夫纷纷上门求文。B．宋为臣尽职，善于随事进言。皇上让他讲《大学行义》，他乘机以重礼义、兴学校、轻刑罚进言；命他作诗，他便借用其中诗句劝谕。C．宋濂减实慎重，不说别人坏话。他曾与客人饮酒，皇上询问起来，他据实回答；皇上问及大臣们的好坏，他只谈论大臣的美德善政。D．宋濂答复询问，受到太祖称赞。皇上因茹太素上书万余字恼怒，宋濂回答进言尽忠不应治罪，后来皇上翻看奏书，发现有可采纳的意见。4．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(1)已，游柳贯、黄溍之门，两人皆亟逊濂，自谓弗如。(2)悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂几误罪言者。”12．阅读下面文字，根据要求作文。有一种观点认为：教育是竞技比赛，赢在起点，赢得先机，赢得成功，爱拼才会赢。也有一种观点认为：教育是生长、成长，无所谓输赢，自然而然就好。站在基础教育即将结束的今天，一路走来，你对“教育”一词是怎么看的，说说你的理解。根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案1、1．A2．“悄悄”、“轻轻”、“静静”、“慢慢”等形容词的叠用，把动作表现得轻柔，衬托出环境的静谧，渲染出优美、温馨的意境，表现出音韵美。3．①要是有月亮的夜晚（关键信息为月亮）②思念我这飘泊天涯的游子吗（关键信息为思念、游子，意思对即可）【解析】1．本题考查正确运用常用的修辞方法的能力。常用的修辞手法有比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问等，要能够区分。“苍苍的榕树啊，用怎样的魔力把全村的人召集到膝下？不是动听的言语，也不是诱惑的微笑，只是默默地张开温柔的翅膀……”问后自答，运用了设问修辞。“只是默默地张开温柔的翅膀”把榕树人格化，运用了拟人修辞。“有桂花的清香自榕树枝头轻轻洒下来”运用了通感修辞，“清香”是嗅觉感受，“洒”是视觉感受。“如水的月华”把“月华”比成“水”，运用了比喻修辞。故选A。2．本题考查品味精彩的语言表达艺术的能力。分析文章的语言效果，需从修辞、句式、语言风格等方面考虑。“有嫦娥驾一片白云飞过，有桂花的清香自榕树枝头洒下来。而桥下的流水唱着甜蜜的摇篮曲”和原句“有嫦娥驾一片白云悄悄飞过，有桂花的清香自榕树枝头轻轻洒下来。而桥下的流水静静地唱着甜蜜的摇篮曲”比较，题干句少了“悄悄”“轻轻”“静静”“慢慢”这些叠词，叠词能增强音韵美。“悄悄”“轻轻”给人以轻柔感，“静静”“慢慢”给人以静谧感。3．本题考查学生语言表达连贯的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。由“如水的月华”可以推知，①应填写“要是有月亮的夜晚”等内容。由“遥远的异乡”“像慈母一样”和问号，可知，②应填写的关键信息为思念、游子，具体可填写“思念我这飘泊天涯的游子吗”。【点睛】解答连贯题，概括来说，第一，要综观材料，把握材料的中心；第二，要弄清材料的陈述对象，语段的结构特点、感情基调，主要句子的句式特点等；第三，语句的连贯不能只注重语言形式的连贯，应看句子的内容是否前后照应，意思是否连贯顺畅。具体来说注重三个“抓”：抓中心，抓思路，抓标志。2、1．D2．B3．C【解析】1．试题分析：本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。画线句子有两处语病：一是“它”的后面缺少介词“以”，排除A项、C项；二是“扩充”和“视野”搭配不当，排除A项。故选D。2．试题分析：本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。责无旁贷：自己的责任不能推卸给别人。多用于指自己应当做的不可推卸的事。强调的是“责任”。义不容辞：指道义上不允许推辞。两者都含有应该承担、不能推辞的意思；但“责无旁贷”偏重于职责所需，不能推卸；“义不容辞”偏重在道义上难以推托。第一空强调的是“职责”，故选“责无旁贷”。五光十色：形容色彩鲜艳，花样繁多。万紫千红：形容百花齐放，色彩绚丽。多指繁盛的春色。这里强调颜色繁多，故选“五光十色”。林林总总：形容人或事物众多。丰富多彩：形容花样很多内容丰富。“林林总总”强调种类繁多符合语境；“丰富多彩”强调内容丰富，不符语境。“不谋而合”：指事先没有商量过，意见或行动却完全一致。殊途同归：比喻用的方法虽不同，但目标与结果都一样。结合“显然苗绣本身的艺术特质和读图时代的美学趣味”分析，“不谋而合”强调意见、行动一致，符合语境；“殊途同归”强调结果相同，不符语境。故选B。3．试题分析：本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性，难度适中。结合“苗族没有自己的文字，文明传承不能通过书写来完成”分析，“这份责任”照应前句的“文明传承”陈述对象保持一致，排除A项、B项；“只能”与前句的“不能”构成正反并列，排除D项。故选C。3、例文妄评似苍狗，深知如长风评价，某种程度上看，近乎一种本能。事实上这个习惯自原始时期就已开始培养了，在对周边环境和人判断力方面强大者，活下去的几率较他人高。是故千百年来人们难以革除妄评之弊端，但同时发展了深刻的评价体系。这些话也许会令你疑惑，那么在生活中是评孰与不评？私以为，在尊重他人精神与物质成果的前提下，我们有资格以一定经验与全面认识为基础进行评价，即客观和辩证地评价。何谓客观和辩证？其作用又何在？我之所以愿言“妄评似苍狗”便是出于不全面、不客观之评价的食之索然和虚妄可笑。而客观与辩证地看待人、事、物无疑是一种较之前者高级且有意义得多的态度。它不是教我们左右逢源、两头迎合，也不要求我们无所不知、十项全能，而仅仅是希望我们在开口或动笔评价之前可以对欲加之评价的这一事物构筑一个全面深刻的认知体系，有足够的自信和判断水平。“深知如长风”啊，哪怕只是评价，有时或许比本体更动人呢，美评亦可譬如暗室一灯、荒野微风，甚至亮过光明本身。纵观历史长河，不尽文人墨客留下书卷与评说。王恭和王忱本是知己却遭人离间，在他们分道扬镳后的某个春日，被人誉为“濯濯似新月柳”的王恭忽然想起多年前的知交，喟然抚柳而叹曰：“王大故自濯濯！”人称我“濯濯”，而我忆起你也不过这二字，其中寄予多少思念与认可不必多言；王国维作为清末国学大家，最喜子收集诗词后添笔，赞美或批评，赞美不遗余力，批评不留情面，这是建立在他深厚的国学功底和极高文学鉴赏水平之上的，故受到大众认可推崇；木心先生在《遗狂篇》中想象了一场魏晋雅集，醉到恰好便对当世众风骨发出叹问并如偿所愿地得到了名士对名士的美评，实在痛快令人抚掌。所以谨记，毋以妄评加人，亦毋以自托无能唯唯诺诺不敢开口。若对于他人恶毒片面之评可以泰然处之，“把诅咒变成葡萄园”，也定可以在欲评价他人之时省及自身，从容开口。愿你我在这风情万般之天下，不以风评恶语伤人，而以深知卓见利人。深知如长风，拂世人之心、传百代之智。【解析】【分析】【详解】本题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。提炼观点的原则有两个，一是要做到准确，并力求新颖，离材料中心最近的是最佳观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。【审题】根据“感悟和思考”这一要求，判断这是一则“就事联想”的材料，必须跳出材料，抓住关键词的深层含义来立论。关键词：评价、辨别、但丁、厨子、不进厨房的人。评价、辨别——认识事物。但丁、厨子——借代有专业素养之人。进厨房的人——借代无专业素养之人。材料中的A和B。A——认识事物需要专业素养。B——认识事物无需专业素养。由此判断，这是一则对立型的材料作文。【立意】虽然很多时候，认识事物无需专业素养，但专业素养有助于我们把握问题的本质，所以认识事物需要专业素养。分论点1：登高才能望远，专业素养使我们站得高、看得远。分论点2：直觉和经验可以解决一部分问题，但解决不了全部。分论点3：用直觉、经验甚至工具代替专业素养不利于个人的发展。不进厨房的人比较的是厨子与厨子，而进厨房的人比较的是厨子与自己。虽然很多时候，认识事物需要专业素养，但生有涯而学无涯，所以认识事物无需专业素养。分论点1：生有涯而学无涯；分论点2：利用外力，借助工具，同样能够解决问题。但丁、厨子——理论。不进厨房的人——实践。近少直观，远难入微。子曰：唯仁者能好人，能恶人。【结构】题目切题《妄评似苍狗，深知如长风》，第一段围绕评价来叙述，“私以为，在尊重他人精神与物质成果的前提下，我们有资格以一定经验与全面认识为基础进行评价，即客观和辩证地评价”。第二段提出问题“何谓客观和辩证？其作用又何在”；第三段历史上的评说故事，“纵观历史长河，不尽文人墨客留下书卷与评说”；第四段告诫，“所以谨记，毋以妄评加人，亦毋以自托无能唯唯诺诺不敢开口”。最后一段强调“深知如长风，拂世人之心、传百代之智”。语言有深度，说理有层次。【素材】1.物质是人类社会得以存在的基础，根据马克思的辩证唯物史观，物质是世界的本源，所以贫困到街边乞丐，高贵到富裕人家，对食物乃至建筑的美丑，好坏，都有评判与欣赏的能力，因为物质能满足人们的本能的需要。物质是基础的，它易被人感知与理解，但其评判的水平则又受精神的影响，比如品位高，阅历广的人在品味一道美食时，可以从其口感、色泽、气味等多种角度对其进行评介，而乞丐只能说它好吃或者难吃，这就是精神境界不同产生评判的差异。2.精神是人人具有的，它是代表人类意识的标志，但它的层次高低则受其周边环境，文化水平等方面的影响，例如一首钢琴曲其中蕴含的情感与深意，在不同人的耳中所呈现出的信息不同，有人耳中只会呈现出动听的旋律与音节，听到它的曲调优美，令人放松舒适，但有的人脑海中却是一幅优美的图画，甚至一场生动的电影，让他如痴如醉，这就是精神世界的不同，而对一些美的东西理解产生的差异，这种差异对物质的层面上说是天壤之别的，美学的东西只能靠感知美的境界去挖掘，所以当你想评介但丁时，就要使自己达到但丁的文学水准，否则，你不但无法评价他，而且不能明白他的作品到底说明了什么，如同丈二和尚摸不着头脑。好似古时的地痞流氓读秀才的诗文不得其解大骂“狗屁不通”般，令人哭笑不得。3.但物质又是决定意识的，想要提升自己的意识水平少不得要提高自己的物质水平，这也就是为何古代儒人雅士，基本都处在富贵之家，因为只能当你解决温饱这种生存问题时，才能想要提高自己的精神境界。像盖房子这种工作普通人就能完成，但想要盖出有气质，与众不同的房子则需要设计师的设计来进行建造，这种意识的提升也仅作用于物质提升，提高了房屋的价值，所以物质和精神的评判标准不同。【点睛】材料作文写作策略：①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。③提：提出论点（或观点），文字简炼，一两句话就可以，观点明确。④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。4、1．D2．C3．D【解析】1．本题考查近义词的辨析与运用的能力。辨析词语时，要注意辨析近义词语的细微差异。要注意从对象、程度、褒贬、范围、侧重点等方面认真加以揣摩。第一空，“创举”指前所未有的影响大的举动或事业。“创造”就是把以前没有的事物给产生出或者造出来，这明显的是一种典型的人类自主行为。根据句意，墨分五色又是国画艺术发展中前所未有过的举动，所以应该用“创举”。第二空，“炉火纯青”比喻学问、技术等达到了纯熟完美的地步,“游刃有余”形容做事熟练,轻而易举。语境是指“对墨色的使用和研究”，应用“炉火纯青”。第三空，“巧夺天工”专指精巧的人工胜过天然，形容技艺极其精巧。“浑然天成”形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。根据语境不是在说人工雕塑技艺，而是说国画中的颜色完整不可分割。应用“浑然天成”。第四空，“一概而论”指用同一标准来对待或处理(多用于否定式)。“相提并论”指把不同的或相差悬殊的人或事物混在一起来谈论或看待(多用于否定式)。语境指“印章在什么情况下如何运用”,即在不同的情况下有不同的使用，不能用同一标准来对待,应用“一概而论”。分析可知，D项词语全都恰当。故选D。2．本题考查学生辨析病句的能力。解答本题，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对症下药”，根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意。文中画横线的句子共有两处语病：第一处是成分残缺,“印章的使用”是种“方式”，而非“补救”，据此排除AB两项；第二处是搭配不当，“演变成为”与“作用”不搭配，可将“演变成为”改为“具有了”，据此排除D项。故选C。3．此题考查语言表达的连贯准确的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意句与句的排列组合，注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。要加强对语境的分析与体会。有些题应注意排序句的逻辑顺序和句中关联词语的运用。“反而”与“非但”搭配，衔接更流畅，据此排除BC两项；“破坏了画面的统一和谐”的程度比“不能增加画面的美”或“破坏了画面的美”的程度更深应放在后面，据此排除A项。故选D。【点睛】考查语病的辨析与修改，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。5、1．D2．①颈联是心理描写,具体写出了诗人内心的矛盾和痛苦。多病的身躯让诗人想归隐田园，但想到辖境内还有流亡的灾民，又充满了对朝廷的愧疚之情，触动了他匡世济民之心，流露出进退两难的苦闷。②颈联真实地再现了一个清廉正直、忠于职守、忧国忧民的官员形象。这些评论都是从思想性着眼的，赞美的是韦应物的思想品格。【解析】【分析】1．本题考查学生综合鉴赏诗歌的能力。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案。D项，“尾联直抒胸臆……”错误，尾联以景结情，“西楼望月”，借月光来传递互相关照之情，盼望对方来访；“几回圆”，寄托盼望朋友团圆的拳拳之心。故选D。2．此题考查鉴赏诗歌句子的能力。炼句是诗歌鉴赏的高频考点，所炼之句往往是在该诗中最富有表现力的句子。答题时，先要释句，然后指明手法，最后分析表达效果；分析表达效果时要将句子放回到诗中，体会其表情达意上的妙处。翻译：去年那花开时节我们依依惜别，如今花开时节我们分别已一年。世事渺茫自我的命运怎能预料，只有黯然的春愁让我孤枕难眠。多病的身躯让我想归隐田园间，看着流亡的百姓愧对国家俸禄。早听说你将要来此地与我相见，我到西楼眺望几度看到明月圆。《寄李儋元锡》是唐代诗人韦应物的作品。此诗描述了诗人与友人分别之后的思念。开首二句即景生情，花开花落，引起对茫茫世事的感叹。接着直抒情怀，写因多病而想辞官归田，反映内心的矛盾。“邑有流亡愧俸钱”，不仅是仁人自叹未能尽责，也流露进退两难的苦闷。结尾道出寄诗的用意，是极需友情的慰勉，渴望和友人畅叙。这首诗的思想境界较高，尤其是“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”两句，自宋代以来，甚受赞扬。从思想性着眼，赞美的韦应物的思想品格。诗人亲身接触到人民生活情况，对朝政紊乱、军阀嚣张、国家衰弱、民生凋敝，有了更具体的认识，深为感慨，严重忧虑。但也反映出这诗的中间两联，在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此，诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句，正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。【点睛】诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误，此题的两个选项分别为手法和情感错误。6、君子周而不比小人喻于利躬自悼矣及尔偕老野马也生物之以息相吹也皇天后土实所共鉴不识庐山真面目只缘身在此山中【解析】【分析】【详解】此题考查识记和默写名篇名句的能力。默写要求学生在识记时候要以理解为基础进行识记，可根据对课文知识的积累答题，平时对富有教育意义和警策作用的哲理句要多记忆，还要注意错别字的正确写法。注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字，书写务必规范。此题中需注意：周、喻、躬、偕、野、息、后、鉴、庐、缘。【点睛】本题既考查学生名句名篇记忆默写情况，又考查学生对于名句意思的理解掌握情况。题目中所涉及的名句名篇都是课内要求背诵掌握的。这就要求学生在记忆背诵名句名篇时，不但能正确地书写出来，还要注意领悟其含义，结合名句名篇的含义和具体语境记忆。同时还要特别注意通假字、生僻难写字、同音异义词、同义异形词，留意语句顺序等。7、1．B2．D3．D【解析】1．本题考查对原文内容的理解和分析能力，要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见问题有：遗漏或添加信息、时空交错、偷换概念、张冠李戴、逻辑出错等。B项，“严禁有丑闻劣迹的明星出现在公众视野之中”分析错误，原文第1段说的是“严禁丑闻劣迹者在各类媒体发声出镜”，而该项说的是严禁他们“出现在公众视野之中”，二者的内涵是不一样的，选项扩大了范围。故选B。2．本题考查对材料相关内容的概括和分析能力。首先审清题干要求，然后在读完一遍文本的基础上快速找出选项中可能有问题的敏感处，再次回归原文，筛选并提取出能与选项敏感处加以对照分析的句子，细致分析灵活理解，做好抉择。D项，“继而对明星群体形成难以更改的偏见”分析错误，原文第2段说对明星的妖魔化认知“很难在短时间内消除”，而选项的陈述是“难以更改”，曲解文意。故选D。3．本题考查根据原文内容进行推断的能力，做这类题因为是“推断和想象”，所以，选项的内容就不再是原材料的句子，而是在原句的基础上，加上出题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。D项，“任何一个职业群体被污名化，都会让职业中人的利益受损，大众应该丢弃不理性的心态，避免泛污名化现象出现”分析错误。从文中最后一段“‘泛污名化’这种现象所暴露出来的社会心态中的不理性，才是我们应当警觉的。不美化也不丑化任何一个职业群体，才是一个健康社会应有的品质”，可知，选项把文中“警觉”偷换成“丢弃”曲解文意，避免一词语表述也绝对了。故选D。【点睛】论述类文本阅读要揣摩的命题陷阱：1.以偏概全——即以部分替代整体，以局部替代全局；或者以全局替代局部，以一般替代个别，从而使考生作出错误的判断。阅读科技文原文时一定要特别注意“凡、凡是、所有、都、全、几乎、到……为止、除……之外、一些、某些”等表范围的词语。严格区别“部分”与“整体”。做这类题关键是沉着细心推敲。2.无中生有——选项中信息在原文中找不到，也不能由原文中推断出来。注意：在做题时要仔细检查所给选择项的内容是否能在文中找到依据，或者是否能根据有效信息句合理地推断出来。3.有意缺失——原文中某些信息在选项中被命题者故意略去。4.强加因果——选项把原文没有因果关系的信息都说成是有因果关系的。5.因果颠倒——选项把原文的因错断为果，果错断为因。颠倒了两者之间关系。6.偷换概念——选项将原文中相关信息换成一种与之不符的说法。常见是漏字、添字、换字、错位。7.指代不明——指选项中代词的指代内容发生错误。方法：要留心文中的“这些”、“那些”、“这个”、“哪个”、“其”、“即”等词。联系上下文，弄清楚它们的指代内容。8.转化失误——将某一个意思的句子转化成另一个句子时，误将肯定变否定，否定变肯定，全称变特称，变相对为绝对，变绝对为相对，把未然说成已然和已然说成未然等。8、5．①描述了北平街市的冷落寂寥，体现了市民的情绪低落。表现了普通人面对战乱之时的无助、无奈和麻木；②暗示出压抑沉闷的社会氛围；③为下文人物的登场和情节展开做铺垫；④激发读者阅读的兴趣，引发读者思考。6．①运用心理描写和比喻手法，写出了瑞宣苦闷、无奈的心情；②运用神态、动作、语言描写，写出了小崔的焦虑、急切，以及对局势的担忧和不满；③小说语言具有鲜明的市井特点。如“蛋脖横狼”“锯磨人”等语，表达生动准确，又拉近了与读者的距离，令人印象深则。7．①窦校长对遭受战争、侵害的中国人的冷漠，轻蔑的态度让瑞宣感到气愤；②为自己替一个蔑视中国人的外国人做事感到屈辱；③希望以此举动在外国人而的给中国人争口气，不做窝囊废。8．①淡化个体，呈现群体形象，更能表现北平陷落后普通市民的众生相；②通过众多人物之间的对比突出主题；③众多的人物构成社会环境之一，通过对各个人物的描写，渲染出一种既沉重压抑又恐慌、焦虑、紧张的气氛。【解析】【分析】5．本题考查把握环境描写的作用的能力。一般来说，环境描写的作用可从以下几个方面来思考：①交代人物活动的背景；②暗示社会环境；③揭示人物心境，表现人物性格；④渲染气氛，烘托人物的情感和思想；⑤奠定情感基调；⑥推动故事情节发展，为刻画人物作铺垫，打基础等。开头一段是环境描写，“大街上，铺户已差不多都开了门，可是都没有什么生意那些老实、规矩的店伙，都静静的坐在柜台内，有的打着盹儿，有的向门外呆视”“胡同口上已经有了洋车，车夫们却不像平日那么嬉皮笑脸的开玩笑，有的靠着墙根静立，有的在车簸箕上坐着”，可知主要写了街市上的场景，通过对店伙、车夫等人的描写营造了压抑沉闷的社会氛围，既体现了普通人的无助与麻本，也为下文人物的出场设置了场景，引起人们的阅读兴趣与思考。6．本题考查学生对语句的赏析能力。语句赏析的角度一定要知道，有修辞（比喻、拟人、夸张、反问、设问、排比等）、词语（动词、形容词、副词、叠词等）、描写方法（语言、动作、心理、神态）句式、手法、内容、情感等。不管从哪个角度，都要会结合语境作正确的赏析。从整体上看，画线句子运用了心理、神态、动作、语言等描写来表现人物，抓住这些描写来进行分析。就能明确人物的心理及性格特点。“一个被捉进笼中的小鸟，尽管立志不再啼唱，又有什么用处呢？丧胆游魂的，他走到小羊圈的口上，街上忽然乱响起来，拉车的都急忙把车拉入胡同里去，铺户都忙着上板子——又要净街了”，把自己比作“一个被捉进笼中的小鸟”；“尽管立志不再啼唱，又有什么用处呢”，运用心理描写，写出了瑞宣苦闷、无奈的心情；“祁先生！”“小崔用乌黑的手扯了瑞宣一把，给瑞宣的大褂上印上了两个指头印儿”，运用神态、动作、语言描写，写出了小程的焦虑、急切，以及对局势的担忧和不满；“小崔的车歪脖横狼的放着小崔的倭瓜脸气得一青一红的”“真要老这么锯磨人，我可要当兵去啦”，可知小说语言具有鲜明的市井特点。如“蛋脖横狼”“锯磨人”等语，表达生动准确，又拉近了与读者的距离，令人印象深则。7．​本题考查学生把握文章内容要点，筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目，首先要通读文章，整体把握文章大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息进行整合。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。瑞宣辞职是节选部分的中心事件。考生要抓住这个事件发生前后的细节，如窦校长的言语神态，瑞宣辞职后心里的轻松，最后瑞宣和三弟之间的对话等。“这是一个生活在北平的意大利教授窦先生办的洋学堂，瑞宣一周在这里兼两天课，四个钟点，有点儿额外的收入。平日，窦校长是位非常和善的人；今天，在祁瑞宣眼中，他却好像很冷淡，高傲”，即窦校长对遭受战争、侵害的中国人的冷漠，轻蔑的态度让瑞宣感到气愤；“瑞宣本来想笑一笑，然后告诉他今天没有他的课，可是被一点儿轻蔑的神经波浪把笑拦了回去”，即为自己替一个蔑视中国人的外国人做事感到屈辱；“一想起窦校长的神气，我真想跺脚一走，去给中国人争点儿气！我们再低着头装窝囊废，世界上恐怕就没一个人同情咱们，看得起咱们了”，即希望以此举动在外国人而的给中国人争口气，不做窝囊废。8．本题考查分析小说基本特征和主要表现手法的能力。解答此题，可根据对文本内容的理解，从文本中的环境描写、人物情感、文本主旨等角度来探究。答题时，可结合着文本中的与自然环境、社会环境、人物的命运遭遇、故事结局等方面分析作答即可。解答本题，要抓住突出群体，淡化个体等关键点。另外要抓住小说的三要素和主旨，如以瑞宣辞职为中心可以使情节更加集中。人物形象众多可以渲染气氛等。“在大槐树底下，小崔的车歪脖横狼的放着小崔的倭瓜脸气得一青一红的”“四大妈拖着破鞋，味着两只大近视眼，从门内出来”“我们学校每月拿二十块钱维持费。二十块钱，还不够我坐车吸烟的呢！听说，日本的军政要人今天在日本使馆开会。管他谁组织政府呢，反正咱们能挣钱吃饭就行！”“天佑知道长子的一举一动都有分寸，不愿意别人追问什么原因”“大哥！你出去啦”，可知淡化个体，呈现群体形象，更能表现北平陷落后普通市民的众生相；“谁说当兵去又是小崔吧？你这小子，放下老婆不管，当兵去？真有你的！”“瑞丰长得干头干脑的，他的头发永远从当中分缝，生发油与生发蜡上得多到要往下流的程度”，可知通过众多人物之间的对比突出主题；众多的人物构成社会环境之一，通过对各个人物的描写，渲染出一种既沉重压抑又恐慌、焦虑、紧张的气氛。【点睛】做小说探究题的注意事项：5．明确任务。即审明探究任务，把握探究的指向。探究题题干表述有区别，注意审清题干。有的题干直接说“请你探究一下……问题”；有的不明说，诸如“谈谈你的看法”“说说你的理解”等等。6．明确观点。即要做到观点明确，具有探究意味。“对作品进行个性化阅读和有创意的解读”要求考生立足自我，感悟和体验文本；独立思考，提出自己的见解。根据题目要求，能够提出有探究意味的观点。在答题的开始就要亮出自己的观点，开门见山，直接入题。7．明确结构。即结合文本或文本的具体事例做合理分析，一般采用“述”和“评”相结合的形式。8．明确文本意识。即贴近文本，尊重文本。强调个性阅读，并不是能够脱离文本而随意地天马行空，一味地陈述自己独特的见解。而应该是紧扣文本，从文本中引述论据，结合引述论据围绕已定观点做分析论述，阐明自己的见解。9、1．D2．B3．B【解析】1．本题考查理解并分析文中重要信息的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼，寻找细微的差别。D项，曲解文意，“孔孟等先贤对民心与天道的论述，如今仍有可作为执政者镜鉴的重要价值”错，据原文“孔子、孟子等先贤对民心和天道的论述，在现代民主政治制度未诞生前，有着相当的价值，可作为执政者的镜鉴。”原文说的是是“在现代民主政治制度未诞生前”，“可作为……”，而不是选项中说的“如今仍有可作为”。故选D。2．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。B项，“文章采用先分论后总论的写作思路”错误。本文采用的是层进式论证思路。故选B。3．本题考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。A项，错在“是儒家创建‘民心’测评重要的理论依据”。原文，“儒家将‘天命’和‘民心’捆绑在一起，一代代学者不断积累，创建出一整套浩繁的政治学、伦理学理论。……在这样的逻辑下，很合理地推导出‘君为轻，社稷次之，民为贵’。”由此可见，该选项曲解文意，“君为轻，社稷次之，民为贵”并不是儒家创建“民心”测评重要的理论依据，只是一整套浩繁的政治学、伦理学理论。C项，错在“执政者必然沉浸在繁荣稳定的假象中，不会清醒”。原文，“真实的‘民心’‘民意’得不到呈现，为官者必然沉浸在自己营造的繁荣稳定假象中。如此下去，等承认民心尽失时，为时已晚。就如清末摄政王载沣等满蒙亲贵，到了不得不退位时，才悔不当初”。原文说的是为官者必然沉浸在繁荣稳定假象中，并没有说“执政者必然沉浸在繁荣稳定的假象中，不会清醒”。D项，错在“民心可测评得较准”。原文“在中国古代，依照先贤的教导，‘民心’可以测评得八九不离十”。原文只是说“测评得八九不离十”，而选项说是“测评得较准”。故选B。【点睛】做论述类文本的选择题，基本方法是排除法，但还要用好“比对法”，“比对法”就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”（改换词语，曲解文意)、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌，范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象：程度词、时间词，如“或许”“大概”必定”可能“似乎”“已经”“将来等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。10、1．（1）阻止（2）错误2．（1）D（2）C3．当时粤抚知道沈思孝要到广州来，命令董石去把他拘捕来，董石偷偷地把粤抚的意思告诉他，（沈思孝）于是不回家与家人见面，就手持一剑独自骑行前往神电卫。4．务期实心如此/然旋起旋仆/不能一日安其身于朝廷之上/愈见公独立不惧。5．第一次是因救海瑞，而且之前有多次救言官行为，得罪了当权者，所以告病去，体现了他不顾个人安危，敢于伸张正义；第二次是因为不愿与其他人一样欺瞒蒙蔽，被别人所排挤而告病去，体现了他的刚正不阿。6．劝说士卒，先指出士卒千里跋涉之苦，提出不要犯上，然后用“亦浙产”与士卒拉近关系，以情动之，以理晓之，有感染力，获得士卒的信任。劝说尚书则从国家层面入手，强调局势严峻。用反问，强调语气，富有感染力。然后提出具体措施，一是用法令制止招募失控的局面，二是发布招募骁勇之士的公告。既顾全了主帅的威严，又具可操作性，很有说服力。【解析】1．本题考查常见文言实词的含义。考生需掌握一些常见的文言实词含义，同时要能够结合具体的语境，推断字词的含义。注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等语法现象。（1）沮：阻止；公力沮不奉行，译为：沈思孝极力阻止没有奉命行事。（2）咎：错误；公上疏极论居正其咎，译为：沈思孝上疏极力弹劾张居正的错误。2．本题考查常见文言实词的含义。考生需掌握一些常见的文言实词含义，同时要能够结合具体的语境，推断字词的含义。注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等语法现象。（1）依据前面“殷以张募非己出”，可知殷正茂因为这些士兵不是自己下令招募而来的，所以拒绝把他们收入部队，由此判断“斥”是拒绝的意思。故选D。（2）“反侧”是一个词语，意思是不正直、不顺从的人，由此推断“反”是反叛之意，“而反侧潜消矣”，意思是并且那些闹事的人也会暗中消除了。故选C。3．本题考查翻译文中句子的能力。文言文翻译要以直译为主，意译为辅，按照翻译六字诀：换、调、补、刪、留、变的方法做到字字落实。注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，翻译时保证赋分点的落实。得分点为：囚，拘捕；微，暗中，偷偷地；示，告知，告诉；赴，去，前往。译为：当时粤抚知道沈思孝要到广州来，命令董石去把他拘捕来，董石偷偷地把粤抚的意思告诉他，（沈思孝）于是不回家与家人见面，就手持一剑独自骑行前往神电卫。4．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，先了解文章大意，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称等。句子大意是：他期望自己这样诚心诚意做些事情，然而他总是刚刚被起用不久就又被贬官，没有一日让自己安静地站在朝廷之上，愈发可见沈思孝特立独行毫不畏惧。根据古代语言表达习惯，“然”往往放在句首，表示转折，“然旋起旋仆”，是说沈思孝总是当官不久就被贬官，与后面“不能一日安其身于朝廷之上”照应，沈思孝敢于指陈错误、毫不畏惧的精神让他“旋起旋仆”“不能一日安其身于朝廷之上”，由此“愈见公独立不惧”。“愈见公独立不惧”，是作者对沈思孝的赞美。经过以上分析，画线句子断句如下：务期实心如此/然旋起旋仆/不能一日安其身于朝廷之上/愈见公独立不惧。5．本题考查筛选并概括文中信息的能力。筛选答案时，要仔细审题，确定筛选标准、范围；一般来讲，题干所在的位置前后，往往就是答案所在的地方；在筛选的基础上，对主旨或共性的东西加以提炼概括。第④段中，沈思孝因为“历救言官”，已经被调动了官职，再加上救海瑞，“益忤当事大臣”，得罪了当权者的沈思孝无奈“遂告病去”。第二次是说沈思孝穿上铠甲去平定“宁夏之乱”，因为不能“扶同欺蔽”。即不愿与其他人一样欺瞒蒙蔽，于是被“督臣所挤，调抚河南”，刚正的沈思孝只好再次“告病去”。第一次体现了他敢于伸张正义，第二次体现了他的刚正不阿。6．本题考查学生鉴赏品味精彩的语言表达艺术的能力。作答时，首先明确语段表达的内容，然后找出语段中使用的表现手法，或者说话的角度，最后指出精彩语言达到了什么效果。第②段中沈思孝去劝说剑拔弩张的士卒，主要有三点打动了士卒：第一，他首先指出，“万里应募，跋履良苦，今洶洶无乃犯上”，即你们千里跋涉之苦，提出不要犯上；第二，然后说自己也是浙江人，“亦浙产”一句话拉近了与士卒的关系；第三点，“力为诸士卒谋之”，沈思孝说要极力为大家考虑，这样就把自己放到了士卒相同的一面，而不是敌对的一面。总之，沈思孝以情动之，以理晓之，有感染力，获得士卒的信任。沈思孝去劝说尚书殷正茂则从国家层面入手，强调局势严峻，“制府不暇自计，独不为朝廷计乎”，并且这句话用反问，强调语气，富有感染力。然后提出具体措施，一是用法令制止招募失控的局面，二是发布招募骁勇之士的公告，“制府方大征寇，召募骁猛，欲应募者赴试收录”。既顾全了主帅的威严，又让这些江浙远来的士卒有了从军立命的机会，很有说服力。【点睛】文言文翻译的标准是信达雅，要想翻译得通顺正确，平时要积累文言基础知识，做题时要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。译文：沈思孝，字纯父，号继山，是嘉兴人，丁卯年考中进士，被授予广东番禺县县令。番禺距离京城万里，到此地为